淺談美術(shù)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用

1、淺談美術(shù)教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用（轉(zhuǎn)）我們?cè)谑褂玫拿佬g(shù)新課程教材，較之以前的教材有很大的改觀，在體現(xiàn)新課程理念上下了功夫， 但無(wú)可否認(rèn)， 新教材仍存在著某些缺憾，作為農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)老師， 在上美術(shù)課的時(shí)候往往受到條件的限制，比如學(xué)生沒(méi)有顏料和畫(huà)紙等，教學(xué)資源的匱乏常常令人灰心。經(jīng)常也想到要是在城里，肯定不會(huì)有這種現(xiàn)象。然而仔細(xì)想想，其實(shí)上好美術(shù)課的方法有很多很多方式， 只要認(rèn)真去探討去研究， 在農(nóng)村的美術(shù)課其實(shí)是很豐富多彩的，因?yàn)檗r(nóng)村里有著自己獨(dú)特的課程資源 - 農(nóng)村廣闊的田野、一片片的樹(shù)林，漫天飛舞的蝴蝶、蜻蜓、小鳥(niǎo)、家禽牲畜等等。那是城市里沒(méi)有的或很難見(jiàn)到的東西。 所以美術(shù)老師要善于利用周?chē)?/p>

2、環(huán)境為美術(shù)課提供更為廣闊的教學(xué)資源。與城里的學(xué)校相比， 農(nóng)村初中在上美術(shù)課時(shí)往往受條件限制， 這是不容質(zhì)疑的現(xiàn)象， 大致的現(xiàn)象為學(xué)生的學(xué)具材料很缺乏， 這很令教師犯難。表現(xiàn)在幾乎沒(méi)有學(xué)生能按要求買(mǎi)到顏料和紙張、 材料工具等。學(xué)生上美術(shù)課時(shí)有的就是一本 0.5 元的圖畫(huà)簿和一只 0.3 元鉛筆，很多內(nèi)容因沒(méi)有工具材料而忽略了，許多課程上起課來(lái)師生都沒(méi)勁 ,難怪很多鄉(xiāng)下初中不開(kāi)或虛設(shè)美術(shù)課這就不足為奇了， 這種現(xiàn)象一直困擾著農(nóng)村初中的美術(shù)教育。 針對(duì)這種現(xiàn)象， 如何解決這種所謂的資源匱乏呢？我認(rèn)為其實(shí)教師只要肯動(dòng)腦筋，充分利用好身邊的環(huán)境資源，就可以指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)季節(jié)和地域特征， 就地取材來(lái)拓

3、寬美術(shù)課的課程。農(nóng)村環(huán)境本身就是一個(gè)豐富的課程資源。 我認(rèn)為在新課改大的指導(dǎo)思想下可以根據(jù)實(shí)際需要適當(dāng)調(diào)整美術(shù)課的內(nèi)容。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn) 中指出，本次美術(shù)課程改革的最主要的突破點(diǎn)在于：“第一，以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域，重視以學(xué)生為主體的美術(shù)學(xué)習(xí)；第二， 加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系；第三，制定導(dǎo)向性內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，給予教師更大的教學(xué)空間?！逼渲?，“給予教師更大的教學(xué)空間”說(shuō)明要強(qiáng)調(diào)激發(fā)教師的積極性，努力開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課程資源， 并補(bǔ)充一些學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的教師所擅長(zhǎng)或有特殊興趣的內(nèi)容。 在農(nóng)村初中，教師要開(kāi)放課堂活動(dòng)的空間，把田野、村莊作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)

4、美術(shù)，去感受生活的色彩。 玩泥巴做雕塑，拿樹(shù)皮樹(shù)葉作成工藝品等等，這樣生動(dòng)有趣的美術(shù)課是城里的孩子體驗(yàn)不到的， 這不就是農(nóng)村美術(shù)課的資源優(yōu)勢(shì)嗎？那么農(nóng)村初中美術(shù)課的課程資源有哪些呢？大致有以下個(gè)內(nèi)容：一、巧用校內(nèi)美術(shù)資源1、利用校園內(nèi)的自然景觀現(xiàn)在的農(nóng)村中學(xué)大多綠化面積較廣， 花草樹(shù)木郁郁蔥蔥。 以我校為例，雖然學(xué)校規(guī)模不大， 但校園環(huán)境非常漂亮。 高樹(shù)低樹(shù)俯仰生姿，冬夏常青。這些都是美術(shù)教學(xué)的絕好資源，如若閑置，實(shí)在可惜。我在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第一課蒼松翠柏時(shí)，就讓校園里的幾棵松樹(shù)、柏樹(shù)“有了用武之地” 。我先帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察它們的不同形狀，枝葉的生長(zhǎng)方向以及色彩的變化， 并要求他們說(shuō)說(shuō)對(duì)松柏的

5、印象。 接著，出示松柏的國(guó)畫(huà)作品， 讓學(xué)生比較畫(huà)作與實(shí)體兩者的區(qū)別。 學(xué)生通過(guò)觀察、討論，一致覺(jué)得現(xiàn)實(shí)中的松柏色彩更鮮艷，形象更生動(dòng)，但國(guó)畫(huà)中的松柏顯得更有精神，意境更美。由此，教師就可以明確，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中， 畫(huà)樹(shù)追求一種象征意義和意境的表達(dá)。 通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)有了進(jìn)一步的理解，而整個(gè)過(guò)程，學(xué)生都是興趣盎然，熱情參與的。這就為接下來(lái)的臨摹繪畫(huà)打了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。2、開(kāi)發(fā)學(xué)生的資源農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生， 很少有機(jī)會(huì)接受像城市學(xué)生一般的繪畫(huà)課外培訓(xùn)，但是，農(nóng)村中學(xué)中也不乏藏龍臥虎者，受上一輩的影響，農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生也有一些淳樸的藝術(shù)技能，比如農(nóng)民畫(huà)。例如，有一學(xué)生的奶奶比較喜歡畫(huà)農(nóng)民畫(huà)，受

6、其影響，該學(xué)生的農(nóng)民畫(huà)也頗有味道。于是，我就讓這位學(xué)生當(dāng)小老師，教同學(xué)們畫(huà)農(nóng)民畫(huà)，雖然， “老師”不是專(zhuān)業(yè)的，畫(huà)技也不是一流，但是對(duì)于“學(xué)生自己教自己”的形式學(xué)生特感興趣，積極性十分高漲，再穿插優(yōu)秀作品展示，整個(gè)過(guò)程輕松、活潑，學(xué)生也感到獲益匪淺。二、開(kāi)發(fā)校園周邊環(huán)境資源城市有城市的繁華熱鬧， 農(nóng)村有農(nóng)村的幽雅恬靜， 農(nóng)村的自然風(fēng)景遠(yuǎn)比城市來(lái)得靈動(dòng)豐富。 農(nóng)村有色彩斑斕的小山， 有散發(fā)著芬芳的土地，也有波瀾壯闊的大海；農(nóng)村還有古老的石橋，滄桑的老宅，幽靜的小廟。它們都是學(xué)生“熟悉的陌生人” ，合理利用，都能成為美術(shù)教學(xué)的絕好資源。1、景物建筑的利用八年級(jí)上多彩的風(fēng)景一課，教學(xué)目標(biāo)是：要求學(xué)生感

7、受大自然豐富的色彩之美，初步了解自然色彩形成的原因和規(guī)律； 學(xué)習(xí)寫(xiě)真繪畫(huà)中色彩運(yùn)用的基本方法，掌握一定的色彩工具性能與調(diào)和技巧； 在臨摹或?qū)懮示毩?xí)中體現(xiàn)一定的色彩空間關(guān)系。 這一節(jié)課的首要任務(wù)就是觀察自然色彩，尤其是色彩的變化， 而學(xué)校前面的一座小山就是最佳的觀察對(duì)象。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生爬上小山，在小山上開(kāi)設(shè)寫(xiě)生課。我先引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察自然色彩， 并有感情地描述色彩景物及自己的感受。 在描述過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生討論諸如光源、 物體和環(huán)境之間的色彩關(guān)系。 因?yàn)槭巧砼R其境，所以學(xué)生的體驗(yàn)是直觀的，這就為理解繪畫(huà)色彩，學(xué)習(xí)景物寫(xiě)生作了很好的鋪墊。在學(xué)校周?chē)拇迩f里，有古樸的老宅院，有精致的小廟宇，也有歷經(jīng)滄桑

8、的古橋， 這些也是可以利用的美術(shù)教學(xué)資源。 帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，慢慢地觀察， 細(xì)細(xì)的品味，把這些富有鄉(xiāng)土特色的建筑用繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)， 學(xué)生興趣濃郁， 同時(shí)也能讓他們感受到自己家鄉(xiāng)的無(wú)窮魅力。這不正體現(xiàn)了美術(shù)新課程的理念嗎？這正是在美術(shù)教學(xué)中滲透了情感教育，幫助學(xué)生形成健康、美好的審美情趣。2、泥土的利用八年級(jí)下冊(cè)清晨一課，需要學(xué)生創(chuàng)作小型泥塑。城市里的學(xué)生會(huì)用一大堆五顏六色的橡皮泥來(lái)創(chuàng)作。 美則美矣，只是缺少了一種泥塑作品應(yīng)該有的淳樸自然的味道。而在農(nóng)村，泥土是最容易得到的資源。所以，巧妙利用泥土，也能讓美術(shù)課堂精彩活潑。我先帶領(lǐng)學(xué)生去挖泥巴，學(xué)生的參與熱情極其高漲， 在挖泥巴過(guò)程中， 我提醒

9、學(xué)生要選擇那些有粘性的容易塑型的泥土。 不一會(huì)兒，每個(gè)學(xué)生手里就有了一大團(tuán)的泥土。我讓學(xué)生把泥土一分為二，一部分泥土通過(guò)揉、拍的方式形成一個(gè)扁圓形，（人的臉形）把鼻子、眼睛用浮雕形式塑造好，然后晾在一邊，為下次做泥臉譜做準(zhǔn)備；另一部分泥土則用來(lái)塑造人物。結(jié)合鉛絲、竹片等有關(guān)材料，學(xué)生通過(guò)搓、捏、接、貼等方式大膽地表現(xiàn)人物的造型。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生的創(chuàng)造力得到了充分的展示。他們手中的人物或者在張嘴高呼，或者在手舞足蹈，或者在奔跑跳躍，無(wú)不夸張而有情趣。 在接下來(lái)的一堂課中， 我又引導(dǎo)學(xué)生利用已經(jīng)晾干的泥土來(lái)做臉譜，學(xué)生在泥巴上染色，挑線，那神情決不亞于雕塑大師在完成自己心愛(ài)的作品。 當(dāng)原本灰撲撲

10、的泥土在學(xué)生手中變成了奸曹操、勇張飛、義關(guān)羽時(shí)，學(xué)生們的臉上分明寫(xiě)滿了驕傲。美術(shù)課再一次呈現(xiàn)出美麗生動(dòng)的景象。三、利用地域特點(diǎn)開(kāi)發(fā)美術(shù)教學(xué)資源美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)和利用要求美術(shù)教師采用不同的形式進(jìn)行課程資源的開(kāi)發(fā)。所以，美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校實(shí)際的地域特點(diǎn)，依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)地域資源進(jìn)行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師可以盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材， 從地域素材中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。九年級(jí)上冊(cè)過(guò)大年一課，以過(guò)年為題材，設(shè)置了民間美術(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇具有典型民族特色的“剪紙”藝術(shù)展開(kāi)教學(xué)。本課對(duì)于我們地處陽(yáng)曲縣東部的東黃水村的孩子們來(lái)說(shuō)是非常熟悉的，每當(dāng)過(guò)年過(guò)節(jié)， 農(nóng)村的孩

11、子依然會(huì)沉浸在傳統(tǒng)民間藝術(shù)的海洋中。民間的娛樂(lè)活動(dòng)對(duì)他們而言，那是樣樣都能說(shuō)個(gè)不完。我們農(nóng)村過(guò)年，舞龍、劃旱船、扭秧歌、貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、吃餃子 窗戶上面貼上紅紅綠綠的窗花，門(mén)頂、窗前，貼上門(mén)箋，元宵節(jié)夜晚的燈籠上貼上燈花， 把新年的氣氛造得濃濃的。 喜花是結(jié)婚時(shí)作為對(duì)新房的布置，張貼在室內(nèi)，家具和器物上。墻花和頂棚花是布置房間時(shí)分別貼在墻上和屋頂上的。在教學(xué)中，我特意結(jié)合本地的地域特色， 在美術(shù)教學(xué)中有意識(shí)地融入了民間文化教學(xué)，取得了很好的教學(xué)效果。在使用教材方面，充分利用其在民間美術(shù)中挖掘的題材， 利用農(nóng)村學(xué)校的地域和資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合本校以剪紙為特色校本教研（有專(zhuān)門(mén)的剪紙展板） ，考慮學(xué)生的興趣、需要和能力，通過(guò)欣賞、引導(dǎo)學(xué)生研究設(shè)計(jì)和剪刻的方法，學(xué)生能夠以對(duì)折、 剪刻等技法，完成幾件剪紙作品， 迎接新年的到來(lái)，用自己的作品來(lái)裝扮自己的教室， 送給自己的老師和同學(xué)。 從而喚起學(xué)生對(duì)民間剪紙藝術(shù)的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)的情感。綜上所述，農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課的課程資源是很豐富的，其實(shí)農(nóng)村的生活本身也就是一種美術(shù)資源，教育家杜威說(shuō)： “教育即生活”，教育的目的就是為了更