中國古代文體發(fā)展脈絡(luò)資料

1、中國古代文體發(fā)展脈絡(luò)在我國的文學(xué)發(fā)展史上，每個朝代都有其代表性的藝 術(shù)成就，比如先秦的（）、漢代的（）、唐詩、宋詞、元曲和明清小說。諸子百家概況流派代表人物代表作 品思想特征儒家孔子（春秋）孟子、 荀子（戰(zhàn) 國）論語孟子荀子它以春秋時孔子為師，以六 藝為法，崇尚“禮樂”和“仁 義”，提倡“忠恕”和不偏 不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視 道德倫理教育和人的自身 修養(yǎng)。道家老子（春秋）莊子（戰(zhàn)國）道德經(jīng)莊子以“道”說明宇宙萬物的本 質(zhì)、本源、構(gòu)成和變化。認 為天道無為，萬物自然化 生，否認上帝鬼神主宰一 切，主張道法自然，順其自 然，提倡清靜無為，守雌守 柔，以柔克剛。政治理想是“

2、小國寡民”、“無為而治”。法家非戰(zhàn) 斯戰(zhàn) 韓 <B李 <B韓非子主張以法治國，"不別親疏， 不殊貝賤，一斷于法，故 稱之為法家。春秋時期，管 仲、子產(chǎn)即是法家的先驅(qū)。戰(zhàn)國初期，李悝、商鞅、申 不害、慎到等開創(chuàng)了法家學(xué) 派。至戰(zhàn)國末期，韓非綜合 商鞅的“法”、慎到的“勢” 和申不害的“術(shù)”，以集法 家思想學(xué)說之大成。經(jīng)濟上主張廢井田，重農(nóng)抑 商、獎勵耕戰(zhàn)；政治上主張 廢分封，設(shè)郡縣，君主專制， 仗勢用術(shù)，以嚴(yán)刑峻法進行 統(tǒng)治；思想和教育方面，則 主張禁斷諸子百家學(xué)說，以 法為教，以吏為師。其學(xué)說 為君主專制的大一統(tǒng)王朝 的建立，提供了理論根據(jù)和 行動方略。以“兼相愛，交相利

3、”作為&ZJ 墨家墨子（ 戰(zhàn) 國）墨子學(xué)說的基礎(chǔ)：兼，視人如己； 兼愛，即愛人如己。"天下 兼相愛”，就可達到“交相 禾的目的。政治上主張尚 賢、尚同和非攻；經(jīng)濟上主 張強本（農(nóng)業(yè)）節(jié)用；思想 上提出尊天事鬼。同時，又 提出“非命”的主張，強調(diào) 靠自身的強力從事。名家鄧析、 惠施、 公孫 龍、桓 團陰 陽 家鄒衍縱橫家蘇秦、 張儀雜家呂不韋農(nóng)家小說家古代詩歌：詩：古體詩（三、四、五、六、七、雜言）詩經(jīng)長歌行將近酒近體詩（律詩；絕句 五、七） 句數(shù)固定：8句，每兩句組成一聯(lián)，共 4聯(lián)【首聯(lián)、（）、（）、尾 押韻嚴(yán)格：聯(lián)】每首詩偶句句末必須壓韻，首句可押可不押（1） 2468要求

4、對仗：3、4句對仗；5、6句對仗講究平仄：、三、五不論，二、四、六分明句數(shù)固定：4句，分為前聯(lián)、后聯(lián)押韻嚴(yán)格：二、四句押韻，首句可押可不押（1） 24要求對仗：比律詩靈活，可以全首對仗，也可前聯(lián)或后聯(lián)對 仗，還可以通篇不對仗講究平仄：、五不論，二、四、六分明詞：小令（58字以下）；中調(diào)（59至90字）；長調(diào)（91 字以上）應(yīng)燕樂（以胡樂為主，融合民間音樂而成）而生， 起源于民間。詞別稱：曲子詞詩余長短句詞派：花間詞派婉約派豪放派詞-詞牌名題目散曲：小令（單曲）；套曲（多曲）散曲-曲調(diào)/宮調(diào)曲牌名題目古代小說的發(fā)展源流：起源于神話（把神人化）傳說（把人神化）7魏晉南 北朝出現(xiàn)志人（記述人物的言行事跡）志怪（記述神 怪異聞）T唐代出現(xiàn)傳奇小說，文學(xué)性增強（更富于