厚重濮陽之書院尋蹤

1、厚重濮陽之書院尋蹤編者按：希望轉(zhuǎn)載者注明出處，且保持完整性。書院起源于唐代，興盛于宋代，是中國古代教育史、學(xué)術(shù)史 上具有重要地位的教育組織形式，從唐中葉到清末，經(jīng)歷了 千年之久的辦學(xué)歷史，并形成了一套獨(dú)具他色的辦學(xué)形式、 教授方法、管理制度等教育模式，使源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)私學(xué)趨 于成熟和完善。 它以私人創(chuàng)辦和組織為主，將圖書的收藏、 校對與教學(xué)、研究合為一體，是相對獨(dú)立于官學(xué)之外的民間 性學(xué)術(shù)研究和教育機(jī)構(gòu)，其豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和靈活多變的辦 學(xué)方式，為歷代教育家所取鑒，同樣對現(xiàn)代發(fā)展職業(yè)教育也分值得參考。 據(jù)開州志記載，在濮陽縣歷史上自元 朝以來陸續(xù)建有四個(gè)書院，到清末最后一個(gè)書院才廢掉。書院簡介

2、顏?zhàn)诘罆?據(jù)清嘉慶開州志 ：“（舊志）在州南慶祖里月 城村，今廢?！?。記載廖廖數(shù)語，但不知書院廢于何時(shí)，也不 知其具體規(guī)模?？上苍谑錾萍邪l(fā)現(xiàn)有伯顏?zhàn)诘纻?另外在明正德大名府志上有內(nèi)容稍有出入的一篇伯顏 宗道傳。這兩篇傳記對書院均從側(cè)面作了描述，且簡潔生 動(dòng)：“候名伯顏，字宗道，北地人也，其部族為哈剌魯氏， 憲宗之己未（即公元 1259 年），其祖從大兵征宋，衽金革者余年，宋平天下始偃兵，弗服，乃土著隸山東河北蒙古軍籍，分賜芻牧地，為編民，遂家濮陽縣南之月城村”。傳中 說，伯顏?zhàn)诘浪佑行↓S，曰友古，學(xué)者云集村落，寄寓皆 滿，其后來者日眾，則各為小房環(huán)，所居百余間，檐角相觸, 駢集如市，且廣

3、其齋曰：“四勿”。上述很可能就是描述顏?zhàn)?道書院的。明都察院右僉都御史、著名學(xué)者紀(jì)著即穎業(yè)于顏 宗道書院，是伯顏的咼足弟子。崇義書院 據(jù)清嘉慶開州志：“（舊志）在州東十八郎里即 舊之郵城也，州人楊崇喜建以聚學(xué)者，有張以寧記，今廢。另據(jù)王圻的續(xù)文獻(xiàn)通考-學(xué)校考的記載，除最早建立的 太極書院外，元代著名的書院還有下列四十所：昌平諫議書 院、河間毛公書院、景州董子書院、京兆魯齋書院、開州崇義書院、宣府景賢書院崇義書院的創(chuàng)建，經(jīng)歷了近百年歷史，茲引證以下幾條可鑒。國史編修官張以寧:濮陽縣孝義鄉(xiāng)重建書院疏曰：“書院重建于唐兀氏敦武公（指二 世祖閭馬），三世始完。近兵，一朝遂廢自敦武公三世之經(jīng)營，實(shí)唐兀氏

4、百年之積累，貽后裔，為讀書之地”。張以寧在崇義書院記中又云：“是舉也，歷三世，用巨萬,始克成于君（指唐兀崇喜）”。監(jiān)察御史程徐在崇義書院田記中亦云:“楊君以三世之積，興建是學(xué)，始終不倦，無求于時(shí)，卒成厥志”。唐兀崇喜在至正七年所寫自序中記述了祖考閭馬唐兀氏的遺訓(xùn)：“寧得子孫賢，莫求家道 富”和其父忠顯的至理名言：“欲求家道久昌，莫若教子義方”并作為處世的座右銘傳流下來，以致影響了幾代人的 思想，在述善集中多次出現(xiàn)?？梢哉f，唐兀楊氏家族的 家庭教育是一脈相承的，表明了這個(gè)家族有尊師重教的傳統(tǒng) 觀念，有很高的文化素養(yǎng)，以致使當(dāng)?shù)氐臐h民族望塵莫及。清末武狀元張三甲，亦為崇義書院的后世弟子，名振一時(shí)，

5、 譽(yù)滿全國。值得注意的是，上述兩所書院都是由落籍濮陽不久的外來 少數(shù)民族所創(chuàng)建。一個(gè)是西夏黨項(xiàng)唐兀氏創(chuàng)建的“崇義書院”，另一個(gè)是北地哈剌魯氏伯顏?zhàn)诘绖?chuàng)建的“顏?zhàn)诘罆?這對于研究中國古代的教育以及書院制度，都是罕有的珍貴 資料，對研究民族融合和少數(shù)民族的教育發(fā)展史更具文獻(xiàn)價(jià)值。開州志明道書院平面圖明道書院對于明道書院在幵州志中記載的較為詳實(shí)，因?yàn)檫@是唯一的官方創(chuàng)建的書院。據(jù)清嘉慶、光緒開州志：“明道書院，在城內(nèi)興國寺西， 正廳五楹，中祀宋儒程純公影像， 東旁配室三楹，祀前知州， 建修書院者。東西齋房各五楹。前為講堂，五楹，東西齋房亦各五楹。又前為大門五楹。按舊志：明道書院嘉靖中， 知州龍大有創(chuàng)

6、建，后圯。萬歷四年，知州王圻重建。正廳五 楹，講堂五楹，庖湢俱焉。圻自有記。崇禎五年，知州王臣 直、國朝乾降六年知州徐時(shí)作重修、五十八年知州徐惇典因 堂宇坍塌，大加修葺，祠、廟、講堂、學(xué)舍、墻瘓然一新。建屋一區(qū)，祀創(chuàng)建重修諸牧，惇典自有記。嘉慶四年知州楊 自強(qiáng)重修，勸捐銀四千兩，交本州當(dāng)?shù)?，一分五厘生息，?歲收銀六百銀，供生童膏火，又捐大錢六十千，交本州鹽店分五厘生息，每歲大錢九千供生童卷費(fèi)，酌立章程，永為定例。咸豐年知州金秉忠將上項(xiàng)銀兩提充軍糧。同治元年又得勸捐銀 1500 兩，七年知州葉增慶將銀 1200 兩撥歸書院，年知州蔣志鴻勸捐得銀 5000 兩，合前項(xiàng)銀兩，計(jì)銀 7400 兩交當(dāng)

7、以 1.5 分生息，以供生童膏火、獎(jiǎng)賞、山長修金及卷價(jià)、工役工資等費(fèi)用。其余作為鄉(xiāng)試、會(huì)試及賓興之資。并為書院酌定條規(guī)，延師教誨。清末廢?！备乓蚣o(jì)念“二程”之一的程顥曾在濮陽為官而建。開州城全圖（局部） 聚魁書院 據(jù)清嘉慶開州志 ：“在州東北四十里邢家村， 明州人嚴(yán)州知府邢琦建，后圯。國朝嘉慶四年琦裔孫武生克 剛重建，祀文昌帝君，東西廡為學(xué)舍，延師教授里中子弟， 向無膏火，克剛請與州牧楊自強(qiáng)於帝君誕日置一會(huì)，所收銀 為香火之資，并給書院膏火列諸貞珉，永為定例。書院招生古代書院最大的特點(diǎn)之一是其平民教育情懷，即便如元明 清時(shí)期好多書院改為“官辦” ，這種情懷也沒有改變。書院從誕生那天起，便向社會(huì)

8、下層和民間士子開放。書院 招生不設(shè)門檻，入學(xué)無戶籍限制，只要有志于學(xué)業(yè)的，不分 貧富，不論地域，均可入學(xué)，即孔子所提倡的“有教無類”如四川文昌書院的“招生簡章” （文昌書院記）中便有這樣的說法：“凡越雋生童，不需一束，均得入院肄業(yè)，按月觀課。捐廉獎(jiǎng)賞，作育人材，大公無類?！?“大公無類”一直是書院的辦學(xué)準(zhǔn)則，也是“有教無類”辦學(xué)理念的升華。雖 然招生不設(shè)門檻，但入學(xué)要求還是有的，名氣較大的書院， 因?yàn)閳?bào)名的人多， “招生標(biāo)準(zhǔn)”也很嚴(yán)格，文化水平和自身 素質(zhì)都相對較高?？己税▽W(xué)業(yè)在內(nèi)的綜合素質(zhì)測試，光學(xué)習(xí)好還不行。如白鹿洞書院，一度要求入學(xué)者是舉人，朱熹 各書院依辦學(xué)實(shí)力自定，人數(shù)從幾十到上百

9、不等。除了招取 測試成績優(yōu)異的 “正課生”，還會(huì)錄取稍次一些的 “附課生”。的招舉人入書院狀可以為證。古代書院的招生指標(biāo)由附課生也寫作“副課生” 。如清道光年間安徽阜陽的聚星書 院，每年招生名額（學(xué)額）為生員正課 20 名，副課 20 名。在招生上，老師說了算。如白鹿洞洞學(xué)榜擇生徒上即有 這樣的規(guī)定， “自今凡奉公移來者，慎于所選，從游之后， 洞師驗(yàn)與可拒者則拒之， 上司不必?fù)掀錂?quán)。 其四方有志之士， 聽其肄業(yè)?！?從中可見，如今天的官方推薦生、拿著領(lǐng)導(dǎo)人 介紹信的照顧生是不受書院歡迎的。即便入學(xué)了，如果主管 老師（洞師）測試后覺得不行，仍會(huì)將其辭退，領(lǐng)導(dǎo)（上司） 不能干涉。經(jīng)費(fèi)來源書院辦學(xué)經(jīng)

10、費(fèi)主要來自“學(xué)田” 。元代的明道書院每名學(xué)生每月給 5 貫“膏火錢”，古代辦書院的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)除了“官助”之外，主要靠民間集資、捐獻(xiàn)和書院創(chuàng)收、自籌，其中 田”收入是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的主要來源。每個(gè)書院都會(huì)盡可能地減 輕學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。很多時(shí)候，學(xué)生在書院讀書，不僅不要 學(xué)費(fèi)，而且“食宿費(fèi)全包” 。如文昌書院，學(xué)生便“不需一 束，均得入院肄業(yè)” 。另外該書院“更欲立書舍，給膏火， 招徠來學(xué)，以廣栽培” 。 所謂“膏火” ，就是學(xué)生學(xué)習(xí)期間 的花費(fèi)，古人俗稱“養(yǎng)士費(fèi)” ?！案嗷稹痹緸橘Y助困難學(xué)生的，實(shí)際使用時(shí)已普遍散發(fā)，生徒都有份。或給錢兩，或給糧谷，或錢糧兼給。膏火錢”補(bǔ)助的高低歷代不一，不同書院之間也

11、不同。以建康（今南京）明道書院為例，在元 代至正年間，此時(shí)已改為官辦的書院，每名學(xué)生每月給零花 錢 5 貫錢。 5 貫即 5000 文，當(dāng)時(shí)書院的勤雜工每月工資才300 文，做學(xué)生比打工還來錢呢。另外，每名學(xué)生每天還有”?？诩Z“米 2 升半”。 清道光年間，安徽阜陽聚星書院的正課 生每名每月膏火錢 1200 文，副課生 500 文；童生正課 1000文，副課 500 文。正副課生住院肄業(yè)者，每名每月另給小麥3 斗。 有的書院因辦學(xué)經(jīng)費(fèi)有限， 學(xué)生食宿費(fèi)無法全包下來， 也盡可能給學(xué)生提供免費(fèi)伙食。一般來說，古代書院是沒有考試費(fèi)”、“材料費(fèi)”等現(xiàn)代學(xué)校常見的學(xué)雜費(fèi)的 書院管理古代書院大多希望所培養(yǎng)

12、出來的學(xué)生都是“修身、齊家、治國、平天下”的棟梁之才，所以對學(xué)生的要求極嚴(yán)。以作 息時(shí)間來說，不分冬夏，每天早上五時(shí)頭鼓，五時(shí)半二鼓， 六時(shí)三鼓上課。為了使學(xué)生都能“好好學(xué)習(xí)，天天向上” ，書院還設(shè)有獎(jiǎng)勵(lì) 制度。獎(jiǎng)勵(lì)的形式很多，既有精神鼓勵(lì)，更有物質(zhì)刺激，如 月課獎(jiǎng)賞，積分升級。還有相當(dāng)于現(xiàn)代獎(jiǎng)學(xué)金的所謂“獎(jiǎng)賞錢”、“花紅錢”。成績優(yōu)秀可獲“獎(jiǎng)賞錢” 、“花紅錢”，清代蘄州書院考試前 4 名每人獎(jiǎng)“膏火制錢二串文” 。 月課獎(jiǎng)賞是依據(jù)每次考試的成績來定的，于考試之后兌現(xiàn)。如南宋嘉定二年（公元 1209 年）延平知府陳宓在南平城南九峰山麓，仿白鹿洞書院模式建造的延平書院，便設(shè)“獎(jiǎng)賞錢”，書院規(guī)定

13、每月三課，上中下旬分課本經(jīng)、論、策不同內(nèi)容， 冊待索上看，佳者供賞” 。 對學(xué)生予以獎(jiǎng)賞，在清代的書院 中似乎規(guī)定得最清楚，標(biāo)準(zhǔn)也較高，可能與清代書院“官學(xué) 化”有直接關(guān)系，書院將膏火錢改成“獎(jiǎng)金”發(fā)放，憑“獎(jiǎng) 票”領(lǐng)取。 清蘄州志學(xué)校記載，同治年間湖北蘄州 書院的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)是這樣的：生員參加相當(dāng)于今教育局或考試 院組織的考試（官課） ，每次取超等 4 名，每名膏火制錢串文；特等 12 名，每名膏火制錢一串二百文。文童則每課 制錢一串文。 除了書院應(yīng)給膏火、花紅外，教育主管部門 也會(huì)“酌給花紅” ，以示鼓勵(lì)。 清代張之洞任湖北學(xué)政時(shí)，取上卷 8 名，膏火制錢一串四百文；中卷20 名，每名膏火在湖

14、北武昌所設(shè)的經(jīng)心書院將考試時(shí)的優(yōu)秀作文結(jié)集刊出，先后出版了經(jīng)心書院集和經(jīng)心書院續(xù)集這種“榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)”，比獎(jiǎng)金帶給學(xué)生的刺激還大， 還管用。獎(jiǎng)懲分明， 是古代書院的基本學(xué)規(guī)之一。學(xué)生在書院不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不約 束言行，也會(huì)受到嚴(yán)厲的懲處。 清代湖北歸州丹陽書院規(guī)定:“學(xué)長稽查在院肄業(yè)生童，有不勤學(xué)勵(lì)行者，正言規(guī)勸；如其不從，稟明山長，加以懲罰”O(jiān)清代丹陽書院“抄寫雷同”罰停膏火一月清代蘄州書院的學(xué)規(guī)中也明確要求：如果在山長課期生員超等曠課一次，扣錢六百文；特等曠課一次，扣錢四百文;文童上卷曠課一次，扣錢四百文，中卷曠課一次扣錢三百文，再曠遂加錄成文或雷同全數(shù)扣除。學(xué)生在書院學(xué)習(xí)時(shí)的學(xué)業(yè)等級是動(dòng)態(tài)的，實(shí)

15、行“積分制”,有“升降級”。即使錄取時(shí)的優(yōu)秀學(xué)生，即所謂“正課生”，如果曠課，平時(shí)考試成績不能保持在前列，也有可能被降為附課生” 。清代均州南陽書院規(guī)定，以缺考的次數(shù)和考試的等級來確定升降，內(nèi) 課生如有一次不應(yīng)課者， 停止發(fā)放一月膏火；兩次不應(yīng)課者，降作附課。正課一連三次不考，超特等者降作附課以內(nèi)，附課連考三次超等者，可以升補(bǔ)為正課。降級的同時(shí)，其膏火錢也會(huì)降低標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放，甚至不發(fā)。古代書院考試紀(jì)律很嚴(yán)格，試卷憑“浮票”領(lǐng)取，并設(shè)編號。學(xué)生考試時(shí)出現(xiàn)作弊、抄襲等不誠信行為，都會(huì)受到懲罰。清代歸州丹陽書院規(guī)定:抄寫雷同及不在院作文，并次日交卷者不列榜，初次不列 榜，罰停膏火一月；再次不列榜，降作附課