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1、星鳳樓帖略述星鳳樓帖全帙共卷。般的說法是,此帖由南宋曹彥約所刻。曹彥約,字簡齋,都昌人。淳熙八年進(jìn)士。薛叔似宣撫京湖,辟為主管機(jī)宜文字。累官寶謨閣待制,知 成都府。寶慶元年,擢兵部侍郎,遷禮部,旋授兵部尚書,力辭不拜。以華文閣學(xué)士致仕。卒謚文簡。事跡具宋史本傳。有昌穀集卷、 經(jīng)幄管見四卷,都是從永樂大典中輯出本。 星鳳樓帖為曹彥約在宋紹圣三年刻于南康軍 (今江西境內(nèi) ),至其子曹士冕時(shí)完成。按書史會(huì)要,冕字端可,號陶齋。仕履無考,有法帖譜系二卷。也有說法是此帖首先為北宋時(shí)的趙彥約在南康所刻, 后來在南宋時(shí),曹士冕又重新摹刻。趙刻精緻而一絲不茍,元陳繹曾翰林要訣法書中就曾經(jīng)說道:星鳳樓帖 曹士冕
2、??瘫?, “工致有余,清而不濃,亞于太清續(xù)帖 也?!钡@個(gè)說法恐怕是不可靠的。星鳳樓帖是在以北宋淳化閣帖為藍(lán)本的基礎(chǔ)上,增 加了一些其他帖和刻石的內(nèi)容,如帖中的王獻(xiàn)之書就是屬翻 刻單煒的襄州刻石。 星鳳樓帖基本上匯集了歷代各家的 書法名品,王氏法書苑 說它:“雖以眾刻重摹而精善不茍。每卷前行為帖名四字及某集二字的篆書,下刻有十二地支記 數(shù)。但據(jù)有關(guān)記載, “此帖明代已流傳稀少,現(xiàn)恐無流傳,通行 于世者系偽拓,與偽絳帖等同名,僅將標(biāo)題改為星鳳 樓帖。”又據(jù)南邨帖考所載, 星鳳樓帖最多不過數(shù) 卷,就是碑帖紀(jì)證上所載的也只有十卷 (曹士冕刻 )。而其現(xiàn)卻有十二卷本,因此很多人懷疑現(xiàn)行本或與原刻本無關(guān)
3、,二卷是偽造本。如張伯英就認(rèn)為: “通行本星鳳樓帖卷, 篆書標(biāo)題, 星鳳樓帖以子集、 丑集分卷尾云:紹圣三年春王正月摹勒上石。 '宋趙希鵠洞天清祿集云:曹尚書彥約刻星鳳樓帖于南康軍,彥約為士冕之父,冕曾作法帖譜系 。'元陳繹曾則云:曹士冕刻帖成于曹氏父子之手,在南宋時(shí)。 '此本乃北宋年 為妄人偽造無疑矣。自明王佐格古要論誤為趙彥約,后 之論帖者遂有趙刻曹翻之謬說。程文榮帖考辨之詳矣。其書大都采自閣帖及其他宋刻,平原鹿脯乃不用宋 本而取戲鴻 、快雪之偽墨跡,即此一端,足證紹圣年 月毫無影響,與偽絳 、偽戲魚堂同屬清代偽造之帖。原本董香光于明時(shí)已不得見, 蓋失傳甚久, 而今
4、帖肆多有之, 其故可知。謬人藏此自矜為北宋拓,語以偽造,彼亦不之信 也?!?但是,這個(gè)說法可能也不一定準(zhǔn)確,在寶晉齋原石拓本中的第二卷蘭亭后有跋云: “鑱之星鳳樓下,與同志共之。嘉熙戊戌,冕敬書。 ”另外,樂毅論后面也有曹士冕跋文,由此可證明星鳳樓帖確實(shí)是曹士冕刻本,它的刊刻時(shí)間大概在南宋嘉熙年間。而那種星鳳樓帖是趙彥約所刻,現(xiàn)在根據(jù)寶晉齋帖可以判斷,都是錯(cuò)誤的,星鳳樓帖可以肯定為是曹士冕所刻,至于是不是其父曹彥約首 創(chuàng)其事,而直到其子才完成,則不能完全肯定,但星鳳樓 帖刻于南宋,應(yīng)該是毫無疑問的。再根據(jù)六藝之一錄的記載:“尚書郎潘師旦以官帖摹刻于家為石本,而傳寫字多訛舛,世稱為潘駙馬帖,單炳
5、文、曹 士冕各有??瘫??!眲t曹士冕所刻帖尚不止這一種而已。而 曹士冕曾經(jīng)刻過潘駙馬帖,從側(cè)面也可以反映出他對于 刻帖的熱情。這又可以旁證他是刊刻 星鳳樓帖的主事者。關(guān)于星鳳樓帖,在宋代就無完整的記載,但宋時(shí)趙希弁所撰郡齋讀書志卷五下附志中說:“星鳳樓帖,曹文簡公彥約家所刻也。”宋趙希鵠撰洞天清錄中也說:“曹尚書彥約刻星鳳樓帖于南康軍,雖以眾刻重模, 善不茍,并無今人書?!边@是當(dāng)時(shí)人記當(dāng)時(shí)事,應(yīng)該是可信 的,因此,我們現(xiàn)在可以認(rèn)為,過去那種以為星鳳樓帖 是由曹彥約、曹士冕父子所刻的說法是靠得住的。但此帖宋拓存世不多,明代董其昌就曾經(jīng)以沒有見過此帖為憾,而明代內(nèi)府所藏,也并非完本,據(jù)文淵閣書目卷三
6、記載:“曹氏星鳳樓帖,部一冊”,僅有一冊,說明這個(gè)內(nèi)府藏本肯定是個(gè)殘本。此帖宋拓本的罕見也由此可知了。但我們并不能因?yàn)榇颂诿鞔币姸头裾J(rèn)其宋拓本的存在,明初楊士奇所撰東里集續(xù)集卷右軍書條跋文說:“此出曹氏星鳳樓帖中,不完,所存者皆右軍書。行書十余帖、草書四帖 , 而有宋人題跋數(shù)首。永樂庚子冬,余過臨淮訪族兄弘璧而得之者也?!备鶕?jù)這段記載,我們可以知道如下幾點(diǎn),一、楊士奇認(rèn)為星鳳樓帖是曹氏刊刻的;星鳳樓帖既然是曹氏所刊行,那么,定是有宋拓本的;三、楊士奇所得帖有“宋人題跋數(shù)首 那也可以證明,此帖一定是宋代所刊行的。星鳳樓帖宋拓本精工絕美,明孫礦書畫跋跋續(xù)卷二 中說到:“宋時(shí)尚有星鳳樓帖甚佳,皆摘取二王佳帖, 刻手亦工?!笨上В覀兒茈y有機(jī)會(huì)目睹宋拓真本。湖南省 博物館中,藏有一本星鳳樓帖 ,裝潢特別,是用橘紅色 的防蟲紙作裱背的。其與容庚先生的叢帖目星鳳樓帖卷作比對,除少數(shù)集中的先后順序稍有異外,湖南省博館藏的這本星鳳樓帖在內(nèi)容上還更為全面。因容庚先生在叢帖目中所記錄的星鳳樓帖卷 ,被普遍認(rèn)為是明代翻刻本, 而湖南省博館藏的這本明顯不同于 叢帖目 的明刻本。這就是說,湖南省博物館的這一藏本有可能是容 庚先生也不曾見過的另一種“宋刻本” ,而且很可能是原刻 宋拓本。當(dāng)然,這還有待于進(jìn)一步考證。但湖南省博物館所 藏的這個(gè)本子,無疑是對星鳳樓帖研究的一個(gè)極好的補(bǔ)充材料。星鳳樓帖刊刻至
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