《傳統(tǒng)文化》教案八年級(jí)1-6課

1、傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)傳統(tǒng)文化教案（八年級(jí)）孚日學(xué)校王壽海傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)中的展現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見(jiàn)證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習(xí)誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、戲曲）和民俗風(fēng)情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對(duì)培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。一、教材分析（一）、課程性質(zhì)傳統(tǒng)文化課程是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程

2、，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。本課程具有以下基本特征：1典范性本課程遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，選取中華民族傳統(tǒng)文化中具有積極意義的典范作品作為教育內(nèi)容，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶滋養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。2 .趣味性本課程貼近少年兒童生活，注重興趣培養(yǎng)，教材的呈現(xiàn)形式應(yīng)符合少年兒童的接受心理，學(xué)習(xí)形式力求生動(dòng)活潑、豐富多彩，使少年兒童感受到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣。3 .啟蒙性本課程注重對(duì)少年兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)的熏陶和影響，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式應(yīng)符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知水平，體現(xiàn)啟蒙性。4 .開(kāi)放性本課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及社會(huì)生活的許多領(lǐng)域，應(yīng)充分利用課內(nèi)外各種可利用的學(xué)習(xí)資源，組織學(xué)生

3、走出課堂，進(jìn)行參觀(guān)游覽、調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)、參加村鎮(zhèn)或社區(qū)傳統(tǒng)文化活動(dòng)等，讓學(xué)生在感悟、體驗(yàn)中接受傳統(tǒng)文化教育。（二）、基本理念1感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化博大精深的特點(diǎn)中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的博大精深。5 .逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族精神引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，為他們的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。民族精神的形成是傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期熏陶、影響的結(jié)果。激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于培養(yǎng)民族精神具有非常

4、重要的作用。6 .運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)形式，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能強(qiáng)化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學(xué)生的記憶力，而且能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，加強(qiáng)課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀(guān)文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。二、課程目標(biāo)（一）、總目標(biāo)1認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。2 .培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)，不斷提高自己的文化品位，不斷豐

5、富自己的精神世界。3 .初步了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和形式，自覺(jué)拓展學(xué)習(xí)視野，積極參與校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。4 .培養(yǎng)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情感，掌握學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的科學(xué)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣。5 .學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，提高個(gè)人修養(yǎng)。6.初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，培養(yǎng)合作意識(shí)。（二）、階段目標(biāo)第三學(xué)段（7至8年級(jí)）1能正確、流利地朗讀、背誦經(jīng)典古詩(shī)文60篇（首或段），能默寫(xiě)出重要的名言名句。2 .在教師的指導(dǎo)和幫助下，能借助相關(guān)資料理解所學(xué)詩(shī)文的基本內(nèi)容，把握作者的思想感情和觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，品味作品的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，感受作品的藝術(shù)魅力。3 .能針對(duì)所學(xué)詩(shī)文中作者的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行討論，能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談出自

6、己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，明確日常生活中我們應(yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神4 .能借助有關(guān)資料了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，不斷積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。如論語(yǔ)、孟子、老子、莊子等文化經(jīng)典著作，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、孫武、孫臏等諸子百家代表人物，秦始皇、漢武帝、曹操、諸葛亮、唐太宗、魏征、唐明皇、包拯、成吉思汗、康熙、乾隆等政治方面的杰出歷史人物；屈原、張衡、王羲之、吳道子、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游、文天祥、李時(shí)珍、康有為等文化藝術(shù)、科學(xué)名人，長(zhǎng)城、泰山、黃帝陵等名勝古跡，詩(shī)、詞、曲、小說(shuō)等主要文學(xué)體裁。5 .能向同學(xué)介紹自己搜集到的當(dāng)?shù)啬骋粴v史文化名人的生平事跡和主要貢獻(xiàn)，能談出自己對(duì)該歷史文化名人的看

7、法；在廣泛交流的基礎(chǔ)上，每個(gè)同學(xué)選擇一位自己最喜歡的歷史文化名人，寫(xiě)出自己喜愛(ài)的理由并提出自己的奮斗目標(biāo)。6 .能根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容寫(xiě)讀書(shū)筆記，能根據(jù)實(shí)地考察所得寫(xiě)出考察簡(jiǎn)報(bào)，能根據(jù)有關(guān)資料編輯班級(jí)或校內(nèi)報(bào)刊等。7 .繼續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，規(guī)范自己的言行，提高個(gè)人修養(yǎng)。8 .能自主搜集名勝古跡和傳統(tǒng)民俗的相關(guān)資料，能向同學(xué)介紹某一名勝古跡或傳統(tǒng)民俗的有關(guān)知識(shí)，能結(jié)合實(shí)際體驗(yàn)談出自己的認(rèn)識(shí)和感受。9 .能根據(jù)所學(xué)詩(shī)文進(jìn)行拓展閱讀，將自己搜集和整理的優(yōu)秀作品介紹給同學(xué)；能自主開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文朗誦會(huì)、傳統(tǒng)文化考察、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、書(shū)法比賽、傳統(tǒng)文化攝影展等活動(dòng)。10能初步感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)熱愛(ài)傳統(tǒng)

8、文化的感情，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。三、實(shí)施措施（一）充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學(xué)生的主體地位傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。（二）重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的正確導(dǎo)向通過(guò)傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。（三）注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性通過(guò)活動(dòng)性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在誦讀、感悟、討論、交流的過(guò)程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)開(kāi)展豐富多

9、彩的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦、書(shū)法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)參觀(guān)游覽文化古跡、尋訪(fǎng)歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)等，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的社會(huì)意義。（四）重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書(shū)、認(rèn)真書(shū)寫(xiě)、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。（五）體現(xiàn)教學(xué)的層次性教學(xué)中要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生在知識(shí)能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度等方面的不同特點(diǎn)，體現(xiàn)教學(xué)要求的層次性，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎(chǔ)上都能循序漸進(jìn)，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學(xué)要求。（六）重視對(duì)學(xué)生的文化熏

10、陶學(xué)習(xí)經(jīng)典重在積累感悟。通過(guò)品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領(lǐng)略山水之美、參與藝術(shù)之樂(lè)，使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化品格。要重視學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)。力求以情動(dòng)人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學(xué)生情感共鳴。（七）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識(shí)傳統(tǒng)文化因歷史的局限，也存在一些不符合現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)念的內(nèi)容。教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生初步的辨別和鑒賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑒別意識(shí)。（八）教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力傳統(tǒng)文化是一門(mén)新課程，教師要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)與研究，不斷豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí),同時(shí)也要在教學(xué)過(guò)程中大膽探索新的教學(xué)

11、形式和教學(xué)方法，不斷提高自己的教學(xué)能力。（九）因地制宜，充分利用本地文化資源要建立開(kāi)放的課程資源網(wǎng)絡(luò)，充分利用農(nóng)村、社區(qū)等本地文化教育資源，并發(fā)展校外指導(dǎo)教師隊(duì)伍，選擇不同的教育活動(dòng)方式和類(lèi)型，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。（十）注意處理好本課程與其他課程的關(guān)系本課程既有自己的獨(dú)特性，又與其他課程有一定的聯(lián)系，在實(shí)施本課程的過(guò)程中，應(yīng)注意與語(yǔ)文、品德等學(xué)科的教學(xué)或校內(nèi)外其他教育活動(dòng)相結(jié)合，相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)綜合教育效益。四、教學(xué)進(jìn)度本教材共四個(gè)單元，本學(xué)期教授前兩個(gè)單元。論語(yǔ)十三則各一課時(shí)，名人長(zhǎng)廊中四個(gè)人物各一課時(shí)，合計(jì)共17課時(shí)頁(yè)腳內(nèi)容25第一單元“詩(shī)”“書(shū)”“禮”“易”“春秋”被成為儒家“五經(jīng)”，是儒家的

12、經(jīng)典著作?！霸?shī)”指詩(shī)經(jīng)，“書(shū)”指尚書(shū)，“禮”有“三禮”，包括周禮儀禮禮記，“易”指周易，“春秋”指春秋，有“春秋三傳”，分別是春秋公羊傳春秋谷梁傳春秋左氏傳?！拔褰?jīng)”與大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子合稱(chēng)為“四書(shū)五經(jīng)”?！八臅?shū)五經(jīng)”是被中國(guó)人公認(rèn)的享有神圣性與權(quán)威性的經(jīng)典文獻(xiàn)，上自帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不受到“四書(shū)五經(jīng)”思想的深遠(yuǎn)影響。第1課周易選讀一、教學(xué)目標(biāo)：1 .知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)本文是如何運(yùn)用準(zhǔn)確、嚴(yán)密的語(yǔ)言來(lái)概括中華民族文化的三個(gè)顯著特點(diǎn)的。2 .過(guò)程和方法：了解作者從廣度和時(shí)間一橫一縱兩個(gè)方面來(lái)看待中華民族文化各個(gè)特點(diǎn)的思維模式；關(guān)注社會(huì)文化現(xiàn)象，聯(lián)系自身生活看問(wèn)題。3 .情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：熟悉

13、本文為闡明中華民族文化的三個(gè)顯著特點(diǎn)所列舉的眾多事實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操！學(xué)、教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)品味語(yǔ)言了解中華民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深和影響深遠(yuǎn)。三、教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)和生活中的民族文化現(xiàn)象，深入思考一些文化問(wèn)題，訓(xùn)練思維的深度。四、教學(xué)設(shè)計(jì)：講授課一課時(shí)五、教學(xué)步驟：周易的誕生地就是現(xiàn)在的千年古縣湯陰縣（河南安陽(yáng)的一個(gè)縣城）。菱里城位于湯陰縣北2公里處。易卦系統(tǒng)最基本的要素為陰陽(yáng)概念，而陰陽(yáng)概念包括陰陽(yáng)的性質(zhì)和狀態(tài)兩層意義。如果不理會(huì)陰陽(yáng)的狀態(tài)，只論及其性質(zhì)，則可以用陽(yáng)爻（一）和陰爻（一一）表示陰陽(yáng)。將上述陰陽(yáng)爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌

14、”八個(gè)基本卦，稱(chēng)為八經(jīng)卦。再將八經(jīng)卦?xún)蓛芍丿B，就可以得到六個(gè)位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱(chēng)為六十四別卦，每一卦都有特定的名稱(chēng)。如果再考慮陰陽(yáng)的狀態(tài)，則陰陽(yáng)概念又進(jìn)一步劃分為老陰，老陽(yáng)，少陰，少陽(yáng)（亦稱(chēng)太陰，太陽(yáng)，少陰，少陽(yáng)”）四種情形，可以用“XO,-,四種符號(hào)分別代表之。六十四別卦每一卦的每個(gè)位次上都可能有四種陰陽(yáng)狀態(tài)，于是全部易卦系統(tǒng)就共有4096種不同的卦。如果將陰陽(yáng)性質(zhì)構(gòu)成相同的各個(gè)卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統(tǒng)，可以稱(chēng)為某某卦系。周易經(jīng)部文字說(shuō)明的內(nèi)容就是對(duì)六十四卦系中部分易卦的象征意義的解釋以及相應(yīng)的人事吉兇判定（稱(chēng)為占斷）。其中每一卦系的第一條內(nèi)容是相應(yīng)

15、的全靜卦的占斷，其后的六條（乾坤卦系有七條）內(nèi)容是順次排列的對(duì)相應(yīng)卦系一爻動(dòng)的卦的占斷。秦漢以后的易學(xué)對(duì)此都存在錯(cuò)誤或者說(shuō)模糊的認(rèn)識(shí)。六、拓展延伸七、布置作業(yè)：課后搜索周易相關(guān)知識(shí)。第2課詩(shī)經(jīng)選讀教學(xué)目標(biāo)1聆聽(tīng)圣賢關(guān)于做人處事的語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，明確恭、寬、信、敏、惠的儒家思想2 .明確孔子教育的真諦。3 .結(jié)合時(shí)代的需要，培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，完善學(xué)生個(gè)性和人格。教學(xué)方法：采用自學(xué)感悟、情感感染、交流研討、實(shí)踐鍛煉等生動(dòng)多樣的教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程：一、入境生趣于丹女士說(shuō)：在我們?nèi)松拿總€(gè)階段，都要去用理性的侵純?nèi)ゼs束自己的情感和欲望的野馬，達(dá)到中和調(diào)適，使人生更有意義，使社會(huì)更加和諧?？鬃訉⑷松譃?/p>

16、三個(gè)階段，對(duì)人慎戒，生命的成長(zhǎng)雖是連續(xù)不斷的歷程，但呈現(xiàn)階段性，每一個(gè)階段都有特殊的發(fā)展任務(wù)與危機(jī)，惟有透過(guò)學(xué)習(xí)，才能順利度過(guò)危機(jī)，找到生命的意義。二、朗讀選文，自學(xué)生疑【原文】子張問(wèn)仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！薄罢?qǐng)問(wèn)之?！痹唬骸肮А?、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！比?、理解文意，學(xué)習(xí)釋疑1、【譯文】子張向孔子問(wèn)仁。孔子說(shuō)：“能夠處處實(shí)行五種品德。就是仁人了?！弊訌堈f(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)哪五種?！笨鬃诱f(shuō)：“莊重、寬厚、誠(chéng)實(shí)、勤敏、慈惠。莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人?！?、理

17、解恭、寬、信、敏、惠的含義師、師生交流，點(diǎn)難撥疑【評(píng)析】“莊重、寬厚、誠(chéng)實(shí)、勤敏、慈惠”這些確實(shí)都是人類(lèi)的美德，作為個(gè)人的道德修養(yǎng)，能夠具備這些自然好。但是如果認(rèn)為具備了這些美德就一定能有怎樣的好處，那就不很妥當(dāng)了，甚至也是非?？坎蛔〉?。比如，一個(gè)人莊重固然可以避免受到莊重的人侮辱，但卻不一定能避免受到不莊重的人的侮辱。五、共同研討，反思學(xué)習(xí)一個(gè)人誠(chéng)信，自然會(huì)比不誠(chéng)信的人優(yōu)先受到任用，但是誠(chéng)信只是一個(gè)人的基本素質(zhì)之一，僅僅做到誠(chéng)信還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足被任用的要求的，被任用的主要因素還是要有才能。至于做到慈惠，原本是做人的本份，如果是為了方便使喚人才去故意慈惠，那未免失去了慈惠的本意。五、拓展延伸仁

18、的發(fā)現(xiàn)及其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義仁的觀(guān)念在孔子之前已經(jīng)產(chǎn)生。據(jù)學(xué)者們研究，仁字和仁的觀(guān)念皆淵源于古東夷文化，后來(lái)進(jìn)入“中國(guó)”，成為“中國(guó)人”的文化觀(guān)念。春秋時(shí)，仁往往與忠、義、信、敏、孝、愛(ài)等并列，被看成是人的重要德性之一。但是，孔子以前，仁并未受到特別的重視，只有到了孔子這里，仁才被從其它德性中超拔出來(lái)，并被賦予新的豐富的內(nèi)涵。第3課左傳選讀教學(xué)目的：1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能用普通話(huà)正確流利有感情地誦讀。3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。重點(diǎn)與難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)理解粥一飯物力維艱”教學(xué)難點(diǎn)：理解誦讀內(nèi)容，能有節(jié)奏有韻味地

19、朗讀。過(guò)程設(shè)計(jì)一、簡(jiǎn)介左傳文字通俗易懂，卻飽含著為人處世的哲學(xué)。三百年來(lái)可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。經(jīng)常誦讀這些經(jīng)典，不僅能陶冶我們的情操，豐富我們的文化積淀，而且能規(guī)范我們的言行。二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀要求：1,學(xué)生看教材認(rèn)真傾聽(tīng)，標(biāo)記出生字、新詞、難點(diǎn)。2、結(jié)合譯文初步感知誦讀內(nèi)容。3、體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解重點(diǎn)句：乙粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！钡?、學(xué)生結(jié)合注釋理解該句意思2、全班交流。3、教師小結(jié)。四、學(xué)生練讀1、學(xué)生認(rèn)真跟讀。2、學(xué)生自讀。(1)學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問(wèn)題并隨

20、時(shí)加以指導(dǎo)。(2)同桌互讀。相互評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)與不足，通過(guò)練習(xí)加以糾正。(3)同桌合作讀，一人一句。3、小組交流。4、指名讀，師生針對(duì)誦讀時(shí)是否正確、流利、有感情進(jìn)行評(píng)價(jià)。5、師生共同放聲齊讀。五、課外延伸1、與父母一起多形式誦讀。2、與父母交流誦讀心得。3、課外搜集資料，了解有關(guān)左傳的故事，先講給父母聽(tīng)，到校后與老師、同學(xué)交流。六、作業(yè)練習(xí)當(dāng)別人有困難的時(shí)候，你會(huì)怎么做？當(dāng)別人幫助了你以后，你怎么做?第4課禮記選讀教學(xué)目標(biāo)：1、能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)句，并能熟練背誦。2、能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。3、能聯(lián)系生活實(shí)際談體會(huì)，加深對(duì)詩(shī)句的理解。4、逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。

21、教學(xué)過(guò)程:一、故事激趣，導(dǎo)入新課1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，剛才你們誦讀的是我們這學(xué)期所學(xué)的增廣賢文，老師今天再給你們講個(gè)故事,喜歡嗎？那要求大家要認(rèn)真聽(tīng)，還要認(rèn)真想：老師講的這個(gè)故事，你從中明白了什么？2、老師講故事。3、反饋：你明白了什么？二、學(xué)習(xí)詩(shī)句，理解詩(shī)意1、過(guò)渡：對(duì)了，做人要善于寬容原諒別人，這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。請(qǐng)看2、多種形式朗讀詩(shī)句。自己輕聲讀幾遍，把詩(shī)句讀通順。指名讀，正音。齊讀，讀正確流利。3、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句。通過(guò)剛才的朗讀，你讀懂了什么？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)。（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)完整話(huà)）質(zhì)疑：有沒(méi)有不懂的地方嗎？學(xué)生說(shuō)。小組互相學(xué)習(xí)，理解詩(shī)句。指名反饋，師生補(bǔ)充。反復(fù)朗讀，熟練背誦。(6)小

22、結(jié)。老師先總結(jié)詩(shī)句意思。你是怎么讀懂的呢？總結(jié)學(xué)習(xí)方法：反復(fù)朗讀；小組合作學(xué)習(xí)。查字典；請(qǐng)教老師、父母；背誦，加深理解。三、聯(lián)系實(shí)際，暢談體會(huì)1、談話(huà)：在學(xué)習(xí)生活中，你有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)或者是聽(tīng)到、看到別人寬容原諒別人的例子呢？請(qǐng)說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。你從中明白了什么？2、如何才能真正做到寬容原諒別人呢？四、拓展延伸，布置作業(yè)1、交流收集到的材料：這些都是古人總結(jié)出來(lái)的含有深刻道理的句子，誰(shuí)還知道一些有關(guān)這方面的句子或者是名言警句？如得饒人處且饒人。2、總結(jié)談話(huà)：我們祖國(guó)的語(yǔ)言文字是多么的豐富多彩，像這些增廣賢文會(huì)教我們很多學(xué)習(xí)、生活、做人的道理。只要我們用心去學(xué)習(xí)，多讀多想，一定會(huì)讓你的頭腦更聰明，如果運(yùn)

23、用于寫(xiě)作上，那一定會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。3、布置作業(yè)：把我們今天所學(xué)到的增廣賢文講給家長(zhǎng)聽(tīng)，背給家長(zhǎng)聽(tīng)。第5課老子選讀教學(xué)目標(biāo):體會(huì)老子關(guān)于事物相輔相成，對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想，培養(yǎng)客觀(guān)看待問(wèn)題的精神。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：體會(huì)老子關(guān)于事物相輔相成，對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想，培養(yǎng)客觀(guān)看待問(wèn)題的精神。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)老子關(guān)于事物相輔相成，對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想課時(shí)安排：一課時(shí)內(nèi)容與步驟：一、導(dǎo)入：任何事物的發(fā)展，都始自于“一”，沒(méi)有“一”也就沒(méi)有“二”，更不可能有百、千、萬(wàn)，這是個(gè)淺顯的道理，越是淺顯的道理，越蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，這節(jié)課我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)二午多年前的哲人老子是如何看待這個(gè)問(wèn)題的。板書(shū)課題：有無(wú)相生二、整體感知

24、：（一）朗讀第1、3、4、5、6則（二）梳理內(nèi)容：要求：分組講解，其他組同學(xué)補(bǔ)充或指正，教師指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)第1則:任何事物都是相輔相成的，這是一個(gè)永恒的道理。第3則：運(yùn)用比喻的手法，說(shuō)明在生活中，人不應(yīng)該自以為是，否則反而會(huì)達(dá)不到應(yīng)有的目的，成為“物或惡之”的“余食贅肉”，這是有道的人不愿意做的事。第4則：闡述了自己對(duì)生活的一種獨(dú)特理解，這也正是人們難以做到。第5則：天下大事都得自于小事、易事，沒(méi)有“小”，就沒(méi)有“大”，善于做好小事，就能夠成為真正的圣人、偉人。為人處世，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎做事，而不應(yīng)當(dāng)“輕諾”、“多易”。第6則：做事要有預(yù)見(jiàn)，人及時(shí)處理好事件，不要等到出了問(wèn)題再去想辦法處理它?！胺牢⒍艥u”

25、、“防患于未然”，因?yàn)椤盁o(wú)禍患常積于忽微”。（三）探討:1、從第1、3、4則中，我們?nèi)绾慰创献铀v的道理呢？明確：任何事都是難易相成，高下相對(duì)的，所以應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待來(lái)自生活中的問(wèn)題，即不能只看到難而看不到易，也不能自以為是。2、從第5、6則中，我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待生活中有大事與小事？如何看待成功與失敗？明確：偉大不自于平凡，大事得自于小事的積累。處理問(wèn)題我有預(yù)見(jiàn)性，要防患于未然，做事要持之以恒，善始善終。三、總結(jié)：對(duì)待生活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，要全面地看待，而不應(yīng)片面地夸大一方面，要客觀(guān)地看到世間萬(wàn)物都是從毫末起始，而后才能成為“大”，所以要學(xué)會(huì)做小事，學(xué)會(huì)積累，還要持之以恒。四、作業(yè)：1、完成導(dǎo)學(xué)相關(guān)練習(xí)2、了解莊子的思想及其觀(guān)點(diǎn)