八年級語文上冊 第22課《愛蓮說》練習題 新人教版

1、愛蓮說練習題1、愛蓮說選自          ，作者            ，是              時著名的             家。2、

2、愛蓮說的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以                 為線索；兩個陪襯，即以             為蓮的總陪襯，以           和      &

3、#160;           作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：                 、             、      

4、;        。3、愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：           ,                 。 4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：       

5、;   ，             ，               ，              。       5、比喻君子志潔行廉，莊重

6、而又令人敬佩的句子是：          ，             ，6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：       ，          。7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：    

7、60;         。8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？答：           9、本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？答：           10、愛蓮說在寫作方

8、法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為：                      。11、愛蓮說作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進而以花喻人，揭示作者_，_的品質(zhì)12、寫出蓮花的別稱二個以上_、_ 、 _13用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。    蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛宜乎眾矣     出淤泥而不染，濯清漣而

9、不妖    香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。    中通外直，不蔓不枝    二、對比閱讀(一)閱讀選文，回答下列問題甲水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ （節(jié)選自周敦頤愛蓮說）乙自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其勁葉既生，則又日高一日，日上日妍，

10、有風既作飄飄之態(tài)，無風亦呈裊娜之態(tài)；迢至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼；乃花中既謝，乃復蒂下生蓬，蓬中結(jié)實，亭亭玉立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也?？杀莿t有花荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成廢物矣，及摘而藏之，又備經(jīng)年襄物之用。是芙蕖者也，無一時一刻，這適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也。（節(jié)選自李漁閑情偶寄）注釋荷錢：指初生的小荷葉。勁葉：指長大了的荷葉。菡萏：未開的荷花。異馥：異香。芙渠：荷花。1解釋下面句子中加點的字。（2分）不蔓不枝（） 陶

11、后鮮有聞（）不至白露為霜，而能事不已（） 此皆言其可目者也（ ）2下列文言虛詞“而”的意義和用法與“摘而藏之”中“而”的意義和用法相同的一項是（2分）A予獨愛蓮之出淤泥而不染 B溪深而魚肥C乃記之而去 D呼爾而與之3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）可遠觀而不可褻玩焉。_ 無一時一刻，不適耳目之觀。_ _4甲、乙兩個文段的主要意思各是什么？（3分）甲文：_乙文：_5 甲、乙兩個文段都寫荷花，都表達了作者對荷花的喜愛和贊美之情，但贊美和喜愛的原因有所不同，請用簡潔的語言分析。（3分） (二)閱讀選文，回答下列問題【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤

12、泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。周敦頤愛蓮說【乙】松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識。無地勢以炫容，有天機而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏煙。穹石盤簿而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃，斯獨茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與隆，陰陽不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢，十八載而為公。不學春開之桃李、秋落之梧桐。 亂曰：負棟梁

13、兮時不知，冒霜雪兮空自奇；諒可用而不用，固斯焉而取斯。李紳寒松賦注釋：芊眠：茂密狀。捎云蔽景：意為與景物相掩映。盤簿：牢固狀。玄黃：指大自然的變化。葉：相合。?。焊摺Ｕ彛捍_實。固：鄙視。取：取法。9.解釋下列句中加點的詞。（2分）予獨愛蓮之出淤泥而不染 之 穹石盤簿而埋根 而 可遠觀不可褻玩焉 褻 甘冒霜而停雪 停 10.展開聯(lián)想與想象，用自己的語言描述下面語句所表現(xiàn)的情景。（2分）其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏煙。 11. 兩文作者喜愛“蓮”、“寒松”的原因分別是什么？（2分） 12.簡要分析兩文在寫作手法上的相同之處及其作用。（2分） (三)閱讀選文，回答下列問題【

14、甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 選自周敦頤愛蓮說【乙】竹似賢，何哉？竹本（1）固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體（2）道；君子見其心，則思應用虛受（3）者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行、夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之為庭實（4）焉。 節(jié)選自白居易養(yǎng)竹記【注釋

15、】（1）本：根。（2）體：體悟。（3）虛受：虛心接受。（4）實：充實，充滿。17.解釋下列句中加點的詞。（4分）（1）可愛者甚蕃（ ） （2）陶后鮮有聞（ ）（3）貞以立志（ ） （4）故君子人多樹之為庭實焉（ ）18.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）蓮之愛，同予者何人？ （2） 君子見其性，則思中立不倚者。 19.甲文從蓮的生長環(huán)境、 、 、品性等方面贊美蓮的君子之風，乙文由竹的本固、 、 、節(jié)貞等特點聯(lián)想到君子之德。（4分） 的表現(xiàn)手法，甲文綜合運用記敘、 、議論、抒情等表達方式，乙文則主要運用了 的表達方式。（3分）（四）閱讀選文，回答問題（13分）【甲】水陸草木之花，可愛者甚

16、蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。   【乙】余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。 6. 解釋下列句中的加

17、點詞語：（2分） 7. 可遠觀而不可褻玩焉（          ）     余以為妙絕（          ） 7.根據(jù)語意，下列語句停頓正確的一項是（2分） A晉陶淵明獨/愛菊  B世人/盛愛牡丹 C荷花為雨/所洗  D余憶年/少時 8. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語：（4分） 蓮之愛，同予者何人？ 一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。 9.讀文賞荷：(5分) (1

18、)賞荷，可觀其形美。乙段描繪雨中荷花的語句是“  ”，描繪雨后荷花的語句是“ ”。（用原文填空）(2分) (2)賞荷，可品其神美。甲段稱蓮為“花之君子”，乙段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽之辭？請聯(lián)系文段內(nèi)容談談你的看法。（3分） 愛蓮說參考答案1、愛蓮說選自周元公集，作者周敦頤，是北宋時著名的哲學家，“元公”是他的謚號。2、愛蓮說的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。3、愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤

19、泥而不染，濯清漣而不妖。4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也。8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。9、本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許

20、。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？答：言之成理即可。例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨立不移。10、愛蓮說在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志）。11、文中對蓮花的描寫有什么作用？答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。12、“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？答：表現(xiàn)出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。13、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質(zhì)

21、。答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。11多(0.5分)樹立或立（0.5分）12D(2分)13對于蓮花的愛好（0.5分），像我g 樣的還有什么人呢(0.5分)對于牡丹的愛好（0.5    分)人該是很多了（0.5分） 1的 助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯 助詞，取消句子獨立性作用，可不譯 助詞，在這里是賓語提前的標志，無實義15不慕名利、潔身自好16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏  （一）1長枝節(jié)，生出枝節(jié) 少 停止 合宜，適合（2分） 2C（2分） 3（人們）可以遠遠地觀賞，卻不能貼近去玩弄。 無時無刻不適合

22、人觀賞。（4分） 4甲文：借贊美蓮花的可愛來歌頌君子的堅貞氣節(jié)，表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。 乙文：贊美荷花“無一時一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用”。（3分） 5甲文作者喜愛蓮花的原因是基于蓮花潔身自好又不孤高自詡的品格。乙文作者喜愛荷花是因為荷花“可看”“可聞”“可吃”“可用”，有實用價值。（3分）（二）參考答案9.答案：助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。連詞，表示修飾關(guān)系。親近而不莊重。使（雪）停止。 評分：每兩小題1分，共2分。意思對即可。10.答案：寒松筆直的樹干撐起茂密旺盛的樹冠，昂首挺立，生機盎然；堅韌恭肅的樹枝，蒼翠茂密，遒勁有力。依靠層層山巒生長的寒松

23、與高天白云攜手挽臂，掩映成趣； 隱居幽靜山澗的寒松積聚著霧靄，收藏著煙霞，氤氳迷離，如詩如畫。 評分：聯(lián)想想象合理，描寫具體，語句通順。共2分。11.答案：因為蓮具有純潔、正直、雅致的個性特征。寄寓了作者對君子品德的追求。因為寒松具有堅韌耐寒、忠貞不移的品格。隱寓了作者堅守節(jié)操、執(zhí)著追求的精神氣度。 評分：對喜歡蓮、寒松原因的分析各占1分，共2分。意思對即可。12.答案：運用襯托，突出了蓮、寒松卓爾不群的品性；運用托物言志的寫法，形象、含蓄地表現(xiàn)了作者對高潔品質(zhì)的追求，富有感染力。乙文：參考譯文松樹生長在巖石的側(cè)面，俗人看不到它，木匠無緣結(jié)識它。它沒有寬闊的地勢來炫耀自己的外形，只有大自然賦予

24、的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄；或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。堅固的穹石埋下它的根系，歷經(jīng)數(shù)載；古老的藤蔓纏絡它的軀體，不知多少年。白露飄落，涼風吹來，樹林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔，特立獨行。它不改變自己的外形，也不改變自己的內(nèi)心，甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投，它堅定不拔，超乎萬物。日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動的身影編織成夢，相信十八年后定能成材為公。它不學春天的桃李也不學秋天的梧桐。身為棟梁之材卻不為人知，頂風冒雪，卻沒人為它稱奇叫絕。實在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。（三）參考答案17.（1）多（2）少（3）堅定，有節(jié)操（4）種植，栽培18（1）對于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（2）君子看見它的本性，就會想到那些待人接物不偏不倚的人。19.外形 香氣 性直 心空20.象征 描寫 議論乙文：參考譯文竹子像賢人，這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人