文言常識歸納10.12

1、9廟號、謚號、年號、尊號廟號：皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號,起源于重視祭祀與敬拜的商朝。按照“祖有功而宗 有德”的標(biāo)舉，開國君主一般是祖、及昧嗣君主有治國才能者為宗。開國皇帝一般被稱為“太祖” 或“高祖”，如漢高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱為“宗”,如唐太宗、宋太宗等。謚號：古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評定褒貶，而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質(zhì)的稱號。曾文正（曾國藩） 、岳 武穆（岳飛）、陶靖節(jié)（陶淵明）等 年號：是中國歷代帝王用以紀年的名號。始于漢武帝，新君即位大多會頒行新年號，稱為改元。 明清皇帝大多一人一個年號，故后世

2、即以年號作為皇帝的稱呼,如永樂皇帝、康熙皇帝等一 尊號：是指古代尊崇皇帝、皇后的稱號。如唐玄宗的尊號是“開元天地天寶圣文神武孝德應(yīng)道 皇帝”，宋太祖為“啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”。非常長！ !三省六部制度吏部：掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調(diào)動等事務(wù)戶部：為掌管戶籍財經(jīng)的機關(guān),其職能大致相當(dāng)于現(xiàn)代的民政部和財政部禮部：考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。兵部：掌管武官選用及兵籍、兵械、軍令等，當(dāng)于今日的國防部。刑部：主管開【J罰政令工部：為掌管營造工程事項官員考核大計：明清兩代考核外官的制度叫大計,每三年舉行一次。（也叫外察） 京察

3、：考核在京城六部九卿等衙署任職的官員、每六年舉行一次。入計：謂地方官入京聽候考核。官員調(diào)動升遷的相關(guān)字詞1 .表示授予、提升：征：由君王征聘社會知名人士充任官員。辟：由中央官署征聘，然后向上推薦，任以官職。薦、舉、弓I：由地方或某官員向中央推薦，任以官職。簡、錠：選拔。起：起用，起家就是起于家，在家里受征召任以官職。拜、除、授：任命，授以官職。擢、拔：提升；主、秉、典：主管；后面帶的經(jīng)常是管理的職責(zé)。知、守，尹：主管，主持。后多跟地點，知某州、守某郡、就是做某州（郡）的長官, 如“滕子京謫守巴陵郡”；尹京，即做京城的長官。2 .表示降職、罷免：貶：降職。遷：降職（明顯的有“左遷”，但“累遷”多

4、是升職）謫：被流放或被貶職。罷、免、黜、廢：免官，廢棄不用。放：驅(qū)逐，流放。出：離開京城，外調(diào)（古人以入京任官為榮）。3 .表示調(diào)動： 遷、補、轉(zhuǎn)、調(diào)、徙、改。4 .表示兼職：領(lǐng)：同時掌管、兼任較低的官職。5 .表示代理，暫時擔(dān)任：攝、署、權(quán)、假。6 .在告：官吏在休假期中。告，古時官吏休假。7 .旬休：古代官員十天休假一天。8 .視事：就職治事。9 .下車：官員剛上任。10 .釋褐：脫掉布衣，開始當(dāng)官。財物、貨幣、稅收、俸祿有關(guān)的詞語1.奇羨：j i積存的財物。羨，有余，余乘U。2.公帑3.羨賦國庫、公款富余，足夠而多余的賦稅。4 .二十萬緡min：用于成串的銅錢，每用一千文。5 .聚斂：搜

5、刮民財；斂：征收，橫征暴斂；賦稅。厚斂：加重賦斂。6 .與俸祿有關(guān)的詞：傣、祿、資、費。7 .財贈：指封建時代，死者的上司及親戚朋友拿出錢財幫助喪家辦理喪事的習(xí)俗。古代選官制度1 .明經(jīng)：漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)。 “三十老明經(jīng)典，五十少進士 明經(jīng)和進士都是唐代科舉考試的科目。2 .科舉制實行之前，選拔官員的方式：（漢朝）（1）察舉制：由地方長官向中央上級考察推舉人才。考察內(nèi)容：孝廉（孝順父母、辦事廉正）、賢良等。（2）征辟制：征：皇帝向社會征聘；辟：中央、地方向朝廷推薦。明清科舉三級四試我國的科舉制度萌芽于隋，確立于唐，發(fā)展于宋，成熟于明，衰落于清，1905年終廢除，前后

6、綿延達千余年之久。其中，明清兩朝可謂是其鼎盛期。一、鄉(xiāng)試（入學(xué)考試）一一取得童生身份讀書人首先接受由本縣主持的縣試，再接受由本府知府主持的府試，及格后取得童生身份， 才有資格參加國家正式的科舉考試。一、院試考秀才在府城或直屬省的州治所舉行，主考官是學(xué)政，院試通過后，童生就成為了國家的學(xué)生，稱為生員，亦即秀才。中了秀才，就脫離了平民階層，走上了仕途的起點，地位比普通百姓高人一等，見了知縣不 用下跪，官府也不能隨便動以刑罰。三、鄉(xiāng)試一一考舉人在京城及各省省城舉行。三年一次，多在秋季八月，又稱“秋闈”。發(fā)榜在九月，正值桂花 開放，所以又稱為“桂榜”。鄉(xiāng)試取中的稱舉人，第一名叫解元，第二名至第十名稱“

7、亞元”三、會試和殿試一一考進士會試由禮部主辦，在京城的貢院舉行。多在春季二、三月，又稱 “春闈”。發(fā)榜在四月，正 值杏花開放，所以又稱為“杏榜”。會試取中的稱 貢士，第一名叫會元。會試之后還要舉行殿試，名義上由皇帝親自主持，只考策問一場。殿試所發(fā)之榜稱“甲榜”, 分三甲：一甲為賜進士及第，只有前三名，即狀元、榜眼、探花，合稱三鼎甲；二甲為賜進士 出身，二甲第一名（殿試第四名）為傳臚。三甲為賜同進士出身。在一、二、三甲的都泛稱進士，中了進士，功名也就到了頭。在揭榜時，要在殿前舉行唱 名典禮，稱傳臚。對策：在中國古代科舉中是殿試考試的主要內(nèi)容。 “策問”與“對策”分別指出題與應(yīng)試兩 個部分，內(nèi)容主

8、要是治國安邦、國計民生的政治大事。古代宗法&禮俗1 .考妣：舊時父死后成為“考”，母死后稱為“妣”。2 .喪服：舊時居喪時穿戴的服飾。根據(jù)與死者關(guān)系的親疏，分為五等，稱作“五服” ：斬齊衰 cu I、大小功、纏麻服。3 .期功：古代喪服。期，服喪一年。功，按關(guān)系親疏分大功和小功，大功服喪九月，小功服喪 五月。亦用以指五服之內(nèi)的宗親，比如“外無期功強近之親”。5 .丁憂：“丁”是遭逢、遇到的意思，也叫“ 丁艱”。原指父母、祖父母等直系尊長的喪事，后 多指官員居喪。6 .服喪守孝：舊時制度，服喪守孝時間依據(jù)血緣親疏而長短不一。最長的是丁憂（父母之喪）， 為三年。舊時，服喪期間不能喝酒吃肉，

9、不能歌舞作樂，不能娶妻納妾，不能行房事，不能訪 友做客。對親友送來的紅白請柬，可不置理。做官的丁憂要辭官，回家為父母服喪守孝。7 .終制：守孝期滿。8 .五禮：五種禮儀習(xí)俗的合稱。古代以祭祀的事為 吉禮，冠婚的事為嘉禮，賓客的事為賓禮, 軍旅的事為軍禮，喪葬的事為兇禮。9 .奪情：古代官員的父母死去，官員必須停職守喪，有時因國家需要，可不必離職，穿素服 辦公，不參加吉禮，稱為 奪情起復(fù)。10 .孝悌：孝，指對父母孝順、服從，悌，指對兄長敬重、順從?？鬃臃浅Ｖ匾曅?，把孝悌作為“仁”的根本，提出“三年無改于父道”“父母在，不遠游?！钡纫幌盗行┲鲝垺?1 .頓首：古代拜禮，行禮時頭碰地即起，俗稱

10、“叩頭”。通常用于下對上及平輩間的敬禮，比 如官僚之間的拜迎，也作為客套話， 用于書信中的起頭和末尾。12 .稽首：拜禮中最隆重的禮儀，行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭緩緩至于地，頭至地須停留一段時間。常 為臣子拜見君王、新婚夫婦拜天地父母，拜祖宗廟。13 .犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”。”犧牲玉帛，弗敢加也?！?4 .太牢、少牢：由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用 太牢，諸侯祭祀用少牢。15 .朝覲：古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，"春見曰朝，秋見曰覲”，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱

11、為朝覲。古代對死的諱稱一、不同等級叫法不同|皇帝皇后皇太后死,曰“崩、駕崩、山陵崩、晏駕、千秋、百歲”等；諸侯、妃子死，曰卿大夫死,曰“卒”；上范，曰“不祿”；老百姓的死,就叫做“死、 沒、歿”；“殞命、 捐生、就木、流逝”等；未成年人的死,叫做 布、夭、早殛、夭折、夭殛"等。二、父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。如：生孩六月，慈父見背。（李密陳情表）少加孤露,母兄歷？不涉經(jīng)學(xué)。（嵇康與山巨源絕交書）妾自生母棄養(yǎng),以至今日，伶仃愁苦，已無復(fù)生人之趣。（蘇曼殊斷鴻零雁記）三、佛道徒之死稱槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物之死。如：飄飄乎如遺世獨立，羽化而

12、登仙。（蘇軾赤壁賦）焚蕩淫怒癡，圓寂了見佛。（李白地藏菩薩贊）四、一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、流逝、老、 故、逝、終等。古代地理1.九州：傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域， 州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、 豫、梁、雍。后成為中國的別稱。陸游詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！边^秦論2.3.4.5.6.海內(nèi) 四海 八荒 六合 江東“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。指天下、全國。如賈誼過秦論“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。四面八方遙遠的地方，猶稱“天下”。梁啟超少年中國說：“

13、縱有千古，橫有八荒?！鄙舷潞退姆剑褐柑煜?。如過秦論：“履至尊而制六合?！币蜷L江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流， 而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。 所指區(qū)域有 大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南 部分地區(qū)稱作江東。赤壁之戰(zhàn)：“兼仗父兄之烈，割據(jù)江東?！? .江左：即江東。古人以東為左，以西為右。群英會蔣干中計：“即傳令悉召江左英杰與子 翼相見。”8 .江表：長江以南地區(qū)。赤壁之戰(zhàn)：“江表英豪，咸歸附之?！? .江南：長江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異。白居易詞云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳?！蓖醢彩娫疲骸按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！?0 .五岳：五大名

14、山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 夢游 天姥吟留別：“勢拔五岳掩赤城?！?1 .京畿：國都及其附近的地區(qū)。左忠毅公逸事：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?！?2 .三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。送杜少府之任蜀州：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”13 .山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。 愚公移山：“指通豫南，達于漢 陰?！薄皾h陰”指漢水南面。登泰山記：“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。”游褒禪 山記：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！备咭桓叨歼^的文言常識匯總1 .制誥：王所下文告及命令的統(tǒng)稱；知制誥，掌管起

15、草誥命之意，后為官職名。2 .卿：古代可以用來代表“你”，不僅用于君稱臣、上級稱下級、長輩稱晚輩，還用于夫妻之 問（不負如來不負卿筵仕國閣褐號經(jīng)致監(jiān)入ff-里3 4 5 67.&漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而專門設(shè)立的御前講席，宋代開始稱為“經(jīng)筵”。指官員退休或辭職歸家。致仕約起源于周代，西漢以后逐漸形成制度。是中國古代一種政治制度，多指皇帝外出時，由重要人物留守在宮廷處理國事。清時期作為宰輔的官員，以大學(xué)士的身份進入內(nèi)閣參與國家機要事務(wù)稱為入閣。是指脫去布衣，換上官服，即做官的意思，新進士及第授官亦稱為釋褐。尊崇皇帝、皇后、皇太后為之所加的稱號，意在歌功頌德，贊美他們的文治武功等。始于秦代

16、。在世時、死后都可以加。9 .豪右：豪門大族。漢以右為上，故稱豪右。10 .會試：古代科舉制度中考取貢士的中央考試。會試就是集中全國舉人會同考試之意。11 .及第：指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。應(yīng)試未中的叫落第、下第。12 .六部：中國隋唐至清末中央行政機構(gòu)更部、戶部、禮部、兵部、開部、工部的總稱。13 .出入：古代描述官員職務(wù)時，“入”指調(diào)入京城為官，“出”是指官員犯錯被貶離開京城做 宜。（？，出指調(diào)出京城為官。）14 .封泰山：指到泰山舉行封禪典禮，古代帝王到泰山祭天，表明自己受命于天。15 .月稟：“月JT,古代每月發(fā)給官吏的祿米；“JT本義是米倉，引中為俸祿。16 .

17、廢朝：“停止上朝”，名臣功臣死后，朝廷會停止上朝，以此表示哀悼。17 .配饗：陪祭，指古代帝王為了嘉獎功臣，功臣合祀于帝王宗廟，功臣死后附于帝王旁享受合祭，是古代帝王獎賞功臣的一種形式。18 .拜：是古代官職任免術(shù)語之一，這里指“授予官職”，“拜相如為上大夫”和“公車特征拜 郎中”中的“拜”都為此義。19 .輜重：最初是古代軍事中的用語，指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草被服等物資，后 擴用于社會方面。20 .軍候：軍官職務(wù)，即軍曲候。漢軍部以下的編制單位稱“曲”，每“曲”設(shè)軍候一人，軍候 一般統(tǒng)領(lǐng)200-500人。21 .更衣：在古代是上廁所的委婉說法，與鴻門宴“坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲

18、出”中 “如廁” 一詞意思相同。22 .明經(jīng)：漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，漢代設(shè)置這一科，為儒生進入仕途 提供了渠道。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。23 .茂才：即“秀才”。東漢時，為了避諱光武帝劉秀的名字，將“秀才”改為“茂才”，后來有時也稱“秀才”為“茂才”。24 .執(zhí)金吾：西漢末年時率禁兵保衛(wèi)京城和宮城的官員。本名中尉。其所屬兵卒也稱為北軍。25 .孝惠：漢高祖與呂后之子，西漢第二位皇帝，姓劉，名盈，高祖駕崩后繼位，又稱孝惠帝。文中的孝惠、孝景都是皇帝的廟號。（?,孝惠、孝景是謚號，不是廟號。廟號：皇帝死后， 在太廟立室奉祀時特起的名號，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、

19、太宗、高宗、顯宗、肅宗等。）26 .剖符：即剖竹。帝王建國后，封賞有功諸侯將士，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半，作為 約證。27 .禁中：帝王、宮妃所居之處，也叫禁內(nèi)。28 .駙馬：最早只是一個官職，漢代武帝時設(shè)置駙馬都尉，意思是掌副車之馬，多由宗室及外 戚、諸公主的子孫充任。魏晉以后，皇帝的女婿照例加此稱號，簡稱為駙馬，但并不是實際的 官職，清代時則稱為“額附"。29 .社稷：社為土神，稷為谷神，在以農(nóng)為本的中華民族以社稷代指國家。30 .擢：指提拔、開進官職。古時表示官職變動的詞語有“拜”“除”“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”等,“遷” “謫”都指貶官。31 .旬月：是十天至一個月之間，指

20、較短的時日。古代一月為三旬，一旬為十天。32 .節(jié)：指符節(jié)，是古代朝廷傳達命令征調(diào)兵將以及用于各項事務(wù)的一種憑證。孫權(quán)授予朱然 兵符，說明對其非常信任。33 .古人的死依據(jù)不同的身份地位有別，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，土死曰不祿， 庶人死曰死”。34 .蔭：庇蔭。封建時代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。35 .居喪：守孝。古代尊親死后.在服喪期滿以前停止娛樂和交際等活動，表示哀悼。36 .戶部：古代六部之一，掌管土地、戶籍、賦稅、俸祿等職事，長官為戶部尚書。37 .朕：秦始皇以后成為皇帝專用的自稱，其他人不能用。38 .謚號：古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的

21、生平行為給予的一種 稱號。39 .合從：在過秦論中，作者賈誼有“合從締交，相舉為一”的表述，“合從”指的是聯(lián)合六國共同對付秦國的政策。40 .社稷：社指土地神，稷指谷神。在季氏將伐顓臾中孔子說顓臾“是社稷之臣也”。古代君主都祭社稷，后來就用“社稷”代表國家。41 .庠序：是古代的學(xué)校，商代叫序，周代叫庠。在寡人之于國也中孟子認為國家在解決 了百姓的溫飽問題后，就要“謹庠序之教”。42 .梟首：是古代刑罰，把頭割下來懸掛在木上并進行示眾，對犯有重罪的人所處的一種刑法。43 .趣亨之：中的“亨”通“烹”是古代時一種酷刑，即將犯人投入裝有沸水、熱油的大鏤、大鼎中煮或炸以處死的刑罰。44 .社：古代指

22、土地神和祭祀土地神的地方。45 .字：是古人對自己名字的解釋和補充，又稱表字。禮記？曲禮上說男子二十冠而字，女子十五笄而字，就是說不管男女，只有到了成年才取字。46 .拜：古代官職任免的術(shù)語，這里指授予官職，拜相如為上大夫和公車特征拜郎中中的拜都 為此義。47 .胡：這里指中原以北強大的游牧民族匈奴。由于受時代的限制，古代學(xué)者對四方異族的了 解十分有限，對他們的異同也沒有深入調(diào)查，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異 族。48 .大漢：和下文的元平一樣，指年號。年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號，一個皇帝只有一個年號，所以常常用年號來稱呼皇帝,如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。（？，一

23、個皇帝只有一個年號錯，元代以前，一個皇帝會有多個年號。明清時期，一個皇帝基本就用一 個年號。）49 .進士第一：即狀元。在中國古代科舉制度中，元、明、清時，貢士經(jīng)殿試后及第者皆稱進 士，意為可以進授爵位之人。且分為三甲：一甲三人，稱為狀元、榜眼、探花。50 .檄：是中國古代官府往來文書的下行文種名稱之一。原是文書載體名稱，指比較長的竹木 簡，用于書寫比較重要的文書。以后用檄書寫的文書也稱為檄。51 .刑部：是三省六部制中的一部，主管全國刑罰、律令及審核刑名；“三省”即中書省、門下省和尚書省，“六部”即更部、禮部、兵部、戶部、刑部和工部。每部各轄四司，共為二十四 司。52 .乞骸骨：是自請退職的

24、委婉說法，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，即回老家安度晚年；與“致仕”有區(qū)別，“致仕”是指官員因為年齡原因而退休，把官職交還給皇帝。53 .致仕：本義是將享受的祿位還給君主，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。54 .措紳：號晉”，插；“紳”，束在衣服外面的大帶子；插笏板于紳帶間，舊時官宦的裝束，代指官員。55 .行在：亦稱“行在所”，皇帝所在的地方，后專指皇帝行幸所經(jīng)之地。56 .京師：京師指的是國都，京城及其周圍千里以內(nèi)的地區(qū)稱作“京畿”，京畿所在地的行政長 官稱作“京兆尹”。57 .輜重：z i古代軍事中運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。58 .不豫（1）不猶豫。（2）不高興。唐.房恨?。夯?/p>

25、心震悼，日日不豫。（3）身醴不舒服。引中懸有病。史言己.魯周公世家：武王有疾，不豫，群臣，濯。59 .萬乘：古代稱兵車，四馬一車為一乘。60 .封邑：封邑是諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動者在內(nèi)），又稱7 （cd）地。61 .太常博士：中的“博士”是學(xué)官名，一般指精通一經(jīng)或一藝、教授生徒的官職。62 .奉朝請：指定期參加朝會。古時春季朝見天子叫“朝”，秋季朝見天子為“請”。63 .守兵部侍郎：“守”指暫時署理職務(wù)，多指官階低的人署理官階高的職務(wù)。64 .祖餞：設(shè)宴送別。祖，臨行祭祀路神，引中為餞行和送別。類似說法還有祖道。65 .蔭：封建時代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪

26、。范純粹就是因為父蔭而開了官。66 .羨賦：是指賦稅收入在收支相抵后所剩余的部分。67 .緡：古代穿銅錢用的純子，也是古代計量單位，一緡即一用銅錢，一般每用一千文。68 .軍：宋代的地方行政區(qū)劃名，與府、州、監(jiān)同屬于路，它有特定的政治、軍事功能。69 .三墳五典傳為我國古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。70 .闕：原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺，又可用作朝廷的代稱，赴闕也指入朝覲見皇帝。71 .踐昨：原指踏上古代廟堂前臺階，現(xiàn)多指登上皇帝寶座。72 .遜位，也稱為讓位、退位，多指君王放棄職務(wù)和地位。73 .弱冠：古代男子二十歲，體猶未壯，故曰“弱”，行加冠禮并取字以示成人，故曰“冠”。7

27、4 .廟號：皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗。75 .幸：通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。文中“幸”指皇帝被迫逃到某地。76 .謚：古代帝王、貴族、大臣或者其他有地位的人死后加給他們的帶有褒貶意義的稱號。77 .銜枚是古代行軍時，士卒口中銜著形狀如筷子的器具，防止喧嘩，以免被發(fā)覺。（錯，“出”78 .出：指京官因獲罪被貶謫到地方任職.如白居易琵琶行中“予出官二年” 與“入”相對，指的是調(diào)出京城）,79 .布衣交 指貧賤之交，也指有地位的人與平民的交往，布衣是古代平民的衣著。80 .照贈是指封建時代，死者的上司及親戚朋友拿出錢財幫助喪家辦理喪事的習(xí)俗。81 .百

28、斛82 .東宮83 .不豫泛指多斛。斛，舊量器，方形，口小，底大，容量本為十斗，后來改為五斗。 是中國古代宮殿指稱，因方位得名。后多借指居住東宮的儲君，即“太子” “豫”為安和之意，“不豫”就是不舒服，文中是天子有病的諱稱。84 .友悌：與兄弟相友愛。“中之以孝悌之義”，即把孝順父母、兄弟友愛的道理反復(fù)講給百姓 聽。85 .居喪：尊親死后，在家守喪，不辦理外事。根據(jù)生者和逝者親疏關(guān)系的遠近，居喪時的喪 服分為五個等級，依次為斬衰、齊衰、大功、小功和纏麻。86 .闕下：闕本指皇宮門前兩邊供瞭望的樓，闕下則一般指帝王所居之處，后來又常常借指朝 廷。87 .西夏：又稱大夏，是由黨項人建立的政權(quán)。與宋、遼、金并立，因其位于中國地區(qū)的西北 部，史稱西夏。88 .謚號：古代帝后、諸侯、卿大夫等死后，朝廷會根據(jù)他們的生平行為給予稱號以褒貶善惡。 文中的“忠武”和“章穆”都是表示褒揚的謚號。89 .莊宗：是李存勖的廟號。廟號指的是封建帝王死后在太廟立室奉祀時特立的名號。90 .戶部：是官署名稱，六部之一，掌管全國土地、賦稅、戶籍、俸餉等，長官為戶部尚書。91 .致仕：本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或者到規(guī)定年齡