優(yōu)化師生關(guān)系構(gòu)建和諧校園重點(diǎn)

1、優(yōu)化師生關(guān)系構(gòu)建和諧校園淮安市蘇嘴鎮(zhèn)一心小學(xué)何紅亮當(dāng)學(xué)生們追隨孔子周游列國，在泗水河畔暢談理想的時候，當(dāng)?shù)?子們追隨蘇格拉底漫步雅典城邦的街道， 在麥地里求索人生奧妙的時 候，青年們?nèi)缱猴L(fēng)，那時的師生關(guān)系是如此地融洽、和暢，有如春 風(fēng)風(fēng)人，春雨雨人。曾幾何時，師生關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，師生矛盾日漸暴 露，甚至演繹出一出出萬萬不該有的校園悲劇。 為什么？文明在發(fā)展， 社會在進(jìn)步，師生關(guān)系卻呈現(xiàn)出一定程度上的退步？以愚之見， 固然 有教育體制和應(yīng)試教育的緣故，但其主動權(quán)仍然掌握在我們教師手 中，師生關(guān)系的優(yōu)化與否關(guān)鍵取決于教師， 優(yōu)化師生關(guān)系的方式正在 傳道授業(yè)解惑的教師手中。方式一：善待差異教師的幸福

2、也許要比工廠里的工人、寫字樓里的職員具體可 感多了，因為走進(jìn)教室，我們面對的是一群朝氣蓬勃風(fēng)華正茂的精靈， 說得更美好通俗些，宛如置身于一個百花園，姪紫嫣紅，爭奇斗艷一一 古希臘的教育家蘇格拉底情愿免費(fèi)授徒，可以說他就將教育青年人當(dāng) 作一種不折不扣的享受一一然而，在應(yīng)試教育的指揮棒下，我們的眼 中再也看不見所謂精靈，所謂百花，只看見隨時“欲飲琵琶馬上催” 的考試機(jī)器。當(dāng)我們只看見考試機(jī)器在運(yùn)轉(zhuǎn)在充電的時候， 我們越來 越不能容忍“機(jī)器群”中發(fā)出的和可能發(fā)出的異樣的聲響。 在我們的 潛意識中，希望坐在教室里的學(xué)生就像工廠里的產(chǎn)品一樣整齊劃一才 好。然而，我們的希望歸希望，現(xiàn)實是現(xiàn)實，學(xué)生的個性千

3、差萬別不 一而足，當(dāng)我們用同一個模具去澆鑄我們的“產(chǎn)品”時，不合“規(guī) 格”的必然要發(fā)出異樣的聲響：性情溫和、個性醇良的能夠迅速適應(yīng) 并成為我們目中的“合格品”甚至“優(yōu)等品”，相反，性情偏躁、個 性卓異者就像那不羈的野馬，難以籠絡(luò)，他們之不幸就在于容易被教 師目為頑劣搗蛋，呵斥與體罰就極有可能成為“犒勞”他們的“美 餐”。我們暫且不唱“聰明的小淘氣”之類贊歌一一雖然事實往往如 此一一讓我們考察一下調(diào)皮搗蛋的學(xué)生為什么會調(diào)皮搗蛋。也許很多 教師和學(xué)生都讀過當(dāng)代作家曹文軒的長篇兒童小說草房子，主人 公桑桑的同學(xué)禿鶴，因為禿頭受到學(xué)生的欺凌，甚至于被老師排斥在 活動之外，于是，他為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在

4、校際會操比賽中有意搗 亂，報復(fù)了欺侮他的師生，使學(xué)校蒙受了“恥辱”。對于這樣“缺乏集體榮譽(yù)感”的學(xué)生，我們打的，罵的，不是嗎？那么在我們實施“體 罰”時或者之后會不會設(shè)身處地地考慮一下， 禿鶴為什么有意搗亂？ 孩子，不管怎樣個性的孩子，他做任何事情都有他的理由，這些理由 如果不加細(xì)察，就妄下定論，就必然會委屈了孩子，扼殺了孩子積極 向善的心。每一個孩子都希望得到他人包括老師和同學(xué)的關(guān)注，“欲得周郎顧，頻頻誤拂弦”哪。因此，我們一定要善待不同個性的學(xué)生， 善待每一個學(xué)生，以拳拳愛心溫暖每一個具體的學(xué)生。愛，是人與人 之間的橋梁，也是師生關(guān)系的血濃于水的紐帶。方式二：善于傾聽傾聽是一種雙向交流的過

5、程。老師是否能有效地傾聽，不僅對師 生間的交流，甚至對良好課堂氣氛的創(chuàng)造，學(xué)生潛能的開發(fā)都有重要 意義。了解學(xué)生的關(guān)鍵，不是讓學(xué)生聽你講，而是聽他說。教師能以 一種“傾聽”的態(tài)度去對待學(xué)生，不僅使學(xué)生感受到教師對他的尊重 和欣賞，還能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會尊重和欣賞他人。傾聽學(xué)生還能“增加你 對學(xué)生的了解，減少你與學(xué)生的誤會和沖突，及時獲得學(xué)生的反饋；加深與學(xué)生的感情?！眱A聽是一種藝術(shù)，是心靈的碰撞，教師善于傾 聽，必將給自己的教學(xué)帶來生機(jī)與活力。方式三：學(xué)會寬容子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 真正做到誨人不倦不容易??！作為孔子反而有他容易之處，那就是他 沒有教學(xué)質(zhì)量這根“要命”的

6、弦繃著他，他對于教學(xué)質(zhì)量肯定也非常 看得開，教學(xué)過程必然任性而為，充滿了自治、自為與自由。然而， 對于我們教師而言，教學(xué)質(zhì)量就是生命線，生存線，不會那么灑脫。 但是，為了不至于有尸位素餐的指責(zé)，即使再難，誨人不倦也是必須 要做到的，沒有商量的余地。要考察有沒有切實落實誨人不倦，關(guān)鍵 是看對待學(xué)習(xí)困難生你有沒有盡力。當(dāng)教學(xué)質(zhì)量“扼住我們的咽喉” 時，學(xué)困生理所當(dāng)然地成為我們的眼中釘肉中刺， 不拔掉它就夠“恩 典”了，還要我誨之“不倦”？看一看，不，想一想他就“倦”了！ 這個時候，就得看我們做教師的有多大的胸襟了，“大肚能容”者就會對所有學(xué)生一視同仁甚至對學(xué)困生偏愛有加，誨之而不知倦。如果我們的教

7、師都是智力發(fā)達(dá)的人，那么請你“購買”寬容吧！在你的寬 容下，你的每一個學(xué)生都不會辜負(fù)你對他的殷殷期望， 你的誨之不倦 也會“物有所值”。方式四：善于微笑“微笑是人類最好看的表情?！笔軅鹘y(tǒng)的師生觀“師道尊嚴(yán)”、“師徒如父子”的影響，老師往往帶著“冰冷”的面具去面對學(xué)生。 長此以往，學(xué)生在老師“冷若冰霜的”臉龐下，變得敬而遠(yuǎn)之。甚至 膽戰(zhàn)心驚。在這種情況下，何談良好的師生關(guān)系。其實，教師只要在 與學(xué)生交流中，多給學(xué)生幾個微笑，就可以在不經(jīng)意間拉進(jìn)師生間的 關(guān)系和距離。有人說“對教育而言，微笑是一種胸懷，更是一種藝 術(shù)?！苯o學(xué)生以微笑，可以消除師生間的緊張關(guān)系，又可鼓勵學(xué)生勇 敢的表達(dá)心中的想法，也是教師博大“胸懷”的體現(xiàn)。 既然學(xué)生需要 微笑，那么我們還有什么理由“吝嗇”自己的微笑呢？方式五：善于贊美莎士比亞說過：“贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光，我們 就不能生活?！苯處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)， 并及時表示欣賞 之意。你的賞識，會大大增強(qiáng)學(xué)生的信心。學(xué)生渴望賞識，賞識導(dǎo)致 成功，這會形成良性循環(huán)。