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文檔簡(jiǎn)介

1、語(yǔ)文必修蘇教版第四專題版塊三察今最新同步教案察今教案6教學(xué)目的一、理解課文中“上”、“法”、“故”、“表”、“益”等詞的不同意義和用法。試圖通過(guò)語(yǔ)法分析讓學(xué)生初步掌握幾個(gè)文言虛字和領(lǐng)會(huì)一般文言句式的結(jié)構(gòu)和意義。二、理解課文大量運(yùn)用比喻和寓言故事,從正反兩方面闡明論點(diǎn),把說(shuō)理、舉例、設(shè)喻三者很好地結(jié)合起來(lái)以及逐層推進(jìn)引出中心論點(diǎn)的寫作方法。教學(xué)設(shè)想一、師生結(jié)合講析課文,啟發(fā)學(xué)生多思考、多練習(xí)。二、安排二課時(shí)。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):解題,講析課文13段。教學(xué)內(nèi)容與步驟:一、板書課題:察今 呂氏春秋二、解題:察今,篇名,是呂氏春秋慎大覽中的第八篇。呂氏春秋是秦相呂不韋的門客集體編撰的。

2、今本分12紀(jì)、8覽、5論,共26卷,約20萬(wàn)言。(以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第二節(jié):“呂氏春秋160篇,所以它是一部研究先秦學(xué)術(shù)思想的重要資料?!保┱n文節(jié)選了察今的一部分,主要闡明了法令制度應(yīng)該隨著客觀形勢(shì)的改變而有所改變;制訂法令制度必須明察當(dāng)今的實(shí)際情況。(以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第三節(jié):“文章關(guān)系弄清楚。”)三、講析課文第13段。2.指名學(xué)生參照課文注釋串講第1、2自然段。明確:“非不賢也,為其不可得而法?!边@是一句并列復(fù)句。先否定,再肯定,目的是加強(qiáng)肯定。第一分句的主語(yǔ)是“先王之法”,承前省。“其”,代詞,代“上”(國(guó)君)?!岸保B詞,表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心詞?!?/p>

3、法”字后面省略了代“先王之法”的賓語(yǔ)“之”?!半m人弗損益,猶若不可得而法”,是讓步轉(zhuǎn)折復(fù)句,修辭作用是欲擒先縱,縱是為了更好地擒?!半m猶若”是“即使還是的意思。“先王之所以為法者,何也?”是設(shè)問(wèn)句?!爸保Y(jié)構(gòu)助詞,嵌在定語(yǔ)與中心詞之間,相當(dāng)于“的”。“所以”,跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法不同,應(yīng)特別注意?!八浴钡扔凇暗脑颉?、“的緣故”等;“所以”等于“的東西”、“的根據(jù)”、“的方法”、“用來(lái)的”等。這里作“的根據(jù)”講。“察己則可以知人”的“則”,連詞,表示兩件事在時(shí)間上相承,相當(dāng)于“就”。“可以”,跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法不同?!翱伞笔恰翱梢浴钡囊馑肌!耙浴?,介詞,相當(dāng)于“憑借”,后省略代詞“之”。“人與我

4、同耳”的“耳”,助詞,表示肯定語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”。3.引導(dǎo)學(xué)生分析1、2自然段的邏輯結(jié)構(gòu)。明確:文章一開頭,通過(guò)設(shè)問(wèn)設(shè)答,提出論點(diǎn):先王之法不可得而法。論據(jù)是什么?人或益之,人或損之。(論據(jù)之一)意思是說(shuō),先王之法不可得而法的原因在于它有所損益。那么,如果先王之法末經(jīng)損益,是否可以取法?文章接著指出:雖人弗損益,猶若不可得而法。這是為什么?文章說(shuō):先王之法,有要于時(shí)也。(論據(jù)之二)意思是說(shuō),先王之法是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要的。顯然,這第二個(gè)論據(jù)比第一個(gè)論據(jù)更為重要。因?yàn)樗沂玖恕跋韧踔ú豢傻枚ā钡母驹?。于是得出結(jié)論:釋先王之成法,而法其所以為法。接著,作者通過(guò)設(shè)問(wèn)設(shè)答,闡明先王制訂法令制度的根

5、據(jù)。意思是說(shuō),先王制訂法令制度主要是從當(dāng)時(shí)的人出發(fā),為當(dāng)時(shí)的人著想。那么,今天制訂法令制度的人,要效法先王的做法,毫無(wú)疑義,就得從當(dāng)今的人出發(fā),為當(dāng)今的人著想。由此可見,明察當(dāng)今的人是制訂法令制度的前提,這很重要。文章接著說(shuō),“而己亦人也”,“察己則可以知人,察今則可以知古”。為什么?“古今一也,人與我同耳”。以上是從正面論述了法令制度都是適應(yīng)時(shí)代的需要而制訂的。古今時(shí)代不同,所以制訂法令制度應(yīng)該詳細(xì)了解當(dāng)今的實(shí)際情況,以切合當(dāng)今的實(shí)際需要。而不應(yīng)該墨守成規(guī),拘泥地效法古人之成法。4.指名學(xué)生參照課文注釋串講課文第3段。明確:“溺死者千有余人”的“有”(音ò),通“又”,用于整數(shù)與零

6、數(shù)之間?!跋蚱湎缺碇畷r(shí)可導(dǎo)也,今水已變而益多矣,荊人尚猶循表而導(dǎo)之,此其所以敗也”的“向”,時(shí)間詞,跟“今”構(gòu)成一對(duì)反義詞。句中的“也”,語(yǔ)氣助詞,表示語(yǔ)氣的停頓,以引起下文?!吧歇q”,同義副詞復(fù)用,起強(qiáng)調(diào)作用?!按恕保侵髡Z(yǔ),復(fù)指它前面的轉(zhuǎn)折復(fù)句?!八浴?,這里作“的緣故”講。句末“也”“荊人襲宋”寓言故事有什么寓義?它與第一段提出的論點(diǎn)是什么關(guān)系?明確:“荊人襲宋”3自然段。7.布置作業(yè):書面解答課后“思考和練習(xí)”三。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn):一、通過(guò)檢查訂正作業(yè),讓學(xué)生理解“上”、“法”“故”、“表”、“益”等實(shí)詞的不同用法。二、講析課文46自然段。教學(xué)內(nèi)容與步驟:一、師生研究訂正書面作業(yè):二、

7、講析課文46段。明確:第4段:“故治國(guó)無(wú)法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以治國(guó)?!边@一句的第一個(gè)字“故”,連詞,作“所以”講,表明這是緊承上節(jié)而來(lái)的推論。“則”,連詞,表示兩事時(shí)間相承,作“就”講?!安豢梢浴钡摹翱伞?,作“可以”講,“以”,介詞,后面省略代詞“之”?!捌┲袅坚t(yī)”的“譬”,作“比喻”講?!爸?,代詞,代“世易時(shí)移,變法宜矣”?!傲紕ζ诤鯏?,不期乎鏌铘?!边@是一個(gè)復(fù)句。主語(yǔ)“良劍”出現(xiàn)在第一分句,兩個(gè)分句都是主謂謂語(yǔ)句。主謂詞組的主語(yǔ)“人”因泛指而省略?!捌凇钡馁e語(yǔ)是省去主語(yǔ)(其)的主謂詞組?!昂酢保x同“于”。這句也可以這樣寫:“良劍(人)期(其)乎斷,不期(其)乎鏌铘?!钡?

8、段:“楚人有涉江者”的“者”,是作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。其結(jié)構(gòu)是:“中心詞定語(yǔ)者”。翻譯時(shí)應(yīng)將定語(yǔ)挪前而譯成:有涉江的楚人。“是吾劍之所從墜”的“所”,附在介詞“從”的前面,和介詞連同介詞后面的動(dòng)詞“墜”組成“所”字結(jié)構(gòu),指代介詞所介紹之處所。全句意思是:這里(是)我的劍掉下去的地方。“之”,結(jié)構(gòu)助詞,表示它前面的詞(詞組)是定語(yǔ)?!皬钠渌跽呷胨笾钡摹八保B同附在它后面的動(dòng)詞“契”組成“所”字結(jié)構(gòu),指代行為對(duì)象,“所契”即“刻記號(hào)的地方”,后加“者”構(gòu)成“所者”結(jié)構(gòu),這就更明確了這個(gè)“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性。“之”,代詞,代“劍”。第6段:“有過(guò)于江上者”的“上”,按辭海解釋:指處所。按于在春

9、說(shuō):“上”按古義為“側(cè)畔”。今暫從于說(shuō)?!罢摺?,用于動(dòng)詞性詞組后面,構(gòu)成名詞性詞組,表示的(人)?!叭藛?wèn)其故。曰:此其父善游?!鼻耙粋€(gè)“其”,是指示代詞,相當(dāng)于“那”。后一個(gè)“其”,代詞,代嬰兒?!扒G國(guó)之為政,有似于此?!眳斡[纂:“荊國(guó)”作“亂國(guó)”。“為”,動(dòng)詞,這里作“治理”講?!坝凇?自然段的邏輯結(jié)構(gòu):提問(wèn):作者在課文第4段提出了什么論點(diǎn)?明確:作者在課文第4段提出的論點(diǎn)是:世易時(shí)移,變法宜矣。提問(wèn):這個(gè)論點(diǎn)與課文前三段的論述有什么關(guān)系?明確:課文13段從正反兩方面論述了法令制度都是適應(yīng)時(shí)代的需要。當(dāng)今的法令制度應(yīng)當(dāng)切合當(dāng)今的實(shí)際需要。如果墨守陳規(guī),拘泥于古法,必將失敗。顯然,第4段所提出

10、的“世易時(shí)移,變法宜矣”的論點(diǎn),是在前三段論述的基礎(chǔ)上推論的結(jié)果。這是課文的基本觀點(diǎn),也是課文的中心論點(diǎn)。提問(wèn):作者是怎樣論證中心論點(diǎn)的?明確:除13段的論述外,作者首先用了三個(gè)事例做為比喻對(duì)中心論點(diǎn)加以論證:(1)良醫(yī),病萬(wàn)變,藥亦萬(wàn)變。(2)良劍,期乎斷,不期乎鏌铘。(3)良馬,期乎千里,不期乎驥驁??偟恼f(shuō)來(lái),就是從實(shí)際情況出發(fā),講究實(shí)效。這就清楚地說(shuō)明了:法令制度必須隨著世易時(shí)移有所改變。提問(wèn):作者在課文第5段講的“刻舟求劍”寓言故事在文章中起什么作用?明確:作者以“刻舟求劍”為喻,從反面論證了“世易時(shí)移,變法宜矣”中心論點(diǎn)。如果時(shí)徙而法不徙,是糊涂迂闊的表現(xiàn)。提問(wèn):作者在課文第6段又講

11、了“引嬰兒投江”寓言故事,這說(shuō)明了什么問(wèn)題?在文章中起什么作用?明確:作者以“引嬰兒投江”寓言故事為喻,說(shuō)明不能因?yàn)橄韧踔詈镁蜕嵊蔡?。嘲笑那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐。這是進(jìn)一步從反面論證了中心論點(diǎn)。課文第46段主要說(shuō)明時(shí)代改變,法令制度就應(yīng)該隨之改變。如果時(shí)代已改變,而仍搬用古代的法令制度,就不會(huì)取得積極而良好的效果。本文的中心論點(diǎn)是通過(guò)逐層深入推理而得出的結(jié)論。為了把道理說(shuō)得更充分,更曉暢,使人易于接受,本文大量運(yùn)用比喻和寓言故事,從正反兩個(gè)方面加以論證。說(shuō)理、舉例、設(shè)喻三者結(jié)合得很自然,頗有說(shuō)服力。三個(gè)故事的寫法,都是先敘述故事本身,再對(duì)故事加以評(píng)論,最后就故事引出本意,說(shuō)明道理,

12、使故事成為全文的有機(jī)組成部分,從而增強(qiáng)了文章的形象性和說(shuō)服力。本文具有樸素的唯物思想,能從發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物,有一定的進(jìn)步性。3.指名學(xué)生朗讀全文。4.布置作業(yè):課后筆答“思考和練習(xí)”四、五。附:“思考和練習(xí)”四、五參考答案四、1.先王之所以為法者,何也(作“的根據(jù)”講)2.故釋先王之成法,而法其所以為法(作“的根據(jù)”講)3.此其所以敗也(作“的原因”戚而事君者,徙慕君之高義也(作“的原因”講)5.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(作“的緣故”講)6.師者,所以傳道受業(yè)解惑也(作“用來(lái)的”講)7.吾知所以拒子矣,吾不言(作“的方法”講)8.親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢之所以興隆也(作“的原因”講)五、1.刻舟求劍有個(gè)渡江的楚國(guó)人,他的劍從船上掉到了水里,他急忙在船邊上刻了個(gè)記號(hào),說(shuō):“這里(是)我的劍掉下去的地方

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