《第56號教室的奇跡》讀后感及摘錄

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2、我讀完艾斯奎斯的文字的一點(diǎn)感受。書主要講的是艾斯奎斯的教學(xué)方法，雖然我感覺有點(diǎn)奇怪，仿佛美國的老師要一個人負(fù)責(zé)整個班級的所有課程，從英語、數(shù)學(xué)到體育、自然和藝術(shù)，但我被書中所貫穿的一種精神打動了：不是為了應(yīng)付考試而進(jìn)行教育，而是為了讓孩子們成長為一個真正的人，學(xué)到真正的東西?？戳诉@本書，這個觀點(diǎn)給我極大的震撼：不要把害怕作為教育的途徑，要以信任取代恐懼，要給孩子可靠的肩膀! 雷夫，真的是一位優(yōu)秀的老師，他發(fā)現(xiàn)了教育的真諦。他的卓見是，我們應(yīng)該采取積極的態(tài)度與耐心來面對問題，打造出立即、持久，而且凌駕于恐懼之上的信任。隨時(shí)為孩子挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我們不需要對孩子們長篇大論地談

3、我們多付責(zé)任，而是要讓他們信任放在我們的肩上。 是啊，信任才最寶貴，有了信任，才可以談教育。我覺得，讓孩子免于恐懼，是56號教室奇跡的根源! 1941年1月6日，美國總統(tǒng)富蘭克林羅斯福在致國會的咨文中提出四項(xiàng)“人類的基本自由”：發(fā)表言論和表達(dá)意見的自由;宗教信仰自由;免于匱乏的自由;免于恐懼的自由。這一主張一經(jīng)提出便得到世界各國的認(rèn)同。其中“免于恐懼的自由”，在當(dāng)時(shí)具有特定的歷史意義，用今天的眼光看，其內(nèi)涵不僅僅是免于武力侵略，而且也應(yīng)包括任何人在任何時(shí)候，都不受到恐懼的威脅，孩子當(dāng)然也享有不受恐懼的威脅的自由。 孩子本來就應(yīng)該有“免于恐懼的自由”，只是我們總以教育的名義剝奪。我想，我們的教育

4、中總有一個觀點(diǎn)：孩子必須怕一個人，不然沒法治了;孩子不聽話就必須采取訓(xùn)斥、打罵，讓孩子變得守規(guī)矩。的確，現(xiàn)在有不少孩子有規(guī)矩是因?yàn)樗麄兒ε隆８鼮橛幸馑嫉氖?，我還發(fā)現(xiàn)居然有一本書，書名是怎樣打孩子，在網(wǎng)上還找到一份非常專業(yè)的文章如何打孩子屁股，試想，在如此的教育理念下，孩子除了恐懼還有什么?我們總認(rèn)為自己有責(zé)任把孩子“教育成人”，就像孩子還不是“人”似的。 細(xì)一想，現(xiàn)在的孩子真的是生活在噩夢里。他們害怕考試，害怕家長會，害怕老師批、媽媽罵、爸爸打，害怕長大，害怕上不了好學(xué)校，害怕老師不喜歡自己。他們害怕的東西太多了。為什么撒謊，是因?yàn)楹ε?，為什么特別聽話，也是因?yàn)楹ε隆?蒙特梭利從人格培養(yǎng)的角度

5、分析了強(qiáng)迫教育的危害。她說：“一個兒童，如果沒有學(xué)會獨(dú)自一個人行動，自主的控制他的作為，自動的管理他的意志，到了成人以后，他不但容易受到別人指揮，并且遇事非依賴別人不可。一個學(xué)校里的兒童，如果不斷的受教師干涉，禁止，呵斥，以至于詬罵，結(jié)果會變成一種性格上很復(fù)雜的可憐蟲。”之所以“可憐”，是因?yàn)樗幸环N“內(nèi)疑外懼”的心理，這種心理使他在年輕時(shí)表現(xiàn)為“羞縮”，成年后又表現(xiàn)為頹喪、萎靡不振和逆來順受，“而一遇危機(jī)，連最低限度的一些骨氣，都拿不出來。”因此她認(rèn)為，強(qiáng)迫被動的教育對一個人來說，“第一步是養(yǎng)成一種永久的自卑與自餒的心理，而第二步，也是最后一步，是教他們一種五體投地的精神?！庇纱丝梢钥闯?，聽

6、話的孩子未必是好孩子，如果孩子聽話是因?yàn)槲覀兊慕逃葡碌慕Y(jié)果，其危害之大可以想見。 真的難以相信，在恐懼中成長的孩子長大了是否會有快樂，會有自信，更不用說有一番偉大成就?我不相信一個懦弱、膽小的孩子長大了會是一個勇敢的人，我認(rèn)為，沒有恐懼的人才可以成為一個坦坦蕩蕩的人，只有從小就有膽氣的孩子長大了才有闖出一番大天地的能量。 教育需要耐心，需要循循善誘，需要考慮孩子的心理和生理承受能力，需要尊重學(xué)生的權(quán)利與自由。只有和孩子建立信任的關(guān)系，孩子才會沒有恐懼。不是生活在恐懼陰影中的孩子，一定會有陽光般的心態(tài)，這樣才能自然生長、快樂成長。書中提到了許多具體的做法，雖然很多無法在中國的學(xué)校中實(shí)現(xiàn)，如給

7、每個人安排一份“工作”并支付薪水，然后讓孩子們用薪水來購買座位。但是，作為家長，我們?nèi)匀豢梢詮闹袑W(xué)習(xí)到很多。最為關(guān)鍵的就是觀念：讓孩子放手去做，讓他們獨(dú)自享受失敗或者成功的滋味，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)。你所要做的，就是為他們劃定一個安全的界限。就如孩子剛開始學(xué)步時(shí)的那樣，在不遠(yuǎn)的地方鼓勵著他，在他行將跌倒時(shí)接住他。Rafe所在的那個學(xué)校大概是全美底層的社區(qū)學(xué)校代表吧。也是因?yàn)橛羞^切身的接觸，才知道在那樣一個低收入少資源的學(xué)校里做老師，用正向的力量把孩子們拉住，成為他們想成為的人有多么難。 不同于目前卓越另外一些以理論為基礎(chǔ)延伸出來的育兒書籍，Rafe更多的講起的是自身實(shí)踐的體會，是成體系的個人記錄。但

8、是，在背后可以看出他有一套放入實(shí)踐的兒童發(fā)展理論在做支撐。比如，他將對兒童的信任，講榜樣的力量，這里面多多少少看得出社會習(xí)得的理論來。教育沒有捷徑可做，但是，與兒童相處是有道可循的。 看到很多父母在不斷地找可以管理孩子的方法，嘗試各種技巧，其實(shí)，比技巧更重要的是愛孩子的心。愛孩子的方式也有很多種，找出適合家庭和孩子特點(diǎn)的方法也是關(guān)鍵。而兒童管理技巧更重要的還有，對兒童發(fā)展規(guī)律的了解。只有了解了在什么年齡會做什么樣的事情，發(fā)生什么樣的變化，才知道很多事情是自然規(guī)律，不是孩子的倔脾氣，“壞心眼”。 Rafe所做的嘗試恰好適合那個學(xué)校里的孩子，也有很多其實(shí)是符合兒童發(fā)展的常態(tài)的東西。其實(shí)，比技巧更重

9、要的是心。在Rafe的書里，看到了他對孩子的心，耐心和態(tài)度。從整體上看，這本書還是很有借鑒意義的，值得一讀。摘錄：培養(yǎng)孩子在公共場合的得體舉止行為，不要埋怨有些學(xué)生在一些特定場合顯得不倫不類，而要?dú)w責(zé)到?jīng)]有事先的教育與相應(yīng)安排。 “如果你家中有一個天才兒童，一定要讓他明白，聰明并不能使他變得更好。不同凡響的能力并非意味著你的孩子會很幸福，會更成功，會有很好的人際關(guān)系，甚至?xí)M(jìn)入哈佛大學(xué)等。有能力只意味著這個孩子可以借助某些方法使自己比其他人所使用的方法更快、更有效、更聰明。”聰明是個好事，但更要利用好這個好事。 “一個好老師不僅應(yīng)該教給學(xué)生學(xué)業(yè)上的知識技能，還要教給他們生活中能用得著的常識?！?“當(dāng)我告訴學(xué)生善待他人時(shí)，一定敢于直視著他們的眼睛，抬頭挺胸地先做好自己?！?“教育孩子和養(yǎng)育孩子的最重要之處在于一定要先了解自己，只是我還沒有找到答案而已?！?“當(dāng)一個人經(jīng)歷了某種悲慘的遭遇，有三件事必然會發(fā)生其一。他一定會被此遭遇或被憤怒所折磨;或者會受到重創(chuàng)、會失望;或者會從中汲取教訓(xùn)，慢慢成長。” “拯救孩子的靈魂并非老師的職責(zé)，為孩子提供一