喚醒理論與城市建筑設(shè)計

1、喚醒理論與城市建筑設(shè)計前言： 關(guān)于環(huán)境行為關(guān)系的理論門派眾多， 歧見紛紜， 個人對喚醒理論稍感興趣。這篇文 章將著手進行分析喚醒理論與城市建筑設(shè)計問題。一、喚醒理論環(huán)境刺激對人產(chǎn)生的直接效果是提高喚醒水平， 無論刺激是令人愉快的還是不愉快的 對 提高喚醒水平的作用是相同的。 在神經(jīng)生理學(xué)上， 喚醒指在刺激作用下通過腦于的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu) 提高大腦皮層的興奮性， 同時加強肌肉的緊張狀態(tài)大腦可能處于不同的喚醒水平 喚醒可以 被描述為連續(xù)變化的過程， 其一端為困倦或睡眠狀態(tài)， 另一端為高度覺醒的興奮狀態(tài)。 喚醒 在生理上的表現(xiàn)是自主活動的提高， 如心率加快、 血壓升高、 呼吸急促、腎上腺素分泌增加 等。行為

2、上可能表現(xiàn)為情緒的變化和體力活動的增活動的增加。二、喚醒與情緒人的情緒很大程度上是受環(huán)境刺激影響的結(jié)果。 當(dāng)環(huán)境中有喚醒主體的刺激時候， 人們會 表現(xiàn)楚一定的探索行為， 這種探索行有廣泛探索和特殊探索兩種。 所謂廣泛探索行為比如信 手翻閱報紙， 漫不經(jīng)心的東張西望等都是對環(huán)境刺激的不定性的反應(yīng)。 相反， 當(dāng)個人被特定 的刺激所喚醒而引起注意時，就有可能在好奇心的驅(qū)使下企圖對環(huán)境的某種不定性進行探 索 ，這時所發(fā)生的行為是特殊探索。當(dāng)環(huán)境的不定性增加時，人的喚醒水平也隨之提高； 然而人在環(huán)境中的愉快感與環(huán)境的不定性卻是呈倒U 形曲線關(guān)系 。也就是說，完全確定的無任何挑戰(zhàn)的環(huán)境極少能引起和維持興趣

3、；但人們也不愿面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)或陷人糊涂的境地。 具有中等強度不定性的環(huán)境是維持興奮、 誘發(fā)探索動機的最佳環(huán)境， 也是人們所偏愛的環(huán)境。關(guān)于人們的偏愛，也就是中等強度的刺激，柏萊恩、雷切爾卡普蘭和斯蒂芬卡普蘭有 著不同的研究。柏萊恩的理論認(rèn)為它包括四個方面，復(fù)雜性，新奇性，意外性和不一致性。 而雷切爾卡普蘭和斯蒂芬卡普蘭理論認(rèn)為包括連貫性，易識別性，復(fù)雜性和神秘性。兩 者的理論相似但也有著不同， 但都可以指導(dǎo)著我們進行建筑設(shè)計。 兩者的不同是卡普蘭強調(diào) 環(huán)境的信息量以及在功能和生態(tài)方面的意義。 復(fù)雜與神秘的刺激增加了環(huán)境的不定性， 同時 也提高了觀察者的喚醒水平； 連貫性和易識別性有利于觀察者對復(fù)

4、雜環(huán)境的理解， 從而減少 不定性， 降低喚醒水平， 只有在不定性與確定性達到某種平衡的環(huán)境中才能使觀察者既不失 控制感又維持探索的興趣，也是最受偏愛的環(huán)境。關(guān)于人們的偏愛，也就是中等強度的刺激，柏萊恩、雷切爾卡普蘭和斯蒂芬卡普蘭有著不同的研究。柏萊恩的理論認(rèn)為它包括四個方面，復(fù)雜性，新奇性，意外性和不一致性。而雷切爾卡普蘭和斯蒂芬卡普蘭理論認(rèn)為包括連貫性，易識別性，復(fù)雜性和神秘性。兩 者的理論相似但也有著不同， 但都可以指導(dǎo)著我們進行建筑設(shè)計。 兩者的不同是卡普蘭強調(diào) 環(huán)境的信息量以及在功能和生態(tài)方面的意義。 復(fù)雜與神秘的刺激增加了環(huán)境的不定性， 同時 也提高了觀察者的喚醒水平； 連貫性和易識

5、別性有利于觀察者對復(fù)雜環(huán)境的理解， 從而減少 不定性， 降低喚醒水平， 只有在不定性與確定性達到某種平衡的環(huán)境中才能使觀察者既不失 控制感又維持探索的興趣，也是最受偏愛的環(huán)境。三、喚醒與績效梅拉比與拉塞爾提出過影響情緒的“三因子”包括了獨立的三個維度：愉快、不愉快，喚 醒、未喚醒，控制、屈從?？梢院唵蔚谋硎鰹榈退降挠淇旄?、低喚醒和高水平的控制感可 能會感到厭煩； 低愉快感、高喚醒和低控制感可能反應(yīng)焦慮。 可以看出，喚醒和情緒之間有 著一定的關(guān)系。耶爾克斯一多德森定律指出， 正在從事某項任務(wù)的人都需要維持一定的喚醒水平。 喚醒水 平過低或過高都不能獲得理想的效率，而且容易發(fā)生錯誤，只有在喚醒處

6、于中等水平時（ 即環(huán)境刺激適中時）達到最高績效，即任務(wù)績效與喚醒水平之間呈倒U形曲線關(guān)系，這一最適宜的喚醒水平稱最優(yōu)喚醒水平。 而達到最優(yōu)喚醒水平需要最適宜的環(huán)境刺激， 這就不難理解 為什么環(huán)境刺激的復(fù)雜性與強度處于中等水平時人們產(chǎn)生最好的感覺評價，也是這一定律與環(huán)境刺激一感覺評價的關(guān)系恰好吻合的原因。最優(yōu)喚醒水平存在個人差異， 但總的來說，隨著任務(wù)的難易，倒U形曲線的峰值會向左或 向方偏移：在從事復(fù)雜任務(wù)時，最優(yōu)喚醒水平偏低；從事簡單任務(wù)時，最優(yōu)喚醒水平偏高。 例如，在進行設(shè)計構(gòu)思或復(fù)雜的數(shù)學(xué)演算時， 在專心閱讀與思考時， 就需要比較安靜的環(huán)境； 而描圖成進行簡單手工操作時， 放一些輕松的樂

7、曲維持較高的喚醒水平有利于提高效率。在進行不同環(huán)境設(shè)計時，設(shè)計者就需要考慮最優(yōu)喚醒水平和最恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激對照特性。四、建筑設(shè)計中的喚醒在建筑的三個要素中， 美觀是不容忽視的， 這是人們對精神方面的追求。 而什么算是美的 東西呢？美在喚醒理里面解釋可以解釋為適度的喚醒即環(huán)境刺激適中時，能夠引起人的注意，達到最高的績效， 獲得愉悅等好的情緒。 因而建筑設(shè)計應(yīng)該遵循或者采取一些喚醒理論， 使 其對人的喚醒水平達到一個比較合適的狀態(tài)。 這樣的設(shè)計才算是好的設(shè)計。 如唐山愛琴海購 物中心，建筑內(nèi)部通過到達不同樓層的樓梯，更加強調(diào)秩序和識別性，從而達到減少擁擠、 減少焦慮、提高效率的目的。1. 建筑外環(huán)境

8、與喚醒建筑外部環(huán)境是建筑必不可少的， 也是建筑設(shè)計的一部分。 建筑外部環(huán)境應(yīng)該與建筑本身 有一定的聯(lián)系， 從這方面來看應(yīng)該符合偏愛理論的連貫性。 例如在建筑外環(huán)境中加入和建筑 立面或者平面構(gòu)成相似的元素作為其雕塑小品或者硬地鋪裝或者花池造型等， 這樣的話就會 使建筑與環(huán)境達到統(tǒng)一。 另外環(huán)境也應(yīng)該較易識別， 使人們的喚醒水平不應(yīng)該太高， 不能讓 人感到方向迷失或者恐慌， 因而失去對建筑的探索。 例如常州紅梅西村住宅區(qū)， 如果沒有每 一個分區(qū)設(shè)一個獨立的組團標(biāo)志符號，那么自己的住所和方位就不那么容易識別 ，容易產(chǎn) 生恐慌迷失方向。 當(dāng)然， 連貫性和易識別性所造成的雖然是低喚醒水平， 但是它卻是人

9、易于 接近，不會產(chǎn)生距離感。然而對于中國古典式的園林來說， 山體、水體、路徑、綠化與建筑巧妙地組合成峰回路轉(zhuǎn) 的、曲徑通幽，常常使人達到出人意料的效果。沿途越是神秘，人探索的興致越濃，付出努 力后看的精致越精彩，人們越感覺到滿足，這便是許多中國園林讓人屢游不厭的原因所在。 總之外部環(huán)境的設(shè)計應(yīng)該使人們有著適當(dāng)?shù)膯拘阉剑?因而人們的探索欲望達到較高的水平， 在兼顧功能的情況下不失美感與趣味。2. 建筑立面與喚醒建筑的立面是人們對建筑最直觀的了解， 在建筑立面處理不能太過隨意。 建筑立面應(yīng)該在 人們不經(jīng)意一撇的時候抓住人們的眼球， 這就要求立面設(shè)計要有這較高的喚醒水平， 復(fù)雜性 在其中起著至關(guān)重

10、要的作用。 復(fù)雜性可以從形式美的各種元素的對比中體現(xiàn)。 對比其實是一 種強調(diào)， 更是一種變化。 通過多種元素的對比來體現(xiàn)著建筑立面的復(fù)雜性。 例如建筑大師貝 聿銘設(shè)計的美國國家美術(shù)館東館， 利用體量的對比， 虛實對比創(chuàng)造了這么一個簡潔卻不簡單 的作品， 體量的對比為建筑創(chuàng)造了豐富的外部輪廓線， 虛實對比豐富了建筑的光影效果。 幼 兒園的建筑多采用顏色之間的對比來強調(diào)其活潑的特點，從而使孩子處于較高的喚醒狀態(tài)， 產(chǎn)生愉悅的感覺。 再比如唐山市第三空間綜合體， 外部立面的設(shè)計在唐山的城市外觀中應(yīng)該 讓人眼前一亮， 對人們有著較高的喚醒水平， 因而人們的探索欲望達到較高的水平， 渴望了 解此建筑，進

11、入此建筑。另外還應(yīng)該注意連貫性。 在建筑立面設(shè)計的時候應(yīng)該對已有的元素進行變化而不應(yīng)該加入 太多異樣的元素。 加入異樣的元素雖然也能夠使建筑的復(fù)雜性增加， 但是在一定程度上會影 響其連慣性。這也是一個度的問題。對于不同的建筑應(yīng)該采取不同的策略。3. 功能與喚醒建筑功能的不同， 對人們喚醒要求是不同的。 應(yīng)該按照建筑不同的個性給予人們不同的喚醒水平。例如醫(yī)院建筑， 要求有著簡單的流線，簡潔裝飾，能使病人處于一個較低的喚醒狀態(tài)，能夠安靜安心的養(yǎng)病。如果按照幼兒園的標(biāo)準(zhǔn)來，病人長期處于高喚醒狀態(tài)，將不利于疾病的恢復(fù)。公園和園林建筑就可以迂回一點，例如蘇州園林博物館， 雖然是現(xiàn)代建筑但是卻深諳園林建筑之法，采用了漏景，透景，障景等手法表達空間的復(fù)雜性，使人們處于較高的喚醒水平，增加人們的探索的欲望。 而居住建筑還是以易識別性來布臵功能，使生活在其中的人們感到舒適。所以不同建筑的個性應(yīng)對人們有著不同的喚醒水平，不能一概而論。五、總結(jié)由于人們審美的眼光不斷提升，對建筑審美也不斷提高。適當(dāng)?shù)?/p>