培育語文素養(yǎng)　發(fā)展寫作能力

1、培育語文素養(yǎng)發(fā)展寫作能力                               語文課程標(biāo)準(zhǔn)作文教學(xué)思想初探 關(guān)鍵詞培育語文素養(yǎng)發(fā)展寫作能力 摘要在豐富積累的過程中，在情感、態(tài)度、價值觀三維空間，在培養(yǎng)語感 增長靈性的過程中培養(yǎng)語文素養(yǎng)，讓寫作能力的發(fā)展水漲船高；從拓展自由

2、表達(dá)的時空，指導(dǎo)有創(chuàng)意地表達(dá)，重視培養(yǎng)觀察、思維、表現(xiàn)、評價能力和開展語文實(shí)踐活動等方面發(fā)展寫作能力，給語文素養(yǎng)的提升注入活力。</P><P>語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。這告訴我們，寫作能力不僅是認(rèn)識能力和表達(dá)能力的體現(xiàn)，而且是情感、態(tài)度、價值觀的體現(xiàn)，不是單一的，而是綜合表現(xiàn)。因此，發(fā)展學(xué)生的寫作能力，不能就寫作論寫作，而應(yīng)是既立足于大語文教育觀，培養(yǎng)語文素養(yǎng)，又要遵循寫作教學(xué)的規(guī)律，使語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和寫作能力的發(fā)展相輔相成，相得益彰。 一、 培養(yǎng)語文素養(yǎng)，讓寫作能力的發(fā)展水漲船高 美國提高寫作技能一書介紹過一個實(shí)驗(yàn)，只讀不寫或只寫不

3、讀，提高寫作能力的效果差不多，而又讀又寫則能使寫作能力的提高事半功倍。只是讀，就大大有益于寫作能力的提高，包括讀在內(nèi)的多途徑的語文素養(yǎng)的培育，一定能使寫作能力的發(fā)展水漲船高。 1、在豐富積累的過程中培育語文素養(yǎng) 語文素養(yǎng)的提高，離不開豐富的積累。這里既有語言積累、生活積累、還有文化積累。 (1) 語言積累 現(xiàn)代語文教育，區(qū)前于傳統(tǒng)語文教育的標(biāo)志是，前者的語言積累是一種能激活的語言，是理解了的語言，而后者的語言積累，是一種處于沉睡狀態(tài)不易激活的語言，是死記硬背的語言。因此，在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言，把語言描述的情境，表達(dá)的意思既能概括化，又能具體化；要能把語言還原于生活，發(fā)表一

4、定的見解；在課外閱讀中，對自己喜歡的語言，要能大體理解它的意思，才摘抄下來；要鼓勵學(xué)生用自己的話把自己喜歡的語段敘述出來，并注意運(yùn)用語段中的一些詞語。理解了的語言在記憶倉庫中處于激活狀態(tài)，猶如整裝待發(fā)的士兵。 (2) 生活積累 雖然說生活像是萬花筒一樣豐富多彩，但是對現(xiàn)在的小學(xué)生來說，卻是單調(diào)得多。如白天里的草地上的嬉戲，懶洋洋地曬太陽，學(xué)生享受過多少？夜里的數(shù)星星，看月亮和無盡的遐想，學(xué)生又經(jīng)歷過多少？春天里的踏青，夏天里的戲水、垂釣，秋天里的放風(fēng)箏，野地里的奔跑，冬天里的玩冰塊，堆雪人、打雪仗，又有多少小孩經(jīng)歷過？又如社會生活中的結(jié)伴而游，到商店的閑逛，玩玩自己喜歡的樂器，學(xué)生又

5、經(jīng)歷過多少？校園里的排練節(jié)目、出墻報、黑板報、手抄報，甚至讀書筆記的交流，學(xué)生又做過多少？豐富學(xué)生的生活，不是簡單的一句話，不僅僅是組織幾次活動，它需要經(jīng)常引導(dǎo)，并需要與家長的溝通，取得家長的支持，豐富多彩的生活才能向?qū)W生開放，使學(xué)生走向大自然，走向社會，經(jīng)歷做社會人。不走向生活，豐富學(xué)生的生活積累只能是一句空話。 (3) 文化積累 什么是文化？英國文化學(xué)家泰勒在原始文化一書中指出，文化乃是包括知識、信仰、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。 誠然，語言積累中有文化的積累，但文化積累外延遠(yuǎn)比語言積累大得多，因此，既要在語言積累中豐富文化積累，如在

6、熟記成語的同時也感性積累成語文化，還要通過大量的課外閱讀而擴(kuò)大文化積累。學(xué)生平時不僅僅看一些作文類的書刊報，還應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生多讀一些綜合類的刊報，如中國少年報小學(xué)生周報兒童時代少年文藝智力等等，以及科普和文學(xué)書籍。閱讀面寬，積腋成裘，文化積累就能不斷豐富。 2、在情感、態(tài)度、價值觀三維空間培育語文素養(yǎng) 語文素養(yǎng)，不僅包含聽說讀與能力，還包括情感、態(tài)度、價值觀。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。情感、態(tài)度、價值觀是語文素養(yǎng)的重要組成部分，并伴隨知識的學(xué)習(xí)，方法的掌握，能力的發(fā)展的過程而孕育，并隨著發(fā)

7、展。 情感，不僅是熱愛母語的情感，還有民族的自尊心、自豪感，還有人類共同的高尚的情感，如富有同情心，愛真善美等。態(tài)度，既有學(xué)習(xí)語文方面的態(tài)度習(xí)慣，又有對待多元文化的態(tài)度。人生的態(tài)度和科學(xué)態(tài)度。價值觀，既體現(xiàn)在對母語、對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同上，還體現(xiàn)在對多元文化的寬容上，以及對生命的珍惜，對人與自然的和諧的追求上。 情感、態(tài)度、價值觀的培育，應(yīng)是多途徑的。條條大路通羅馬，在生活中做真人，從童真的角度去看世界；在閱讀中接受真善美的熏陶；在指導(dǎo)表達(dá)時，既要指導(dǎo)學(xué)生文從言順地表達(dá)，又要表達(dá)真實(shí)的情感，真誠的態(tài)度和人文價值觀。 3、在培養(yǎng)語感，增長靈性的過程中培育語文素養(yǎng) 語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求要形成良好的語感

8、。語感是對語言的敏銳的感受力，既能很快地抓住語言的表面意思，還能很快體會到言外之意。語感是一種頓悟，它和悟性，靈性相隨，語感得到培育，悟性、靈性也就生在其中。語感的獲得，不是靠死記硬背的積累，而是靠主動積極的思維和與之相伴的情感體驗(yàn)，是在對語言感悟、探究中得到培養(yǎng)的。對學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解，老師應(yīng)予珍視，加以強(qiáng)化或疏導(dǎo)。 語感的培養(yǎng)，不能在語言的學(xué)習(xí)中的獨(dú)立進(jìn)行，它是一種綜合效應(yīng)，豐富的知識，豐富的閱歷都有助于語感的提升，因此，善于從生活中學(xué)習(xí)，從書籍中不斷汲取營養(yǎng)的議題雖有重復(fù)之嫌，還是要再次提及，并加以強(qiáng)調(diào)。 二、 發(fā)展作文能力，給語文素養(yǎng)的提升注入活力 寫作能力

9、是語文素養(yǎng)的有機(jī)組成部分，語文素養(yǎng)的提升(培育)能給寫作能力的發(fā)展以廣闊的背景；寫作能力的發(fā)展又有其獨(dú)立的規(guī)律，遵循寫作教學(xué)規(guī)律，發(fā)展寫作能力，能有力促進(jìn)語文素養(yǎng)的提升。 1、拓寬(展)自由表達(dá)的時空 自由表達(dá)體現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)作文教學(xué)的基本精神。自由表達(dá)是兒童的天性，正如兒童參與權(quán)一文指出的，兒童是通過自由表達(dá)來達(dá)到其對有關(guān)事項(xiàng)的參與的。作文中兒童自由表達(dá)，既發(fā)展作文能力，又有助于成為一個在個性、才智和身心等方面發(fā)展健康的人。(見兒童參與權(quán)) 落在貓腳爪里的夜鶯是唱不出歌來的。限制過多，指導(dǎo)過細(xì)，在各種條條框框的束縛下，學(xué)生是不可能自由地表達(dá)自己的思想的，只有給予表現(xiàn)自我的自由，給學(xué)生以心靈的

10、解放，學(xué)生才有可能做到自由表達(dá)。 怎樣才能使學(xué)生有表現(xiàn)自我的自由呢？ 首先，是選材的自由。課內(nèi)作文的選材要求不要過嚴(yán)，可有限度放寬。既然是作文教學(xué)，要有個教學(xué)的體系，課本中作文練習(xí)的安排，體現(xiàn)作文教學(xué)的序，每次作文都有一個選材范圍，假如在這個范圍內(nèi)學(xué)生實(shí)在無材可選的，可放寬至相似的題材，如要求圍繞一張家庭照選材，可放寬至從家庭成員間的事中選材。課外練筆，可無限制放寬，學(xué)生想怎么寫就怎么寫，寫人記事，寫景狀物，抒發(fā)感想，發(fā)表議論，或?qū)懲话l(fā)異想都可以，要的是學(xué)生真情的流露，內(nèi)心的表白。 其次是感想表達(dá)上的自由。學(xué)生寫作文，更喜歡發(fā)表自己的感想。他們心里有話藏不住，總想說出來。要鼓勵學(xué)生無拘無束地毫

11、無保留說出來，不要總以思想健康為由去壓制他們，學(xué)生真的在作文中流露出不健康的思想比壓抑在心里而口是心非好，真的有不健康的思想流露出來了，老師更便以疏導(dǎo)。 其三是語言個性表達(dá)的自由。由于心理個性不同，知識背景、經(jīng)歷不同，小學(xué)生的作文在語言表達(dá)上也體現(xiàn)不同的個性，有的同學(xué)表現(xiàn)出客觀敘述的傾向，有的則更多地帶有情緒化的色彩，有的不大喜歡用修飾語，有的則喜歡用詞的華麗，萬紫千紅才是春，各具個性的語言才是自由表達(dá)之果，因此，老師不要以自己好惡來影響學(xué)生，更不能限制學(xué)生個性語言的表達(dá)。 2、指導(dǎo)有創(chuàng)意地表達(dá) 有創(chuàng)意表達(dá)也是語文課程標(biāo)準(zhǔn)寫作教學(xué)基本精神之一，是對新大綱作文教學(xué)理論的發(fā)展。 什么是有創(chuàng)意的表達(dá)

12、？它不同于作家的創(chuàng)作。只要是學(xué)生獨(dú)立思考得出的結(jié)果，跟別人哪怕只有那么一點(diǎn)點(diǎn)不同，都是有創(chuàng)意的表達(dá)。如果把有創(chuàng)意表達(dá)定位過高，可能會人為地造成另一種形式的拔高作文的要求，又一次使學(xué)生怕作文。 有創(chuàng)意的表達(dá)必須以學(xué)生自由表達(dá)為基礎(chǔ)，同時要改進(jìn)取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)的指導(dǎo)。 對學(xué)生取材的導(dǎo)。學(xué)生在生活中，積累了大量的表象，作文課上，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，提取與當(dāng)前作文有關(guān)的表象和對事物的認(rèn)識。有創(chuàng)意的選材，必須是善于聯(lián)想，從教材提示的例子和老師的舉例中產(chǎn)生聯(lián)想，也可以是從教材提示的選材范圍展示聯(lián)想，由此及彼選取自己經(jīng)歷留下的記憶，而不是去套用別人的事例。選材中老師的導(dǎo)，應(yīng)該是情緒化的導(dǎo)，喚起學(xué)

13、生的情緒體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望；形象化的導(dǎo)，激活學(xué)生記憶中的表象。 對學(xué)生的構(gòu)思的導(dǎo)。構(gòu)思就是打腹稿，是作文中的想心思。它表現(xiàn)為表象操作和思維加工，它根據(jù)當(dāng)前作文的需要對表象進(jìn)行分解、組合和想象。想象主要依據(jù)是分解、組合的表象，并加上一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造。在此基礎(chǔ)上，做邏輯加工的工作，使之意旨集中，有一定的條理。有創(chuàng)意的構(gòu)思，對表象的操作，應(yīng)根據(jù)自己要表達(dá)的意思來加以分解、組合、想象，而不是人云亦云，不是根據(jù)模式化的要求，更不是來自對作文選的克隆。老師對學(xué)生的構(gòu)思的導(dǎo)，要導(dǎo)在有創(chuàng)意，在講評課中，要關(guān)注學(xué)生作文中的創(chuàng)意是怎樣想出來的，引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)有創(chuàng)意的構(gòu)思方法。 起草和加工過程的導(dǎo)。起草，就是寫初

14、稿；加工就是對初稿加以修改、潤飾。起草和加工過程中的創(chuàng)意，是在把已經(jīng)形成的內(nèi)部言語外化時，如何通過遣詞造句貼切地表達(dá)自己的思想，表達(dá)自己的個性。構(gòu)思與起草，不是楚河漢界，起草在構(gòu)思之后，但起草的過程中還要再構(gòu)思中。起草和加工也不是截然分開的，起草過程中，有靈感思維的出現(xiàn)，也可以停下來對寫出來的部分加以加工，再把初稿繼續(xù)下去。 起草、加工環(huán)節(jié)的導(dǎo)，應(yīng)體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中，從課文表達(dá)的思想入手，看作者是怎樣表達(dá)的，特別是看作者的遣詞造句，有什么特點(diǎn)；更應(yīng)酬體現(xiàn)在講評課中，從欣賞佳作中體會小作者是怎樣有創(chuàng)意表達(dá)的，通過對自己和對別人的習(xí)作的修改來體會有創(chuàng)意的加工就是如何進(jìn)一步使文章明確具體，文從字順，體

15、會表達(dá)的準(zhǔn)確性和情緒化。 3、重視培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價的能力 寫作能力是一種綜合能力，是觀察、思考、表現(xiàn)、評價等能力的綜合。四種能力的均衡發(fā)展，寫作能力才會較快提高。 首先，我們要把自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)的理念貫穿四種能力的培養(yǎng)之中，對四種能力的培養(yǎng)，要導(dǎo)而勿牽，強(qiáng)而勿抑。 其次，要抓住四種能力的特點(diǎn)。觀察能力的培養(yǎng)，不能拘泥于課堂，寫什么才觀察什么，而是要在閱讀教學(xué)滲透觀察方法的指導(dǎo)，要教育學(xué)生做生活有心人，熱愛生活，體驗(yàn)生活。作文時的選材是從長期記憶中提取信息，而不是從觀察開始。這樣的觀察能力，才是學(xué)生自已生成的，才能不斷得到發(fā)展，終生受用。 思考，作文從本質(zhì)上來說，核心是思考，思考

16、質(zhì)量很大程度上決定作文的質(zhì)量。思考，有觀察中的思考，有了思考，觀察才會深入，細(xì)致；有取材、構(gòu)思中的思考，離開思考，作文表象激活、組合等等，只能是一句空話。取材，有個從不確定到確定的過程，構(gòu)思，有從困惑、模糊到明確的過程。其中思考起著決定性的作用。此外，取材、構(gòu)思的過程，既是形象思維的過程，也是邏輯思維的過程，兩種能力的培養(yǎng)不能偏廢。 表現(xiàn)能力，是認(rèn)識的外化能力，既有對客觀事物的表現(xiàn)，也有對主觀上的思想和情感的表達(dá)。培養(yǎng)表現(xiàn)能力，就是培養(yǎng)遣詞造句的能力，布局謀篇的能力，不能只重視客觀事物的表現(xiàn)能力，如記敘能力的培養(yǎng)，更要重視內(nèi)心體驗(yàn)和主觀認(rèn)識表達(dá)的培養(yǎng)。 評價能力，是一種反思能力，好的予以鑒賞，

17、不足的予以完善，錯誤的予以糾正。作文評價，既有對作文中的認(rèn)識的評價，情感的評價，還有對遣詞造句的評價。培養(yǎng)評價能力，要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生對自己的作文進(jìn)行反思、修改、加工潤飾。 4、在語文實(shí)踐中發(fā)展作文能力 語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，并指出主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，還強(qiáng)調(diào)了綜合性學(xué)習(xí)的重要性。對語文實(shí)踐，不僅要引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大課外閱讀，多練筆，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辦手抄報，辦墻報，黑板報。舉行各種形式的故事會、演講會，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查或作跨學(xué)科的小課題的研究等等。多種形式內(nèi)容各異的語文實(shí)踐活動，不僅能使學(xué)生的語文素養(yǎng)提到提升，寫作能力得到發(fā)展，還能增長學(xué)生的才干。 總之，語文課程標(biāo)準(zhǔn)對作文教學(xué)理論有許多新的發(fā)展，有待我們在教學(xué)中做深入的探索。</P><P>主要參考資料： 1、九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)（人教網(wǎng)） 2、張岱年、方克立中國文化概論 (北京