奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)

1、、奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)1、有意義的學(xué)習(xí)奧蘇貝爾提出，影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容，有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)，就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這一論斷既給有意義學(xué)習(xí)下了明確的定義，也指出了劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。2、接受學(xué)習(xí)奧蘇貝爾關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)恰好與布魯納的發(fā)現(xiàn)法相反，認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是通過接受而發(fā)生，而不是通過發(fā)現(xiàn)。教師應(yīng)該給學(xué)生提供的材料是經(jīng)過仔細(xì)考慮的、有組織的、有序列的完整的形式，因此學(xué)生接受的是最有用的材料。3、認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論奧蘇貝爾認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化是意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制。其核心是學(xué)生能否習(xí)得新信息，主要取決于他們

2、認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念；意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)概念的相互作用才得以發(fā)生的；由于這種相互作用的結(jié)果，導(dǎo)致了新舊知識的意義的同化。二、奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的局限性1、奧蘇貝爾的有意義言語學(xué)習(xí)理論不全適用于解釋程序性知識的學(xué)習(xí)過程，如言語技能、操作技能、行為方式等方面的學(xué)習(xí)過程。建立在該理論基礎(chǔ)之上的教學(xué)方法和教學(xué)模式也適用于課堂知識教學(xué)，而在能力培養(yǎng)和技能訓(xùn)練等方面的教學(xué)上卻顯不足。2、奧蘇貝爾只注意到學(xué)生的課堂接受學(xué)習(xí)和教師的課堂講授教學(xué)，而忽略了學(xué)生的讀書學(xué)習(xí)和教師對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)。他沒有提出讀書學(xué)習(xí)的方法和教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。3、奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)理論只談知識的學(xué)習(xí)和知

3、識的教學(xué)，避而不談對學(xué)生的智力開發(fā)和各種能力的培養(yǎng)。4、奧蘇貝爾對學(xué)習(xí)遷移的研究和論述只注重具體知識地遷移，而忽略了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的遷移。學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的遷移比具體知識內(nèi)容所產(chǎn)生的遷移更普遍，意義更大。三、奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論的啟示1、運(yùn)用同化理論優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容2、學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握有限的基本概念和原理，比記住大量具體繁雜的事實(shí)更為經(jīng)濟(jì)省力且便于應(yīng)用。從縱向看，教師要幫助學(xué)生建立一個由高至低的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，先學(xué)習(xí)那些概括性和包容性知識，再安排那些概括程度依次降低的知識，遵循“逐漸分化”的原則，便能幫助學(xué)生輕松地將新知識納入到自己原有的知識體系中去，使內(nèi)容有效地得以縮減；從橫向看

4、，教師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)不同知識之間的潛在的共同特征和貌似相同的知識內(nèi)容之間的不明顯的區(qū)別，使學(xué)生抓住本質(zhì)，從而牢固地把握新學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也為后繼學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，形成一個良性的循環(huán)。奧蘇貝爾的先行組織者，在新知識和原有知識、觀念結(jié)構(gòu)之間架設(shè)起一座“認(rèn)知的橋梁”，進(jìn)一步完善了其同化理論，也為學(xué)生優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容開辟了另一個廣闊的空間。3、運(yùn)用教學(xué)評價的論述優(yōu)化教學(xué)評估體系4、 奧蘇貝爾在他的理論中首先批評了那些只看到評價負(fù)面作用的教育工作者，強(qiáng)調(diào)了評價的積極作用?？茖W(xué)、合理的評價不僅對教師的教學(xué)有利，還能激發(fā)學(xué)生的求知欲。在肯定評價的基礎(chǔ)上，奧蘇貝爾進(jìn)一步指出有效測驗(yàn)應(yīng)兼具幾種特性，即信度、效度、代

5、表性、可行性、辨別力，為優(yōu)化教學(xué)評估體系提供了理論上的指導(dǎo)。5、 科學(xué)的考查不應(yīng)該考學(xué)生的死記硬背、機(jī)械學(xué)習(xí)的功夫，而要更多考查學(xué)生對教材的理解程度，因?yàn)閯?chuàng)新時代要求的是具有較強(qiáng)理解力，能有效地創(chuàng)造性地使用知識、不斷闡明未被前人識別的問題的人才，而不是機(jī)械記憶的“書呆子”?？茖W(xué)的考查不應(yīng)該是速度的考查，而應(yīng)該是能力的考查，要給學(xué)生足夠的答題時間，使學(xué)生有發(fā)揮自己思維與能力的空間；科學(xué)的考查不應(yīng)該是難倒學(xué)生、摧殘意志的考試，而應(yīng)是能較準(zhǔn)確地測評出學(xué)生所學(xué)程度的考試；科學(xué)的考查應(yīng)是在教學(xué)過程中向?qū)W生提出啟發(fā)性的問題，組織學(xué)生展開民主的討論，使學(xué)生有機(jī)會各抒己見、暢所欲言;科學(xué)的考試還應(yīng)是重視考察學(xué)

6、生的獨(dú)立性、靈活性、解決問題能力、綜合知識能力的考試，是能同時采用筆試（標(biāo)準(zhǔn)化考試、論文式考試）、口試、實(shí)際操作考試等多種方法的測查。當(dāng)然，科學(xué)的評估體系是一個在實(shí)踐中不斷得以改進(jìn)的體系，還有待于教育工作者的不斷挖掘。6、以三大驅(qū)力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識7、奧蘇貝爾曾明確指出：“動機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是典型的相輔相承的關(guān)系，絕非一種單向性的關(guān)系。具體地說，動機(jī)是學(xué)習(xí)的先決條件，學(xué)習(xí)活動本身也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在利用動機(jī)驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，奧蘇貝爾特別強(qiáng)調(diào)認(rèn)知驅(qū)力這一內(nèi)在動機(jī)的作用。這與我國“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”不謀而合。教師在傳授知識之初如能將知識具體形象化，設(shè)置引人入勝的情節(jié)，靈活采用多種教學(xué)方法，激起學(xué)生的好奇，引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)本身的興趣，就能使學(xué)生全神貫注、興致勃勃地學(xué)習(xí)、探索，這有助于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。奧蘇貝爾還曾指出在指導(dǎo)學(xué)生解決問題時，不應(yīng)該有一種引導(dǎo)學(xué)生把已知知識用于問題解決的明確的程序。這也就是說，教師在教學(xué)中，要使學(xué)生所要學(xué)習(xí)的新知識與學(xué)生保持一定的距離，所問的問題也要處在學(xué)生思維水平的“鄰近發(fā)展區(qū)域內(nèi)”，使學(xué)生能在“跳跳就夠得著”的