《石鐘山記》練習(xí)教師版

1、石鐘山記練習(xí)1下列加粗詞的詞語，解釋有誤的一項(xiàng)是 A微風(fēng)鼓浪 鼓：振動(dòng) 扣而聆之 扣：敲，敲打B汝識(shí)之乎 識(shí)：通“志”，記住 是說也 是：這，這個(gè)C或曰此鸛鶴也 或：也許 乃以斧斤考擊而求之 考：考察D下臨深潭 臨：對(duì)著 殆與余同 殆：大概C 2下列句中的加點(diǎn)詞意義相同的兩項(xiàng)是 A士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁下 B惜其用武而不終也C世言晉王之將終也 D靡不有初，鮮克有終B、D 3下列句中加點(diǎn)詞與所給例句中加粗詞的含義相同的一項(xiàng)是彭蠡之口有石鐘山焉 A與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉 B不知其淺深，微波入焉C焉用亡鄭以陪鄰 D于亂石間擇其一二扣之，硿崆焉B4下列句中加粗詞的意義不同于其他三句的一項(xiàng)是 A

2、然是說也，余常疑之 B石之鏗然有聲者，所在皆是也C有穴窈然 D雜然相許A 5下列各加粗字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是 A. 涵澹澎湃而為此也 勿以善小而不為，勿以惡小而為之B. 得雙石于潭上，扣而聆之 余固笑而不信也C. 吾詢?cè)兌?以三矢賜莊宗而告之D. 余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上 蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李勃之陋也A 6下列各句加粗的詞不屬于名詞作狀語的一項(xiàng)是 A事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？ B余自齊安舟行適臨汝。C而此獨(dú)以鐘名，何哉？ D士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下7C 7下列各句的句式與其他三句不同類的一項(xiàng)是 A石之鏗然有聲者，所在皆是也 B古之人不余欺也C時(shí)人莫之許也 D吾子未之

3、思也A 8與“得雙石于潭上”句式相同的一項(xiàng)是 A今以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也      B又有若老人咳且笑于山谷中者C古之人不余欺也                D石之鏗然有聲者B9下列各句中，句式與其它各句不同的一項(xiàng)是 A時(shí)人莫許之也              

4、   B古之人不余欺也C石之鏗然有聲者，所在皆是也     D自書典所記，未之有也C10下列各句中，與“磔磔云霄間”句式相同的一句是：（     ）A古之人不余欺也                B又有若老人咳且笑于山谷中者C噌吰者，周景王之無射也        D今以鐘磬置水中

5、D11下列有關(guān)作家作品知識(shí)不正確的一項(xiàng)是 A蘇軾，北宋人，字子瞻，號(hào)東坡居士，卒謚文忠。有東坡七集、東坡樂府等作品集。B蘇軾是北宋文壇成就最高的文學(xué)家，其散文是“唐宋八大家”之一，其詞開創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)，在詩歌、書法、繪畫、音樂等多方面都有很高造詣。C蘇軾在散文上與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”，在詞壇上與辛棄疾合稱“蘇辛”。D蘇軾被后人譽(yù)為“文起八代之衰”，石鐘山記、前后赤壁賦、念奴嬌·赤壁懷古等是主要代表作品。D12下列各句按其活用加以分類，全出現(xiàn)名詞作狀語的一組是：（      ）（4分）大石側(cè)立千尺  &

6、#160;               余自齊安舟行適臨汝  士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之          徐而察之事不目見耳聞，而臆斷其有無可乎         酈元之所見聞，殆與余同而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉      

7、;       驪山北構(gòu)而西折籍吏民，封府庫，而待將軍            天下云集響應(yīng)A    B   C  D閱讀唐代李渤辨石鐘山記，完成文后各題。 水經(jīng)云：“彭蠡之口，有石鐘山?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者（隱居的人，即李渤自稱），尋綸（釣魚）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次（臨時(shí)住宿）于南隅，忽遇雙石，欹（傾斜

8、）枕潭際，影淪（倒映）波中。詢諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉?！笨鄱鲋?，南聲函胡，北音清越，枹止響騰徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石乎？乃知山仍石名，舊矣。如善長(zhǎng)（酈道元字）之論，則瀕（瀕臨）流（水流）庶峰，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生（李渤號(hào)）記。 水經(jīng)注上面說：“洞庭湖的出口處，有山名石鐘山。”酈道元認(rèn)為下面對(duì)著深潭，微風(fēng)鼓動(dòng)波浪，水和石互相碰撞，聲音響亮好像是大鐘一般，于是授予它這個(gè)稱呼。有隱居的人，在湖東釣魚，沿著水流走到盡頭（到了）這個(gè)地方。于是登巖過嶺，穿越石洞，探訪它的遺跡。在南隅臨時(shí)住宿，

9、忽然發(fā)現(xiàn)兩塊石頭，橫斜在水潭邊上，影子倒映在水中，向住在水邊的人詢問（原因），才說：“這就是石鐘啊，有銅鐵一樣奇異的聲音啊。”敲打它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而含糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止敲擊，響聲還在傳揚(yáng)，余音慢慢地消失。如果不是潭水滋潤(rùn)了這座山，這座山又蘊(yùn)涵了它的精氣。潭水和山峰蘊(yùn)含的精氣聯(lián)合起來凝結(jié)成美好的氣質(zhì)，生發(fā)成為至純至美的靈異之物。如果不是這樣，那么怎么能夠產(chǎn)出這種奇異的石頭呢？于是知道山依然因襲石頭而得名，這是一種陳舊的說法了。依照酈道元的說法，那么瀕臨水流眾多的山峰，都可以用這個(gè)名字來稱呼它。姑且修訂過去的錯(cuò)誤說法，以留給將來的人。貞元戊寅歲七

10、月八日白鹿先生記。13.解釋加點(diǎn)的詞。 （1）山涵其英（）  （2）山仍石名（） （3）安能產(chǎn)茲奇石乎（） （4）瀕流庶峰（） （1）蘊(yùn)含（2）因襲（3）這（4）眾多 14.與“乃知山仍石名”中“名”的含義相同的一項(xiàng)（    ）。 A. 有仙則名 B. 后世之謬其傳而莫能名者  C. 名微而眾寡 D. 而此獨(dú)以鐘名 D15.“詢諸水濱”的意思是（    ） A. 問那

11、個(gè)住水濱的人。             B. 問眾多水濱的人。 C. 在各個(gè)水濱處詢問。             D. 向住在水濱的人詢問原因。D  16.“聊刊前謬，留遺將來”的意思是（） A. 姑且修訂過去的錯(cuò)誤說法，以留給將來的人。 B.

12、60;姑且刊載過去的錯(cuò)誤說法，以留給后來人。 C. 姑且修訂過去的錯(cuò)誤說法，以留給后來人。 D. 姑且刊載過去的錯(cuò)誤說法，以留給將來的人。 C  閱讀清代俞樾的文章，回答問題：東坡石鐘山記嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋，至今游石鐘山者，皆以坡語為然。余親家翁彭雪琴侍郎駐江西最久，語余云：“湖口縣鐘山有二，一在城西，濱鄱陽湖，曰上鐘山；一在城東，臨大江，曰下鐘山，下鐘山即東坡作記處。然東坡謂山石與風(fēng)水相吞吐，有聲如樂作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，風(fēng)水相遭，皆有噌吰鏜鞳之聲，何獨(dú)茲山為然乎？余居湖口久，每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途徑蜿蜒如龍，峭壁上皆枯蛤黏著，儼然鱗甲。洞中寬敞，左右旁通，可容千人。最上層則昏黑不可辨。燭而登，其地平坦，氣亦溫和，蝙蝠大如扇，夜明砂積尺許。旁又有小洞，蛇行而入，復(fù)寬廣，可容三人坐。壁上鐫“丹房”二字，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識(shí)?！庇衷疲骸靶№耆瞬蛔R(shí)，桃花春漲洞門關(guān)。”無年