從《復(fù)活的軍團(tuán)》看金鐵木紀(jì)錄片的創(chuàng)作風(fēng)格--李亞銘

1、從復(fù)活的軍團(tuán)看金鐵木紀(jì)錄片的創(chuàng)作風(fēng)格 李亞銘【摘 要】大量的“情景再現(xiàn)”、唯美的電影造型以及生動的故事手法不僅成就了復(fù)活的軍團(tuán),更代表了導(dǎo)演金鐵木的創(chuàng)作風(fēng)格。紀(jì)實風(fēng)格、敘事手法的多元化，審美價值的平民化是金導(dǎo)作品的特點。本文通過對復(fù)活的軍團(tuán)的分析，總結(jié)出金鐵木創(chuàng)作風(fēng)格，從而使歷史題材紀(jì)錄片創(chuàng)作更加有的放矢?！娟P(guān)鍵詞】金鐵木 創(chuàng)作風(fēng)格 情景再現(xiàn) 故事手法紀(jì)錄片復(fù)活的軍團(tuán)是近年來我國歷史紀(jì)錄片中的佼佼者。復(fù)活的軍團(tuán)重新定義了紀(jì)錄片的“紀(jì)實”與“真實”?！扒榫霸佻F(xiàn)”作為紀(jì)錄片中的重要元素,不僅是對歷史事件進(jìn)行現(xiàn)時描述,也是該片在表現(xiàn)手法上亮點。一、復(fù)活的軍團(tuán)：在懸念跌宕中講述復(fù)活的軍團(tuán)通過對專家學(xué)者

2、的采訪，加重了片子的歷史厚度。該片采訪人數(shù)較少，以寥寥數(shù)人的談?wù)摚糇C了片子中提出的一些問題。復(fù)活的軍團(tuán)采訪的都是具體問題，給人的印象較為深刻。被采訪對象的語言與創(chuàng)作者的敘述互相彌補，如：始皇登基后打算統(tǒng)一天下，接下來是這樣一段解說“秦國的都城咸陽建在關(guān)中平原上，這一帶是國家的心臟地區(qū)，但是，因為雨量稀少，都城糧食的戰(zhàn)備受到影響，秦王嬴政為此憂心忡忡。一天，一個叫鄭國的人來到咸陽，他告訴秦王嬴政，在關(guān)中平原上的兩條河流之間，挖一條大渠，把兩條河流連接起來，利用涇水豐富的水量，灌溉洛水一帶的干旱土地關(guān)中就不怕旱了，這條大渠有250公里長，需要投入大量的人力物力。”這段解說之后是以下一對學(xué)者的采訪

3、“鄭國的這個建議馬上得到秦王的響應(yīng)，(秦王)說，這個主意好，我就派你做總工程師，你給我挖這條渠?！币陨系慕庹f采訪能夠互相呼應(yīng)，盡管還圍繞一個問題展開，但信息內(nèi)容不一樣，這樣就避免了重復(fù)拖沓，給人以新鮮感。張同道教授指出，紀(jì)錄片從文化形態(tài)的角度分，大致可以分成四種：主流文化形態(tài)、精英文化形態(tài)、大眾文化形態(tài)和邊緣文化形態(tài)。這四種文化形態(tài)的紀(jì)錄片共同構(gòu)筑中國紀(jì)錄片的文化格局，品質(zhì)各異,風(fēng)格多樣，矛盾而又豐富，匯成多元共生的紀(jì)錄時空?！爸v故事”是紀(jì)錄片一種有效的表述方式。作品節(jié)奏拖沓、結(jié)構(gòu)散漫，不僅對觀眾沒有吸引力，就其本身而言也喪失了基本的藝術(shù)魅力。復(fù)活的軍團(tuán)正是通過大大小小的故事結(jié)構(gòu)全篇，通過對“

4、主題事件化，事件故事化，故事人物化，人物性格化，性格命運化”等精彩的“故事”演繹手法最終為我們生動再現(xiàn)了2000多年前那個傳奇帝國。在復(fù)活的軍團(tuán)中，“情景再現(xiàn)”手法的運用，使審美更加直接、更加感性、更加易實現(xiàn)?！跋病边@個秦國普通士兵，從20歲到30歲的十年當(dāng)中，3次參加戰(zhàn)爭，當(dāng)然，這不是憑空想象，從湖北云夢出土的古代竹簡記載了這一史實。首先，改變了以往的歷史紀(jì)錄片中畫面敘事能力弱、情節(jié)性不強、多以人物采訪和靜態(tài)考古文物展示為主的傳統(tǒng)，使畫面視覺元素豐富,敘事有張有弛,富于節(jié)奏變化，具有極強的可視性。比如，片中關(guān)于“荊柯刺秦王”、“秦軍戰(zhàn)場上的排兵布陣”、一個叫“喜”的秦國人的日常生活以及秦軍在

5、南方夜間遭受偷襲等場景,要不是通過演員扮演對歷史鏡像進(jìn)行逼真的再現(xiàn),今天的觀眾是很難有身臨其境的感受和較真切的體會的。尤其是“荊柯刺秦”一段,“圖窮匕現(xiàn)”后荊柯究竟如何手持匕首刺向秦王，秦王又如何驚恐萬狀“繞柱奔逃”并“三次拔劍而劍竟然不出”，逼真的情景再現(xiàn)在讓我們重回扣人心弦的歷史現(xiàn)場同時，也讓我們對秦青銅劍的“長”有了非常深刻的印象。其次，雖然“情景再現(xiàn)”是紀(jì)錄片敘事中的不得已之舉，不可能完全復(fù)原歷史鏡像本身，但是創(chuàng)作主體在竭盡全力，還是讓受眾在虛實相間的影像更迭中感受到“真實”的氣息。為了真實清晰。以往許多“情景再現(xiàn)”往往采取“虛像”、人和事物的“局部展示”、灰色調(diào)畫面敘事或者寫意性的大

6、全景等手段，主要通過構(gòu)筑一種模糊的氛圍來盡量還原歷史真實。復(fù)活的軍團(tuán)除了采用上述手段以外，還在很多場景中大量啟用了清晰的人物形象，并對事物發(fā)展的動態(tài)過程進(jìn)行了具體的描述。如關(guān)于荊柯刺秦王時如何“刺”的動作，拍攝時導(dǎo)演就親自示范了好幾次。畫面中,不僅荊柯和秦王的形象非常具體清晰,甚至他們面部微妙的表情變化也通過特寫得到了細(xì)致描繪。秦軍在百越境內(nèi)遭到土著人偷襲一段甚至用了較長的時間展現(xiàn)了一個相對完整的情節(jié)。人物形象的清晰化、事件發(fā)生過程的長時間具體演繹，都使作品多少有了劇情劇的味道。再現(xiàn) 2000多年前的秦騎兵，導(dǎo)演要求撤掉所有的馬鞍和馬鐙，讓扮演士兵的演員雙腿下垂裸背騎馬。此外，復(fù)活的軍團(tuán)“情景

7、再現(xiàn)”在表現(xiàn)手法更為大膽，在鏡像還原的過程中更為具體和懸念的設(shè)計與鋪陳是復(fù)活的軍團(tuán)中又一大亮點。首先，復(fù)活的軍團(tuán)中懸念設(shè)置數(shù)量多,在以往的歷史紀(jì)錄片中是少有的。復(fù)活的軍團(tuán)全篇共設(shè)置懸念或疑問68 處。在開篇，全片在概要介紹了秦軍的豐功偉績后，首先提出一個大懸念“秦軍強大的根源在哪兒？它靠什么建立了空前的豐功偉業(yè)?”然后再以“出身于西北高原的秦人為什么能夠一統(tǒng)天下？”等六大疑問結(jié)構(gòu)全片。圍繞每一個疑問，故事的每一集又在敘述過程中拋出了許多小疑問。就在這樣的不斷設(shè)問和不斷釋疑過程中,龐雜的敘事有條不紊地展開，環(huán)環(huán)相扣，扣人心弦。其次，復(fù)活的軍團(tuán)中懸念設(shè)置位置精當(dāng),具有強烈的戲劇效果,“度”的把握也

8、恰到好處。它們一個接一個、前仆后繼地吊著觀眾的胃口,使之來不及懈怠和疲憊。從時間上來看，敘事大約每 5分鐘左右就會有一個問題拋出；從語義上來看,每一個意義相對完整的中心段落間都必定有懸念或疑問銜接。如此縝密的設(shè)計和安排，難怪我們的觀眾要被深深吸引。二、金鐵木創(chuàng)作風(fēng)格初探18世紀(jì)法國啟蒙主義思想家和文學(xué)家德·布封對風(fēng)格有一個經(jīng)典的概括：“風(fēng)格即人”。充分肯定了個人的文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)在作品風(fēng)格中的重要作用。金鐵木是國內(nèi)為數(shù)不多的懂多國語言的導(dǎo)演，這也為他在查閱歷史資料的過程中，翻閱外文文獻(xiàn)提供了方便。金導(dǎo)偏愛歷史題材，從復(fù)活的軍團(tuán)直到近期的大明宮，逐步總結(jié)出自己的表達(dá)方式，體現(xiàn)出獨特的

9、感受。（一）手法上創(chuàng)新1搬演紀(jì)實適度的人為搬演，也就是“情景再現(xiàn)”，是“紀(jì)實”風(fēng)格的“個性化”體現(xiàn)。使用“情景再現(xiàn)”做“圖解”，是視覺藝術(shù)的需要，前提是再現(xiàn)的是發(fā)生在過去沒有爭議的事實真相，那個事件當(dāng)時是真實存在過的，只是現(xiàn)在用“搬演”的手法“再現(xiàn)”當(dāng)年的情景，因為當(dāng)時沒有記錄，所以這是一種補救。編導(dǎo)者用現(xiàn)在的視角、現(xiàn)在的演員，“扮演”、“營造”、“再現(xiàn)”當(dāng)年的歷史情景。這在復(fù)活的軍團(tuán)中都有大量使用。形象、生動，是搬演紀(jì)實呈現(xiàn)的審美價值取向。2數(shù)字紀(jì)實用數(shù)字動畫技術(shù)，把一些沒有影像資料、無法實景拍攝的歷史事件的場景、過程、氛圍，“真實”地再現(xiàn)出來。這種數(shù)字動畫的“情景再現(xiàn)”，是隨著計算機數(shù)字制

10、作技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的。它相對于真人扮演、實景再現(xiàn)，投資少，操作起來容易。在復(fù)活的軍團(tuán)、圓明園、大明宮中，這種神奇的“數(shù)字動畫”技術(shù)，被廣泛運用，讓更多遙遠(yuǎn)的歷史事件“真實再現(xiàn)”、“重見天日”，達(dá)到了出神入化的效果。奇妙、變化莫測，是數(shù)字紀(jì)實帶給人們的審美享受。3歷史紀(jì)實有人說“紀(jì)錄片要故事片化”，這樣才能力求把歷史還原，更加真實。在跟拍生活的時候，要有意識地發(fā)現(xiàn)生活中的故事性。要求拍攝有一定的時間跨度、人物事件有潛在的矛盾沖突、心理情緒有一定的變化起伏，這樣才能形成故事，才能吸引人。歷史紀(jì)錄片，也叫文獻(xiàn)紀(jì)錄片，內(nèi)容取材于過往的歷史與文獻(xiàn)資料，可以是歷史事件、歷史人物、抑或是歷史現(xiàn)象、文物遺跡等

11、。它融紀(jì)實性、故事性、知識性為一體。復(fù)活的軍團(tuán)“喜”的生活；圓明園祖孫三代同聚牡丹園；大明宮里楊貴妃與唐明皇的愛情故事，立體、直觀地展現(xiàn)給觀眾，在視覺效果上營造吸引力、沖擊力，用多元化的敘述手法，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，賦予歷史鮮活的形象。（二）風(fēng)格上的創(chuàng)新1娛樂化電視紀(jì)錄片的審美取向也帶有“娛樂”色彩。表現(xiàn)手法越來越豐富多彩，越來越“好看”，也就是視覺審美。追求故事化、懸念化的情節(jié)，強調(diào)敘事的故事性、戲劇性，設(shè)置懸念、矛盾、沖突，以增加興奮點、可看性，刺激受眾的好奇心理，給人帶來休閑、放松、愉快的審美享受。復(fù)活的軍團(tuán)圓明園等歷史紀(jì)錄片對數(shù)字技術(shù)的大量運用，增加了畫面的現(xiàn)代氣息和神奇炫目的視覺效

12、果。紀(jì)錄片不再是“傻、大、黑、粗”的代名詞，而同樣可以拍得好看、時尚，也是能讓人獲得休閑、娛樂的審美享受的藝術(shù)品。2個性化金鐵木導(dǎo)演的作品有其鮮明的風(fēng)格，大都是歷史題材，配以“情景再現(xiàn)”加之故事化的講述。金鐵木是不可復(fù)制、獨特的，它承載了自己對歷史的獨特思考。所以金導(dǎo)演在創(chuàng)作中，不論取材還是表現(xiàn)方式，都保持著自己獨特的個性追求。這是紀(jì)錄片作為一種藝術(shù)形式存在的價值，即為歷史存照、為生活留影，盡可能還原世界的多樣性。在人們的傳統(tǒng)印象里，紀(jì)錄片大都不太“好看”，因為它們往往在內(nèi)容上過于深沉和凝重,在表現(xiàn)手法上較為沉悶和單一。歷史紀(jì)錄片更是如此，由于它們以過去發(fā)生的事實或存在的事物為關(guān)照對象，既不能對事物發(fā)展的自然流程進(jìn)行現(xiàn)時語境下的影像還原，又不能擺脫對聲音文字的強大依賴，因此在形式上往往陷入解說詞配畫面的無奈。美國道的引入，人們開始驚訝地發(fā)現(xiàn),以往抽象呆板的自然歷史類紀(jì)錄片原來也可以拍得那樣“好看”于是，金鐵木導(dǎo)演的復(fù)活的軍團(tuán)、圓明園乃至近期上映的大明宮，都以一種全新的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前，影像更加精美、制作更加精良、表現(xiàn)手法日