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1、學(xué)習(xí)資料一:教學(xué)設(shè)計(jì)的概念、對(duì)象和理論基礎(chǔ)林憲生摘要 教學(xué)設(shè)計(jì)是泊來(lái)之物,使之成為具有中國(guó)特色的一門(mén)學(xué)科,必須經(jīng)歷 本土化過(guò)程。本文對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的概念、 研究對(duì)象和理論基礎(chǔ)進(jìn)行了梳理, 歸納出 五種概念說(shuō)、兩種研究對(duì)象觀和六種理論基礎(chǔ)論。 在分析的基礎(chǔ)上, 確立了概念、 研究對(duì)象和理論基礎(chǔ), 為構(gòu)建符合中國(guó)教育教學(xué)國(guó)情的教學(xué)設(shè)計(jì)理論體系奠定基 礎(chǔ)。關(guān)鍵詞 概念、界定、研究對(duì)象、理論基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)自 8080 年代傳入我國(guó),就以它獨(dú)特的程序化、精確化和合理化現(xiàn)代 教學(xué)技術(shù)的魅力, 在教育技術(shù)領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷, 受到人們的關(guān)注和青睞, 傳統(tǒng)教學(xué) 受到挑戰(zhàn)。但是,不論教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣受人推崇,它畢竟是飄洋過(guò)海的
2、泊來(lái)之物, 要做到“洋為中用”,成為具有中國(guó)特色的教學(xué)設(shè)計(jì),還必須經(jīng)歷本土化過(guò)程。 為此,在研究教學(xué)設(shè)計(jì)之風(fēng)乍起, 人們都熱衷于教學(xué)設(shè)計(jì)的介紹和模仿時(shí), 筆者 認(rèn)為,進(jìn)一步探討教學(xué)設(shè)計(jì)的概念、 研究對(duì)象和理論基礎(chǔ)是十分必要的, 對(duì)構(gòu)建 具有中國(guó)特色的、符合我國(guó)教育教學(xué)國(guó)情的教學(xué)設(shè)計(jì)理論體系和模式將有重要的 現(xiàn)實(shí)意義。一、教學(xué)設(shè)計(jì)的概念什么是教學(xué)設(shè)計(jì)?回答這個(gè)問(wèn)題, 屬于學(xué)科本體論研究范圍, 目的是正本清 源,避免概念上的岐義, 帶來(lái)研究上的困惑。 教學(xué)設(shè)計(jì)本是教學(xué)開(kāi)發(fā)的重要組成 部分,隨著教學(xué)開(kāi)發(fā)運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展,推動(dòng)了教學(xué)設(shè)計(jì)的研究, “自 6060 年代以來(lái), 已逐漸發(fā)展成為教育技術(shù)領(lǐng)域的一門(mén)
3、獨(dú)立學(xué)科” 。作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科概念本應(yīng) 有比較一致的認(rèn)識(shí), 實(shí)則不然, 從已經(jīng)出版的教學(xué)設(shè)計(jì)著作和已發(fā)表的有關(guān)文章 中,可以看出對(duì)其概念的界定,不論是內(nèi)涵還是外延,都存在差別。歸納起來(lái)大 致有如下一些說(shuō)法:一是“計(jì)劃”說(shuō)。把教學(xué)設(shè)計(jì)界定為是用系統(tǒng)的方法分析教 學(xué)問(wèn)題,研究解決問(wèn)題途徑, 評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的計(jì)劃過(guò)程或系統(tǒng)規(guī)劃。這種論點(diǎn)的 代表當(dāng)推美國(guó)學(xué)者肯普, 他給教學(xué)設(shè)計(jì)下的定義是: “教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法 分析研究教學(xué)過(guò)程中相互聯(lián)系的各部分的問(wèn)題和需求。 在連續(xù)模式中確立解決它 們的方法步驟,然后評(píng)價(jià)教學(xué)成果的系統(tǒng)計(jì)劃過(guò)程。二是“方法”說(shuō)。把教學(xué)設(shè) 計(jì)看作是一種“研究教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)過(guò)程和制定
4、教學(xué)計(jì)劃的系統(tǒng)方法”。而這種 方法與過(guò)去的教學(xué)計(jì)劃不同,其區(qū)別就在于 “現(xiàn)在說(shuō)的教學(xué)設(shè)計(jì)有明確的教學(xué)目 標(biāo),著眼于激發(fā)、促進(jìn)、輔助學(xué)生的學(xué)習(xí),并以幫助每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)為目的?!?三是“技術(shù)”說(shuō)。鮑嶸在教學(xué)設(shè)計(jì)理性及其限制一文中認(rèn)為,教學(xué)設(shè)計(jì)是一 種“旨在促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)程序化, 精確化和合理化的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)?!彼氖恰胺桨浮?說(shuō)。認(rèn)為“教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問(wèn)題和確定教學(xué)目標(biāo),建立解決方 案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行修改的過(guò)程。 ”這種觀點(diǎn)在我國(guó)有較大的影響面,代表人物是烏美娜。五是“操作程序”說(shuō)。認(rèn)為“教學(xué)設(shè)計(jì)就是運(yùn)用系統(tǒng)方法和 步驟,并對(duì)教學(xué)結(jié)果作出評(píng)價(jià)的一種計(jì)劃過(guò)程與操作程序”??梢?jiàn),關(guān)
5、于教學(xué)概念的界說(shuō)觀點(diǎn)并不一致。 造成這種分歧的主要原因, 就是 研究者對(duì)研究對(duì)象關(guān)注的視角和取向的不同。 通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外教學(xué)設(shè)計(jì)概念界定的 比較分析可以發(fā)現(xiàn),人們是從以下三個(gè)方面來(lái)界定教學(xué)設(shè)計(jì)的:一是從教學(xué)設(shè)計(jì) 的形態(tài)描述來(lái)界定,如“計(jì)劃”與“方案”說(shuō)。二是從教學(xué)設(shè)計(jì)的功能來(lái)界定, 如“方法”與“操作程序”說(shuō)。三是從揭示教學(xué)設(shè)計(jì)本質(zhì)來(lái)界定,如“技術(shù)”說(shuō)。 確切地說(shuō),從某一方面、某一視角出發(fā),研究教學(xué)設(shè)計(jì)的理論,所構(gòu)建的都不是 嚴(yán)格意義上的教學(xué)設(shè)計(jì)概念。 任何事物都是通過(guò)概念來(lái)揭示它的本質(zhì), 規(guī)定它的 內(nèi)涵,反映它的規(guī)律的。教學(xué)設(shè)計(jì)作為一門(mén)學(xué)科的概念,關(guān)系到研究對(duì)象、理論 基礎(chǔ)和學(xué)科體系的建設(shè),
6、有必要在對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)概念梳理的基礎(chǔ)上, 進(jìn)行科學(xué)界定。所謂科學(xué)界定,就是要遵循定義的科學(xué)性、嚴(yán)格性、邏輯性、高度概括性、理論 抽象性和陳述的簡(jiǎn)明性原則, 給教學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)準(zhǔn)確、 恰當(dāng)?shù)亩x。 在沒(méi)有界定這 前,我們還了解什么是教學(xué)和設(shè)計(jì)。美國(guó)教育學(xué)家史密斯(P P L L SmirchSmirch)和拉 根(T T J J raglanraglan )認(rèn)為,教學(xué)就是信息的傳遞及促進(jìn)學(xué)生到達(dá)預(yù)定、專門(mén)學(xué)習(xí) 目標(biāo)的活動(dòng)。 包括學(xué)習(xí)、 訓(xùn)練和講授等活動(dòng)。 所謂設(shè)計(jì)就是指在進(jìn)行某件事之前 所作的 有系統(tǒng)的 計(jì)劃過(guò)程或?yàn)榱?解決某個(gè)問(wèn)題而實(shí)施的 計(jì)劃。 韋斯特 (CharlesCharles K K Wes
7、tWest)等人則從認(rèn)知科學(xué)的角度探討教學(xué)設(shè)計(jì),他們認(rèn)為,教學(xué) 就是以系統(tǒng)的方式傳授知識(shí), 是關(guān)于技術(shù)程序綱要或指南的實(shí)施。 設(shè)計(jì)是計(jì)劃或 布局安排的意思, 是指用某種媒介形成某件事情的結(jié)構(gòu)方式。 從上述關(guān)于教學(xué)和 設(shè)計(jì)的界定中, 我們可以總結(jié)出兩點(diǎn), 一點(diǎn)是教學(xué)是一個(gè)有目標(biāo)的活動(dòng); 另一點(diǎn) 是“設(shè)計(jì)就是為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)所進(jìn)行的決策活動(dòng)”。掌握了這兩點(diǎn),就可以給教 學(xué)設(shè)計(jì)下定義了。我們認(rèn)為, 教學(xué)設(shè)計(jì)是研究教學(xué)目標(biāo)、 制定決策計(jì)劃的教學(xué)技 術(shù)學(xué)科。這一定義下的教學(xué)設(shè)計(jì)具有以下一些特征:第一,教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。 教學(xué)設(shè)計(jì) 要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律,選擇教學(xué)目標(biāo),以
8、解決教什么的問(wèn)題。第二,教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。 教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和 布局安排的形式, 對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策, 以解決怎樣教的 問(wèn)題。第三,教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為指導(dǎo)。 教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)過(guò)程各要素看成一個(gè) 系統(tǒng),分析教學(xué)問(wèn)題和需求,確立解決的程序綱要,使教學(xué)效果最優(yōu)化。第四,教學(xué)設(shè)計(jì)是提高學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)、 技能的效率和興趣的技術(shù)過(guò)程。 教 學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分, 它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程, 使之 成為一種具有操作性的程序。二、教學(xué)設(shè)計(jì)的研究對(duì)象 教學(xué)設(shè)計(jì)能否成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,主要取決于有沒(méi)有相對(duì)獨(dú)立的研究對(duì) 象。王策三曾指出: “對(duì)于一門(mén)學(xué)
9、科來(lái)說(shuō),生死攸關(guān)的一個(gè)問(wèn)題就是要明確自己 的研究對(duì)象和任務(wù)。 ”可見(jiàn)明確教學(xué)設(shè)計(jì)的研究對(duì)象, 對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)科建設(shè)具 有十分重要的意義。 在教學(xué)設(shè)計(jì)不斷向科學(xué)化邁進(jìn)的過(guò)程中, 教學(xué)設(shè)計(jì)的研究對(duì) 象應(yīng)該是教學(xué)設(shè)計(jì)研究者關(guān)注、 探討的關(guān)鍵問(wèn)題。 由于教學(xué)設(shè)計(jì)在我國(guó)發(fā)展歷史 較短,對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的研究對(duì)象的探討還是一項(xiàng)空白, 就是在有限的幾本教學(xué)設(shè)計(jì) 著作中,也未明確提出什么是教學(xué)設(shè)計(jì)的研究對(duì)象。 但應(yīng)當(dāng)承認(rèn), 人們已經(jīng)開(kāi)始 嘗試這方面的研究,如烏美娜在教學(xué)設(shè)計(jì)一書(shū)中就這樣寫(xiě)道: “教學(xué)設(shè)計(jì)是 2020 世紀(jì) 6060 年代末以來(lái)形成和發(fā)展起來(lái)的, 以解決教學(xué)問(wèn)題為宗旨的一門(mén)新興的 教學(xué)科學(xué)?!边@里提到
10、的“以解決教學(xué)問(wèn)題為宗旨”,筆者理解就是該書(shū)確立的 教學(xué)設(shè)計(jì)的研究對(duì)象。 另外,孫可平在現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)綱要 一書(shū)中也提到:“教 學(xué)設(shè)計(jì)是一門(mén)研究學(xué)習(xí)的學(xué)科, 也是研究一系列確定技能的學(xué)科。 ”這里所說(shuō)的 “研究學(xué)習(xí)”、 “研究一系列確定技能”也應(yīng)該是該書(shū)確立的教學(xué)設(shè)計(jì)的研究對(duì) 象。從以上僅能舉出的兩個(gè)例子, 也可以看出兩者的觀點(diǎn)是不一致的。 對(duì)教學(xué)設(shè) 計(jì)研究對(duì)象的不同看法, 反映出人們對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的不同認(rèn)識(shí), 特別是對(duì)學(xué)科性質(zhì) 的不同認(rèn)識(shí)。例如,把“解決教學(xué)問(wèn)題”作為研究對(duì)象的,傾向于將教學(xué)設(shè)計(jì)定 位于應(yīng)用教育技術(shù)學(xué)科;把“研究學(xué)習(xí)”和“研究一系列確定技能”作為研究對(duì) 象的,傾向于將教學(xué)設(shè)計(jì)定們于
11、研究理論與應(yīng)用的教育技術(shù)學(xué)科。 根據(jù)我們對(duì)教 學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科概念和性質(zhì)的基本認(rèn)識(shí), 我們認(rèn)為,教學(xué)設(shè)計(jì)至少要對(duì)以下三個(gè)方面 進(jìn)行具體研究。1 1教學(xué)設(shè)計(jì)要研究教與學(xué)的關(guān)系教學(xué)過(guò)程是由許多教學(xué)因素構(gòu)成的, 因此,教學(xué)過(guò)程存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的各種 關(guān)系。其中,教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和手段是主要因素,而教師與學(xué)生又是主要 因素中最為活躍的因素, 是教學(xué)活動(dòng)的主體, 兩者之間的關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中最本 質(zhì)的關(guān)系,在教學(xué)活動(dòng)中,教師和學(xué)生、教與學(xué)兩者相互依存,相互促進(jìn)、相互 制約,共同構(gòu)成了教與學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。 教與學(xué)的矛盾是貫穿教學(xué)過(guò)程始終的 主要矛盾,這一矛盾的發(fā)展, 確定了教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。 因此在教學(xué)設(shè)計(jì)研
12、究中, 抓住了這一本質(zhì)關(guān)系, 就是抓住了教學(xué)設(shè)計(jì)研究的根本, 探索教與學(xué)關(guān)系的過(guò)程, 也就是揭示教學(xué)本質(zhì), 總結(jié)教學(xué)規(guī)律和形成教學(xué)理論的過(guò)程。 只有擺正了教與學(xué) 關(guān)系的位置, 才能使教學(xué)原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃, 才能使教學(xué)設(shè)計(jì) 成為實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的指南。2 2教學(xué)設(shè)計(jì)要研究教與學(xué)的目標(biāo) 教學(xué)設(shè)計(jì)不論是對(duì)整個(gè)一門(mén)課程的設(shè)計(jì),還是對(duì)一個(gè)單元、一節(jié)課的設(shè)計(jì), 最終目的是要完成教學(xué)任務(wù), 實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。 因此,對(duì)教學(xué)目標(biāo)的研究就顯得格 外重要了。影響教學(xué)目標(biāo)確立的因素很多,如哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家和教 育學(xué)家考慮教學(xué)目標(biāo)的角度和觀點(diǎn)并不一致, 即使是中小學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué) 目的和目標(biāo),
13、由于它所具有的滯后性, 同樣存在信度問(wèn)題。 這就要求教學(xué)設(shè)計(jì)研 究者,既要研究外在目標(biāo),又要研究?jī)?nèi)在目標(biāo),做到外在目標(biāo)與內(nèi)在目標(biāo)的統(tǒng)一,教的目標(biāo)與學(xué)的目標(biāo)的事例,以保證教學(xué)設(shè)計(jì)的效度。3 3教學(xué)設(shè)計(jì)要研究教與學(xué)的操作程序當(dāng)前我國(guó)教學(xué)論研究中一個(gè)突出的薄弱環(huán)節(jié)就是理論與實(shí)踐脫節(jié), 理論不能 轉(zhuǎn)化為能夠?qū)?shí)踐產(chǎn)生直接指導(dǎo)意義的操作技術(shù)、方法、策略、規(guī)范和模式。而 教學(xué)設(shè)計(jì)愉恰有媒介的作用, 是連接教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁。 因此,將教學(xué) 原理和規(guī)律運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)設(shè)計(jì)研究的核心問(wèn)題。 教學(xué)設(shè)計(jì)要研究解決教 學(xué)問(wèn)題和需求的各種方法及適用范圍和操作要求、 教學(xué)媒體運(yùn)用的程序綱要、 課 堂管理的技術(shù)
14、和方法、教學(xué)效果的評(píng)價(jià)工具和方式的編制技術(shù)及使用規(guī)范、教學(xué) 調(diào)控策略等。概言之,就是要研究教師怎樣教、學(xué)生怎樣學(xué)的技術(shù)問(wèn)題。對(duì)第一方面的研究可以產(chǎn)生教學(xué)設(shè)計(jì)理論; 實(shí)踐對(duì)后兩方面的研究可以產(chǎn)生 教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)與技術(shù)。這三方面的研究成果就構(gòu)成了相對(duì)完整的教學(xué)設(shè)計(jì)體 系。概括上述三方面內(nèi)容我們認(rèn)為,研究教學(xué)過(guò)程的系統(tǒng)程序就是教學(xué)設(shè)計(jì)的研 究對(duì)象。三、教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)每一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科都有其支撐它生長(zhǎng)的理論基礎(chǔ),教學(xué)設(shè)計(jì)也不例外。我國(guó) 教學(xué)設(shè)計(jì)研究者對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行了大量的研究, 提出了許多觀點(diǎn),概 括起來(lái)有如下一些論點(diǎn):1 1 “單基礎(chǔ)”論。認(rèn)為“教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論?!辈?qiáng)調(diào)
15、 “主要是指加涅(RobertRobert M-M- GagneGagne 的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論”。2 2“雙基礎(chǔ)”論。主張“教學(xué)設(shè)計(jì)是以傳播理論和學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)”。3 3“三基礎(chǔ)”論。認(rèn)為“教學(xué)設(shè)計(jì)是以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播學(xué)為理 論基礎(chǔ)”。4 4. “四基礎(chǔ)”論。認(rèn)為“教學(xué)設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)包括四個(gè)組成部分,即系統(tǒng)認(rèn)、 學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播理論”。并強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)理論應(yīng)當(dāng)是四種理論中最重要 的理論基礎(chǔ)”。5 5“五基礎(chǔ)論。提出教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)習(xí)心理理論、現(xiàn)代教學(xué)理論、設(shè)計(jì)科 學(xué)理論、系統(tǒng)理論和教育傳播學(xué)為理論基礎(chǔ)”。6 6“六基礎(chǔ)”論。主張“學(xué)習(xí)理論、傳播理論、視聽(tīng)理論、系統(tǒng)科學(xué)理論、 認(rèn)識(shí)論和教育哲
16、學(xué)共同構(gòu)成了教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)”。為分析方便起見(jiàn),將上述論點(diǎn)列表如下:廠學(xué)習(xí)理論傳播理論教學(xué)理論系統(tǒng)理論設(shè)計(jì)理論視聽(tīng)理論認(rèn)識(shí)論教育哲學(xué)單基礎(chǔ)V雙基礎(chǔ)VVr二基礎(chǔ)VVV四基礎(chǔ)VVVV五基礎(chǔ)VVVVVr六基礎(chǔ)VVVVVV從表中可以清楚地看出,人們對(duì)哪些理論和為教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)是有爭(zhēng)議 的。從單基礎(chǔ)到六基礎(chǔ)不僅數(shù)量上相差懸殊, 而且選項(xiàng)上也存在很大差別。 盡管 人們都有自己的理由,但必須承認(rèn),理論基礎(chǔ)太少通常難以構(gòu)成穩(wěn)定的理論框架, 過(guò)多又缺乏層次,容易淡化本學(xué)科特點(diǎn),形成交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科。那么,怎樣 選擇與確定教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)呢?我們認(rèn)為,是否成為教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ), 關(guān)鍵是由教學(xué)設(shè)計(jì)的研究
17、對(duì)象來(lái)決定。造成上述情況的主要原因是人們對(duì)教學(xué)設(shè) 計(jì)概念的理解和研究對(duì)象確立的偏差所致。 但應(yīng)該肯定地說(shuō)人們把學(xué)習(xí)理論、 傳 播理論、系統(tǒng)理論和教學(xué)理論作為教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)是相對(duì)集中的,尤其是對(duì)學(xué)習(xí)理論人們普遍看好,一致認(rèn)為是教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。 標(biāo)明教學(xué)設(shè)計(jì) 的取向是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的, 這是符合時(shí)代需求和特點(diǎn)的,人們對(duì)學(xué)習(xí)理論 的推崇是在情理之中的。而教學(xué)理論的冷落的確值得我們認(rèn)真思考。 首先讓我們 看一下什么是教學(xué)理論,、教學(xué)理論就是人們?cè)谒伎冀虒W(xué)中所形成的旨在探討、 解釋和預(yù)測(cè)教學(xué)現(xiàn)象的觀念體系,是人們對(duì)各種教學(xué)現(xiàn)象及隱藏其后的各種教學(xué) 關(guān)系和矛盾運(yùn)動(dòng)的自覺(jué)的系統(tǒng)的反映?!斑M(jìn)
18、一步說(shuō),教學(xué)理論是人們思考或思索 教學(xué)的結(jié)果;是一組思想和觀念體系,它包括一系列認(rèn)識(shí)、判斷和推理的思維過(guò) 程;是人們對(duì)各種教學(xué)現(xiàn)象及本質(zhì)的能動(dòng)的、 系統(tǒng)的反映。從教學(xué)理論的含義中, 我們可以直感到教學(xué)理論是教學(xué)設(shè)計(jì)者最直接的理論來(lái)源。正如孫可平在現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)綱要一書(shū)中所指出:與傳統(tǒng)的教學(xué)相比,教學(xué)設(shè)計(jì)更大程度地依賴于 教學(xué)理論的研究?!笔聦?shí)證明,解決教學(xué)問(wèn)題必須研究教學(xué)理論,應(yīng)用教學(xué)理論??梢赃@樣說(shuō),巴班斯基把系統(tǒng)方法作為一般科學(xué)方法論引入教學(xué)理論研究領(lǐng)域, 形成了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論,為教學(xué)設(shè)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了理論依據(jù)。教學(xué)設(shè) 計(jì)正是根據(jù)該理論,把教學(xué)理論研究的重要范疇,如教師、學(xué)生、目的、任務(wù)、 內(nèi)容、形式、方法等要素都置于系統(tǒng)形成之中,加以考察研究和應(yīng)用;而斯金納 的程序教學(xué)理論、布魯姆的目標(biāo)分類理論、布魯納的引導(dǎo)一一發(fā)現(xiàn)法、奧蘇貝爾 的“先行組織者”的程序教學(xué)、加涅的信息理論、贊可夫的“以最好的教學(xué)效果 來(lái)促進(jìn)學(xué)生最大發(fā)展”的理論、瓦根舍因的范例教學(xué)理論,都是促進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展的豐富而堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。可見(jiàn),把教學(xué)理論作為教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)是毋庸 置疑的,關(guān)鍵是學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論是否并列存在
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