劉禹錫是保定人嗎

1、劉禹錫是保定人嗎？劉殿卿每當我走進軍校廣場，腦子里就浮現(xiàn)出那個幾年來一直疑惑難解的問號：劉禹錫是保定人嗎？軍校廣場的歷史文化長廊上，建有一排鐫刻著保定歷史名人的石拱門，刻有堯帝、燕昭王、趙匡胤、劉備、張飛、荊軻、祖逖、祖沖之、酈道元、劉禹錫、崔護、關(guān)漢卿、王實甫等13位古代歷史文化名人。對劉禹錫，上面是這樣刻的：“劉禹錫（772-842），唐代詩人，中山（今定州市）人，詩風通俗清新，竹枝詞為代表作?！蓖瑫r還刻有劉禹錫的畫像和“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”的千古佳句。記得軍校廣場建成后我第一次去，看到刻有劉禹錫時就不由地納悶：“劉禹錫是保定人嗎？”回家后翻了兩本介紹劉禹錫和其詩文的小冊子，怎

2、么也找不到劉禹錫和保定的一絲關(guān)聯(lián)。但同時自己又想，建設軍校廣場歷史文化長廊這么大事，肯定是經(jīng)過諸多專家周密論證的，是不可能搞錯的，反倒應該是自己孤陋寡聞、少見多怪吧。話雖這樣說，但這個問號幾年來卻怎么也揮之不去。市委、市政府關(guān)于建設文化名城的實施意見提出要辦好20件實事，其中第一件就是建設保定歷代文化名人苑，為保定歷代文化名人設立特色鮮明的廳或館。這就使我不由地又想到，劉禹錫究竟是不是保定人呢？是不是也要為劉禹錫設立一個館呢？我占有資料不多，也沒有進行過專門考證，但我認為，唐代著名文學家、哲學家、政治家劉禹錫，應該不是保定人，而是河南洛陽人。手頭有上海古籍出版社上世紀八十年代出版的劉禹錫和劉禹

3、錫詩文選注，兩書都說劉禹錫為洛陽人，而且找不到與保定有任何關(guān)聯(lián)的只言片語。劉禹錫書中說：“談到劉禹錫的籍貫，一般人都沿舊唐書·劉禹錫傳之誤，而稱他為彭城人。其實，劉禹錫同彭城（今徐州）沒有什么關(guān)系。他是我國北方的少數(shù)民族匈奴族的后裔。七世祖劉亮在北魏任冀州刺史、散騎常侍，公元493年，魏孝文帝遷都洛陽，劉亮也跟著到了洛陽，在洛陽定居下來。以后，劉家的墓葬都在洛陽和滎陽的近郊?！眲⒂礤a在汝州上后謝宰相狀一文中說，劉家也就“籍占洛陽”了。這是劉禹錫自己所說的籍貫為洛陽。劉禹錫的曾祖父劉凱，唐代任過博州（今山東聊城）刺史，祖父劉锽任過洛陽主簿、殿中侍御史，父親劉緒因避“安史之亂”，跟著整個

4、家族向東遷移，在蘇州寓居下來。唐代宗大歷七年（公元772年），劉禹錫就出生在嘉興縣（今屬浙江，唐時屬蘇州管轄）。從劉禹錫的生平看，唐德宗貞元九年（公元793年）在長安登進士第，十一年（公元795年）入仕，任太子校書、渭南主簿、監(jiān)察御史、屯田員外郎等職，積極投入了王叔文等人領導的一場政治革新運動（史稱“永貞革新”），并與柳宗元一起成為骨干人物。不久“永貞革新”失敗，王叔文被賜死，王伾被貶后病死，劉禹錫與柳宗元等八人被貶為遠州司馬，史稱“二王八司馬”。劉禹錫被貶為朗州（今湖南常德）司馬，一呆就是十年。州司馬這個官職，在中唐時期多用來安置被貶謫的官員，沒有什么實際職權(quán)。后改任連州（廣東）、夔州（今重

5、慶奉節(jié)）、和州（今安徽和縣）刺史，回到洛陽、長安任幾年閑職后又任蘇州、汝州（河南）、同州（今陜西大荔）刺史。唐文宗開成元年（公元836年）秋，64歲的劉禹錫才回到東都洛陽任太子賓客，唐武宗會昌二年（公元842年）秋在洛陽逝世，終年71歲。綜上所述，劉家自北魏在洛陽定居，到劉禹錫出生時已達280年之久；劉禹錫生在浙江，一生也從未涉足河北的土地，怎么就成了保定人了呢？河北人民出版社1984年出版過兩本書，一是河北名人小傳，里面沒有劉禹錫；二是由當時省委主要領導牽頭，組織各方面專家學者編纂的可愛的河北，里面也沒有劉禹錫。這兩本書都是我們河北人編的，但都沒有把劉禹錫納入河北名人之列（順便提及一句，這兩

6、本書中也均沒有堯帝和王實甫）。那么，因何而說劉禹錫是定州人呢？查辭海“劉禹錫”條下說：“劉禹錫，唐文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治河北定州市）。”我沒有考證過劉禹錫是何時、何種情況下自言是中山（定州）人的。恰好最近買了一本陜西人民出版社“百家姓書庫”中的“劉”姓一冊，其中介紹劉姓望族的播衍狀況時提到“中山國”，書中寫道：西漢初年設中山郡，漢景帝時改為封國，王府在河北定州，統(tǒng)轄14縣。漢景帝之子劉勝受封為中山靖王，在位43年，生子120多人，其后代的人丁茂盛之狀可以想見。這一支劉姓大族中的后代，著名的有劉備、東晉名將劉琨、北魏豫州刺史劉桃符、唐代詩人劉禹錫等。據(jù)此，劉

7、禹錫大概是在追懷先祖時“自言系出中山”，意即出自中山靖王一脈，但并沒有把本家族的籍貫定為定州。前面已述，劉禹錫自己說劉家“籍占洛陽”，把洛陽作為自己家族的籍貫，所以僅憑一句“自言系出中山”就把其定為定州人，是不足為據(jù)的，起碼也是非常牽強的。劉勝的籍貫是江蘇沛縣，中山只是他的任職地，如果八百多年后的劉禹錫果真是劉勝后代的話，“自言系出沛郡”似更為妥當。去年石家莊慶祝解放60周年之際，報上刊出石家莊歷史文化名人，其中又有劉禹錫，說其“祖籍無極”（燕趙都市報2007年11月11日）。劉禹錫在河北又多了一個“老家”，是耶？非耶？雖然我認為劉禹錫并非保定人，但我對其一直是非常尊崇和景仰的，一方面劉禹錫是

8、我國文學史上的一顆巨星，另一方面他也是我們劉姓引以為榮的一位先賢。2007年4月14日午后，在濛濛春雨中，我們到安徽和縣拜謁了著名的陋室。公元824年夏至826年冬，劉禹錫任和州刺史。作為地方行政長官，他勤于政事，關(guān)心人民疾苦，嚴辭拒絕官紳們?yōu)樗d建豪宅，在官署后搭蓋陋室作起居之所，并寫下了千古傳頌的陋室銘：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！倍潭?1字，抒發(fā)了他身居陋室，志節(jié)高尚，怡然自樂的君子情懷，成為一千多年來膾炙人口的名篇佳作。劉禹錫還請好友柳公權(quán)（778865）書寫銘文，并勒石成碑，立于室前。劉文柳書，乃天作絕配。和縣城內(nèi)今辟有陋室公園，免費開放，陋室九間為清乾隆時和州知州宋思仁重建。“陋室”二字為詩人臧克家所題，正廳塑劉禹錫全身站像，上懸“政擢賢良”橫匾。室前為石鋪小院和臺階，“苔痕上階綠，草色入簾青”，門旁的楹聯(lián)正是銘文中的佳句。室后有小山，林木扶疏，綠草如茵。陋室銘碑由書法家孟繁仿柳體書刻。園內(nèi)有碑亭、望江亭、江山一覽雙亭等景致，碧水縈園，游魚浮沉，完美地體現(xiàn)著劉禹錫在陋室銘中所表達的高尚的情操和優(yōu)雅的文辭，成為著名的一方名勝。如果劉禹錫是保定人，建一處劉禹錫館，并復制陋室，鐫刻銘文，那該是多好的文化景觀啊，也便于我們劉氏后人就近瞻仰。但一想到此，我