人文教育論當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的迫切需要

1、人文教育:論當(dāng)代大學(xué)生全面開展的迫切需要論文摘要高校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是大學(xué)生成才和全面開展的要求。但長(zhǎng)期以來，由于受諸多因素的影響和制約，大學(xué)生人文素質(zhì)薄弱乃至缺失已是不爭(zhēng)事實(shí)。本文指出了大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性以及缺失歸因，并從內(nèi)容、方法與發(fā)揮大學(xué)生的主體地位等方面提出了創(chuàng)新策略與原那么。論文關(guān)鍵詞大學(xué)生 人文素質(zhì)教育 全面開展一、問題的提出人文教育是一個(gè)既非全新也非只限于個(gè)別國(guó)家的議題。自上世紀(jì)中葉起，人文、科學(xué)別離所帶來的威脅就開始引起各國(guó)警覺，人文教育的重要性成為共識(shí)。20世紀(jì)80年代許多國(guó)家相繼出臺(tái)了旨在加強(qiáng)人文教育的研究報(bào)告，我國(guó)那么于1995年第一次明確提出在高等學(xué)校開展人文素

2、質(zhì)教育，加強(qiáng)大學(xué)人文教育?？梢哉f，人文教育一直是我國(guó)大學(xué)教育教學(xué)改革的重要議題。因此，無論從理論還是理論的視角對(duì)中國(guó)目前大學(xué)人文教育存在的問題進(jìn)展重新考慮，找出如何走出大學(xué)人文教育困境的路子，都具有特殊的意義和價(jià)值。二、加強(qiáng)高校大學(xué)生人文教育的必要性(一) 現(xiàn)代社會(huì)開展的需要20世紀(jì)科學(xué)的空前繁榮與技術(shù)的廣泛應(yīng)用，極大地促進(jìn)了消費(fèi)力的開展，進(jìn)步了人們的生活程度。然而，科學(xué)給人類帶來的并非都是幸福，嚴(yán)格地說，是一部喜憂參半的悲喜劇。在科學(xué)技術(shù)給人類帶來宏大利益的同時(shí)，也給人類造成了諸如戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境破壞以及人自身危機(jī)等宏大的災(zāi)難和威脅。“現(xiàn)代科學(xué)或現(xiàn)代文明之所以陷入危機(jī)，是因?yàn)榭茖W(xué)喪失了它的活生生的

3、人的意義，是科學(xué)對(duì)人的存在或人的生活的遺忘。解決危機(jī)的關(guān)鍵在于對(duì)科學(xué)在觀念上的正確把握和定位，而這有賴于對(duì)人生價(jià)值和意義的明晰體認(rèn)、有賴于人文精神的培育和弘揚(yáng)。大學(xué)生作為將來的高素質(zhì)人才，肩負(fù)著架構(gòu)21世紀(jì)人類文明的重任，加強(qiáng)其人文精神的培育就顯得尤為重要。(二) 現(xiàn)代教育開展的需要從高等教育的本質(zhì)看，教育的目的在于促進(jìn)人的素質(zhì)的全面進(jìn)步。高等教育作為高層次人才培養(yǎng)的重要基地，一是要教會(huì)學(xué)生如何做人；二是要教會(huì)學(xué)生如何思維；三是要教會(huì)學(xué)生掌握必要的科學(xué)技術(shù)與人文科學(xué)方面的知識(shí)以及運(yùn)用這些知識(shí)的才能。中國(guó)高等教育的歷史是短暫的，只有百余年歷史，但在開展中一直以實(shí)用教育為主旨。確實(shí)，以實(shí)用理性主宰

4、的高等教育為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開展做出了極大的奉獻(xiàn)，然而，經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的功利目的卻導(dǎo)致了高等教育的質(zhì)量危機(jī)，導(dǎo)致了大學(xué)人文精神的失落。人的全面開展的教育目的觀，決定了當(dāng)今高等學(xué)校既要重視其工具性的功能，即教給學(xué)生知識(shí)和才能，又要重視其目的性功能，即塑造人的精神方面功能。事實(shí)上，掌握人文知識(shí)與進(jìn)步才能是辯證統(tǒng)一的。(三) 現(xiàn)代人本身開展的需要人的需要是由兩個(gè)根本方面構(gòu)成的，即物質(zhì)需要與精神需要。人類的理想追求是物質(zhì)追求與精神追求的同等滿足。物質(zhì)需要是人類生存和開展的第一需要，也是低層次的需要，精神需要那么是人的高層次需要。人之所以為“人，就在于人有精神方面的需要，否那么，人就等同于動(dòng)物了。馬克思曾指出：“

5、吃、喝、性行為等等，固然也是真正的人的機(jī)能。但是，在這種抽象中，它們就是動(dòng)物的機(jī)能。因此，大學(xué)生對(duì)人文精神的追求是大學(xué)生完善自己、追求自身開展的需要，是人性的使然。三、高校大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的歸因(一) 人文教育對(duì)社會(huì)開展的隱性作用的被無視是人文教育陷入困境的根本原因科學(xué)教育之所以能在17世紀(jì)科技革命后迅速崛起并成為教育主流，源于科技與消費(fèi)力的直接轉(zhuǎn)化關(guān)系。人文不同于科技，盡管對(duì)社會(huì)開展起著價(jià)值導(dǎo)向的根底作用，但這種作用卻以隱性狀態(tài)存在，所以當(dāng)需要科技推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)開展被強(qiáng)調(diào)成一個(gè)國(guó)家的開展目的時(shí)，人文對(duì)社會(huì)的隱性作用就往往或被忽略或被放在次要地位，教育也會(huì)有意無意傾向于科技教育，人文教育由此受到

6、壓制。正因?yàn)槿绱?，人文教育的困境普遍存在于世界各?guó)之中。但這種困境在開展中國(guó)家尤為突出，特別是在國(guó)際科技迅速開展和劇烈競(jìng)爭(zhēng)的全球性挑戰(zhàn)面前，開展中國(guó)家往往要求萬眾一心，集中追求同一個(gè)現(xiàn)實(shí)目的：開展經(jīng)濟(jì)，進(jìn)步生活程度。為實(shí)現(xiàn)這一集中目的，國(guó)家在開展規(guī)劃上會(huì)有意無意拔高科技價(jià)值，在教育上會(huì)強(qiáng)調(diào)科技傾向而壓倒別的傾向。因?yàn)槿宋膶?duì)社會(huì)的作用呈隱性狀態(tài)，它與講究效率的全球性現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)系難以自然調(diào)解。因此，追求現(xiàn)代化進(jìn)程的開展中國(guó)家往往容易過于關(guān)注科學(xué)技術(shù)教育，對(duì)教育的指標(biāo)都充滿計(jì)量化特征。這樣，人文教育不僅在整個(gè)國(guó)家開展中被輕視，就是在詳細(xì)的教育活動(dòng)中也被套上科學(xué)教育的衡量標(biāo)準(zhǔn)，其陷于困境成為必然。

7、(二) 對(duì)西方大學(xué)制度的簡(jiǎn)單移植是中國(guó)大學(xué)人文教育難以走出困境的歷史原因三四千年前中國(guó)就有自己的高等教育，但真正擁有現(xiàn)代意義的大學(xué)卻是在一百年前因處處挨打而盛行西學(xué)東漸的清末。今天看來清末是個(gè)極具特殊意義的時(shí)代，因“器不如人的事實(shí)，讓即使再保守的士大夫都主張“旁采泰西、“采西洋之術(shù)，西方的大學(xué)制度由此順利被移植。這個(gè)時(shí)期西方教育的主流是科學(xué)教育，而這種主流又很迎合中國(guó)當(dāng)時(shí)急迫想“富國(guó)強(qiáng)兵的需求，因此“西藝、“實(shí)利很快成為當(dāng)時(shí)的教育思潮。但由此產(chǎn)生不可防止的問題是，在西方教育制度成功移植的同時(shí)，不僅沒有很好承繼中國(guó)人的“大學(xué)之道，還斷裂了文化中國(guó)精神資源的累積。(三) 大學(xué)人文教育的課程化與知識(shí)

8、化是大學(xué)人文教育陷入困境的最直接原因人文教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是生命的對(duì)話、是心靈的流露、是感情的交流。人文學(xué)科的學(xué)習(xí)需要“思辨而不是“推理，因此，“有效的人文教學(xué)方法應(yīng)是討論、對(duì)話、反思。反觀我們的教育形式和現(xiàn)狀，我們可以發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期以來，在許多高等學(xué)校所施行的教育中，認(rèn)知教育占據(jù)了主導(dǎo)地位，情感教育只作為附庸，被邊緣化，教師講授的人文知識(shí)只停留在概論上、書本上、課堂上，而不注重與社會(huì)生活實(shí)際相聯(lián)絡(luò)，不注重學(xué)生理論才能的培養(yǎng)。這種弊端叢生的應(yīng)試教育形式，不僅很難確立人文學(xué)科地位，而且這其實(shí)也是把人文教育等同于人文知識(shí)的灌輸，人文精神的培養(yǎng)和熏陶卻被無視。因此，這樣的人文教育在到處充滿評(píng)估的

9、教育現(xiàn)實(shí)中不可能被重視，也不能觸及大學(xué)生的靈魂深處，更不可能激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，其結(jié)果，留給學(xué)生的也只是人文知識(shí)。四、重拾高校大學(xué)生人文教育的原那么和切入點(diǎn)(一) 加強(qiáng)大學(xué)生人文教育應(yīng)堅(jiān)持的原那么1.堅(jiān)持德育為首。德育是文化素質(zhì)教育的中心內(nèi)容，包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以集體主義、愛國(guó)主義、社會(huì)主義教育為主題，著重解決“如何做人的問題，要求學(xué)生從遵守校規(guī)校紀(jì)做起，從愛同學(xué)、愛專業(yè)、愛學(xué)校做起，把高尚品格的培養(yǎng)融入詳細(xì)的生活實(shí)際之中。2.堅(jiān)持高品位。無論是課程設(shè)置，還是課外活動(dòng)的開展，都要以進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)為目的，并根據(jù)開展的需要適時(shí)地調(diào)整課程構(gòu)造，引進(jìn)國(guó)

10、粹，引進(jìn)經(jīng)典，引進(jìn)高雅藝術(shù)，營(yíng)造良好的文化氣氛。各專業(yè)要結(jié)合本專業(yè)的特殊性，從學(xué)生現(xiàn)有的文化程度出發(fā)，逐步進(jìn)步他們的文化層次，進(jìn)步他們的精神生活品位，進(jìn)步他們的思想境界。3.堅(jiān)持人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育的結(jié)合。“人文教育是一種精神性的價(jià)值，人文精神無時(shí)不在、無處不在。所以，人文精神的培育不能僅僅交給專門的文化素質(zhì)教育去完成，也不能僅僅通過人文學(xué)科的學(xué)習(xí)而實(shí)現(xiàn)，人文精神教育應(yīng)該浸透和延伸到所有學(xué)科之中，尤其要在專業(yè)教育中浸透人文精神。(二) 加強(qiáng)大學(xué)生人文教育的途徑1.從發(fā)揮大學(xué)生的主體地位這一根本前提人手。人文教育獲得成效的一個(gè)根本性的前提，就是應(yīng)該注重大學(xué)生主體能動(dòng)性的發(fā)揮?！俺浞肿鹬貙W(xué)生個(gè)性

11、差異和能動(dòng)性發(fā)揮的教育，才反映了教育的根本任務(wù)和教育本身開展的客觀規(guī)律。因?yàn)閷?duì)于大學(xué)生來講，遇到的往往不是認(rèn)知障礙，而是情感或情緒障礙，甚至出現(xiàn)認(rèn)知承受而情緒抵抗的現(xiàn)象。這就要求人文教育要遵循大學(xué)生情感心理過程的規(guī)律，注意滿足學(xué)生的情感需求，特別是弱勢(shì)群體學(xué)生和個(gè)別問題學(xué)生的情感需求，以生動(dòng)感染生動(dòng)，以激情點(diǎn)燃激情。只有這樣，才能實(shí)實(shí)在在地讓學(xué)生體驗(yàn)到自己積極、主動(dòng)參與的價(jià)值，從而變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地使受教育者進(jìn)展自我認(rèn)識(shí)、自我效勞、自我管理、自我鼓勵(lì)和自我完善，以到達(dá)人文教育的目的。2.從重視大學(xué)生的踐履這一長(zhǎng)效機(jī)制人手。人文教育不是簡(jiǎn)單地傳授人文知識(shí)。一般意義上的知識(shí)傳授從根本上來說是解決

12、“是什么的問題，而教育在本質(zhì)上是解決“應(yīng)當(dāng)怎么樣的問題。所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)展人文教育不能僅限于課堂的知識(shí)性傳授，更要注重理論性教學(xué)環(huán)節(jié)、重視“第二課堂的作用，注重引導(dǎo)大學(xué)生“悟。如何引導(dǎo)大學(xué)生“悟?一方面要靠教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，另一方面學(xué)校要開展豐富的理論活動(dòng)，讓大學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟。學(xué)校應(yīng)針對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化、文化價(jià)值多元化的大社會(huì)環(huán)境和核心家庭、獨(dú)生子女的家庭環(huán)境，創(chuàng)立各具特色的校園文化，支持、開展積極安康的學(xué)生社團(tuán)組織，開展形式多樣、學(xué)生喜聞樂見、安康向上的活動(dòng)。內(nèi)容可分為兩類，一類是納入教學(xué)體系的，包括專業(yè)見習(xí)和實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)研、畢業(yè)設(shè)計(jì)、公益勞動(dòng)和軍事訓(xùn)練等；另一類是利用節(jié)假日或課余時(shí)間進(jìn)展的，包括社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、社區(qū)援助活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)效勞活動(dòng)、勤工助學(xué)活動(dòng)、科技開發(fā)活動(dòng)等。 4.從幫助學(xué)生樹立自立、自強(qiáng)為核心的心理安康教育人手。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的當(dāng)今社會(huì)，心理素質(zhì)的訓(xùn)練與進(jìn)步對(duì)學(xué)生的安康成長(zhǎng)變得愈來愈重要，也是其他素質(zhì)得以形成或改變的