國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)

1、國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)篇一：國學(xué)教學(xué)工作總結(jié)中華文明作為唯一流傳下來的人類四大古文明，以其博大精深、底蘊十 足而煥發(fā)出強大的生命力，其影響力已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在東半球，世界發(fā)達(dá) 國家也在吸取中國的傳統(tǒng)智慧以求發(fā)展。國學(xué)，不僅是中華人文知識之大 成，更是中華文明的承載者和推動者?！白詮姴幌?，厚德載物”，是整個 民族精神的象征，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開 太平”，是優(yōu)秀中國人偉大心靈的體現(xiàn)。國學(xué)不是書齋里發(fā)霉的書本，不 是博物館里的古董，更不是竹簡上難懂的文字，她更象是孟子說的混混原 泉，一朝掬飲，終身受用，我們要做的，是用心志去汲取這永不枯竭的甘 泉。所以作為語文教師，不僅僅要教授課

2、本知識，同時還應(yīng)尋根溯源，增 厚學(xué)生的人文修養(yǎng)，不斷汲取國學(xué)精 髓。本學(xué)期選擇三字經(jīng)作為教材是因為它是我國古代形式眾多的啟蒙教 材中最具代表性的一種，相傳是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰的。它的成功之 處在 于，雖然全書只有1140字，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡練，內(nèi)容豐富，涵 蓋面廣，而且全書均為三字韻語，讀來瑯瑯上口，便于兒童記憶。課標(biāo)對閱讀教學(xué)的解讀中指岀：閱讀是學(xué)生的個性化行為。于是我通過 角色想象、情感體驗等形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動體驗的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生 在朗讀、默讀、精讀中反復(fù)誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、欣賞、評價 文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實現(xiàn)師生與文本間的對話。大部分學(xué)生能夠正確、流

3、利、有感情地朗讀課文。能夠結(jié)合課下注釋、 字 典以及課外資料理解課文的主要內(nèi)容，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)時 初步養(yǎng) 成了做批注的好習(xí)慣，會小組合作學(xué)習(xí)。通過三字經(jīng)的學(xué)習(xí)， 積累了大量的傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰 把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中 感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前， 在獲取知識的同時自然約 束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮 和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報國，孝當(dāng)頭?！跋憔琵g，能溫習(xí)，孝于 親，所當(dāng)執(zhí)”現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性 的再現(xiàn)，人文精神的頌揚！濃郁

4、的書香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩文的陶冶?！芭c經(jīng)典同行，與圣 賢為友”這是我校長期堅持發(fā)展的方向，這必會更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的 提高，人文精神的弘揚，以“經(jīng)典”為教材，以“活動”為紐帶，通過多 種活動，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。國學(xué)經(jīng)典蘊藏著我國中華五千年歷史的光輝燦爛的文化，是我們民族智 慧的精髓，是每一個中國人的立身處世之本。國學(xué)教育是中國人在向國際 化邁進(jìn) 時提升自豪感、凝聚力，不放棄固有文化精髓的不竭動力。我校開 展“與圣賢同行，與經(jīng)典為伍”的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，一方面豐厚孩子們 文化底蘊，另一方面是大力弘揚我們的民族文化、民族精神，提高學(xué)生的 素質(zhì)。二年級選擇千字

5、文作為教材，這部經(jīng)典4字為一句，共有250 句，千字，是名副其實的千字文，而整本書竟然沒有一個字是重復(fù)的，可 見作者遣詞造句的功力深厚。同時通篇用韻、瑯瑯上口、行文流暢、內(nèi)容 豐富，從自然現(xiàn)象到社會歷史，從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到發(fā)明創(chuàng)造，從做人做事到言 談舉止，從宮墻建筑到名山大川等等，作者都在有限的篇幅中向我們一一 道來。雖然這部經(jīng)典創(chuàng)作的年代離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是，今天我們讀它 仍然能感受到中華文化的源 遠(yuǎn)流長，讓我們既增長了知識，又明白了道 理。一、本學(xué)期國學(xué)工作情況匯報如下：（一）注重朗讀、熟讀成誦的練習(xí)教給學(xué)生背誦的方法、誦讀的技巧，注意指導(dǎo)學(xué)生掌握好平仄和詩的抑 揚 頓挫，有板有眼有感情地讀，

6、把詩詞的韻味和慷慨激昂的感情激發(fā)出來。除了每周的一節(jié)國學(xué)課外，每天堅持課前2分鐘組織學(xué)生誦讀，并做 到全程參與，學(xué)生全員參與。并開展競賽，激發(fā)熱情。以個人或小組為單 位進(jìn)行誦詩競賽，來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。引導(dǎo)學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集 錦的小冊子，抄寫自己新學(xué)的古詩文，隨時進(jìn)行誦讀，便于記憶。采取如 抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)等多樣的形式激發(fā)學(xué)生 興趣，達(dá)到熟讀成誦，增大積累量。（二）注重鉆研、活學(xué)活用教材國學(xué)的內(nèi)容是隨著時代的發(fā)展不斷豐富的，要取其精華舍之糟粕。教學(xué) 的目標(biāo)就是要"突出修身立志教育”，要教育青少年學(xué)會如何做人，如何 處世，用什么樣的思想自覺抵制不良思想

7、的侵蝕，從小就培養(yǎng)愛國主義思 想和民族自豪感，就要求教師在上課前要認(rèn)真鉆研國學(xué)內(nèi)容，收集相關(guān)的 知識，選擇適合學(xué)生年齡特點的方法，將要講的內(nèi)容深入淺出的傳授與學(xué) 生，便于學(xué)生理解和記憶，使學(xué)生們非常愿意接受。（三）注重實用、指導(dǎo)規(guī)范行為要把對國學(xué)的理解貫穿于日常的教學(xué)生活中去，規(guī)范學(xué)生言行，幫助學(xué) 生 養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。既注重國學(xué)與其他學(xué)科的整合， 又注重 把學(xué)生在國學(xué)上的理解、感悟加以強化，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生以此為目 標(biāo)，努力踐行，使之向圣人、賢才看齊，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起， 比如：見到老師要問好、走路輕聲慢不靠右行、刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的 學(xué)生等等。（四）注重組織、開展教

8、育活動通過豐富多彩的活動，讓學(xué)生潛移默化的受到教育。除了開展了每年一 度 的國學(xué)誦讀小標(biāo)兵評選活動外，還開展了 “國學(xué)書法比賽”，并結(jié)合各 種節(jié)日，加強對學(xué)生的教育。女口： “教師節(jié)”''國慶節(jié)”“九九重陽節(jié)”向?qū)W生進(jìn)行愛國、尊師、敬老的教育。國學(xué)的浸潤，讓孩子們的言談舉止悄然發(fā)生了變化。每天清晨，當(dāng)教師來到校園，迎面過來的同學(xué)都會立即站定，恭恭敬敬地向老師敬禮、問好，課間打逗現(xiàn)象明顯減少，國學(xué)教育在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生講文明知禮儀的習(xí)慣。我相信只要對國學(xué)教育持之以恒，不朝三暮四，三天打魚兩天曬網(wǎng)，利 用青少年身心發(fā)展的這一黃金時期，用國學(xué)的經(jīng)典教導(dǎo)天性善良的兒童， 即可&qu

9、ot;少成若天性，習(xí)慣成自然”。同時，為更好做好這項工作，今后工作也 有一些設(shè)想。二、今后工作設(shè)想（一）認(rèn)真實踐，創(chuàng)新方法與體育校本課程有機結(jié)合，將國學(xué)內(nèi)容經(jīng)改編成為體育游戲；也可以 與音樂校本有機結(jié)合，既有特色，又寓教于樂，讓學(xué)生在在學(xué)中玩，玩中 學(xué)。（二）辦好家長學(xué)校，形成家校合力通過家長開放日，邀請家長走進(jìn)校聽教師經(jīng)典教育課，讓家長認(rèn)識到孩 子讀經(jīng)誦典可以了解傳統(tǒng)文化，陶冶情操，為孩子將來做一個有道德、有 知識的人打下良好的基礎(chǔ)。（二）利用假期豐富實踐利用寒暑假在師生中開展國學(xué)知識的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)廣大中小學(xué)生收看百 家 講壇等介紹中華民族傳統(tǒng)文化的影視節(jié)目和相關(guān)書籍，在全校開展"四個一”活動，即“寫一篇國學(xué)學(xué)習(xí)筆記”一一包括學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和