學(xué)校理念文化概述

1、學(xué)校理念文化概述學(xué)校文化識別系統(tǒng)學(xué)校文化識別系統(tǒng)（SIS）是學(xué)校文化建設(shè)個(gè)性化解決方案。SIS 即 School Identity System 的英文簡稱。它包括學(xué)校理念文化識別 系統(tǒng)（Ml）、學(xué)校視覺文化識別系統(tǒng)（VI）、學(xué)校環(huán)境文化識別系統(tǒng)（EI）、 學(xué)校行為文化識別系統(tǒng)（ BI ）四個(gè)分支系統(tǒng)。一、學(xué)校理念文化識別系統(tǒng)概要：學(xué)校理念文化識別系統(tǒng)（MI）是學(xué)校文化識別系統(tǒng)（SIS） 的核心工程， 它對內(nèi)可以激勵(lì)全體師生， 對外可以展示學(xué)校的價(jià)值追 求。學(xué)校理念文化識別系統(tǒng)要依據(jù)教育發(fā)展趨勢和具體的教育政策， 結(jié)合學(xué)校的地域特色、 歷史沿革、 現(xiàn)狀分析以及未來發(fā)展的多種可預(yù) 期因素進(jìn)行綜合

2、規(guī)劃。具體規(guī)劃內(nèi)容：1. 核心理念；2. 基本理念：校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校精神、學(xué)校使命、 學(xué)校形象定位、學(xué)校發(fā)展愿景等；3. 辦學(xué)理念：辦學(xué)宗旨、辦學(xué)特色、德育理念、辦學(xué)目標(biāo)等；4. 治校理念：發(fā)展理念、管理理念、用人理念等；5. 口號誓詞：校長寄語、教師誓詞、學(xué)生誓詞等。 （注：根據(jù)學(xué) 校性質(zhì)、學(xué)校地域文化、學(xué)校所在省市教育政策的不同，研究所會確 定符合學(xué)校的理念文化元素。 ）二、學(xué)校視覺文化識別系統(tǒng)1）概要：學(xué)校視覺文化識別系統(tǒng)（ VI ）是學(xué)校文化識別系統(tǒng)（SIS）最為直觀的組成部分。它兼顧學(xué)校內(nèi)部不同的功能需要，以 校徽、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心，涉及教學(xué)、辦公、指示、公關(guān)等 10

3、0 多種應(yīng)用元素， 通過個(gè)性化、 系統(tǒng)化的視覺方案使學(xué)校的辦學(xué)理念得 以規(guī)范呈現(xiàn)，從而塑造學(xué)校良好的視覺形象。（ 2）具體規(guī)劃內(nèi)容：1. 基本元素系統(tǒng)：?；铡?biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色；2. 應(yīng)用要素系統(tǒng)：辦公、服飾、公關(guān)、運(yùn)輸、指示、環(huán)境系統(tǒng)等100 余個(gè)設(shè)計(jì) 元素。三、學(xué)校環(huán)境文化識別系統(tǒng)（ 1）概要：學(xué)校環(huán)境文化識別系統(tǒng) （EI） 是學(xué)校文化識別系統(tǒng)（SIS）的基礎(chǔ)工程。環(huán)境文化作為學(xué)校教育的重要隱性資源，其主 題突出的走廊文化、教室文化、辦公室文化、生活區(qū)文化、活動(dòng)區(qū)文 化及個(gè)性鮮明的校園人文景觀對在校師生可以起到 “潤物細(xì)無聲” 的 教育功效。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)要以“六化”為指導(dǎo)原則，做到校園環(huán)

4、境的凈化、綠化、美化、秩序化、人文化、教育化。（ 2）具體規(guī)劃內(nèi)容：1. 教學(xué)區(qū)的環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)： 包括樓宇命名、 教室及走廊等的文 化設(shè)計(jì)；2. 辦公區(qū)的環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)：包括樓宇命名、辦公室（校長辦公 室、教師辦公室及會議室、 接待室等各種功能室）及走廊等的文化設(shè) 計(jì)；3. 生活區(qū)、活動(dòng)區(qū)、校園景觀區(qū)的環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)： 包括景觀(雕 塑、噴泉、假山、小品、園景小區(qū)和綠化帶等) 、運(yùn)動(dòng)場、道路(道 路的設(shè)計(jì)、命名和釋義)等的文化設(shè)計(jì)。四、學(xué)校行為文化識別系統(tǒng)(1)概要：學(xué)校行為文化識別系統(tǒng)(BI)是學(xué)校文化識別系統(tǒng)(SIS)的保障工程。它以學(xué)校理念文化為基點(diǎn)，對內(nèi)完善學(xué)校規(guī)章制度，規(guī)范學(xué)校行為

5、；對外加強(qiáng)學(xué)校宣傳，開展校外交流活動(dòng)。學(xué)校 行為文化識別系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)應(yīng)與理念文化保持一致， 通過學(xué)校的 各種行為特征來展現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)貌，提升學(xué)校的整體形象。( 2)具體規(guī)劃內(nèi)容：1. 學(xué)校規(guī)章制度的修訂與完善。2. 學(xué)校專題活動(dòng)的組織與策劃。學(xué)校理念文化概述學(xué)校理念文化是學(xué)校全體成員共有和共享的信念， 它可以將學(xué)校 組織的內(nèi)部力量統(tǒng)一于共同的指導(dǎo)思想， 匯聚到同一個(gè)方向， 提升為 學(xué)校特有的文化，從而對學(xué)校的教育教學(xué)行為產(chǎn)生潛移默化的影響。 它具體應(yīng)包括：1. 核心理念 :核心理念是學(xué)校指導(dǎo)教育教學(xué)行為及管理經(jīng)營活動(dòng)的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是一切辦學(xué)行為的起點(diǎn)，是學(xué)校文化的靈魂。2. 基本理念：

6、校訓(xùn): 學(xué)校提出的對全體人員具有規(guī)范、警策與導(dǎo)向作用的行動(dòng) 口號，它往往是學(xué)校核心理念的具體寫照， 能概括出學(xué)校的整體價(jià)值 追求、獨(dú)特氣質(zhì)及文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含師生的道德理想、學(xué)術(shù)人格和歷史 責(zé)任。校風(fēng): 學(xué)校風(fēng)氣的總稱，包括領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及學(xué)校積 淀的傳統(tǒng)文化精神、 學(xué)術(shù)探索所形成的風(fēng)氣和氛圍， 集中體現(xiàn)了學(xué)校 的辦學(xué)理念、育人方針、學(xué)術(shù)追求和辦學(xué)特色。教風(fēng): 是指教師在治學(xué)態(tài)度、科學(xué)研究、教書育人等方面形成的 良好風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)：是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該養(yǎng)成和遵循的風(fēng)氣。 在一定程度 上，學(xué)風(fēng)是教風(fēng)的折射，教風(fēng)是學(xué)風(fēng)的寫照，學(xué)風(fēng)又是學(xué)校各項(xiàng)管理 和教學(xué)工作的縮影。學(xué)校精神： 學(xué)校在長期的教育實(shí)

7、踐中積淀下來、 為師生認(rèn)同和信 守的價(jià)值觀念， 是學(xué)校文化的內(nèi)核和靈魂， 對學(xué)校全體成員具有導(dǎo)向 和激勵(lì)的作用。學(xué)校使命： 學(xué)校在教育活動(dòng)中對國家、 對社會所承擔(dān)的責(zé)任和義 務(wù)。學(xué)校形象定位： 是對學(xué)?？傮w形象的框架性勾勒， 是在學(xué)?，F(xiàn)實(shí) 形態(tài)和未來趨勢的結(jié)合點(diǎn)上對辦學(xué)宗旨所作的高度概括， 它界定學(xué)校 在何種范圍內(nèi)進(jìn)行規(guī)劃、實(shí)施辦學(xué)活動(dòng)。學(xué)校發(fā)展愿景等： 是學(xué)校對未來理想和長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)所描繪的綱 領(lǐng)性藍(lán)圖，是學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，也是全體師生的共同愿景。3. 辦學(xué)理念：辦學(xué)宗旨：是學(xué)校的辦學(xué)主張、辦學(xué)使命，是學(xué)校一切辦學(xué)活動(dòng)的依據(jù)和指導(dǎo)原則辦學(xué)特色：是學(xué)校在長期辦學(xué)過程中積淀形成的、本校特有的、 優(yōu)

8、于其他學(xué) 校的獨(dú)特優(yōu)質(zhì)風(fēng)貌。它不僅是學(xué)校的一個(gè)重要標(biāo)識，也 是學(xué)校核心競爭力之一，還是關(guān)系到學(xué)校生存和發(fā)展的重要因素。德育理念：是學(xué)校對學(xué)生行為準(zhǔn)則和個(gè)人的思想、品德、善惡評 價(jià)等的道德教育和修養(yǎng)活動(dòng)等的培養(yǎng)方式。辦學(xué)目標(biāo)：是學(xué)校進(jìn)行學(xué)校教育最終期望的目標(biāo)或結(jié)果。4. 治校理念：發(fā)展理念： 是指學(xué)校在發(fā)展過程中所必須遵守的信念， 是學(xué)校適 合時(shí)代要求和自身科學(xué)發(fā)展的觀念與思想的總和。管理理念：是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在用人方法、干部考核、教師管理、學(xué) 生培養(yǎng)及其制度改革等方面的管理核心與靈魂， 是把各種優(yōu)勢變成現(xiàn) 實(shí)的橋梁。充滿人性的管理會增強(qiáng)凝聚力，使學(xué)校更具有生命力。用人理念：人才是學(xué)校的資本，是學(xué)校

9、科學(xué)發(fā)展的不竭動(dòng)力?？?學(xué)的用人觀是支撐學(xué)校管理高效、 質(zhì)量過硬的基石， 是加快學(xué)校發(fā)展 的重要保證。5. 口號誓詞：校長寄語、教師誓詞、學(xué)生誓詞等學(xué)校視覺識別系統(tǒng)（ VI ）概述學(xué)校視覺識別系統(tǒng)（ VI ）：重在通過個(gè)性化的設(shè)計(jì)方案對學(xué)校形 象進(jìn)行形象宣傳。視覺系統(tǒng)由基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分組成， 其中核心基礎(chǔ)部分包括校 徽、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色。應(yīng)用部分包括學(xué)校辦公系統(tǒng)、服飾系統(tǒng)、公關(guān) 系統(tǒng)、運(yùn)輸系統(tǒng)、指示系統(tǒng)、廣告系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)等為主要內(nèi)容的諸 多應(yīng)用要素。（1）核心基礎(chǔ)要素：?；?標(biāo)準(zhǔn)字 標(biāo)準(zhǔn)色 校徽、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色是學(xué)校文化形象的基礎(chǔ)表征和核心元素， 個(gè)性鮮明， 寓意雋永的校徽對樹立學(xué)校個(gè)性化形

10、象， 提升學(xué)校的品牌 價(jià)值有深遠(yuǎn)意義；?；沾淼氖菍W(xué)校特有的精神、文化、視覺，既有 獨(dú)特的“外顯”形式，又有豐富的文化“內(nèi)涵” ，能夠集中體現(xiàn)學(xué)校 的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)特色、學(xué)校精神等。 ?；眨簩W(xué)校?；帐菍W(xué)校形象的符號象征，是以最簡化的圖形造 型傳達(dá)學(xué)校的精神內(nèi)涵， 是 SIS 設(shè)計(jì)系統(tǒng)的核心基礎(chǔ)。 ?；盏脑O(shè)計(jì)要 求簡練、生動(dòng)、鮮明，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，并要表達(dá)出學(xué)校辦學(xué) 方針和素質(zhì)教育的精神內(nèi)涵， 獨(dú)特的個(gè)性和時(shí)代感亦不容忽視， 同時(shí) 易于識別和記憶。 良好的?；赵O(shè)計(jì)能切中社會公眾的心理， 以期喚起 共鳴。 標(biāo)準(zhǔn)字體：學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)字體，即在任何情況下，學(xué)校名稱出現(xiàn) 所應(yīng)用的專用字體。字

11、體的選擇最好有別于電腦內(nèi)通用字體（如：宋 體、黑體、楷體等），可自行設(shè)計(jì)專用美術(shù)字體，亦可請書法名家或 教育界知名人士題字?？傊M量確保字體的獨(dú)特性，以此強(qiáng)調(diào)學(xué)校 的整體風(fēng)格和個(gè)性形象。字體的選用要符合文化教育的精神，嚴(yán)謹(jǐn)、 求實(shí)。同時(shí)注重規(guī)范用字，不得使用繁體字和不規(guī)范的簡化字。 標(biāo)準(zhǔn)色：標(biāo)準(zhǔn)色是用來象征并應(yīng)用在所有的媒體上的指定色彩，是學(xué)校理念的象征。 標(biāo)準(zhǔn)色的運(yùn)用涉及大量的色彩美學(xué)和公眾色 彩心理問題， 色彩有不可估量的視覺沖擊力和聯(lián)想作用， 良好的運(yùn)用 將增進(jìn)標(biāo)志形體的表達(dá)。陜西省漢中市巴山中學(xué)學(xué)校環(huán)境文化設(shè)計(jì)定位 時(shí)時(shí)有教育，無處不和諧的人文樂園。時(shí)時(shí)有教育： 巴山中學(xué)作為一所新興

12、的現(xiàn)代化山鎮(zhèn)中學(xué)， 在環(huán)境 規(guī)劃的過程中不但要追求學(xué)校環(huán)境的藝術(shù)性，塑造學(xué)校表象的光華， 而且要追求學(xué)校環(huán)境的教育意義， 挖掘環(huán)境的深層文化內(nèi)涵， 塑造學(xué) 校環(huán)境的人文氣息。學(xué)校本著環(huán)境育人的原則，努力做到以特色、溫 馨、高雅為目標(biāo)，營造優(yōu)美舒適、健康和諧的育人環(huán)境，培育品味高 雅、文明向上的校園文化。學(xué)校通過文化景點(diǎn)、綠化、美化、香化來 營造美的氛圍和健康優(yōu)雅、高品位的文化氛圍，從而樹立良好形象 , 豐富學(xué)校內(nèi)涵、提升學(xué)校品位、塑造獨(dú)特的校園美感，使校園蘊(yùn)藏著 高雅的情趣美，隱現(xiàn)出深厚的涵養(yǎng)美，讓學(xué)生接受美的熏陶，感受潛 移默化的情感感染。 由于學(xué)校環(huán)境具有教育特殊性， 這就要求在環(huán)境 設(shè)計(jì)

13、的過程中， 要突出學(xué)校教書育人的文化特色， 充分整合學(xué)校環(huán)境 資源，使學(xué)校的一草一木， 一廊一路皆能產(chǎn)生教育的功效，使每一個(gè) 學(xué)生，無論何時(shí)何處都能感受到學(xué)校教育的關(guān)懷，受到教育的啟發(fā)。 學(xué)校環(huán)境教育意義的體現(xiàn)還應(yīng)表現(xiàn)在學(xué)校環(huán)境的服務(wù)功能上。 優(yōu)美安 靜的校園環(huán)境可以使師生在教學(xué)過程中心境平和， 全身心地處于教育 情境之中，自然愉悅的體驗(yàn)教育的快樂，享受求知的喜悅。無處不和諧：巴山中學(xué)學(xué)校環(huán)境規(guī)劃是以巴山中學(xué)學(xué)校理念文化為指導(dǎo)，體現(xiàn)了巴山中學(xué)以 “融”為核心的文化思想?！叭凇?，“和也”。說文解字：“和,相應(yīng)也。”廣雅：“和, 諧也?！苯褚鉃榕浜夏酰?相輔相成，關(guān)系融洽，在巴中主要體現(xiàn)在校園的

14、和諧。在這一和諧的 校園環(huán)境之中，師生關(guān)系融洽，師者盡心傳教，學(xué)者竭力致學(xué)。和諧 植根于華夏深厚的文化土壤，在中華民族文化中有著悠久的歷史淵 源，具有鮮明的民族個(gè)性與東方特色。中國古代講究天人合一，主要 是指人的存在與周圍環(huán)境的和諧相處。 推及學(xué)校環(huán)境而言， 就是講學(xué) 校在環(huán)境規(guī)劃的過程中，要以人為本，以校為本，以教育為本，達(dá)到 環(huán)境與教育整體的協(xié)調(diào)一致。 環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要遵循教育的發(fā)展規(guī)律， 尊 重學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀， 使學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃與社會的發(fā)展和諧同步， 學(xué)校 環(huán)境的規(guī)劃與大自然和諧融為一體，形成“校中有景，景中有?！?， 人與環(huán)境和諧相處。 “和融”的教育環(huán)境就是使人置身于菁菁園景之 中，聞朗

15、朗書聲震耳，觀融融師生和樂，處處皆是文化，時(shí)時(shí)均有教 育，猶如春風(fēng)之入夜，于潤物無聲間達(dá)到開明教化之功效。人文樂園： 對學(xué)生來說，學(xué)校是他們主要的生活環(huán)境。 以人為本， 積極營造學(xué)校的文化氣息， 通過審美教育對學(xué)生進(jìn)行文化的熏陶與環(huán) 境的影響，從而構(gòu)建一個(gè)“德潤人和文化人賢”的精神家園。在學(xué) 校的環(huán)境建設(shè)中， 要以學(xué)生的成長需要為出發(fā)點(diǎn)， 努力營造學(xué)校積極 健康的學(xué)校環(huán)境， 使學(xué)生在這一環(huán)境中體驗(yàn)成長的快樂， 享受成功的 喜悅。通過環(huán)境的影響激發(fā)學(xué)生的主體意識，積極尋求主動(dòng)學(xué)習(xí)、探 求知識的美好體驗(yàn)，在充滿人文氣息的知識殿堂享受成長的愉悅?！皶r(shí)時(shí)有教育， 無處不和諧的人文樂園” 這一定位結(jié)合了

16、巴山中 學(xué)的學(xué)?，F(xiàn)狀和學(xué)校的未來發(fā)展前景， 以簡潔概括的文字描繪了學(xué)校的整體環(huán)境規(guī)劃的實(shí)施效果。學(xué)校行為文化簡述學(xué)校行為文化， 是學(xué)校傳統(tǒng)及觀念的認(rèn)同在師生員工言行舉止上 的具體可感的表現(xiàn)，是學(xué)校行為規(guī)范、人際關(guān)系、公共關(guān)系的綜合反 映。學(xué)校行為文化是依靠全體師生員工的參與和堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)的。 可以說學(xué)校行為文化是學(xué)校辦學(xué)理念融化到師生員工血液里的過程 和外化，是學(xué)校育人活動(dòng)中最直接、最廣泛也是最深刻的部分。學(xué)校 教育教學(xué)管理工作都是要通過一定的行為和有組織的活動(dòng)來進(jìn)行的。（ 一） 校園規(guī)范化管理 學(xué)校規(guī)范化管理主要是指學(xué)校的辦學(xué)思想、 學(xué)生守則、行為規(guī)范、 校紀(jì)校規(guī)等， 一所學(xué)校在沒有達(dá)到最

17、高境界時(shí)， 總要靠制度文化來支 撐、來強(qiáng)化，使之形成習(xí)慣。加強(qiáng)制度文化建設(shè)是為了保障學(xué)校教育 的有章、有序和有效， 其目的是先用制度來強(qiáng)化， 而后用文化來內(nèi)化。 學(xué)校的管理包括：請假制度、教師一日常規(guī)、辦公制度、學(xué)習(xí)制度、 章程及行為準(zhǔn)則等；明確各崗位職責(zé)，分工合作，如：校長職責(zé)、教 師職責(zé)等；以及組織廣大教職員工學(xué)習(xí)黨和國家的政策、 法律、法規(guī)， 做到依法辦校，依法執(zhí)教，讓廣大教職員工知法、懂法、守法等。（ 二） 豐富多彩的校園文化活動(dòng) 學(xué)校是傳授和學(xué)習(xí)知識的的重要場所， 學(xué)校教育的最終目的是為 社會培養(yǎng)大批有知識、有能力、有良好人格和個(gè)性的人才?，F(xiàn)今，教 育界開始提倡“以人為本” ，建設(shè)學(xué)校的同時(shí)，建設(shè)好老師，建設(shè)好 學(xué)生。老師們需要一個(gè)可供其發(fā)揮自己才能的空間、平臺；同樣學(xué)生也需要一個(gè)可以發(fā)揮自己才能的平臺， 展示他們的風(fēng)采。 課堂教學(xué)是 一種共性的教育活動(dòng)， 而校園文化活動(dòng)則可使學(xué)生身臨其境， 發(fā)展興 趣愛好，并在各種活動(dòng)中挖掘?qū)W生個(gè)體的潛在的創(chuàng)造能力， 認(rèn)識自我， 克服心理障礙，增強(qiáng)自信心，讓學(xué)生充分施展才華，發(fā)展個(gè)性。所以 校園文化活動(dòng)應(yīng)力求知識性、娛樂性、參與性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。目的 是通過活動(dòng)使學(xué)生拓寬知識視野、規(guī)范思想行為、陶冶道德情操，培 養(yǎng)活動(dòng)技能、創(chuàng)新思想