陜西傳統(tǒng)文化

1、123456789101112陜西皮影13戶縣農(nóng)民畫戶縣農(nóng)民畫誕生于20世紀(jì)50年代，它以鮮艷絢爛的色彩、淳樸稚拙的線條和強(qiáng)烈濃郁的鄉(xiāng)土氣息受到了國(guó)內(nèi)外人士的青睞，不僅在各種農(nóng)民畫展覽中頻頻獲獎(jiǎng)，也常吸引外賓專程來(lái)到農(nóng)民家中購(gòu)買畫作、交流心得。相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，它都是戶縣乃至陜西人的驕傲。 14鳳翔彩繪泥塑為陜西省寶雞市鳳翔縣的一種民間美術(shù)，當(dāng)?shù)厝朔Q“泥貨”。鳳翔縣位于關(guān)中平原西部，境內(nèi)出土的春秋戰(zhàn)國(guó)及漢唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可見(jiàn)其泥塑工藝歷史之久。 15“腰鼓”是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤其是延安地區(qū)的 安塞腰鼓安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂等地最為盛行，是陜西民間舞蹈中具有較

2、大影響的舞種之一，豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性與性格。安塞腰鼓可由上千人一同表演。 16陜北剪紙，以黃土高原為背景，陜北人民用刻刀、剪子將生活、向往用各樣式的紙表現(xiàn)出來(lái)，多用紅色這種象征喜慶、紅火的紙來(lái)做，特別是在過(guò)節(jié)時(shí)，將剪好的紙型貼在窗戶上，以烘托喜慶氣氛。 17 陜北民歌是陜北勞動(dòng)人民精神、思想、感情的結(jié)晶。陜北民歌分為勞動(dòng)號(hào)子、信天游、小調(diào)三類。勞動(dòng)號(hào)子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打場(chǎng)歌。信天游分為高腔和平腔。這些自成體裁又各具特點(diǎn)的民歌，都從各方面反映了社會(huì)生活，唱出了陜北人民的苦樂(lè)和愛(ài)憎，并且當(dāng)社會(huì)制度根本改變的時(shí)候

3、，民歌的內(nèi)容和形式也隨著發(fā)生變化。這種變化，反映在內(nèi)容上表現(xiàn)了新的社會(huì)生活和新的人物形象，同時(shí)也使各種體裁具有了新的意義。 18紫陽(yáng)民歌是產(chǎn)生流傳在陜西省紫陽(yáng)縣境內(nèi)民間歌曲的總稱，是陜南地區(qū)民歌中最具代表的曲種。它語(yǔ)言形象生動(dòng)，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，具有鮮明的藝術(shù)特色和地方風(fēng)格，是紫陽(yáng)人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)流傳至今的藝術(shù)瑰寶。紫陽(yáng)民歌是陜南民歌有代表性的曲種。紫陽(yáng)民歌語(yǔ)言形象生動(dòng)，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，演唱潤(rùn)腔方法和調(diào)式音階用法都獨(dú)具特色，特別是任河一帶，因其山谷縱橫，有空谷回響的效果，所以，喜歡甩高腔，吼山歌。而漢江沿岸則喜歡哼小調(diào)。 19秦腔：我國(guó)漢族最古老的戲劇之一，又稱亂彈，其中以寶雞的西府秦腔口音

4、最為古老。又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂(lè)器，所以又叫“梆子腔。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。秦腔的表演自成一家，角色體制有生、旦、凈、丑四大行，各行又分多種，統(tǒng)稱為“十三頭網(wǎng)子”。很多劇目都是表現(xiàn)我國(guó)歷史上反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、忠奸斗爭(zhēng)、反壓迫斗爭(zhēng)等重大的或富有生活情趣的題材，秦腔音樂(lè)反映了陜甘人民耿直爽朗、慷慨好義的性格，和淳樸敦厚、勤勞勇敢的民風(fēng)。20 大雁塔始建于唐永徽三年（652年），距今已有1300余年。它位于中國(guó)陜西省西安市大慈恩寺內(nèi)，是保存比較完好的樓閣式塔，是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡。也是目前可以供登臨的少數(shù)古塔之一。大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式塔，由塔基、塔身、塔剎組成。全塔通高64.7米，塔基高4.2米，南北長(zhǎng)約48.7米，東西