宏觀經(jīng)濟、中觀經(jīng)濟和微觀經(jīng)濟(200909090doc

1、宏觀經(jīng)濟、中觀經(jīng)濟和微觀經(jīng)濟 我們?nèi)粘Ｉ钤谑袌鼋?jīng)濟中， 也經(jīng)常談?wù)摻?jīng)濟。 對于經(jīng)濟這個詞在字 典中有多種意思， 用在不同的場合具有不同的含義。 在經(jīng)濟學(xué)上，“經(jīng) 濟”則指社會物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動?！吧鐣保褐赣梢欢ǖ慕?jīng)濟 基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體。 泛指由于共同的物質(zhì)條件而互相聯(lián)系 起來的人群。（資料來源：現(xiàn)代漢語詞典（修訂本） ，中國社會科學(xué) 院語言研究所詞典編輯室編，商務(wù)印書館 2000年 10月）。 人的基本生存需要衣、食、住、行，因此人類經(jīng)濟活動實際上就是需 求與供給的循環(huán)往復(fù)的活動， 追求的目標就是需求與供給的階段性均 衡。在自給自足的經(jīng)濟中，由于人們沒有分工，是以家庭為系統(tǒng)的循

2、 環(huán)，這就產(chǎn)生了原始的所謂“微觀經(jīng)濟” 。所謂“微觀經(jīng)濟”，主要是 個人或家庭、 廠商或企業(yè)等單個實體的經(jīng)濟行為， 以及商品市場的運 行。（資料來源：圖解微觀經(jīng)濟學(xué)，王則柯 /主編，歐瑞秋 王則柯 / 著，中國人民大學(xué)出版社） 。隨著人類社會的發(fā)展， 形成了階級和社會分工， 自給自足的經(jīng)濟被打 破，人們生活相互依賴程度越來越高，因此產(chǎn)生交換和貨幣，人們的 個體生產(chǎn)和需求相互影響，整體看就形成了“宏觀經(jīng)濟” 。所謂“宏 觀經(jīng)濟”通常用來表示一個 國家國民經(jīng)濟活動與運行的整體狀態(tài) ，包 括國民經(jīng)濟發(fā)展中的 總量決定 、失業(yè)、通貨膨脹、收入分配 以及國際 收支 等所有宏觀經(jīng)濟現(xiàn)象與問題。它使居民、企

3、業(yè)、政府機構(gòu)、外貿(mào) 部門等 4 部門經(jīng)濟活動與經(jīng)濟關(guān)系相互作用的過程。 （資料來源：宏 觀經(jīng)濟調(diào)控，田應(yīng)奎/主編，中共中央黨校出版社 2007年 10月第一 版） 宏觀經(jīng)濟通常是指一個國家的宏觀經(jīng)濟， 國家有大有小， 一般都有行 政區(qū)劃， 同時經(jīng)濟由于分工也分成很多行業(yè)， 這種以行政區(qū)域和行業(yè) 為范圍的經(jīng)濟就是“中觀經(jīng)濟” 。區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容與方法與宏 觀經(jīng)濟相同，只是經(jīng)濟的空間領(lǐng)域是國家的一個區(qū)域。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)， 是以價格理論為核心的微觀經(jīng)濟學(xué)和以國民收入理論為核心的宏觀 經(jīng)濟學(xué)之間的一門應(yīng)用性較強的經(jīng)濟學(xué)科， 它的形成與產(chǎn)生是現(xiàn)實經(jīng) 濟生活迅猛發(fā)展的必然結(jié)果。 （資料來源：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)研究

4、 ，鄧偉 根 /著，經(jīng)濟管理出版社 2001） 一個國家存在著地區(qū)的差異，行業(yè)的差異，個人的差異更大，因此宏 觀經(jīng)濟是由許多各異的中觀經(jīng)濟組成的， 而中觀經(jīng)濟是由色彩斑斕的 微觀經(jīng)濟所組成。形象地說，微觀經(jīng)濟就像許多溪流，中觀經(jīng)濟就像 江河，宏觀經(jīng)濟就像大海。許多小溪會成江河，萬條江河歸大海。經(jīng) 濟管理的目的就是使蒸汽、云、雨、雪、冰川、小溪、江河、大海這 個水的循環(huán)系統(tǒng)平穩(wěn)循環(huán)起來。 總體表現(xiàn)為供給與需求的平衡， 其約 束條件就是人的衣、食、住、行的需要而產(chǎn)生的物質(zhì)需求和地球資源 的有限性。 絕對的平衡是不存在的， 經(jīng)濟管理的目的是防止其大起大 落，使之平穩(wěn)有序進行。大起大落就會造成干旱或澇

5、災(zāi)，就是是所謂 的經(jīng)濟蕭條和經(jīng)濟危機。 所謂宏觀調(diào)控就是調(diào)整氣溫和疏導(dǎo)溪流、 江 河使這個系統(tǒng)順暢進行， 所用的工具就是財政政策和貨幣政策。 經(jīng)濟 供給與需求的適當?shù)牟黄胶馐墙?jīng)濟發(fā)展的動力的表現(xiàn)。 經(jīng)濟學(xué)中假定的“經(jīng)濟人”是追求個人利益的最大化，因此“微觀經(jīng) 濟”實際上是以最小的資源成本，創(chuàng)造最大的價值。個體的最大化追 求產(chǎn)生了整體經(jīng)濟的發(fā)展，亞當 .斯密稱之為“看不見的手” 。這就是 所謂的自由競爭市場經(jīng)濟。但是人類社會的活動雖有時類似于自然 界，但不同于自然界，所以造成自由市場經(jīng)濟的失靈，為糾正這種失 靈就需要政府進行干預(yù)，而產(chǎn)生宏觀調(diào)控。 由于經(jīng)濟系統(tǒng)的這個特點， 因此宏觀調(diào)控的措施是要

6、通過中觀經(jīng)濟和 微觀經(jīng)濟來體現(xiàn)。 所以宏觀經(jīng)濟政策出臺后， 各地區(qū)和各行業(yè)要根據(jù) 宏觀調(diào)控政策制定中觀經(jīng)濟政策， 疏導(dǎo)各個河流使之順暢。 而各地區(qū) 和各行業(yè)則要疏導(dǎo)各領(lǐng)域的溪流， 也就是各范圍內(nèi)的企業(yè)， 使之順暢 而不堵塞。 所以一個國家的經(jīng)濟的最終體現(xiàn)者表現(xiàn)在企業(yè)個體上， 體 現(xiàn)在企業(yè)的競爭力上。 企業(yè)競爭力的表現(xiàn)就是創(chuàng)新能力， 而要使企業(yè) 具有創(chuàng)新能力， 關(guān)鍵是要靠人的能力的提高和發(fā)揮， 而人的能力的提 高和發(fā)揮則要靠公平、公正、公開的激勵制度的機制和環(huán)境及規(guī)則。 所以宏觀經(jīng)濟的調(diào)控要起作用， 不僅僅是提出一個財政政策和貨幣政 策就完事了， 還必須在檢查中觀地區(qū)和行業(yè)， 特別是企業(yè)經(jīng)營環(huán)境

7、所 存在的問題，并予以解決。 重點是清理制度和環(huán)境上的問題，這樣這 個系統(tǒng)才能正常運轉(zhuǎn)起來。 制度比技術(shù)和資金更重要， 我們的市場恰 恰在這方面被忽視，顯得很薄弱，因此中國的市場經(jīng)濟現(xiàn)步履蹣跚。 總之，經(jīng)濟就是社會的物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動。 經(jīng)濟可分為宏觀經(jīng) 濟、中觀經(jīng)濟和微觀經(jīng)濟， 他們共同形成一個統(tǒng)一體。宏觀經(jīng)濟通過 國家的調(diào)控政策影響中觀經(jīng)濟和微觀經(jīng)濟， 而微觀經(jīng)濟和中觀經(jīng)濟的 表現(xiàn)匯成宏觀經(jīng)濟， 宏觀經(jīng)濟通過微觀經(jīng)濟和中觀經(jīng)濟而起作用。 所 以，宏觀調(diào)控要認清微觀經(jīng)濟的表現(xiàn)的重要性，不僅要政策調(diào)整，更要時常樹立微觀經(jīng)濟的市場制度和環(huán)境，使之達到公平、公正、公開 的透明度， 這樣才能使微觀經(jīng)濟不斷前進， 從而推動中觀經(jīng)濟和宏觀 經(jīng)濟的發(fā)展。“產(chǎn)業(yè)”（Ibdustry）這個概念已成為一個極其重要的分析角度?！爱a(chǎn)業(yè)”并不僅指工業(yè)，而泛指國民經(jīng)濟的各行各業(yè)，大至部門，小至行 業(yè)，從生產(chǎn)到流通、服務(wù)，以至文化、教育等，均可稱為“產(chǎn)業(yè)” ； 而“工業(yè)化”（In dustrialization ）只是狹義上的產(chǎn)業(yè)化。在當代經(jīng)濟學(xué)基本理論中， “產(chǎn)業(yè)”既不是微觀經(jīng)濟的細胞（企業(yè)或 個體），也不是宏觀經(jīng)