從馬斯洛的需求層次理論探討大一新生的適應(yīng)性教育

1、從馬斯洛的需求層次理論討論大一新生的適應(yīng)性教育摘 要 大一新生能否順利適應(yīng)大學(xué)生活是他們開展學(xué)習(xí)和生活的關(guān)鍵，事關(guān)大學(xué)生活是否可以順利進(jìn)展。本文擬從馬斯洛的需求層次理論為切入點(diǎn)，從理論方面分析大一新生的不同訴求所導(dǎo)致的不適應(yīng)大學(xué)新生活的原因。本文力求以馬斯洛的需求層次理論為支撐，為解決大一新生的適應(yīng)性教育提供一個可行的思路和對策。On Freshmen Adaptability Education with Maslows Needs Hierarchy TheoryWANG ChengCollege of Mechanical Engineering， Qingdao Technologic

2、al University， Qingdao， Shandong 266033Abstract If freshmen can adapt to college life is the key to successfully carry out their learning and life， whether it is related to university life can proceed smoothly. This paper from Maslows hierarchy of needs as the starting point， because different deman

3、ds caused freshmen adapt to college life from a new theoretical analysis. This paper seeks to Maslows hierarchy of needs for support， provide viable ideas and measures to address the adaptive education of freshman.Key words needs hierarchy theory; freshmen; adaptability education教育心理學(xué)認(rèn)為，大一新生完全處于從高中生

4、活到大學(xué)新生活的適應(yīng)階段，雖然角色上已經(jīng)是大學(xué)生，但心理認(rèn)同方面仍然屬于從高中生到大學(xué)生身份的過渡階段。原來舊的身份沒有喪失，而新的身份尚未完全確立。大一新生根本上都是初次遠(yuǎn)離熟悉的環(huán)境和親人，到一個完全陌生的環(huán)境開始全新的生活，所以如何幫助他們實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變以盡快適應(yīng)嶄新的環(huán)境成為了新生輔導(dǎo)員需要面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。所以，在高校思想政治管理工作中有必要借助馬斯洛的層次需求理論來解釋不同學(xué)生所面臨的不同訴求，從而幫助新生盡快的適應(yīng)新生活。1 馬斯洛的需求層次理論馬斯洛是美國最有影響的一位人本主義心理學(xué)家，他創(chuàng)立的層次需求理論深化提醒了人類內(nèi)心開展的軌跡，反映了人類社會需要的一般規(guī)律，從而深化地影響

5、了人們社會生活的方方面面。他將人類進(jìn)化開展的所有需要都?xì)w納為五種根本需要：生理需要、平安需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，按出現(xiàn)的先后順序或力量的強(qiáng)弱而成等級排列，低層次需要滿足后就會產(chǎn)生高層次的需要，前兩種需要統(tǒng)稱為生存需要，后三種需要統(tǒng)稱為開展需要。人們的動機(jī)產(chǎn)生需要，欲望刺激需要，人正是在不斷滿足需要的過程中獲得開展進(jìn)步。馬斯洛認(rèn)為生理需要是人維持生存的最根本需求，處于需求層次形式中最底層，衣食住行是人類生存的先決條件，應(yīng)給予足夠的重視，從大一新生的情況來看，生存方面根本都來源于父母按月提供的生活費(fèi)，根本上可以滿足日常的生活需要，個別同學(xué)也可以通過申請國家助學(xué)金以及勤工助學(xué)

6、崗位得到相應(yīng)的補(bǔ)貼。就大一新生而言，學(xué)生初次來到陌生的環(huán)境，對大學(xué)的神秘感還沒有消失，活動范圍局限于學(xué)校范圍之內(nèi)，因此平安需求可以得到保障。歸屬與愛的需要，也稱社交需要，是指個體產(chǎn)生的愛和被愛、與人交往、人際關(guān)融洽的需要，希望依附于某個團(tuán)體并且為團(tuán)體所接納，由于大一新生從原來熟悉的環(huán)境突然來到陌生的環(huán)境，固有的親朋好友都不在身邊，大一新生的社交需要顯得格外重要。尊重的需要是指個體希望得到別人的認(rèn)可、成認(rèn)和尊重，自我獨(dú)立、自由和有一定成就感的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要又被稱為創(chuàng)造自由的需要，每一個個體都希望可以發(fā)揮自身的潛能，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，大一新生需要在完成社交需要的根底之上才能進(jìn)一步滿足

7、自我實(shí)現(xiàn)的需要。當(dāng)今的大一新生思維異?；顫姡佑|新穎事物的才能異常驚人，他們經(jīng)歷完高考的考驗(yàn)之后，有很多的能量需要得到及時的釋放。如何能讓從四面八方聚集到一起的學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，滿足他們最根本的需要，尤其是滿足新生的社交需要，從而促使他們朝著正確的方向開展是高校新生輔導(dǎo)員迫切需要解決的問題。2 大一新生適應(yīng)方面遇到的問題初入大學(xué)的新生，在他們眼中所有的一切都是新穎的，強(qiáng)烈的好奇心和求知欲促使他們想要盡快熟悉學(xué)校的一切，正是由于他們這種自身的內(nèi)在需要和外在環(huán)境的差異，使得他們在適應(yīng)的過程中出現(xiàn)了一系列問題。2.1 生活環(huán)境的不適應(yīng)大一新生生源分布廣泛，大部分都是省內(nèi)生源，但是也非凡來自全國各

8、地的同學(xué)，大部分學(xué)生面臨的都是完全陌生的大學(xué)環(huán)境。高中階段幾乎所有的學(xué)生都是“兩耳不聞窗外事，過著簡單而又充實(shí)繁忙的生活，周圍的同學(xué)跟自己也有著完全一樣的生活習(xí)慣和風(fēng)俗，然而大學(xué)中會面臨不同文化或者生活習(xí)慣的碰撞，再加上初次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的故土情結(jié)，很多學(xué)生會出現(xiàn)生活方面的不適應(yīng)。就大一新生而言，主要表如今居住環(huán)境的不適應(yīng)、飲食習(xí)慣的不適應(yīng)以及由于不同地區(qū)生活習(xí)慣不一致而出現(xiàn)的一系列問題。2.2 學(xué)習(xí)環(huán)境的不適應(yīng)高中與大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境存在顯著差異。高中的學(xué)習(xí)是以高考升學(xué)為目的的機(jī)械性、重復(fù)性、應(yīng)試性的學(xué)習(xí)，而大學(xué)卻是在教師指導(dǎo)下的以提升個人綜合素質(zhì)和才能的自主性學(xué)習(xí)，或者說高中的授課是為了傳授知識，而

9、大學(xué)的授課是為了傳授方法。高中時期的被動學(xué)習(xí)變成了大學(xué)里的主動學(xué)習(xí)，兩種截然不同的學(xué)習(xí)環(huán)境導(dǎo)致很多學(xué)生不能適應(yīng)大學(xué)的授課方式和學(xué)習(xí)環(huán)境，導(dǎo)致部分同學(xué)一開始就出現(xiàn)學(xué)業(yè)困惑，不能及時有效地調(diào)整自身的學(xué)習(xí)方式和方法，不能融入到教師的教學(xué)節(jié)奏中去。學(xué)習(xí)環(huán)境的不適應(yīng)導(dǎo)致了部分同學(xué)從入學(xué)就開始與大學(xué)課堂出現(xiàn)脫節(jié)斷層現(xiàn)象，從而出現(xiàn)逃課、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象。 2.3 人際關(guān)系的不適應(yīng)人際關(guān)系是人與人之間的互相聯(lián)絡(luò)、互相影響、互相交往而構(gòu)成的共處狀態(tài)， 積極良好的人際關(guān)系氣氛是學(xué)生安康成長的根本條件。在新穎感與好奇心的推動下，大學(xué)新生有著強(qiáng)烈的交往欲望。然而由于大學(xué)的集體生活、大學(xué)的人際交往內(nèi)容和人際交往形式等

10、方面的變化，使得很多學(xué)生在交往方面遇到了困難，不可以有效地交融到嶄新的環(huán)境當(dāng)中。在師生關(guān)系上，新生覺得大學(xué)教師不好親近，任課教師一上完課就匆匆分開教室，與專業(yè)課教師沒有太多交流的時機(jī)，不能解決學(xué)習(xí)方面遇到的問題;在同學(xué)關(guān)系上，由于交往經(jīng)歷缺乏，面對思想觀念、生活習(xí)慣等存在著明顯差異的來自全國不同地方的新同學(xué)，大學(xué)新生在與別人交往中頻頻受挫，導(dǎo)致部分同學(xué)出現(xiàn)挫敗感，部分同學(xué)產(chǎn)生自卑等心理問題。2.4 奮斗目的的缺失大一新生歷經(jīng)了高三緊張而充實(shí)的生活，踏入大學(xué)校門的時候緊繃的神經(jīng)已經(jīng)完全放松下來，全然沒有了方向感和奮斗的目的。大部分新生都抱著享受大學(xué)的心態(tài)，覺得自己只要在期末考試之前“臨陣磨槍不掛

11、科就到達(dá)了自己的目的。大一新生內(nèi)心渴望自由和獨(dú)立，沒有了家長的束縛之后更加放手實(shí)現(xiàn)自己的想法，家長與孩子之間也不能實(shí)現(xiàn)真正的內(nèi)心溝通，從而助長了部分新生的放縱心理，大部分學(xué)生在期末掛科之后都將原因歸咎于自己入學(xué)后對自己的過分放縱。3 馬斯洛需求理論指導(dǎo)下解決新生問題的對策1深化調(diào)查研究，掌握不同層次學(xué)生的不同需要。大學(xué)新生進(jìn)入學(xué)校后出現(xiàn)適應(yīng)性問題歸根結(jié)底是因?yàn)樗麄兩刑幱诟咧邢虼髮W(xué)過渡的轉(zhuǎn)折期，與高中已經(jīng)建立的平衡環(huán)境被打破，而新的平衡尚未確立，面臨著身份的重新構(gòu)建。固有平衡的喪失導(dǎo)致新生面臨各種壓力，產(chǎn)生不安和焦慮的混亂狀態(tài)。大學(xué)這個新環(huán)境所提出的要求與新生重建平衡的內(nèi)在需求又為新生的開展提供

12、了必要的動力與可能性。在新平衡建立之前，大一新生會面臨各種不同的利益訴求，馬斯洛認(rèn)為，人們都喜歡一個平安的有序的可以預(yù)測的有組織的世界，不會發(fā)生意外的難以控制的或危險(xiǎn)的事情。對于這些剛剛邁入大學(xué)校園的新生，這種平安感的需求就顯得更為強(qiáng)烈。為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供良好的環(huán)境和氣氛，保障學(xué)生可以心無旁騖地投入到嶄新的生活當(dāng)中去是滿足學(xué)生個體需要的根本所在。學(xué)校也要為學(xué)生的全面開展提供一定的支持，滿足不同層次學(xué)生的開展需要，通過開展新生入學(xué)教育，讓廣闊新生盡快熟悉校園環(huán)境，熟悉生活節(jié)奏;通過開展形式多樣的校園文化活動，吸引新生積極參與，盡快融入學(xué)校生活，拓展交際范圍，忘卻思鄉(xiāng)情緒;通過開展專業(yè)學(xué)術(shù)論壇

13、，讓新生盡快掌握專業(yè)開展方向，理清將來學(xué)業(yè)規(guī)劃。2厘清重點(diǎn)，關(guān)注農(nóng)村貧困學(xué)生的生存需要。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為每個人的人生觀、價值觀都不一樣，由于個體的差異而存在不同的特點(diǎn)。家庭經(jīng)濟(jì)狀況在一定程度上會影響大學(xué)生的人生觀和價值觀，影響了大學(xué)生物質(zhì)需求的滿足程度，也是學(xué)生學(xué)習(xí)階段最主要的壓力來源之一，尤其對貧困學(xué)生影響更甚。來自偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村的學(xué)生經(jīng)濟(jì)上相對貧困，信息的不暢通造成了精神文化生活的匱乏，思想觀念相對統(tǒng)一，具有較強(qiáng)的集體觀念和艱辛奮斗精神。新生輔導(dǎo)員首先要做好思想引導(dǎo)，格外關(guān)注該類學(xué)生的精神需求。通過座談等方式引導(dǎo)學(xué)生正確面對現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)他們以正確平和的心態(tài)對待經(jīng)濟(jì)條件、家庭狀況，樂觀地面對生

14、活，防止產(chǎn)生自卑、仇富等心理問題。其次要做好效勞引領(lǐng)，關(guān)注學(xué)生的物質(zhì)需求。以生存型貧困生為資助核心，以生活型貧困學(xué)生為資助重點(diǎn)，以開展型貧困生為資助著力點(diǎn)，擴(kuò)寬資助渠道，確保每一位困難學(xué)生都能從中獲益;通過引領(lǐng)學(xué)生申請國家助學(xué)貸款，提供不同形式的勤工助學(xué)、“暖心工程等活動，為貧困學(xué)生盡可能地提供社會理論的時機(jī)，讓他們實(shí)在感受到學(xué)校的關(guān)心和溫暖，真正消除內(nèi)心的隔膜，融入到學(xué)校大環(huán)境之中。3注重拓展，關(guān)注城市富裕學(xué)生的開展需要。馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，當(dāng)人的低層需求得到一定程度的滿足之后，人的需求便會轉(zhuǎn)向更高層次的需要。人們在追求高層次需要的同時，促進(jìn)了個體的開展從而推動了社會的進(jìn)步。來自城市的學(xué)生物質(zhì)生活相對富裕，精神文化生活呈現(xiàn)多樣性，思維活潑易于承受新穎事物，思想觀念相對多元。該類學(xué)生家庭條件優(yōu)越，沒有生活壓力的負(fù)擔(dān)，注重自身開展和綜合才能的提升，適應(yīng)新環(huán)境的才能較強(qiáng)，創(chuàng)新性思維濃重。但同時此類學(xué)生大多是獨(dú)生子女，集體觀念較差，以自我為中心的意識較強(qiáng)。在個體開展過程中由于缺乏正確的導(dǎo)向，部分學(xué)生出