九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 第12課《人生》 新人教版

1、 1. 學(xué)習(xí)通篇為喻、虛擬情景進(jìn)行說理學(xué)習(xí)通篇為喻、虛擬情景進(jìn)行說理的寫作方法。的寫作方法。 2. 分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。驗(yàn)揣摩人生意義。 3.品味人生，樹立正確的人生觀、價(jià)品味人生，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和生活觀值觀和生活觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)走近作者走近作者 勃蘭兌斯（勃蘭兌斯（18421927），丹麥文學(xué)批評(píng)），丹麥文學(xué)批評(píng)家家,文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲

2、各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納（丹納）。各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納（丹納）。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授十九世紀(jì)文學(xué)主流。這部巨著共十九世紀(jì)文學(xué)主流。這部巨著共6卷，卷，即流亡文學(xué)德國(guó)的浪漫派法國(guó)即流亡文學(xué)德國(guó)的浪漫派法國(guó)的反動(dòng)英國(guó)的自然主義法國(guó)浪漫的反動(dòng)英國(guó)的自然主義法國(guó)浪漫派和青年德意志。派和青年德意志。想一想文中都從哪些方面為喻想一想文中都從哪些方面為喻來寫人生，分幾個(gè)場(chǎng)面來寫？來寫人生，分幾個(gè)場(chǎng)面來寫？交流初讀本文的交流初讀本文的 感受。感受。朗讀課文、理清思路朗讀課文、理清思路 全文按所描寫的場(chǎng)面自然地分為四個(gè)部分：全文按所描寫的場(chǎng)面自然地分為四個(gè)

3、部分： 第一部分（第一部分（1 14 4段），描述人類攀登高塔的情景，說段），描述人類攀登高塔的情景，說明人類生命表現(xiàn)形式盡管千萬別，但其中又有共同性明人類生命表現(xiàn)形式盡管千萬別，但其中又有共同性和必然性。和必然性。第二部分（第二部分（5 56 6段），描述一些人深入地挖掘、探尋段），描述一些人深入地挖掘、探尋地下坑道的情景，表現(xiàn)他們不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗的精地下坑道的情景，表現(xiàn)他們不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗的精神。神。第三部分（第三部分（7 7段），描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)段），描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取，他們攫取更多的土地，征服更多的人。取，他們攫取更多的土地，征服更多的人。 第四部分（第四部

4、分（8 89 9段），描述一些在一種工場(chǎng)中勞動(dòng)段），描述一些在一種工場(chǎng)中勞動(dòng)的人們，表現(xiàn)他們的刻苦勤奮、吃苦耐勞的精神品的人們，表現(xiàn)他們的刻苦勤奮、吃苦耐勞的精神品質(zhì)。質(zhì)。1 1作者把人生比作攀高塔，你認(rèn)作者把人生比作攀高塔，你認(rèn)為這個(gè)比喻是否恰切？為什么為這個(gè)比喻是否恰切？為什么？ 這個(gè)比喻較為恰切。這個(gè)比喻較為恰切。把人生比作把人生比作攀登攀登( (是一般性的比喻是一般性的比喻) )把人生比作把人生比作攀登高塔攀登高塔( (設(shè)喻奇特設(shè)喻奇特) ) 問題探究問題探究2 2“越往上走，攀登越困難了，越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來似乎都是

5、相同的。們看起來似乎都是相同的?！睘闉槭裁凑f都是相同的？什么說都是相同的？“往上走往上走”意味著意味著年齡的增長(zhǎng)年齡的增長(zhǎng)，越老經(jīng)歷的事越多越老經(jīng)歷的事越多，所以，所以見到各見到各種事物都種事物都“似曾相識(shí)似曾相識(shí)”。 3 3“從精神上來說，他們是停留從精神上來說，他們是停留在同一個(gè)地方。在同一個(gè)地方?！边@話是什么意思？這話是什么意思？ 人們隨人們隨年事的增高年事的增高，自身在許，自身在許多方面多方面會(huì)有很多改變會(huì)有很多改變，但是，但是性性格、志趣、品質(zhì)格、志趣、品質(zhì)總是總是很難很難或或很很少改變少改變的。這里的的。這里的“精神精神”應(yīng)應(yīng)指指性格性格之類的東西。之類的東西。 4、挖掘坑道、征服

6、廣闊領(lǐng)域、挖掘坑道、征服廣闊領(lǐng)域、在工場(chǎng)勞作的三種人各有什么樣在工場(chǎng)勞作的三種人各有什么樣的精神？是指什么樣的人？你可的精神？是指什么樣的人？你可以從實(shí)際生活中為這三種人補(bǔ)充以從實(shí)際生活中為這三種人補(bǔ)充幾個(gè)例子嗎？幾個(gè)例子嗎？ 深入地挖掘、探尋地下坑道的人具深入地挖掘、探尋地下坑道的人具有怎樣的性格特點(diǎn)？有怎樣的性格特點(diǎn)？不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗，不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗，為了事業(yè)而忘卻生命為了事業(yè)而忘卻生命. . 從事研究工作，進(jìn)行較為抽象的從事研究工作，進(jìn)行較為抽象的腦力勞動(dòng)，也就是像腦力勞動(dòng)，也就是像阿基米德阿基米德那樣的那樣的科學(xué)家?？茖W(xué)家。 公元前公元前212年，年，古羅馬軍隊(duì)攻陷古羅馬軍隊(duì)攻陷

7、敘拉古，正在聚敘拉古，正在聚精會(huì)神研究科學(xué)精會(huì)神研究科學(xué)問題的阿基米德，問題的阿基米德，不幸被蠻橫的羅不幸被蠻橫的羅馬士兵殺死，終馬士兵殺死，終年七十五歲。年七十五歲。 在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取的人具有怎樣在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取的人具有怎樣的性格特點(diǎn)？的性格特點(diǎn)？一是一是貪欲貪欲：占有欲極強(qiáng)，渴望征服，：占有欲極強(qiáng)，渴望征服， 喜歡掌握權(quán)力，控制人和事物；喜歡掌握權(quán)力，控制人和事物；二是二是堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)：精力充沛，頭腦活躍，：精力充沛，頭腦活躍，愛冒險(xiǎn)，熱愛生活，勇敢地面對(duì)生愛冒險(xiǎn)，熱愛生活，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)?；畹奶魬?zhàn)。軍事家、政治家軍事家、政治家，像愷撒大帝、，像愷撒大帝、 秦始皇、漢武帝等。秦始

8、皇、漢武帝等。 公元前一世紀(jì)中葉的羅馬，暴君沙公元前一世紀(jì)中葉的羅馬，暴君沙拉大肆搜捕他在政治上的敵人，年拉大肆搜捕他在政治上的敵人，年輕的愷撒因?yàn)槭艿綘窟B而被捕，沙輕的愷撒因?yàn)槭艿綘窟B而被捕，沙拉命令手下將軍龐培處死愷撒，但拉命令手下將軍龐培處死愷撒，但龐培被愷撒的英勇氣概所感動(dòng)，悄龐培被愷撒的英勇氣概所感動(dòng)，悄悄讓他連夜出逃。沙拉死后他回到悄讓他連夜出逃。沙拉死后他回到羅馬，他的女兒朱莉婭為幫助父親羅馬，他的女兒朱莉婭為幫助父親在政治上發(fā)展，委身于龐培，愷撒在政治上發(fā)展，委身于龐培，愷撒終于登上權(quán)力的寶座，與龐培共同終于登上權(quán)力的寶座，與龐培共同統(tǒng)治羅馬。埃及女王以身相許，愷統(tǒng)治羅馬。埃及

9、女王以身相許，愷撒由此得以將埃及疆土并入羅馬。撒由此得以將埃及疆土并入羅馬。但最終，在元老院，愷撒死于布魯?shù)罱K，在元老院，愷撒死于布魯托斯等人的匕首下，此后羅馬正式托斯等人的匕首下，此后羅馬正式進(jìn)入帝制。進(jìn)入帝制。年輕時(shí)的凱薩，不畏強(qiáng)權(quán)，征戰(zhàn)無年輕時(shí)的凱薩，不畏強(qiáng)權(quán)，征戰(zhàn)無數(shù)，終於順利征服羅馬，稱霸大帝。數(shù)，終於順利征服羅馬，稱霸大帝。在一種工場(chǎng)中勞動(dòng)的人們具有怎樣在一種工場(chǎng)中勞動(dòng)的人們具有怎樣的性格特點(diǎn)？的性格特點(diǎn)？刻苦勤奮、吃苦耐勞刻苦勤奮、吃苦耐勞 技術(shù)工人、工藝師、設(shè)計(jì)師、技術(shù)工人、工藝師、設(shè)計(jì)師、發(fā)明家，像發(fā)明家，像愛迪生、張衡、愛迪生、張衡、畢升畢升等。等。 張衡張衡(公元公元7

10、8139年年)，字平子，南陽(yáng)西鄂人字平子，南陽(yáng)西鄂人(今今河南省南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)夏河南省南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)夏村村)，曾任尚書和河間相，曾任尚書和河間相等職。是等職。是我國(guó)東漢時(shí)期我國(guó)東漢時(shí)期偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、發(fā)明家和政治家發(fā)明家和政治家，在地，在地震學(xué)方面，他震學(xué)方面，他發(fā)明創(chuàng)造發(fā)明創(chuàng)造了了“地動(dòng)儀地動(dòng)儀”(公元公元132年年)，是世界上第一架測(cè)，是世界上第一架測(cè)定地震及方位的儀器，定地震及方位的儀器，比歐洲早比歐洲早1700多年。多年。 畢升畢升(?-1051)發(fā)明的發(fā)明的活活字印刷術(shù)字印刷術(shù)，是中國(guó)對(duì)，是中國(guó)對(duì)世世界文明界文明的一大貢獻(xiàn)。畢的一大貢獻(xiàn)。畢升生活在雕版印刷全盛

11、升生活在雕版印刷全盛時(shí)期的宋朝。他在總結(jié)時(shí)期的宋朝。他在總結(jié)前人和當(dāng)時(shí)雕版印刷經(jīng)前人和當(dāng)時(shí)雕版印刷經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，發(fā)明了活字印刷試驗(yàn)，發(fā)明了活字印刷術(shù)。這種方法很快傳遍術(shù)。這種方法很快傳遍世界，使印刷技術(shù)發(fā)生世界，使印刷技術(shù)發(fā)生了巨大變革。了巨大變革。 5 5作者描述這些人群，肯定或贊作者描述這些人群，肯定或贊揚(yáng)了什么精神？揚(yáng)了什么精神？作者想借此來肯定或贊揚(yáng)對(duì)時(shí)光作者想借此來肯定或贊揚(yáng)對(duì)時(shí)光的珍惜，對(duì)生命的熱愛，贊揚(yáng)勤的珍惜，對(duì)生命的熱愛，贊揚(yáng)勤于勞作的精神，辛苦探索的精神，于勞作的精神，辛苦探索的精神，勇敢倔強(qiáng)的精神勇敢倔強(qiáng)的精神 作者虛寫四種場(chǎng)景，三大人作

12、者虛寫四種場(chǎng)景，三大人 群，群，便表達(dá)了作者對(duì)人生的深刻理解，便表達(dá)了作者對(duì)人生的深刻理解，這叫什么寫法這叫什么寫法? 按說還可以描寫更多的人的生按說還可以描寫更多的人的生活場(chǎng)景。作者只是舉例性作簡(jiǎn)活場(chǎng)景。作者只是舉例性作簡(jiǎn)單概述，突出這幾種人的特點(diǎn)單概述，突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生志向。志向。 這是以小見大的寫法。這是以小見大的寫法。 文章主旨文章主旨 課文以課文以“高塔高塔”“”“地洞地洞”“”“廣闊廣闊領(lǐng)域領(lǐng)域”和和“工場(chǎng)工場(chǎng)”為喻，從不同的為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命

13、不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，表達(dá)了他對(duì)生命的珍愛的情感，以表達(dá)了他對(duì)生命的珍愛的情感，以及讓一生過得更有意義的信念和志及讓一生過得更有意義的信念和志向。向。拓展延伸：拓展延伸： 人生是什么人生是什么?這是一個(gè)古老而永恒這是一個(gè)古老而永恒的話題。曹操賦詩(shī)的話題。曹操賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌，人對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何生幾何?譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多?！币园l(fā)其人生苦短的慨嘆。學(xué)習(xí)了這以發(fā)其人生苦短的慨嘆。學(xué)習(xí)了這篇文章，你把人生比作什么？篇文章，你把人生比作什么？ 請(qǐng)你也試寫幾句有深意的文字。請(qǐng)你也試寫幾句有深意的文字。課堂小結(jié)課堂小

14、結(jié) 冰心在談生命一文中說過，冰心在談生命一文中說過，“不是每一不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成為死湖；不是每道江流都能入海，不流動(dòng)的便成為死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼。一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼?！?活著，是生命的一種形式，珍惜才是對(duì)生命活著，是生命的一種形式，珍惜才是對(duì)生命最有價(jià)值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙最有價(jià)值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱；石，快樂勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會(huì)從地下破土而出，長(zhǎng)成一棵小珍惜自己，你就會(huì)從地下破土而出，長(zhǎng)成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是