泥中的樂趣點燃欣賞的火花

1、泥中的樂趣點燃欣賞的火花小學(xué)泥塑欣賞教學(xué)的幾點心得句容市河濱路小學(xué) 陳 珺摘要 : 美術(shù)作品欣賞是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分， 義務(wù)教育階段學(xué)生的美術(shù) 知識、審美能力都非常有限。對于教師而言，只有用心去體驗作品的內(nèi)涵，才能 正確地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品最獨特、最突出、最本質(zhì)、最感人的美點，并能對 其做深刻分析， 讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力， 逐漸提高他 們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。關(guān)鍵詞：泥塑 比較欣賞（一）從何著手：小學(xué)階段是一個人身心成長與發(fā)展的基礎(chǔ)階段， 對萬事萬物都充滿了好奇與 不解，也是辨別、分析、判斷能力的形成階段， 而欣賞恰恰是引導(dǎo)同學(xué)們辨別真、 善、美；假、惡、丑指導(dǎo)路

2、標。善于欣賞的人必是一個豐富的人；一個被別人欣 賞的人，必是一個出色的人。 作為一個美術(shù)老師， 如何從美術(shù)欣賞中引導(dǎo)學(xué)生發(fā) 現(xiàn)美、認識美、探索美、創(chuàng)造美，已成為我必須要認真思考的重要問題，因為我 深知它隱性的影響著學(xué)生的認知、審美、心智健康等全方位的發(fā)展。 美術(shù)欣賞教學(xué)因其范圍廣、 類型多、 跨度大等客觀現(xiàn)象， 已成為各個層面欣賞教 學(xué)中共識的難度事實。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)也不例外的遇到這一難題。 面對不同的年級和接受能力不 同的同學(xué)們， 千頭萬緒的美術(shù)欣賞還真是有點老虎吃天無從下口的感覺。 小學(xué)美 術(shù)欣賞課的教學(xué)過程中 , 怎樣將專業(yè)性較強且具有一定難度的欣賞性課程理論知 識變得易懂好學(xué) , 使

3、教學(xué)效果得到提高 ? 興趣是最好的老師， 從同學(xué)們共同喜歡 的類別著手！（二）泥中的樂趣：一、快樂的切入點。在自己的生活中和在多年的教學(xué)實踐中 , 我發(fā)現(xiàn)小學(xué)不同階段的同學(xué)都喜 歡玩泥（橡皮泥）；甚至中學(xué)生和成人也喜歡 （陶泥）。于是興趣的支點便誕生了。 心理年齡決定了小學(xué)的同學(xué)易于接受感性的、 形象的、直觀的事物， 為了讓他們 對泥有一定的了解，我先選取了電視劇泥人張傳奇里的幾個有趣的片段。不 憤不啟、不悱不發(fā)。果然，同學(xué)們產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是關(guān)于泥的話題就展開 了。老師：“做泥人什么時候開始的呀？”于是有關(guān)泥的好奇提問開始了。我正 好順勢而答 。二、泥塑知識的介紹。泥塑藝術(shù)是我國一種古老

4、常見的民間藝術(shù)。 它以泥土為原料， 以手工捏制成 形。或素或彩，以人物、動物為主。中國泥塑藝術(shù)一直沒有間斷， 發(fā)展到漢代已成為重要的藝術(shù)品種。 兩漢以后， 隨著道教的興起和佛教的傳入，直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展。 到了唐代，泥塑藝術(shù)達到了頂峰。 泥塑藝術(shù)發(fā)展到宋代，有許多人專門從事泥 人制作，作為商品出售。 北宋時東京著名的泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出 售，不僅平民百姓買回去“乞巧”，達官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。 元代之后，歷經(jīng)明、清、民國，泥塑藝術(shù)品在社會上仍然流傳不衰 . 幾乎全國各 地都有生產(chǎn)，其中著名的產(chǎn)地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西風翔、河北白 溝、山

5、東高密、河南?？h、淮陽以及北京。三、小學(xué)泥塑作品的選擇。針對小學(xué)生的身心特點， 小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的泥塑造型應(yīng)以簡單形象、 美觀可 愛、活潑生動的類型，以貼近孩子們的心里為主，如小孩子喜歡的卡通人物、可 愛的動物、 童話故事里面的公主和王子、 日常生活中的兒童可愛形象等等。 欣賞 著栩栩如生的泥塑作品，同學(xué)們已開始躍躍欲試了。（三）實踐的小手托起欣賞的天地： 狄更斯說：“如果一個人自己具有某種品質(zhì)，就具備對那種品質(zhì)的鑒賞力。 ” 當同學(xué)們自己動手在泥塑的世界里暢游時， 他們才知道它有多廣博。 想象的翅膀 讓他們仿佛飛到了浩瀚的宇宙。 童話小紅帽 里可愛的小女孩在路邊采花的小 籃子在劉凱琳同學(xué)的手中

6、活靈活現(xiàn)的誕生了，它給我們帶來了無限的遐想?！靶⊥霉怨园验T開開，不是媽媽不要開門”兒時在媽媽和外婆溫柔的故事聲中我們曾經(jīng)千萬遍的想象過的那只勇敢的小兔，在小男孩的手中可愛無比。盧梭說：“只要有熱心和才能， 就能養(yǎng)成一種欣賞的能力。 ”沉寂的泥在同學(xué) 們的熱情和創(chuàng)造中充滿了激情和生命。對比中提高欣賞能力 對小學(xué)階段的同學(xué)而言，比較是最好的方式，因為它最直觀，最具說服力。 運用作品比較， 具有很強的直觀性、 多角度地對不同作品做比較分析， 使深奧的 理論形象化， 便于學(xué)生認識掌握相關(guān)的理論知識， 并能產(chǎn)生深刻印象。 比較需要 區(qū)別, 而區(qū)別可以使學(xué)生對問題認識得更加全面、細致、深入；比較的作用是突

7、 出，從而達到對所學(xué)知識真正理解掌握的目的。 最為可貴的是， 比較是無止境的， 隨著知識的增多， 每一次的比較都會有新的收獲， 激活學(xué)生的思維， 尤其是求異 思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。而這創(chuàng)造的源頭，就是興趣。一、泥塑作品比較的幾種類型。1. 同一時代、同一題材的作品比較。清代，泥塑形成南北兩著名流派： 北方有天津“泥人張”， 南方有無錫惠山 泥人。天津泥人張長林，是捏塑世家，作品以寫實為特色， 人物造型，音容笑貌， 色彩裝飾無不強調(diào)一個“像”字。惠山早期泥人大致有神佛、人像和各種動物。造型簡樸，粗獷略帶夸張，繪 彩色調(diào)鮮艷、單純，對比強烈，顯露出濃郁的江南鄉(xiāng)土氣息。其代表作是一對男 女兒童

8、，即泥塑大阿福。兩個泥娃頭綰雙髻，笑容可掬，赤足盤膝，懷抱異獸， 嬌憨稚氣，讓人喜愛。2. 同一時代、不同題材的作品比較。同一時代惠山泥人又可分兩類： 一類“泥要貨”供兒童玩耍、 “大阿福”是 最典型的作品。其造型豐滿活潑、 渾厚簡練，色彩明朗熱烈， 富有濃厚的鄉(xiāng)土息。另一類為“手捏戲文”， 主要塑造戲曲人物。 這類泥人很注意神態(tài)刻畫， 造 型適當夸張，表現(xiàn)技法精練，色彩純樸、深厚，實有江南地方特色。3. 不同時代、同一題材的作品比較。天津“泥人張”彩塑是清道光年間發(fā)展起來的， 自張明山先生首創(chuàng)， 流傳至 片3今已有 180 年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現(xiàn)實主義藝術(shù)特色， 能真實地刻畫出 人物

9、性格、體態(tài)；追求解剖結(jié)構(gòu)，夸張合理，取舍得當；用色敷彩，典雅秀麗。無錫彩塑相傳已有 400 年的歷史。經(jīng)藝人世代藝術(shù)實踐， 創(chuàng)造出享譽世界的 惠山泥人。惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細貨兩大類。粗貨又稱耍貨，主要以 吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，主要供兒童玩耍。細貨是以手捏為 主塑造藝術(shù)形象。內(nèi)容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文。二、泥塑學(xué)科是一門對學(xué)生進行美育教育的重要基礎(chǔ)學(xué)科， 所以構(gòu)建一種全 新的欣賞能力培養(yǎng)思路顯得尤其重要。1. 充分利用學(xué)生的“新鮮感、好奇心” 。在課堂上我將一塊泥發(fā)下去讓每個同學(xué)感受一下， 有的學(xué)生捏了又捏， 還有 的學(xué)生放在鼻子上聞了聞 并爭先恐后的向老師

10、要泥巴，有的甚至急于想動 手捏制他們的“藝術(shù)品” 。我接著講解造型泥的構(gòu)造和組成以及它的性能。在授課中利用大量多媒體圖片和實物來展示泥塑作品方方面面， 讓學(xué)生懂得 原來在自己的生活中那么多的用具和藝術(shù)品都來自“泥”這樣的一個普通物質(zhì)。 學(xué)生們異口同聲地發(fā)出“哇”的贊嘆與欽佩。此時的授課開了個好頭，乘勢抓住 了學(xué)生們的 “好奇心” 并且組織他們對看到的作品進行自我比較后的見解，然后自己動手捏出類似的作品來。學(xué)生的欣賞和比較的主觀能動性得到極大的發(fā)揮。2. 充分地發(fā)揮學(xué)生的想象能力。本著藝術(shù)來源于生活， 并且在生活中得到高度提煉的宗旨， 我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生來到大自然，人手一快泥，讓他們通過泥來模仿自然、表

11、現(xiàn)自然。這種在學(xué)中玩，在 玩中學(xué)的方式極大的發(fā)揮了學(xué)生的天性。3. 充分發(fā)揮學(xué)生的動手能力。為了能開發(fā)學(xué)生的想象力， 在畫室中， 我營造成一種很濃的藝術(shù)氛圍。 在這 樣的藝術(shù)氛圍下學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛更濃了。 通過親歷大自然， 以及與泥土的親密接 觸，他們在制作中不拘一格，除了運用“手捏法。泥條法。泥板法。挖空法”的 方法外，還借助某一器物，如雪碧瓶、紙杯、報紙、廢舊的玩具等作中介物，在 外面封閉地包裹泥片或圍筑泥條， 使其巧妙成型。 學(xué)生初步嘗試玩泥、 捏泥的樂 趣，增強學(xué)生的藝術(shù)表達力， 鍛煉學(xué)生的動手能力。 泥塑活動能激發(fā)學(xué)生的大腦 思維，促進學(xué)生形成三維空間的立體思維方式， 學(xué)生在玩泥過程中

12、， 邊玩邊掌握 捏泥的各種藝術(shù)表現(xiàn)手法， 創(chuàng)作藝術(shù)品， 讓學(xué)生體驗藝術(shù)創(chuàng)作的快樂， 提高學(xué)生 的審美能力，制作能力，想象能力，創(chuàng)新能力。（四）我的目標實現(xiàn)了：一、想中創(chuàng)意。學(xué)生是最富于幻想的 , 他們的思想可毫無羈絆地任意馳騁， 神奇的天體，地 上的花草、樹木、河流等，一切都會令他們插上想象的翅膀。作為美術(shù)教師在課 堂教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍 , 引導(dǎo)鼓勵學(xué)生大膽去想象去創(chuàng)新。二、做中長技。在學(xué)生初步掌握若干種制作手法后， 鼓勵學(xué)生用不同創(chuàng)作方法完成作品， 盡 量在思想上不受范作的約束， 并且強調(diào)在創(chuàng)作中必須發(fā)揮想象力， 對身邊的事物 多看、多想，用自己的想法表現(xiàn)出對事物的領(lǐng)悟。三、賞中

13、求進。觀摩指導(dǎo)欣賞 , 是組織學(xué)生看泥塑制作過程， 也可以是欣賞同學(xué)的優(yōu)秀作品。 在課堂中我也較多地采用讓學(xué)生展示他們自己的作品， 然后征求其他學(xué)生的意見 和建議。每一位同學(xué)都可以自由地發(fā)表自己的見解， 這種做法既給教師提供更多 的機會全面了解學(xué)生對同班同學(xué)作品的評價， 又讓學(xué)生學(xué)習(xí)到別人的創(chuàng)作過程和 創(chuàng)作技巧 , 利于學(xué)生及時地了解自己的實踐，從而取人之長、補己之短。這對拓 寬思路、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是極有益的。 另外組織學(xué)生看泥塑的制作過程對于培 養(yǎng)學(xué)生 , 幫助學(xué)生在原有基礎(chǔ)上培養(yǎng)正確的審美觀 , 取得更大的進步。 阿基米德曾說過：“給我一個支點，我可以撬起地球。 ”只要我們細心的去觀察、 堅持不懈的去探索，就一定能夠找到自己想要的支點。這支點的力量是無窮的， 正可謂：星星之火可以燎原。參考文獻：1 劉開渠雕塑文集論泥塑基本練習(xí) J. 新美術(shù).1983 年第 2期。2 劉家洪著.雕塑技法M.人民美術(shù)出版社，198