16、17世紀(jì)中西方人物畫差異——《王時(shí)敏小像》與《倫勃朗自畫像》比較

1、16、17世紀(jì)中西方人物畫差異王時(shí)敏小像與倫勃朗自畫像比較文藝?yán)碚揕lTERARYTHEoRY16,17世紀(jì)中西方人物畫差王時(shí)敏小像與倫勃朗自畫像比聾張迎新(蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,江蘇蘇州215123)摘要:明代畫與西洋畫的碰撞,也是兩種精神價(jià)值體系的沖突,中國(guó)畫客觀表現(xiàn)物影響下大大加強(qiáng)了,而西方人物畫中對(duì)人物精神的表達(dá)在中國(guó)”意”的感染下也有所一關(guān)鍵詞:人物畫;波臣派;立體;色彩;精神中圖分類號(hào):3205文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):10055312(2010)13001701中國(guó)人物與歐洲人物畫在l6,l7世紀(jì)的歷史時(shí)期里展現(xiàn)出不同的風(fēng)貌.此時(shí)歐洲的人物畫一派繁榮,倫勃朗(16061669)便是歐洲

2、l7世紀(jì)最偉大的畫家之一,也是荷蘭歷史上最偉大的畫家.然而此時(shí)的中國(guó)人物畫卻在歷經(jīng)了唐宋的繁華后,如林風(fēng)眠言”已如水流花謝,春事都休,連一點(diǎn)回光返照的影子都沒有了”.但也出現(xiàn)了中國(guó)繪畫史上重要的一個(gè)肖像畫派”波臣”派的開山鼻祖曾鯨(1568-1650).曾鯨和倫勃朗二人雖同時(shí)代,但他們的人物畫代表作在各個(gè)方面卻存在很大差異.曾鯨是中國(guó)明末清初的肖像畫大家,字波臣,福建莆田人.曾鯨的繪畫特點(diǎn)主要在于繼承粉彩渲染傳統(tǒng)技法的同時(shí),汲取西洋畫的某些手法,形成注重墨骨,層層烘染,立體感強(qiáng)的獨(dú)特畫法.所畫人物肖像強(qiáng)調(diào)觀察體會(huì),抓住最動(dòng)人處,精心描繪,尤其注重點(diǎn)睛,形象逼真,栩栩如生,有”如鏡取影,儼然如生

3、”之譽(yù),從而學(xué)者眾多,形成了中國(guó)繪畫史上重要的一個(gè)肖像畫派”波臣派”.其最著名的代表作品王時(shí)敏小像,縱64厘米,橫42.3厘米,此畫繪清初著名山水畫家王時(shí)敏二十五歲時(shí)的肖像.圖中王氏身著寬大白衣,手持拂塵,盤膝端坐在蒲團(tuán)之上.面容俊秀,雙目有神,神態(tài)溫雅,聰穎.其畫法在繼承傳統(tǒng)肖像畫強(qiáng)調(diào)”墨骨”和”傳神”的基礎(chǔ)上,又有機(jī)地融人西洋廁法,為中國(guó)肖像畫法開辟了新途徑.倫勃朗的頂峰之作當(dāng)屬肖像畫包括自畫像以及取自圣經(jīng)內(nèi)容的繪畫.特別是倫勃朗晚期的自畫像,縱114厘米,橫96厘米.54歲的倫勃朗,左手握著調(diào)色板與畫筆,右手叉在腰間,一副不修邊幅的樣子,露出他的貧窮與寒酸.其筆觸運(yùn)用得飽含悲愴,深刻透徹

4、,無形之巾反映出了藝術(shù)家內(nèi)心的寂寥與愁苦,深深打上了現(xiàn)實(shí)滄桑的烙印.一,創(chuàng)作背景之比較王時(shí)敏小像上有曾鯨自題”萬歷丙辰五月曾鯨寫”,由此推算此圖為明萬歷四十四年(1616年)作,時(shí)曾鯨48歲.而根據(jù)畫上方顧秉謙篆書題”遜之尚寶二十五歲小像”乃知此畫所描繪的人物王時(shí)敏正值年25歲.王時(shí)敏是明末清初的著名畫家,他寄情詩文書畫,尤擅山水,專師黃公望,在中國(guó)繪畫史上具有顯著地位.據(jù)說王時(shí)敏年輕時(shí)就篤信禪宗,此像將其描繪得眉清目秀,英俊異常.他頭戴冠巾,身著寬袖長(zhǎng)袍,手持拂塵,神情自如,肅穆端莊,盤坐在蒲團(tuán)上,姿態(tài)猶如禪僧一般.倫勃朗的這一幅自畫像作于1660年間,也是畫家喪妻以后,家產(chǎn)變賣并被遷到羅桑

5、夫拉哈特居住時(shí)期完成的一幅杰作.其時(shí),他在事業(yè)上敗落I到如此地步:只能在亨德里I治與前妻所生的兒子蒂土斯l掌管”美術(shù)品處理公司”里以l一個(gè)”雇員”身份,整天做著l搬運(yùn)制成品差使.這幅畫,就l是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)形象.胖胖l的身材,纏著頭巾,只有一對(duì)l眼睛還在炯炯有神,他好象l在思考著什么,臉上沒有一l絲笑容,冷冷地佇立在畫架l前.背景被淡化了,突出了畫l家的上半身,象一座塔一樣.巍然不動(dòng),在他身上只有藝術(shù)二,繪畫技法之比較1,構(gòu)圖的安排.王時(shí)敏/排,簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖,恰如其分地反上除了蒲團(tuán)與拂塵之外,沒有j-睞的一種做法,像他另一幅代著一物.其余畫作即使有,也者f得曾鯨筆下人物的個(gè)性得到最在毫無其他視覺影

6、響的情形下他眉宇之問表達(dá)出的信息.并飾也都追求簡(jiǎn)練的風(fēng)格.衣紋很平整的感覺,而面部卻相對(duì)構(gòu)圖極其簡(jiǎn)約質(zhì)樸,水平和垂主導(dǎo)地位,人物動(dòng)作以一種淡?f了整個(gè)畫幅的五分之四,全部自如神明底顯現(xiàn)一般發(fā)光.這是一致的.2,色彩的控制.中國(guó)畫用色不以深淺為難,難于色彩凋然,畫無生氣.”曾鯨的王時(shí)敏為絹本,絹色為淡茶色,與淡赭蒲團(tuán),淡朱色的嘴唇和深朱色自類色,十分調(diào)和.領(lǐng)口袖口的白與任何色彩調(diào)和.這樣就產(chǎn)生雅中和,恰如其分地表現(xiàn)清代四文藝?yán)碚揕ITERARYTHEoRY藝術(shù)廣角飾的搭配,我們可以通過整體改變明度加入白色,這樣兩色增加了共同元素白色都變得幽雅柔和,體現(xiàn)了人物的清新氣質(zhì).保持對(duì)比色的鮮艷個(gè)性,又要

7、協(xié)調(diào),可以通過面積懸殊法,秩序法,黑白灰調(diào)和等方法來實(shí)現(xiàn).通過這些方法,可以將對(duì)比色服飾的搭配效果發(fā)揮得淋漓盡致.大面積紅和大面積綠在一起時(shí)很刺眼,小面積紅和大面積綠和諧一些.面積越接近,對(duì)比越強(qiáng),越難搭配;面積越懸殊,小面積統(tǒng)一到大面積同化了,則容易搭配,這就是面積懸殊法,也稱優(yōu)勢(shì)或統(tǒng)屬調(diào)和法.”萬綠從中一點(diǎn)紅”就是一個(gè)極好的案例,在大面積的綠葉中一朵紅花則顯得尤為突m美麗.如下圖中的黑白底紅花于綠腰帶的搭配,大膽個(gè)性又不欠和諧.秩序法是強(qiáng)調(diào)變化而組合的和諧的色彩,在對(duì)比調(diào)和中,明度,色相,純度3種要素可能都處于對(duì)比狀態(tài),更富于活潑,生動(dòng),鮮明的效果,它強(qiáng)調(diào)的是變化中的統(tǒng)一,主要不是依賴要素

8、的一致,而是靠某種組合秩序來實(shí)現(xiàn),因而又稱秩序調(diào)和,即色相,明度,純度等色彩推移.如對(duì)比色相混的序列調(diào)和在對(duì)比強(qiáng)烈的兩色中,兩色互混而推出等差等比的漸變系列,以此結(jié)構(gòu)使對(duì)比變得柔和而形成調(diào)和.黑,白,灰是最經(jīng)典的色彩,永遠(yuǎn)不會(huì)淘汰.13常生活中,我們?？吹降氖呛?白,灰與其他顏色的搭配.黑,白,灰為無彩色系,是最好的調(diào)和色,無論與哪種顏色搭配,都不會(huì)出現(xiàn)大的問題.無彩色系最易調(diào)和,無彩色系與有彩色系搭配時(shí)不需考慮色相.一般來說,如果同一個(gè)色與白色搭配時(shí),會(huì)顯得明亮;與黑色搭配時(shí)就顯得昏暗.因此在進(jìn)行服飾色彩搭配時(shí)應(yīng)先衡量一下,你是為了突出哪個(gè)部分的衣飾.最好不要把沉著色彩如深褐色,深紫色與黑色

9、搭配,這樣會(huì)和黑色呈現(xiàn)”搶色”的后果,令整套服裝沒有重點(diǎn),而且服裝的整體表現(xiàn)也會(huì)顯得很沉重,昏暗無色.相反,黑色與任何鮮艷色都是絕好搭配.如黑色+黃色是最亮眼的搭配;紅色+黑色,非常之隆重,但是卻不失韻味當(dāng)非常鮮艷的對(duì)比色在一起誰也不服誰斗的你死我活的時(shí)候,這時(shí)加入黑白灰無彩色系色塊或線條,馬上會(huì)有一個(gè)極為協(xié)調(diào)而又個(gè)性的效果.服飾色彩搭配是一種藝術(shù),更是一種文化.不同色彩詮釋著不同的流行主題,演繹著不同的時(shí)尚潮流.對(duì)于流行時(shí)尚的服飾來說,把握時(shí)代的文化脈博,理解色彩語言的獨(dú)特內(nèi)涵,突顯個(gè)人氣質(zhì)是每一個(gè)時(shí)代人的追求,更是每一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師的責(zé)任.它和其他學(xué)科一樣都有著自已的規(guī)律,只有掌了它的規(guī)律,

10、又把握了時(shí)代的內(nèi)涵,即便是時(shí)尚的服飾色彩也會(huì)彰顯出文化的內(nèi)涵.注釋:劉萍.淺談服裝設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用【J】.職業(yè)圈.2007(15)坐坐逝業(yè)毒蟲坐逝逝婭婦盛業(yè)坐堂業(yè)堂蛆蟲逝逝盛e業(yè)坐(上接第17頁)這位學(xué)博品高的文人大畫家的氣質(zhì)氣韻.而倫勃朗的自畫像色彩也非常調(diào)和.帽子的乳黃色,臉部的肉色,衣服和背景的深棕色,也是同類色,它們構(gòu)成一種深色的暖調(diào)子,略有點(diǎn)壓抑,和畫面人物表情相呼應(yīng).倫勃朗是后人大加頌揚(yáng)的色彩大師,在調(diào)和的色調(diào)中,色彩非常豐富.他是以不多的顏色灰,藍(lán),黃,褐,棕及黑色,調(diào)成薄薄的透明色多層涂染的,因此色層很微妙.他獨(dú)創(chuàng)的聚光處理,也使色彩在明暗對(duì)比中,更加絢麗晶瑩.隱退在暗影中的色彩

11、,多數(shù)作虛的陪襯,只有受光處色才對(duì)型負(fù)責(zé).強(qiáng)光照射的臉部,色彩因人而異,倫勃朗畫過許多自畫像,臉色因年齡而異,絕不會(huì)”隨類”不加變化地描寫.也許,倫勃朗對(duì)光的使用給人的印象更深.他這種魔術(shù)般的明暗處理構(gòu)成了他的情節(jié)性繪畫中強(qiáng)烈的戲劇性色彩,也形成了倫勃朗繪畫的重要特色.3,體感的表現(xiàn).王時(shí)敏小像的人物面部的刻畫用”凹凸法”,即先以淡墨勾出五官輪廓,然后按其結(jié)構(gòu)烘染數(shù)層,最后敷以淡赭色.不僅有筆墨之趣,而且富有立體感.衣服的畫法亦反復(fù)勾染而成,線條秀勁流暢,設(shè)色清麗雅致.用筆穩(wěn)重而有變化,充分表現(xiàn)出衣服的質(zhì)感.可見色彩是西畫創(chuàng)造三維立體亂真幻覺的重要因素.他運(yùn)用”光”,是在暗示空問,他為了表現(xiàn)現(xiàn)

12、實(shí)的真實(shí)感而采用了”光”,力求通過對(duì)光與空間的運(yùn)用而使畫面效果達(dá)到一種視覺上真實(shí)的感覺.4,精神的傳達(dá).王時(shí)敏小像整個(gè)人物占畫面的二分之一下處,即居中稍下,人物處于觀者視線較遠(yuǎn)處,畫面中大量的空白,不僅使畫面表現(xiàn)出一種寧靜,悠遠(yuǎn)的韻味,而日.畫中人物超塵脫俗的性格也在這種氛同中被很好地烘托出來.倫勃朗的自畫像是個(gè)極其復(fù)雜的綜合體,這其中既有現(xiàn)實(shí)情感的自然流露,又有精神渴望的刻意承載,同時(shí)還包含著他對(duì)于繪畫及繪畫語言的不懈探究.倫勃朗的人物總是給我們透露出復(fù)雜的心靈的信息.憂傷,痛苦的人生經(jīng)歷印存他的額頭和眼角深深的皺紋之中,但他的眼睛透出的卻是犀利,堅(jiān)定的目光.”這件作品是在凄悵欲絕的況態(tài)下完成的,我們感覺到他心中的痛苦借了畫筆在盡情宣泄.”面貌局部的光明和整個(gè)畫幅黑暗的映襯,我們依稀感受到倫勃朗承受的巨大精神和生活壓力.明代畫與西洋畫的碰撞,也是兩種精神價(jià)值體系的沖突,是關(guān)于人的表達(dá)式的差異.曾鯨開創(chuàng)的”波臣派”畫風(fēng),曾鯨曾受明萬歷年問傳教士利瑪竇來南京時(shí)所帶圣母圣嬰像等肖像畫的感染啟發(fā),不再著重于色的反復(fù)渲染,而強(qiáng)調(diào)面部結(jié)構(gòu)多層次的墨暈而凸顯立體感.與藝術(shù)審美追求相適應(yīng)的是,倫勃朗的繪畫形式語言亦具有獨(dú)特的個(gè)人特色.他把