教師資格證考試-心理學(xué)基礎(chǔ)

1、心理學(xué)基礎(chǔ)與安全教育To Our Youth任何一件事情，只要心甘情愿，總是能夠變得簡(jiǎn)單。That To Fading AwayYouth第一節(jié) 心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí) 1879年威廉馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，成為全世界心理學(xué)學(xué)生的“圣地”，標(biāo)志科學(xué)心理學(xué)的誕生。 心理學(xué)（英文名稱(chēng)Psychology）的正式定義是：研究個(gè)體的心理現(xiàn)象、精神功能及行為的科學(xué)。也可以說(shuō)，是研究心理現(xiàn)象及其行為的科學(xué)。 桑代克：使教育心理學(xué)從教育學(xué)和兒童心理學(xué)中分化出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。因此，桑代克被稱(chēng)為教育心理學(xué)的奠基人。 一、心理學(xué)的研究對(duì)象及其結(jié)構(gòu) 心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的學(xué)

2、科。心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理。 心理過(guò)程：認(rèn)知過(guò)程感覺(jué)、知覺(jué)、思維、想象、記憶 情感過(guò)程-情感、情緒 意志過(guò)程意志行動(dòng)的心理過(guò)程 個(gè)性心理：個(gè)性?xún)A向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、理想、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān) （小學(xué)生主要表現(xiàn)為理想、信念、價(jià)值觀(guān)） 個(gè)性心理特征能力、性格、氣質(zhì)二、認(rèn)知過(guò)程（一）感覺(jué)1、感覺(jué)的概念 感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物個(gè)別屬性的反映。感覺(jué)是一種簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)知的起點(diǎn)，是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，是正常心理活動(dòng)的必要條件。2、感受性與感覺(jué)閾限 感受性：是感覺(jué)器官對(duì)刺激的感覺(jué)能力，也就是人對(duì)刺激的感覺(jué)靈敏程度。通常，感受性是通過(guò)感覺(jué)閾限來(lái)測(cè)量，感受性與感覺(jué)閾限成反比

3、關(guān)系，感覺(jué)閾限越大，感受能力越差。 （1）絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺(jué)閾限 是指剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。絕對(duì)感受性是指感覺(jué)出最小刺激量的能力。 （2）差別感覺(jué)閾限與差別感受性 剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激的最小變化量，叫做差別感覺(jué)閾限，又稱(chēng)最小可覺(jué)差。在感覺(jué)上，能察覺(jué)出兩個(gè)同類(lèi)別刺激物之間的最小差別量的能力，叫差別感受性。3、感覺(jué)的特性（1）感覺(jué)適應(yīng)： 在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。嗅覺(jué)：“入芝蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”溫度覺(jué)：手放在溫水里，開(kāi)始覺(jué)得熱，慢慢就不覺(jué)得熱了。視覺(jué)：暗適應(yīng)-是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺(jué)感受性提高的現(xiàn)象。如從光照的室外走入電影

4、院，或夜晚由明亮的室內(nèi)走到室外等。 明適應(yīng)是指照明開(kāi)始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)視覺(jué)感受性下降的現(xiàn)象。 （2）感覺(jué)對(duì)比同時(shí)對(duì)比：幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫同時(shí)對(duì)比。馬赫帶現(xiàn)象：明暗相鄰的邊界上，看起來(lái)亮處更亮，暗處更暗。例子：綠葉陪襯下的紅花看起來(lái)更紅了。繼時(shí)對(duì)比：幾個(gè)刺激物先后作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫繼時(shí)對(duì)比。例子：吃完苦藥后再吃糖覺(jué)得更甜 從冷水里出來(lái)后再到稍熱一點(diǎn)的水里覺(jué)得熱水更熱了。3、感覺(jué)的特性（3）感覺(jué)后象 外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺(jué)印象叫感覺(jué)后象，也叫感覺(jué)后效。例子：電燈滅了，你眼睛里還會(huì)看到亮著的燈泡的形狀；聲音停止后，你耳朵

5、里還有這個(gè)聲音的余音在感覺(jué)后象分為：正后象和負(fù)后象，正負(fù)后象可以相互轉(zhuǎn)換，后象的持續(xù)時(shí)間與刺激的強(qiáng)度成正比。（4）感覺(jué)的相互補(bǔ)償 是指某種感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能缺失后可以通過(guò)其他感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)補(bǔ)償。如盲人的聽(tīng)覺(jué)靈敏。（5）聯(lián)覺(jué) 一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)。如紅色看起來(lái)覺(jué)得溫暖等。（二）知覺(jué)1、知覺(jué)的概念 知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物的整體屬性在人腦中的反映，知覺(jué)是各種感覺(jué)器官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，并受人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度的制約。 2、知覺(jué)的種類(lèi)（1）空間知覺(jué)（2）時(shí)間知覺(jué)：一日不見(jiàn)如隔三秋（3）運(yùn)動(dòng)知覺(jué)真動(dòng)知覺(jué)：是指觀(guān)察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，物體的實(shí)際運(yùn)動(dòng)連續(xù)刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)

6、生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)。似動(dòng)知覺(jué)： 是指實(shí)際不動(dòng)的靜止之物，很快地相繼刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)。誘動(dòng)知覺(jué)：是指實(shí)際不懂的靜止之物因周?chē)渌矬w的運(yùn)動(dòng)而看上去在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)。自主運(yùn)動(dòng)知覺(jué)：是指缺乏外在參照物的情況下，把靜止的對(duì)象視為運(yùn)動(dòng)的一種幻覺(jué)。（4）錯(cuò)覺(jué)和幻覺(jué) 錯(cuò)覺(jué)是對(duì)客觀(guān)事物的歪曲的、不正確的知覺(jué)，是知覺(jué)的一種特殊情況幻覺(jué)是在沒(méi)有外界刺激物的情況下出現(xiàn)的虛幻知覺(jué)。3、知覺(jué)的特性 （1）知覺(jué)的理解性（2）知覺(jué)的選擇性 是指人們根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)客觀(guān)刺激物有選擇地作為知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行加工的過(guò)程。影響知覺(jué)選擇性的因素：刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度對(duì)象和背景的差別性對(duì)象的活動(dòng)性刺激物的新穎性、奇特性（3）知

7、覺(jué)的整體性是人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀(guān)事物的多種屬性整合為一個(gè)整體的過(guò)程。（4）知覺(jué)的恒常性是指人的直覺(jué)映像在一定范圍內(nèi)不隨知覺(jué)條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過(guò)程。 （三）注意1、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一，是一切心理活動(dòng)的共同特征，也是人們獲得知識(shí)、掌握技能、完成各種智力活動(dòng)和實(shí)際操作的重要心理?xiàng)l件。2、注意的分類(lèi)（1）無(wú)意注意也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力，不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。無(wú)意注意無(wú)需意志努力，所以在工作、學(xué)習(xí)中可以減少腦力的消耗，避免身心過(guò)度疲勞。但這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的，人們不可能通過(guò)它獲得系統(tǒng)的知識(shí)和

8、完成艱巨的任務(wù)。（2）有意注意也稱(chēng)隨意注意，是有預(yù)定目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。這種注意顯示了人的心理活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。無(wú)意注意和有意注意的關(guān)系：無(wú)意注意和有意注意常常交替發(fā)生，一些簡(jiǎn)單的不重要的活動(dòng)只需要無(wú)意注意，而對(duì)于復(fù)雜的重要的活動(dòng)則必須要有意注意的參與。（3）有意后注意是指事前有預(yù)定目的，不需意志努力的注意。這種注意兼有兩種注意的部分特點(diǎn)，是一種高級(jí)狀態(tài)的注意，它是從事創(chuàng)造性勞動(dòng)的必要條件。3、注意的轉(zhuǎn)移與分散注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。注意的分散：分散則離開(kāi)了當(dāng)前的任務(wù)。4、注意的分配 注意的分配是指在同一時(shí)間

9、內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。影響注意分配的因素：同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系（四）記憶1、記憶的概念記憶：是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映，也可以說(shuō)是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)的過(guò)程。2、記憶的分類(lèi)記憶按保持時(shí)間可分為： 記憶的三級(jí)加工模型（Atkinson 和 Shiffrin） （1）瞬時(shí)記憶：也叫感覺(jué)記憶，是極為短暫的記憶。特點(diǎn)：時(shí)間極短，一般是0.25-1秒，最長(zhǎng)不超過(guò)4-5秒。 容量較大：9-20個(gè)比特 形象鮮明 信息原始，記憶痕跡容易衰退 編碼：主要依賴(lài)于信息的物理特征，具有鮮明的形象性，編碼方式是圖像和聲像。影響因素

10、：模式識(shí)別；注意（2）短時(shí)記憶：又叫工作記憶，貯存時(shí)間不超過(guò)1分鐘特點(diǎn)：時(shí)間很短：不會(huì)超過(guò)1分鐘，一般是30秒左右 容量有限：一般72個(gè)組塊 意識(shí)清晰操作性強(qiáng)易受干擾編碼：聽(tīng)覺(jué)編碼和視覺(jué)編碼影響因素：覺(jué)醒狀態(tài)；組塊；加工深度（3）長(zhǎng)時(shí)記憶又叫永久性記憶，信息在記憶中儲(chǔ)存時(shí)間超過(guò)1分鐘以上，直至幾天、幾周或數(shù)年，甚至終身不忘。特點(diǎn)：容量無(wú)限；保存時(shí)間長(zhǎng)久編碼：以意義編碼為主，有兩種方式，稱(chēng)為信息的雙重編碼，即語(yǔ)義編碼和表象編碼。影響因素：編碼時(shí)的意識(shí)狀態(tài)；加工深度根據(jù)信息加工和存貯內(nèi)容的不同：陳述性記憶程序性記憶3、記憶的過(guò)程在記憶過(guò)程中，從記到憶包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。（1）識(shí)

11、記識(shí)記是記憶過(guò)程的開(kāi)端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。它具有選擇性，即對(duì)信息的識(shí)記具有選擇性。識(shí)記可以從以下幾方面進(jìn)行分類(lèi)：根據(jù)識(shí)記有無(wú)目的性，可以把它分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要依靠有意識(shí)記。根據(jù)識(shí)記的方法來(lái)分，可以分為機(jī)械記憶和意義記憶（2）保持與遺忘遺忘遺忘是指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。遺忘的曲線(xiàn) 德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無(wú)意義音節(jié)為材料，繪制了著名的“遺忘曲線(xiàn)”這條曲線(xiàn)表明：遺忘在學(xué)習(xí)開(kāi)始之后立即開(kāi)始，最初的遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降，達(dá)到一定程度后就不再遺忘了。由此看出，遺忘的過(guò)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加

12、速型。影響遺忘進(jìn)程的因素 (1)時(shí)間因素。遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的過(guò)程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢。 (2)識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。一般認(rèn)為，對(duì)熟練的動(dòng)作和形象材料遺忘得慢，而無(wú)意義材料比有意義材料遺忘要快得多；在學(xué)習(xí)程度相等的情況下，識(shí)記材料越多，忘得越快，材料少，則遺忘較慢。 (3)學(xué)習(xí)的程度。(4)識(shí)記材料的系列位置。人們發(fā)現(xiàn)在回憶系列材料時(shí)，回憶的順序有一定的規(guī)律性。最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應(yīng)。 (5)識(shí)記者的態(tài)度。遺忘的原因A:消退說(shuō)：認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以致最后消退的結(jié)果。代表人物：亞里士多

13、德、桑代克B:干擾說(shuō)：遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其它刺激的干擾所致。代表人物：詹金斯、達(dá)倫巴希前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶材料的干擾作用。倒攝抑制：是指后學(xué)習(xí)材料對(duì)保持回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。C:壓抑說(shuō)：認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的。代表人物：弗洛伊德D:提取失敗說(shuō)：代表人物圖爾文。4、記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用 （1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性（2）理解學(xué)習(xí)材料的意義（3）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解（4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料（5）運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量（6）重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘第一，及時(shí)復(fù)習(xí)，在學(xué)習(xí)的當(dāng)天進(jìn)行復(fù)

14、習(xí)第二，合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間第三，做到分散與集中相結(jié)合第四，反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合第五，復(fù)習(xí)方法要多樣化第六，運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)（五）言語(yǔ)言語(yǔ)的種類(lèi)：1、對(duì)話(huà)言語(yǔ)最基本的言語(yǔ)形式2、獨(dú)白言語(yǔ)3、書(shū)面言語(yǔ)4、內(nèi)部言語(yǔ)（六）思維1、思維的概念思維是人腦對(duì)客觀(guān)事物間接的、概況的反映。2、思維的特征間接性、概況性3、思維的基本過(guò)程包括分析、綜合、比較、分類(lèi)、抽象、概括、具體化與系統(tǒng)化等。其中分析和綜合是思維的基本過(guò)程也是思維的基本環(huán)節(jié)。4、思維的基本形式（1）概念思維的最基本形式，是構(gòu)成人類(lèi)知識(shí)的最基本成分。（2）判斷（3）推理歸納推理演繹推理5、思維的種類(lèi)（1）根據(jù)發(fā)展水平不同劃分直觀(guān)動(dòng)作思維是通過(guò)

15、實(shí)際操作解決具體直觀(guān)問(wèn)題時(shí)的思維過(guò)程。離開(kāi)了感知活動(dòng)或動(dòng)作，思維就不能進(jìn)行。如兒童邊數(shù)手指邊算術(shù)，感知和動(dòng)作中斷，思維也就停止。具體形象思維是人腦對(duì)表象進(jìn)行的思維，具有形象性、整體性、可操作性抽象邏輯思維是用語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行的思維（2）根據(jù)思維的邏輯性劃分直覺(jué)思維：未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。分析思維（3）根據(jù)思維的指向性劃分聚合思維：又稱(chēng)求同思維、集中思維，是把問(wèn)題所提供的各種信息集中起來(lái)得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維。發(fā)散思維：又稱(chēng)求異思維、輻射思維，是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。如教學(xué)中的“一題多解”。（4）根據(jù)思維的創(chuàng)造程度劃

16、分再造性思維：是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。如用音標(biāo)規(guī)律讀單詞等。創(chuàng)造性思維三特征：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性 （5）根據(jù)思維過(guò)程的依據(jù)來(lái)劃分經(jīng)驗(yàn)思維理論思維（七）觀(guān)察又叫“思維的知覺(jué)”觀(guān)察的品質(zhì)：目的性、客觀(guān)性、精細(xì)性、敏銳性（八）想象的分類(lèi)1、有意想象和無(wú)意想象2、再造想象和創(chuàng)造想象3、幻想、理想和空想三、情緒情感過(guò)程（一）情緒分類(lèi)1、情緒的基本分類(lèi)（1）快樂(lè)（2）憤怒（3）恐懼（4）悲哀悲哀時(shí)帶來(lái)的緊張的釋放，會(huì)導(dǎo)致哭泣。當(dāng)然，悲哀并不總是消極的，它有時(shí)能夠轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。2、情緒狀態(tài)分類(lèi)（選擇題） （1）心境是一種微弱、平

17、靜和持久的情緒狀態(tài)，心境具有彌散性和長(zhǎng)期性。（2）激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，激情具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性（3）應(yīng)激是出乎意料的緊張和危機(jī)情況引起的情緒狀態(tài)（二）情感分類(lèi)1、道德感2、理智感3、美感四、意志過(guò)程的基本階段 1、采取決定階段（準(zhǔn)備階段）（1）動(dòng)機(jī)沖突 雙趨沖突雙避沖突趨避沖突多重趨避沖突（2）確定行動(dòng)目的（3）選擇行動(dòng)方法和制定行動(dòng)計(jì)劃2、執(zhí)行決定階段五、個(gè)性心理（一）需要是個(gè)體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿(mǎn)足的一種內(nèi)心狀態(tài)。（二）動(dòng)機(jī)需要-引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)部條件誘因-引起動(dòng)機(jī)的外部條件（三）興趣興趣的品質(zhì)：廣度、中心、穩(wěn)定性、效能（四）能力1、能力的概念 是指直接影響個(gè)

18、體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。2、能力與知識(shí)、技能的關(guān)系 知識(shí)、技能是能力形成的基礎(chǔ)，并推動(dòng)能力的發(fā)展；能力制約知識(shí)、技能的掌握水平，影響知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。知識(shí)是認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括，技能是活動(dòng)方式的概括，能力是心理水平的概括；知識(shí)、技能的掌握并不必要導(dǎo)致能力的發(fā)展，知識(shí)、技能的掌握只有達(dá)到熟練程度，通過(guò)廣泛遷移，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。3、能力的分類(lèi)（1）按能力的構(gòu)造一般能力：是在不同活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的共同能力，是從事一切活動(dòng)所必備的能力的綜合，如觀(guān)察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、抽象概括能力、言語(yǔ)表達(dá)能力等。其中抽象概括能力是一般能力的核心，創(chuàng)造力是高級(jí)表現(xiàn)。特殊能力：是指從事某種專(zhuān)

19、業(yè)活動(dòng)所必備的能力的綜合。智商是智力年齡被生理年齡被生理年齡相除而得出的商數(shù)。智商的計(jì)算公式如下： IQ=MAC.A100，智商表示人的聰明程度.智商越高,表示越聰明。 生理年齡指的是兒童出生后的實(shí)際年齡、智力年齡或心理年齡是根據(jù)智力測(cè)量測(cè)出的年齡。通常人們對(duì)智力水平高低進(jìn)行下列分類(lèi)：智商140以上者稱(chēng)為天才，智商120-140為最優(yōu)秀，100、110、120為優(yōu)秀，90-100為常才，80-90為次正常，70-80為臨界正常，60-70為輕度智力落后，50-60為愚魯，20-25為癡魯，25以下為白癡。（2）根據(jù)從事的活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造性程度的高低模仿能力/創(chuàng)造能力（3）根據(jù)能力在人一生中不同發(fā)展趨

20、勢(shì) 流體能力：在信息加工和問(wèn)題解決過(guò)程中所表現(xiàn)的能力。對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，類(lèi)比、演繹推理能力，形成抽象概念的能力等。晶體能力：獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力，它決定于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)。4、影響能力發(fā)展的因素 （1）先天遺傳因素（素質(zhì)） 包括感覺(jué)器官、運(yùn)動(dòng)器官以及神經(jīng)系統(tǒng)和腦的特點(diǎn)。它是能力形成和發(fā)展的自然前提和物質(zhì)基礎(chǔ)（2）早期環(huán)境和教育 產(chǎn)前環(huán)境及營(yíng)養(yǎng)狀況、早期環(huán)境、教育條件（3）實(shí)踐活動(dòng) 這些因素只有在實(shí)踐活動(dòng)中才能影響能力的形成與發(fā)展，因此，實(shí)踐活動(dòng)是能力形成與發(fā)展的必要條件。（4）其他個(gè)性因素 積極的個(gè)性心理特征，即理想、興趣及勤奮和不怕困難的意志力。（五）性格1、性格的概念性格是指人的較穩(wěn)定的

21、態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。2.、性格的結(jié)構(gòu)特征 性格的態(tài)度特征一個(gè)人如何處理社會(huì)各方面的關(guān)系的性格特征性格的意志特征一個(gè)人對(duì)自己的行為自覺(jué)地進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征性格的情緒特征一個(gè)人的情緒對(duì)他的活動(dòng)的影響，以及他對(duì)自己情緒的控制能力性格的理智特征一個(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中的性格特征（六）氣質(zhì)1、概念：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性和指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。它是人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征的表現(xiàn)。孩子剛出生時(shí)，最先表現(xiàn)出來(lái)的差異就是氣質(zhì)差異。氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。2、氣質(zhì)類(lèi)型 膽汁質(zhì)多血質(zhì)黏液質(zhì)抑郁質(zhì)（七）人格1、人格的概念人格是個(gè)人在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的系統(tǒng)的獨(dú)

22、特的反應(yīng)方式，主要是指人具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。2、人格的特征（1）獨(dú)特性?！叭诵牟煌魅缙涿妗币粋€(gè)人的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等因素的交互作用下形成的。（2）穩(wěn)定性“江山易改，秉性難易”，這里的秉性就是人格的穩(wěn)定性。（3）整體性（4）功能性人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。3、自我調(diào)控系統(tǒng)（1）自我認(rèn)知（2）自我體驗(yàn)（3）自我控制4、影響人格形成的因素 （1）生物遺傳因素遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及程度（2）社會(huì)文化因素決定了人格的共同性特征，它

23、使同一社會(huì)的人在人格上具有一定程度的相似性（3）家庭因素權(quán)威型：被動(dòng)、依賴(lài)等放縱型：任性、自私等民主型：活潑、自立、富于合作等（4）學(xué)校教育因素 教師對(duì)學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)、定向的作用。（5）個(gè)人主觀(guān)因素社會(huì)上各種影響因素，道德要為個(gè)人接受和理解，才能轉(zhuǎn)化為個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)和興趣，才能推動(dòng)他去思考與行動(dòng)。第二節(jié) 小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與一般規(guī)律一、兒童身心發(fā)展概述（一）身心發(fā)展的概念個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)展變化的過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。包括生理發(fā)展和心理發(fā)展兩大方面。（二）影響人身心發(fā)展的理論1、內(nèi)發(fā)論(選擇)

24、強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要來(lái)源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展順序也是由身心成熟決定的。代表人物：孟子：人之初性本善弗洛伊德： 認(rèn)為性本能是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)因威爾遜：強(qiáng)調(diào)基因復(fù)制格賽爾：雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)及其成熟勢(shì)力說(shuō)霍爾：遺傳決定論-一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育高爾登：優(yōu)生學(xué)的代表人2、外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育等代表人物：荀子：性本惡洛克：白板說(shuō)華生：“給我一打健康的兒童?！彼菇鸺{：人的行為乃至人格都可以通過(guò)外在的強(qiáng)化或懲罰手段來(lái)加以塑造、改變、控制和矯正。3、多因素相互作用論辯證唯物主義。強(qiáng)調(diào)內(nèi)外因在個(gè)體活動(dòng)中相互作用。人是能動(dòng)的實(shí)踐主體，沒(méi)有個(gè)

25、體的積極參與，個(gè)體的發(fā)展是不能實(shí)現(xiàn)的；在主客觀(guān)條件大致相似的情況下，個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮的程度對(duì)人的發(fā)展有著決定性的意義。（三）影響人的身心發(fā)展的因素 1、遺傳遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。2、環(huán)境孟母三遷、墨子提出的“染于蒼則蒼，染于黃則黃”作用：把遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。3、個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性個(gè)體身心發(fā)展的特點(diǎn)、深度和廣度，主要取決于其自身的主觀(guān)能動(dòng)性的高低。學(xué)生個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。4、學(xué)校教育 （1）在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，原因如下：第一，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)

26、展方向；第二，有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的老師，相對(duì)而言效果要好；第三，學(xué)校教育能有效控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。（2）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能對(duì)個(gè)體的發(fā)展方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能補(bǔ)充：（3）教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的必要條件： 教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然出現(xiàn)的，而是教育者和受教育者共同努力完成的。1、教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)與社會(huì)發(fā)展的方向一致；2、學(xué)校教育活動(dòng)必須有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，能滿(mǎn)足個(gè)體生存和發(fā)展的需要；3、學(xué)校教

27、育應(yīng)與家庭、社會(huì)環(huán)境等方面影響協(xié)調(diào)一致，共同開(kāi)展對(duì)兒童的教育工作；4、學(xué)校教育必須適應(yīng)或遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。二、小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)（一）小學(xué)生身體發(fā)展的特點(diǎn)1、骨骼小學(xué)生的骨骼骨化尚未形成。因此，家長(zhǎng)和教師要特別注意孩子坐、立、行、讀書(shū)、寫(xiě)字的正確姿勢(shì)的培養(yǎng)訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，防止駝背。2、肌肉呈現(xiàn)“兩早”特點(diǎn)：大肌肉群的發(fā)育早于小肌肉群、肌肉長(zhǎng)度的增加早于肌肉橫斷面的增加。小學(xué)體育教學(xué)過(guò)程中，比較用力和動(dòng)作幅度較大的動(dòng)作應(yīng)該避免，小肌肉運(yùn)動(dòng)的精確性不高。3、神經(jīng)系統(tǒng)4、心臟和呼吸系統(tǒng)注意不要讓孩子開(kāi)展過(guò)分劇烈的運(yùn)動(dòng)和繁重的體力勞動(dòng)，以防損害心臟。（二）小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn) 1、認(rèn)知發(fā)展

28、的特點(diǎn)注意的發(fā)展特點(diǎn)：（1）有意注意逐漸發(fā)展，無(wú)意注意仍起作用（2）注意的范圍依然有限（3）注意的集中性和穩(wěn)定性較差（4）注意的分配和轉(zhuǎn)移能力較弱記憶的發(fā)展特點(diǎn)：（1）有意記憶逐漸增強(qiáng)（2）意義記憶迅速發(fā)展思維發(fā)展的特點(diǎn)：（1）由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡。小學(xué)三、四年級(jí)是小學(xué)生思維發(fā)展的質(zhì)變時(shí)期。（2）思維的基本過(guò)程日趨完善2、情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)情緒情感的豐富性、穩(wěn)定性、深刻性不斷增強(qiáng)3、個(gè)性與社會(huì)性的發(fā)展（1）自我意識(shí)的發(fā)展自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)控。自我意識(shí)發(fā)展的三個(gè)階段：生理自我：3歲左右基本成熟 社會(huì)自我：小學(xué)階段 心理自我：是在青春期開(kāi)

29、始發(fā)展和形成的 （2）社會(huì)性認(rèn)知的發(fā)展三、人的身心發(fā)展規(guī)律 1、個(gè)體身心發(fā)展的順序性及其教育啟示。表現(xiàn)：如身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展。心理的發(fā)展由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維，由喜怒哀樂(lè)等一般情感到理智感、道德感、美感等復(fù)雜情感。啟示：在對(duì)青少年進(jìn)行教育時(shí)，必須遵循由具體到抽象，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)向高級(jí)的順序，循序漸進(jìn)，不能“揠苗助長(zhǎng)”前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論以及教育實(shí)踐中概況的“跳一跳，摘個(gè)桃”等都是個(gè)體發(fā)展順序性的體現(xiàn)。2、個(gè)體身心發(fā)展的階段性及其教育啟示教育必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的具體任

30、務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，要根據(jù)實(shí)際情況區(qū)別對(duì)待。在教育要求上不能“一刀切”。3、個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性不平衡性：一是個(gè)體身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的； 二是個(gè)體身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度是不平衡的教育啟示：重視關(guān)鍵期和最佳期的教育關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在關(guān)鍵期施加教育影響，可以起到事半功倍的效果；錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，往往事倍功半。（奧地利著名生物學(xué)家昆拉多。洛倫茲首次提出）新生兒與青春期是兒童身心發(fā)展的兩個(gè)高速發(fā)展期。4、個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分的補(bǔ)償。教育啟示

31、： 教育要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，此外要培養(yǎng)學(xué)生自信和努力等品質(zhì)。5、個(gè)體身心發(fā)展的差異性教育啟示： 在教育工作中發(fā)現(xiàn)研究個(gè)體間的差異特征，做到因材施教，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生得到最大的發(fā)展。第三節(jié) 小學(xué)兒童的學(xué)習(xí)一、小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與規(guī)律（一）學(xué)習(xí)的概念學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為、能力或傾向上的比較持久的變化及其過(guò)程。變化；變化是相對(duì)持久的，這種變化是因經(jīng)驗(yàn)的獲得而產(chǎn)生的，學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的一種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)現(xiàn)象。狹義的學(xué)習(xí)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)。補(bǔ)充：學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性 (1

32、)學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)；(2)學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)；(3)學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)。二、學(xué)習(xí)理論 （一）行為主義學(xué)習(xí)理論 行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程。強(qiáng)化在刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過(guò)程中起著重要的作用。1、桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)桑代克的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)-餓貓桑代克迷籠基本觀(guān)點(diǎn)：認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)“盲目嘗試-逐步減少錯(cuò)誤-再?lài)L試”而形成的。因此，他的觀(guān)點(diǎn)稱(chēng)為試誤說(shuō)。這是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的規(guī)律：（1）準(zhǔn)備律（2）練習(xí)律（3）效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律2、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理

33、論（1）巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)巴甫洛夫最早用精確的實(shí)驗(yàn)對(duì)條件反射做了研究。條件反射：是人和動(dòng)物后天獲得的經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才會(huì)的反射無(wú)條件反射：是人和動(dòng)物先天遺傳的本能第一信號(hào)系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的物理性的條件刺激叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。第二信號(hào)系統(tǒng)：凡是能夠引起條件反應(yīng)的以語(yǔ)言為中介的條件刺激叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。（2）經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律獲得與消退條件刺激與無(wú)條件刺激必須同時(shí)或近于同時(shí)呈現(xiàn)，間隔太久則難于建立聯(lián)系；條件刺激作為無(wú)條件刺激出現(xiàn)的信號(hào)，必須先于無(wú)條件刺激而呈現(xiàn)，否則也將難以建立聯(lián)系。刺激泛化與分化刺激的泛化：指的是人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類(lèi)似的

34、刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。刺激的分化：指的是通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類(lèi)似的刺激做出不同的反應(yīng)。泛化能使我們的學(xué)習(xí)從一種情境遷移到另一種情境，而分化則能使我們對(duì)不同的情境做出不同的恰當(dāng)反應(yīng)，從而避免盲目行動(dòng)。3、斯金納的操作性條件作用理論基本觀(guān)點(diǎn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。如果一個(gè)操作出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過(guò)條件作用強(qiáng)化了的操作，如果出現(xiàn)后不再有強(qiáng)化刺激物尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失。操作性條件作用的基本規(guī)律：（1）強(qiáng)化正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）負(fù)強(qiáng)化（撤銷(xiāo)懲罰）：逃避條件作用和回避條件作用（2）懲罰

35、懲罰是通過(guò)厭惡刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率（3）消退有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化刺激物相伴，那么，此類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低，稱(chēng)為消退。4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 基本觀(guān)點(diǎn)學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀(guān)察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過(guò)程。他認(rèn)為觀(guān)察學(xué)習(xí)包括注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。強(qiáng)化的三種形式：（1）直接強(qiáng)化：觀(guān)察者因表現(xiàn)出觀(guān)察行為而受到強(qiáng)化。（2）替代性強(qiáng)化：指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀(guān)察他人行為所帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)性后果而受到強(qiáng)化（3）自我強(qiáng)化：人能觀(guān)察自己的行為，并

36、根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。（二）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 認(rèn)為有機(jī)體獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是通過(guò)積極主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。1、苛勒的完形-頓悟?qū)W習(xí)理論（格式塔學(xué)習(xí)理論）完形-頓悟說(shuō)的基本內(nèi)容 （1）學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形（藍(lán)圖）2、托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論基本內(nèi)容：（1）學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得學(xué)習(xí)的目的性是人類(lèi)學(xué)習(xí)區(qū)別于動(dòng)物學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志。（2）學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過(guò)程。3、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論 布魯納是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)始者，認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)

37、結(jié)，而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（1）學(xué)習(xí)觀(guān)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程（2）教學(xué)觀(guān)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則A:動(dòng)機(jī)原則：學(xué)生具有三種基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)好奇內(nèi)驅(qū)力、勝任內(nèi)驅(qū)力、互惠內(nèi)驅(qū)力B:結(jié)構(gòu)原則：任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像、符號(hào)三種表象形式來(lái)呈現(xiàn)。C:程序原則D:強(qiáng)化原則提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生獨(dú)立思考，提出假設(shè)，進(jìn)行驗(yàn)證，自己發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的概念、規(guī)則等知識(shí)。4、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論 （1）奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系：機(jī)械學(xué)習(xí)：就是學(xué)習(xí)者并沒(méi)有理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住

38、某些符號(hào)的詞句或組合，死記硬背。意義學(xué)習(xí)：就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀(guān)念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。從學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式：接受學(xué)習(xí)：教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是以定論的形式給學(xué)生，而是由學(xué)生自己先從事某些心理活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后再把這些內(nèi)容與已有知識(shí)相聯(lián)系。不能錯(cuò)誤地認(rèn)為接受學(xué)習(xí)就必然是機(jī)械的，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是有意義的。無(wú)論是接受學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都有可能是機(jī)械的，也都有可能是有意義的，關(guān)鍵在于學(xué)生是否將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的已有知識(shí)進(jìn)行了聯(lián)系。在學(xué)校環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)以接受學(xué)習(xí)為主。（2）有意義接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件實(shí)質(zhì)：將符號(hào)所代表的新

39、知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀(guān)念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。條件：學(xué)習(xí)材料的邏輯意義有意義學(xué)習(xí)的心向?qū)W習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)聯(lián)系（3）先行組織者策略先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀(guān)念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來(lái)。5、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容 （1）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論個(gè)體在從出生到成熟的發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出四個(gè)階段： (1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲) 此階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化，其認(rèn)知活動(dòng)主要是通過(guò)探索感知覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，形成圖示。手的抓取

40、和嘴的吸吮使他們探索周?chē)澜绲闹饕侄?。本階段兒童還不能使用語(yǔ)言和抽象符號(hào)來(lái)命名事物。 (2)前運(yùn)算階段(2-7歲) 感知運(yùn)動(dòng)圖示在這一階段開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象圖示，由于語(yǔ)言的發(fā)展，使得兒童的表象日益豐富，認(rèn)知活動(dòng)不局限于感知活動(dòng)，但此階段思維仍受具體知覺(jué)表象的束縛，難以從知覺(jué)中解放出來(lái)。此階段兒童的心理表象是直覺(jué)的物的圖像，還不是內(nèi)化的動(dòng)作格式;還不能很好的把自己和外部世界區(qū)分開(kāi)來(lái)。認(rèn)知活動(dòng)具有具體性、不可逆性、刻版性。 (3)具體運(yùn)算階段(7-11歲) 此階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善，具有了抽象的概念，能夠進(jìn)行邏輯推理。其標(biāo)志是出現(xiàn)守恒的概念，能運(yùn)用表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。但此

41、階段兒童的思維仍然需要具體事物的支持。 (4)形式運(yùn)算階段(11-16歲)出現(xiàn)邏輯思維 此階段兒童的思維已經(jīng)超越來(lái)對(duì)具體的、可感知的事物的依賴(lài)，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)，進(jìn)入形式運(yùn)算階段(又稱(chēng)命題運(yùn)算階段)。本階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系，能用邏輯推理解決問(wèn)題，能理解符號(hào)的意義。此階段兒童不再刻板的恪守規(guī)則，常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而拒絕規(guī)則。5、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的基本內(nèi)容 （2）影響發(fā)展的因素 (1)成熟：是個(gè)體發(fā)展的必要條件。 (2)練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)： (3)社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)：如果缺乏兒童的主動(dòng)同化作用，這種社會(huì)化作用將沒(méi)有效果。 (4)具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程：智力的本

42、質(zhì)是主體改變客體的結(jié)構(gòu)性動(dòng)作，是介于同化和順應(yīng)之間的一種平衡，是主體對(duì)環(huán)境的能動(dòng)適應(yīng)。實(shí)現(xiàn)平衡的內(nèi)在機(jī)制和動(dòng)力就是自我調(diào)節(jié)。自我調(diào)節(jié)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的是一般機(jī)制，它使得認(rèn)知結(jié)構(gòu)由低級(jí)水平向該級(jí)水平發(fā)展。 （3）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育價(jià)值 1. 充分認(rèn)識(shí)兒童不是“小大人”是教育獲得成功的基本前提 2. 遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證. （三）人本主義學(xué)習(xí)理論 人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)五六十年代在美國(guó)興起的一種心理思潮，被稱(chēng)為心理學(xué)的“第三勢(shì)力”，代表人物有馬斯洛、羅杰斯。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。1、有意義的自由

43、學(xué)習(xí)觀(guān)（1）有意義學(xué)習(xí)包含四個(gè)要素：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過(guò)程，包括認(rèn)知參與和情感參與；學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)展的，內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中起主要作用；學(xué)習(xí)是滲透的，它會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度以及個(gè)人等發(fā)生變化；學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)。（2）主要特征全神貫注自動(dòng)自發(fā)全面發(fā)展自我評(píng)估2、學(xué)生中心的教學(xué)觀(guān)主張廢除教師角色，代之以“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者：促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)鍵不在教師，而是特定的心理氣氛因素，促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛因素有：（1）真實(shí)或真誠(chéng)（2）尊重、關(guān)注和接納（3）移情性理解（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 建構(gòu)主義心理學(xué)被視為：“教育心理學(xué)的一場(chǎng)革命”，興起于20世紀(jì)80年代，創(chuàng)始人是瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰，后在維果斯基

44、、奧蘇伯爾、布魯納等的推動(dòng)下進(jìn)一步發(fā)展。1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀(guān)（1）學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性（2）學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性（3）學(xué)習(xí)的情境性2、建構(gòu)主義學(xué)生觀(guān)強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。3、建構(gòu)主義知識(shí)觀(guān)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是最終答案。知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，我們并不是拿來(lái)便用，一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。對(duì)知識(shí)的理解只能由每個(gè)學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)。4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用（1）探究學(xué)習(xí)（2）支架式教學(xué)（3）情境教學(xué)（4）合作學(xué)習(xí)補(bǔ)充內(nèi)容：教學(xué)實(shí)踐中，組織合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容與契機(jī)： (1)在教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)處，組

45、織學(xué)生合作學(xué)習(xí)； (2)在教學(xué)內(nèi)容的易混淆處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)；(3)在思維的交鋒處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)； (4)在思維的發(fā)散處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)； (5)在規(guī)律的探索處，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)。三、個(gè)體差異與因材施教（一）能力差異 智力水平差異智力類(lèi)型差異能力表現(xiàn)早晚的差異智力的性別差異（二）認(rèn)知方式差異1、認(rèn)知方式的含義是指?jìng)€(gè)人所偏愛(ài)使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。2、認(rèn)知方式的種類(lèi)（1）場(chǎng)獨(dú)立型-場(chǎng)依存型美國(guó)心理學(xué)家威特金提出場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存兩個(gè)概念。 場(chǎng)獨(dú)立型：依賴(lài)于內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，不易受外來(lái)的因素影響和干擾。場(chǎng)依存型：依賴(lài)于外在標(biāo)準(zhǔn)或外在參照，易受周?chē)藗儯貏e是權(quán)威人士的影響和干擾，善

46、于察言觀(guān)色。（2）沖動(dòng)型-反思型沖動(dòng)型： 在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的學(xué)生反應(yīng)非?？?，但往往不夠準(zhǔn)確。學(xué)習(xí)成績(jī)差沉思型： 有的學(xué)生雖然反應(yīng)很慢，卻很仔細(xì)、準(zhǔn)確。學(xué)習(xí)成績(jī)好（3）輻合型-發(fā)散型輻合型： 是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集和綜合信息與知識(shí)運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。發(fā)散型： 思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀(guān)念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。（三）性格差異與教育性格的分類(lèi)：根據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)傾向性：外傾型和內(nèi)傾型根據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度：獨(dú)立型和順從型四、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng) （一）學(xué)習(xí)興趣的影響因素1、事物本身

47、的特性2、人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)3、人們對(duì)事物產(chǎn)生的愉快情感體驗(yàn)（二）學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)1、建立積極的心理準(zhǔn)備狀態(tài)2、充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣3、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境4、改進(jìn)教學(xué)方法5、依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好的愿望四、學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng) 補(bǔ)充：（三）學(xué)習(xí)興趣發(fā)展的特點(diǎn)1、從對(duì)學(xué)習(xí)形式過(guò)渡到對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣。 2、從籠統(tǒng)的興趣逐步分化為對(duì)學(xué)科較為專(zhuān)一的興趣（三年級(jí)）。 3、從對(duì)具體事實(shí)的興趣發(fā)展到對(duì)較抽象知識(shí)的興趣。 4、游戲因素在學(xué)習(xí)興趣中的作用逐漸降低。（四）小學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度形成和轉(zhuǎn)化的基本特點(diǎn)1、由完全的被動(dòng)到稍微的主動(dòng)。 2、由模仿到內(nèi)化小學(xué)生具有很強(qiáng)的群集性和模仿性。

48、 3、由不穩(wěn)定到穩(wěn)定五、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) （一）學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點(diǎn)廣泛性、實(shí)踐性、階段性、模仿性（二）促進(jìn)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略1、發(fā)揮課堂主渠道作用2、課堂中正確引導(dǎo)3、注重激勵(lì)和表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正強(qiáng)化教育4、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)5、發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，形成家校合力6、分層漸進(jìn)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)7、建立小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的評(píng)價(jià)體系第六節(jié) 小學(xué)生安全與心理健康教育一、小學(xué)兒童的安全防范常識(shí)小學(xué)生安全教育的內(nèi)容主要包括用電安全、消防安全、校園安全和交通安全。（一）小學(xué)兒童常見(jiàn)病的預(yù)防和治療1、小學(xué)常見(jiàn)傳染病的預(yù)防和治療（1）流行性感冒加強(qiáng)鍛煉，流行期避免去公共場(chǎng)所，教室要消毒、通風(fēng)

49、等。（2）病毒性乙肝管理傳染源，發(fā)病后立即隔離切斷傳染途徑預(yù)防接種和中藥預(yù)防的方式保護(hù)易感人群（3）細(xì)菌性痢疾關(guān)鍵是切斷傳染源患病后飲食以流質(zhì)或半流質(zhì)為主，勿食牛奶和油膩食物（4）沙眼重點(diǎn)是做好群防群治2、小學(xué)兒童其他常見(jiàn)病的預(yù)防和治療（1）缺鐵性貧血（2）齲齒（3）腹瀉（4）近視（5）肥胖癥（6）頸椎彎曲異常（二）小學(xué)兒童意外事故的預(yù)防與處理1、中暑將病人搬到陰涼通風(fēng)的地方，讓病人躺下，但頭部不要墊高。讓后解開(kāi)病人衣領(lǐng)，用浸濕毛巾敷在其頭部，再服用一些仁丹或十滴水等藥物。較嚴(yán)重者：用冰塊或冰棒敷其額頭、腋下，用涼水反復(fù)擦身?；杳哉咭皶r(shí)送醫(yī)2、溺水清除口鼻內(nèi)的淤泥、雜草等，以確保呼吸暢通；迅速倒水；使溺水者俯臥，腰部墊高，頭部下垂，用手壓其背部。倒背、人工呼吸3、電擊切斷電源4、燙傷和燒傷不要急于脫去貼身單薄的衣服，應(yīng)立即用大量冷水沖淋燙燒傷部位，等冷卻后再脫去衣物。若傷勢(shì)較輕，可用紅花油或紫草油等涂抹，并保持干燥。5、骨折先止血在固定6、中毒先清除毒物7、常見(jiàn)外傷（1）擦傷（2）刺傷（3）扭傷