《昌盛的秦漢文化》(二)教案09(3)

1、第17課昌盛的秦漢文化（二）一、學(xué)習目標：內(nèi)容標準：說出史記的作者和體例。學(xué)習目標：1 1、知識與能力：能夠知道史記的作者、體裁和在中國歷史上的重要地位。通過學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù) 鑒賞能力。2 2、過程與方法：借助實例，分析佛教、道教對中國傳統(tǒng)文化的影響。3 3、情感態(tài)度與價值觀：通過司馬遷與史記學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生實事求是的治史態(tài)度和嚴 謹治學(xué)的品格。二、要點分析：1 1、重點：佛教的傳入、司馬遷和史記2 2、難點：宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用。三、教學(xué)方法：教法：問題導(dǎo)學(xué)法；學(xué)法：識圖學(xué)習法、討論法、史料分析法。四、教學(xué)過程：問題引入：你聽說過佛陀入夢和白馬馱經(jīng)的故事嗎？讓我們在故事的交流中走進那段

2、歷 史吧，由此引入教學(xué)。教材分析：一、佛教的傳入和道教的興起：佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內(nèi)容。在宗教知識的學(xué)習中，占 有重要地位。1 1、佛教的傳入：佛教傳入中國：佛教是公元前 6 6 世紀在古代印度創(chuàng)立的。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入的。佛教在中國的傳播：第一、識讀插圖白馬寺：學(xué)習方式：問題識圖與閱讀。通過多媒體展示交流相關(guān)的圖片、圖畫和視頻資料； 本劇，等等。使學(xué)生了解：漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。 馬寺被譽為中國第一佛寺。第二、佛 教宣傳的基本思想：討論：佛教為什么能夠進入思想相對封閉的中國？本質(zhì)是什么？演出課借助具體事例，對佛教的思想進行討論分

3、析，形成認識：佛教宣揚忍耐順從的消極的人生觀，在當時對 于維護社會秩 序比較有利，符合統(tǒng)治階級的愿望。因此，封建統(tǒng)治者大力提倡 和扶植佛教。極度的社會苦難，使廣大民眾方面看不到解脫的希望，只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對于廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。所以，佛教的本質(zhì)是麻痹廣大民眾的精神鴉片。佛教對中國文化發(fā)展的影響：（作分層學(xué)習）A A 級：知道佛教的傳播，對中國文化的發(fā)展有深遠影響。B B 級：舉出一兩個典型事例，如著名的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說明佛教對中國文化的發(fā)展有深遠影響。2 2、道教的興起：了解思想源泉主要是黃老學(xué)說和巫術(shù)，興起于東漢時期唯一植根于中國本土的民

4、族宗教。二、司馬遷和史記：1 1、補償教學(xué)：教師進行史書體例解說，幫助學(xué)生了解紀傳體與編年體、通史與斷代史的 含義。2 2、活動學(xué)習：學(xué)生閱讀教材中有關(guān)司馬遷的生平材料；查找教材及相關(guān)書籍中有關(guān)史記的材料。3 3、討論交流：司馬遷撰寫史記是由哪些因素促成的？我們應(yīng)該學(xué)習他怎樣的治學(xué)和治史態(tài)度？史記被魯迅稱之為史家之絕唱，無韻之離騷，這是為什么？！其重要價值的在哪里？學(xué)生分小組進行問題討論，形成初步認識；每一小組派出代表發(fā)言，其余同學(xué)補充，進行觀點交流，形成共同認識：4 4、觀點認識：我們應(yīng)該學(xué)習司馬遷實事求是的治史態(tài)度和嚴謹治學(xué)的品格。史記被魯迅稱之為：史家之絕唱，無韻之離騷。結(jié)論：司馬遷是我

5、國古代偉大的史學(xué)家；史記是我國第一部 紀傳體通史，是一部優(yōu)秀的文學(xué)與史學(xué)著作。四、轟動世界的秦兵馬俑：五、學(xué)生解說：介紹秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)情況。說明它的發(fā)現(xiàn)轟動了全國，引起了世界的矚目，被譽為世界第八大奇跡。（學(xué)生自己交流世界七大奇跡的資料。）鞏固小節(jié)：對教材中的動腦筋問題： 劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂的故事，引導(dǎo)學(xué)生通過歷史時間作辨析：劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂：約在秦末農(nóng)民起義時，（前 209209 年一一前 202202 年）；尼姑庵的出現(xiàn)：最早 應(yīng)在張騫通西域后（約前 138138 年前 119119 年）二者相距近 1 1 個世紀，是電視劇編導(dǎo)人員弄錯了。學(xué)習檢測：1選擇：佛教和道

6、教在傳播過程中受到統(tǒng)治階級的提倡和利用，其共同的特點是A.A. 其宣傳的內(nèi)容都麻醉人民的思想B.B. 都認為忍受苦難就能進入不生不滅的最高境界C.C. 都主張修身養(yǎng)性，以求得道成仙D.D. 都宣揚放棄欲望就可以擺脫生死輪回2.2.名言賞析：人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這是誰的名言？他在中國歷史上的地位怎樣？他的主要成就是什么？我們應(yīng)向他學(xué)習什么？3請你解說：西安秦兵馬俑博物館請作一日解說員，請你把自己設(shè)計的解說詞寫出。附：板書設(shè)計一、佛教的傳入：1 1、 佛教發(fā)源于古印度，在西漢末年傳入我國。2 2、 東漢明帝派人到西域求佛經(jīng)，并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。二、道教的出現(xiàn)：道教

7、源于中國，在東漢時興起。三、王充論衡：王充批判迷信鬼神的思想說，世界上根本沒有鬼神存在。四、司馬遷與史記：史記第一部紀傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史，創(chuàng)立了紀傳體通史的體例。課后練習:1 1 佛教傳入我國 后，很快受到封建統(tǒng)治者的積極倡導(dǎo)和扶持，其根本原因是（3.3.我國歷史上第一部紀傳體通史的作者是（4.4.下面對史記的敘述不確切的是（史記是我國第一部紀傳體通史5.5.史記敘述了（）6.6.秦漢時期杰出的雕刻作品是（7.7.被譽為“世界第八大奇跡”是（活動課三秦始皇功過的辯論知識與能力以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生A A 一些封建貴族信佛B(yǎng).B.虔誠地信佛，來

8、世就可以得到幸福C C .對封建國家統(tǒng)治有利D.D.對我國文化的發(fā)展有深遠的影響2 2 道教之所以被統(tǒng)治階級尊奉,是因為它（A A 是我國土生土長的宗教B.B.適應(yīng)了統(tǒng)治者統(tǒng)治的需要C C .有利于文化事業(yè)的發(fā)展D.D.主張修身養(yǎng)性，得道成仙A A 司馬遷 B.B.班固C.C.司馬光D.D.孔子B.B.史記是我國第一部斷代史C.C.史記是一部杰出的史學(xué)名著D.D.史記是一部文學(xué)名著A A 從西周到春秋的歷史B.B.從黃帝到漢武帝時期的歷史C C .從戰(zhàn)國到西漢時期的歷史D.D.從秦始皇到漢武帝的歷史A A 馬王堆漢墓畫B.B.秦始皇兵馬俑C.C.龍門石窟D.D.敦煌莫高窟A A .龍門石窟B.

9、B.云岡石窟C.C.敦煌莫高窟D.D.秦始皇陵兵馬俑應(yīng)掌握知識的要求。過程與方法1 1、 以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；2 2、 將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);3 3、 口頭表達能力的鍛煉。情感態(tài)度與價值觀1 1、 批判地繼承秦始皇的道德、精神；2 2、 了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。要求1 1、 開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；2 2、 觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；3 3、 不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧?；顒幽康那厥蓟适俏覈鴼v史上第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產(chǎn)

10、生了重大影響。通過小品、討論的形式，進一步認識秦始皇的是非功過。難點歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。課時1 1 課時課型活動課方式與方法以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)授課過程唐朝大詩人李白曾寫詩稱贊秦始皇：秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍擊浮云，諸侯盡西來。面對迎面而來的千古一帝，你有什么看法？一、 找一找和議一議首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個杰出政治家；暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們一一制成小卡片。 方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。二、 說一說你準備好了嗎？你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎？來吧，參與我們的討論課，來。（1 1）營造 環(huán)境氣氛：請書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式， 討論代表席擺上政治家暴君字樣。（2 2）討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時間，同組其他同學(xué)可以補充，補充時間不超過一分鐘。(3)最后有請老師或