淺析生肖在揚(yáng)州剪紙藝術(shù)中的表現(xiàn)

1、淺析生肖在揚(yáng)州剪紙藝術(shù)中的表現(xiàn)摘要：揚(yáng)州剪紙是我國(guó)南方剪紙的代表，也是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。十二生肖是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，他們形態(tài)各異，并有著各自的寓意。當(dāng)兩者融合在一起的時(shí)候，會(huì)迸發(fā)出更加絢爛的火花。本文通過對(duì)揚(yáng)州剪紙中十二生肖的造型及表現(xiàn)形式這兩個(gè)方面的研究，探討兩者之間的密切聯(lián)系，并且展現(xiàn)出揚(yáng)州剪紙的獨(dú)特魅力。最終希望通過自己的研究來(lái)宣傳中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。關(guān)鍵詞：揚(yáng)州剪紙;十二生肖;造型;表現(xiàn)形式0引言揚(yáng)州剪紙作為南方剪紙最杰出的代表，滲透著揚(yáng)州這座具有文化底蘊(yùn)的古城的優(yōu)雅、細(xì)膩，自古以來(lái)所創(chuàng)作出來(lái)的作品都具有極強(qiáng)的美好寓意以及裝飾

2、韻味。將十二生肖元素融入剪紙藝術(shù)當(dāng)中，不僅弘揚(yáng)了文化，其極強(qiáng)的裝飾意味也給平淡無(wú)奇的生活增添了藝術(shù)氣氛。揚(yáng)州剪紙大師將寓意美好的十二生肖形象活靈活現(xiàn)地運(yùn)用于剪紙作品當(dāng)中，其背后蘊(yùn)含的故事以及創(chuàng)作設(shè)計(jì)方式都各不相同，使得其更具魅力，研究?jī)r(jià)值頗高。1揚(yáng)州剪紙中十二生肖的造型藝術(shù)家們通過點(diǎn)線面構(gòu)成許多精美的作品，揚(yáng)州剪紙也不例外，剪紙大師們通過不同的元素符號(hào)進(jìn)行組合拼接，可以說剪紙是通過一種獨(dú)特的圖形構(gòu)圖來(lái)設(shè)計(jì)的。1.1揚(yáng)州剪紙的根本語(yǔ)言揚(yáng)州剪紙存在許多技法，每一種技法都要遵循它的規(guī)律和最根本的要求。根據(jù)十二生肖剪紙系列作品，總結(jié)了以下剪紙紋樣見圖1：1太陽(yáng)紋。如圖2所示，太陽(yáng)紋，民間也稱生生點(diǎn)，左

3、邊的是一個(gè)光滑的圓，右邊的是邊緣帶有鋸齒狀的圓形，兩者都用作表現(xiàn)生肖形象的眼球，還可以進(jìn)行組合成為花、聯(lián)珠等裝飾紋樣。如圖3ab中的生肖虎和生肖龍，在對(duì)眼睛的刻畫中就用到了太陽(yáng)紋。特別是老虎眼睛的裝飾，周圍的鋸齒狀猶如散發(fā)出的光芒，突出老虎的威嚴(yán)。圖3c中的花卉裝飾也都用到了發(fā)散狀的太陽(yáng)紋裝飾，使得畫面更加生動(dòng)，更具裝飾意味。2月牙紋。圖4形狀近似于月牙，常用于生肖形象的眼睛、嘴巴、眉毛等。圖5a的生肖蛇形象，其眉毛就運(yùn)用到了這種樣式，蛇身運(yùn)用兩個(gè)類似月牙的組合紋樣進(jìn)行裝飾，形象地勾勒出了蛇身上的鱗節(jié)。圖5b中生肖馬的形象，其眉毛、眼睛輪廓、鼻子以及身體的裝飾都運(yùn)用到了月牙紋，使畫面極具裝飾韻

4、味。3鋸齒紋。鋸齒紋常用于生肖形象身上的絨毛、小鳥身上的羽毛、周圍花草上面的裝飾。圖7a中的生肖雞形象，其對(duì)于羽毛尤其是尾巴的裝飾局部都運(yùn)用到了鋸齒紋，其本身給人的感覺就像是疏松的羽毛，進(jìn)行重疊更加具有層次感。圖7b中生肖猴的形象大面積運(yùn)用到鋸齒紋，將動(dòng)物猴毛茸茸的形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)，其次周圍的花卉、壽桃、鳥、蝴蝶的裝飾均用到了鋸齒紋裝飾，使得畫面增添了不少趣味。4波浪紋。形狀近似于波浪，以線條的形式出現(xiàn)，常用于表現(xiàn)花卉植物的根莖。另外，波浪紋也運(yùn)用到生肖身上的裝飾，圖9中生肖虎的身體用波浪紋進(jìn)行修飾，將森林之王老虎身上的肌肉感表現(xiàn)得淋漓盡致，將力量與兇猛的內(nèi)在表現(xiàn)于外。1.2剪紙紋樣的設(shè)

5、計(jì)特點(diǎn)十二生肖的剪紙藝術(shù)尤其注重動(dòng)物本身的神態(tài)，運(yùn)用一定的夸張和變形，使得生肖形象變得更加靈活多樣，整幅作品也變得更為生動(dòng)有趣。剪紙作品選用各種元素進(jìn)行排列組合裝飾，使得構(gòu)圖十分飽滿，元素與元素之間呈現(xiàn)一種合理的緊湊，整體畫面合理有序、疏密得當(dāng)，巧妙地用二維空間表現(xiàn)出了豐富的內(nèi)在世界。1刻畫求神。剪紙大師剪制的生肖形象不僅要形似，更重要的是力求神似，尤其要注重所刻畫形象的特征，剪出動(dòng)勢(shì)、力量、神態(tài)等，使物象形象生動(dòng)、有神韻。圖10中生肖兔的形象，兔子的整體構(gòu)圖是傾斜的角度，猶如正要從坡上跳下來(lái)，增添了其活潑跳躍的動(dòng)態(tài)感;將兔子最愛吃的胡蘿卜呈現(xiàn)在畫面中，更加襯托出兔子小巧玲瓏的可愛形象，這也就

6、是剪紙大師常說的要使整幅作品具有靈動(dòng)感。2意蘊(yùn)求深。歲月的流逝、生命的衰敗是人一生中所面臨的難以防止的現(xiàn)實(shí)，人們充滿恐懼卻無(wú)力改變，具有趨吉避兇的“十二神將生命保護(hù)神便是人們喜愛創(chuàng)造的對(duì)象，而圖11中的“神羊就是人們想擺脫生命中的恐懼，追求美好生活的一個(gè)表達(dá)。剪紙作品中剪出的物象都融入了剪紙大師的個(gè)人情感，然后再賦予形象新的內(nèi)涵，如圖中的生肖羊形象，就是將十二神將的形象與十二生肖的形象進(jìn)行融合。這就是剪紙大師根據(jù)自己情感表達(dá)的需要，對(duì)物象進(jìn)行新的組合或改變，使剪出的作品富有民俗文化內(nèi)涵和意境美。3技法多變。生肖剪紙一般多采用陰剪和陽(yáng)剪相結(jié)合的方法，或剪出線線相連、或線線相斷，線條細(xì)膩雅致，斷連

7、自然，緊密勻稱，疏落有致、栩栩如生。圖12中生肖牛的整幅畫面中，牛的形象運(yùn)用陽(yáng)剪的技法，以塊面感加上內(nèi)部鏤空的花紋呈現(xiàn)出來(lái);周圍裝飾的花卉植物運(yùn)用陰剪的技法，剪出了植物花卉靈動(dòng)柔美的特點(diǎn)。1.3剪紙的造型方法1概括省略。剪紙作品呈現(xiàn)的形象往往是對(duì)物體形象的簡(jiǎn)要概括，旨在突出和加強(qiáng)物體形象最主要的外形輪廓和紋路線條。剪紙大師通過觀察物態(tài)形象，用簡(jiǎn)練的線條勾勒出來(lái)，使形象變得單純。圖13中的生肖羊整幅以大面積的塊面感呈現(xiàn)，用剪刀先剪出大形，再經(jīng)過幾筆簡(jiǎn)單的鏤空裝飾就概括省略地將一只羊的整體造型勾勒了出來(lái)，簡(jiǎn)潔而不失神韻。2意象夸張。剪紙大師在表現(xiàn)形象特征時(shí)改變了物體本來(lái)的樣貌，使其更加突出，特征更

8、加鮮明。十二生肖在大師的剪下靈巧地轉(zhuǎn)換成各種新的形象，再通過設(shè)計(jì)圖案上的夸張變形使作品更加生動(dòng)，吸人眼球。圖14中的生肖虎形象，特別是臉部的紋樣裝飾，眉毛與眼睛都呈上揚(yáng)的狀態(tài)，將現(xiàn)實(shí)生活中老虎炯炯有神的眼神表現(xiàn)出來(lái)，腦袋中間的王字凸顯其威嚴(yán)的神態(tài)，臉部的鬃毛運(yùn)用鋸齒紋以及牙齒的表現(xiàn)都運(yùn)用了極其夸張的表現(xiàn)手法，將老虎兇猛的形態(tài)全都呈現(xiàn)出來(lái)。3復(fù)合添加。剪紙作品在表現(xiàn)物體形象之外又添加新的結(jié)構(gòu)，作品除了刻畫出活靈活現(xiàn)的生肖形象之外，空余局部又布滿了花鳥紋樣，既起到了裝飾效果，又豐富了畫面。圖15中生肖鼠的剪紙作品中不僅刻畫出了一只活靈活現(xiàn)的老鼠形象，在其外邊還有一個(gè)用梅花紋樣裝飾的大大的福字，頓時(shí)

9、給人一種福氣滿滿的既視感，將文字與圖像進(jìn)行結(jié)合，使單純的十二生肖形象變得更加具有裝飾意味。4構(gòu)圖飽滿?？v觀揚(yáng)州剪紙中的十二生肖系列作品，每一幅作品的主體物都放得很大且構(gòu)圖十分飽滿，使得主體突出且畫面感十分豐富。整體采用一種鋪滿的效果，用不同元素進(jìn)行組合排列，使得畫面滿滿當(dāng)當(dāng)，各元素之間緊湊而和諧。例如，圖16中生肖猴的整體剪紙?jiān)煨驮O(shè)計(jì)，猴的形象占據(jù)了整個(gè)畫面的中心，內(nèi)部裝飾也極其精細(xì)繁復(fù)，畫面的周圍布置了形態(tài)各異的花卉，具有多子多福寓意的石榴以及具有桔祥寓意的玉器如意充滿整個(gè)畫面，整幅畫面給人的感覺是一派祥和。2揚(yáng)州剪紙中十二生肖的表現(xiàn)形式揚(yáng)州剪紙傳承到現(xiàn)在已有千年歷史了，以往一般都是一些類似

10、于工筆畫或者直接描摹實(shí)物的非常逼真的作品，雖技藝非凡，但缺乏創(chuàng)新。在筆者走訪的一家揚(yáng)州剪紙工作室內(nèi)，其剪紙作品擺脫了以往的模式，是全新的設(shè)計(jì)，既跟上了時(shí)代的潮流，也符合現(xiàn)代人的審美心理。就如眾多作品中的幾組十二生肖系列作品來(lái)談，每個(gè)系列都有背后的故事以及不同的創(chuàng)作方法。2.1獸面人身構(gòu)圖的十二生肖十二神將的形態(tài)和名字分別來(lái)源于中國(guó)的十二生肖和十二佛教護(hù)法神祇。十二神將取形于“十二生肖，是道教中具有祈福禳災(zāi)和超強(qiáng)法力的護(hù)法神將，也是我們每個(gè)人生活中和生命中重要的生肖神和保護(hù)神。這一系列的十二生肖剪紙見圖17分別一一對(duì)應(yīng)了十二神將中的形象，每個(gè)生肖都有自己的名稱。此系列十二生肖形象設(shè)計(jì)完全擬人化，

11、將生肖的頭部與人物的身體進(jìn)行完美結(jié)合。十二神將與十二生肖本身就有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，將兩者文化結(jié)合在一起以剪紙的形式呈現(xiàn)在世人面前，不僅弘揚(yáng)了中國(guó)博大精深的文化，其巧妙新穎的設(shè)計(jì)、獨(dú)特的造型、高超的剪紙技藝也完全展示出揚(yáng)州剪紙獨(dú)特的魅力。2.2花鳥共圖的十二生肖花鳥共圖是指以十二生肖形象為主體，周圍裝飾以植物花卉動(dòng)物以及具有桔祥寓意的傳統(tǒng)紋樣組合的系列剪紙作品，從而使畫面更加飽滿、更具美感，趣味性滿滿，如圖18所示。鼠為十二生肖之首，鼠有多子多福的寓意，而圖18a中呈現(xiàn)的還有石榴和葡萄，都有同樣的寓意，左上角的鳥兒似乎正在與老鼠嬉戲，老鼠由人們一般思想中比較討厭的動(dòng)物轉(zhuǎn)化成大師剪下極具靈性與聰明的

12、小生靈。生肖龍剪紙也極富內(nèi)涵和寓意。龍是神圣、桔祥、喜慶之物，是王權(quán)、尊貴、威武的象征。圖18b中畫面上半局部環(huán)繞朵朵祥云，呈現(xiàn)一派祥和富貴之氣。下半局部陣陣海浪，一顆火球躍出海面，其周圍火焰升騰，火球代表著太陽(yáng)，似太陽(yáng)出海之畫面，整幅畫面將龍戲珠的動(dòng)態(tài)感淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。2.3文字共圖的十二生肖文字共圖如圖19是由文字“福和生肖形象組合而成的設(shè)計(jì)。制作步驟分為兩局部，先分別剪出裝飾以梅花圖案的“福字造型的剪紙和十二個(gè)不同形態(tài)的生肖形象，然后將十二生肖形象的剪紙覆蓋在“福字造型的剪紙圖片上，再剪去沒有覆蓋到的多余的線條，使兩幅剪紙一體化再進(jìn)行粘貼方可完成。此系列的剪紙作品以大塊面為主，生肖形

13、象的造型也顯得粗暴而抽象，具有強(qiáng)烈的裝飾韻味。剪紙大師巧妙地將十二生肖的形象嵌入福字里面，使十二生肖的剪紙作品更具有福氣滿滿的美好寓意。此外，在十二生肖形象的身體部位又鏤空以十二地支的文字，裝飾感極強(qiáng)，文化底蘊(yùn)極其深厚。其他空余局部以梅花作為裝飾，使畫面更加典雅，耐人尋味。3結(jié)語(yǔ)十二生肖題材在揚(yáng)州剪紙藝術(shù)中占據(jù)著重要的位置。揚(yáng)州剪紙所表現(xiàn)的題材大多來(lái)源于生活，揚(yáng)州剪紙中的生肖系列剪紙通過結(jié)合歷史人物、神話傳說、佛教知識(shí)等，再經(jīng)過擬人、夸張變形等設(shè)計(jì)，給人帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺體驗(yàn)。十二生肖是民間宗教信仰的一局部，剪紙藝術(shù)也是來(lái)自民間，兩者的結(jié)合凝聚了善的意識(shí)和人們對(duì)美好未來(lái)的期望，同時(shí)也傳達(dá)出了桔祥文化的理念。生肖文化是剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要題材，它將剪紙藝術(shù)推