戲劇中的表演權(quán)和表演者權(quán)及其保護(hù)制度講解

1、戲劇中的表演權(quán)和表演者權(quán)及其保護(hù)制度 我國(guó)入世后，國(guó)家提出要大力 發(fā)展 文化 產(chǎn)業(yè)。而在演出市場(chǎng)方興未艾的今 天，一部戲中到底包括哪些權(quán)利？權(quán)利人是誰(shuí)？怎樣合法使用作品？這是文藝 工作 者經(jīng)常遇到的 問(wèn)題 。 我國(guó)著作權(quán)法對(duì)戲劇作品、表演權(quán)、表演者權(quán)分別界定了內(nèi)涵，但由于規(guī) 定過(guò)于簡(jiǎn)單，在實(shí)際 應(yīng)用 中不可避免的會(huì)出現(xiàn)糾紛。 由陳涌泉擔(dān)任編劇，河南省豫劇二團(tuán)演出的豫劇程嬰救孤，自 2001 年搬上 舞臺(tái)以來(lái)，獲得 2004至 2005年度國(guó)家舞臺(tái) 藝術(shù) 精品工程十大精品劇目第一 名、文化部第十一屆文華大獎(jiǎng)第一名、第七屆 中國(guó) 藝術(shù)節(jié)觀眾最喜愛(ài)的劇目 第一名等獎(jiǎng)項(xiàng)，幾乎囊括了中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)的最高獎(jiǎng)

2、項(xiàng)，為振興河南的戲曲事 業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)省作出了突出貢獻(xiàn)。 該劇的成功也引發(fā)了大量的侵權(quán)盜版，市場(chǎng)上關(guān)于豫劇程嬰救孤的侵權(quán)光 盤(pán)大量存在， 分析 其原因，這其中既有故意侵權(quán)，也有部分單位對(duì)表演權(quán)與 表演者權(quán)的不了解所造成的。表演權(quán)與表演者權(quán)雖一字之差，卻是兩個(gè)截然不 同的法律概念，許多人混淆了這兩個(gè)權(quán)利，導(dǎo)致越權(quán)許可，這是產(chǎn)生侵權(quán)糾紛 的重要原因之一。一 戲劇作品的含義 我國(guó)著作權(quán)法保護(hù)的作品中的“戲劇作品”，不是指以舞臺(tái)表演形式出現(xiàn)的戲 劇，而是指戲劇的劇本本身。著作權(quán)法實(shí)施條例第四條（四）明確規(guī)定 “戲劇作品，指話劇、歌劇、地方戲等供舞臺(tái)演出的作品”。豫劇程嬰救 孤這部作品屬于典型的著作權(quán)法

3、所稱的“戲劇作品”。劇本作為一種 文學(xué) 形式，他的基本表達(dá)方式是 語(yǔ)言 文字，而劇本中的語(yǔ)言文字除了劇情的營(yíng)造 和動(dòng)作的提示外，主要是唱詞。同時(shí)劇本的本質(zhì)特征不在于敘述性而是在于戲 劇性，所以，劇本雖然可以像小說(shuō)那樣供人閱讀，但他的基本價(jià)值在于可演 性。因此劇本雖以文學(xué)形式出現(xiàn)，但卻屬于戲劇作品。我國(guó)著名學(xué)者鄭成思先 生認(rèn)為，“戲劇作品指的是劇本，而不是一整臺(tái)戲的現(xiàn)場(chǎng)演出活動(dòng)。”這是因 為對(duì)戲劇而言，劇本的完成標(biāo)志著戲劇作品創(chuàng)造的完成，以后的演出活動(dòng)基本 上是按照劇本表演的。表演活動(dòng)僅僅是將作品直接向觀眾傳播，而不是作品本 身。所以，在本案審理中被告辯稱“該作品是文字作品”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的， 程

4、嬰救孤應(yīng)當(dāng)屬于戲劇作品。二 表演權(quán)與表演者權(quán)（一）二者的涵義1、表演權(quán) 表演權(quán)指公開(kāi)表演作品，以及用各種手段公開(kāi)播送作品的表演的權(quán)利。被表演 的作品可以是已進(jìn)入公有領(lǐng)域的作品，也可以是處于保護(hù)期的作品。 表演的形式有兩種：一是現(xiàn)場(chǎng)表演（活表演），即通過(guò)肢體、語(yǔ)音等直接演唱 歌曲、演奏樂(lè)曲、演出劇本的現(xiàn)場(chǎng)表演；二是 機(jī)械 表演，即表演者表演的歌 曲、戲曲等制成錄音錄像制品后借助錄音機(jī)、錄像機(jī)、電視機(jī)、DVD播放機(jī)等公開(kāi)播放。2、表演者權(quán) 表演者權(quán)指表演者對(duì)其表演享有的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。表演是一項(xiàng)創(chuàng)作性的活動(dòng)，表演者借助聲音、表情、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)作品，使觀眾 以聲情并茂、生動(dòng)形象的方式更加充分的感知和理

5、解作品。不同的表演者的水 平和風(fēng)格迥異，從而帶來(lái)極具個(gè)性的享受。為了保護(hù)表演者表演不被歪曲，法 律賦予了表演者人身權(quán)利；另一方面，對(duì)表演活動(dòng)進(jìn)行商業(yè)性利用，可以帶來(lái) 經(jīng)濟(jì) 效益，所以，法律又賦予其財(cái)產(chǎn)權(quán)利。（二）二者的區(qū)別1 權(quán)利歸屬不同 表演權(quán)屬于著作權(quán)，表演者權(quán)屬于鄰接權(quán)。例如豫劇程嬰救孤的作者為編劇陳涌泉，他擁有著作權(quán)；河南省豫劇二團(tuán) 是表演者（表演者可以是演員，或者演出單位），其擁有鄰接權(quán)。2 權(quán)利主體不同 表演權(quán)的權(quán)利主體是著作權(quán)人（編劇），表演者權(quán)的權(quán)利主體是演員或者演出 單位。表演權(quán)的主體是作者，具有唯一性；表演者權(quán)的主體是演員或演出單位，其不 具有唯一性。如豫劇程嬰救孤的作者為

6、編劇陳涌泉，即該劇的原創(chuàng)作者是 唯一的，如果對(duì)作品演出、改編、翻譯的話，要經(jīng)過(guò)作者許可；如果該劇交與 其他劇團(tuán)演出，則又會(huì)產(chǎn)生新的表演者權(quán)利人，即一部作品如果經(jīng)過(guò)不同表演 者的多次表演 , 那么擁有表演者權(quán)的人不止一個(gè) , 而表演權(quán)主體還是作者一個(gè)人 , 原因就是作品本身沒(méi)有變化 , 而各個(gè)表演者的活動(dòng)卻并不相同。當(dāng)然，有時(shí)這兩 種權(quán)利也會(huì)產(chǎn)生重合。如原創(chuàng)型歌手，歌曲由其演唱，另一方面他又是詞、曲 作者，那么這名歌手既享有表演權(quán)又享有表演者權(quán)。3 權(quán)利客體不同 表演權(quán)的客體是作者的作品本身，表演者權(quán)的客體是現(xiàn)場(chǎng)的表演。表演權(quán)是固定的文字，它具有閱讀性及表演性；表演者權(quán)是生動(dòng)的活演出，它 具有鮮

7、活性及欣賞性。4 權(quán)利內(nèi)容不同 表演權(quán)是著作權(quán)的一種，包括對(duì)作品的現(xiàn)場(chǎng)表演及機(jī)械表演兩種權(quán)利（財(cái)產(chǎn) 權(quán)）；表演者權(quán)是著作權(quán)鄰接權(quán)的一種，包括財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。 表演權(quán)包括以下內(nèi)容：（ 1）表演自己的作品；（ 2）授權(quán)他人表演其作品； （ 3）公開(kāi)傳播作品的現(xiàn)場(chǎng)表演；（ 4）授權(quán)他人用各種方式公開(kāi)播送其作品的 表演。表演者擁有以下權(quán)利：（ 1）表明身份權(quán)、（ 2）保護(hù)表演形象權(quán)、（ 3）許可現(xiàn) 場(chǎng)直播和公開(kāi)傳送權(quán)、（ 4）許可錄音錄像權(quán)、（ 5）許可復(fù)制、發(fā)行權(quán)、（ 6） 許可信息 網(wǎng)絡(luò) 傳播權(quán)。（三）二者的 聯(lián)系 表演者權(quán)系表演者獲得著作權(quán)人的許可以后才產(chǎn)生的權(quán)利，即表演者權(quán)受表演 權(quán)的限制。表演離開(kāi)了劇本，就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。即劇本是根、劇本 是魂。三 權(quán)利的保護(hù)（一） 對(duì)表演權(quán)的保護(hù)著作權(quán)法第九條（九）規(guī)定：表演權(quán)指公開(kāi)表演作品，以及用各種手段播 送作品的表演的權(quán)利。包括兩個(gè)重要的方面：現(xiàn)場(chǎng)表演、機(jī)械表演。“公開(kāi)表 演作品”指的是“活表演”，演員直接或借助設(shè)備以動(dòng)作、聲音、表情公開(kāi)再 現(xiàn)作品或者演奏作品。“用各種手段播送作品的表演”指的是“機(jī)械表演”， 機(jī)械表演權(quán)即二次使用的權(quán)利，借助錄音機(jī)、VCD等技術(shù)設(shè)備將前述表演公開(kāi) 傳播，即以機(jī)械的方式對(duì)外傳播作品的表演。表演權(quán)屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)，要行使該權(quán) 利必須取得作者或者其他