試論社會(huì)變遷中的家庭教育

1、試論社會(huì)變遷中的家庭教育在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，大多數(shù)家庭都過上了相對(duì)富裕的生 活，為了更好的教育孩子，家長(zhǎng)們更是不惜一切代價(jià)進(jìn)行教育投資，擇校、參加課外輔導(dǎo)班、請(qǐng)家庭教師但是經(jīng)濟(jì)的富裕與投入的增多在教育中 也產(chǎn)生了問題，如兒童的注意力差、意志薄弱、自理能力差等，那么在這 樣的社會(huì)條件下，我們應(yīng)如何解決這些問題？就成為一個(gè)重要的課題。一、增強(qiáng)孩子的內(nèi)控能力和處理自我問題的能力心理學(xué)的研究把人分為兩種：一種是外控型的，一種是內(nèi)控 型的。外控型的人，是指普遍認(rèn)為決定性的力量不在自身，而在外部，所 以他們對(duì)自身價(jià)值的判斷和自己行動(dòng)的選擇往往在很大程度上依賴于別人 的看法。持這種觀點(diǎn)的孩子常常會(huì)成為同伴

2、壓力的犧牲品。他們通常把責(zé) 任歸咎于環(huán)境或命運(yùn)，很少能看到自己的能力或努力與行為后果之間的聯(lián) 系。而內(nèi)控型的人則認(rèn)為我身上發(fā)生的事很大程度上決定于我自己所做的 決定和我付出的努力。 相信我總是能夠找到辦法解決我的問題，自信心強(qiáng)，傾向于自己承擔(dān)責(zé)任，經(jīng)常感受到自己的能力或努力與行為后果之間的聯(lián) 系。內(nèi)控型的人也喜歡別人的贊揚(yáng)和肯定，但卻并不依賴它們。內(nèi)控型的 人的幸福來自他們內(nèi)部，是一種發(fā)自自身的光芒。內(nèi)控型的人相信自己是 成功的人，相信自己的成功來自他們自己，并帶著這種信念去面對(duì)生活， 去克服一切困難。每個(gè)父母都希望自己的孩子將來是一個(gè)成功人士，希望他有 恢弘的事業(yè)和卓越的成績(jī)，希望他生活得更

3、加幸福和快樂。那么，我想父 母首先要知道成功人生所應(yīng)具備的一些素質(zhì)，內(nèi)控能力強(qiáng)就是一個(gè)人能走 向成功的一個(gè)非常重要的因素。（一）、給孩子一個(gè)寬松而有約束力的環(huán)境過度地保護(hù)孩子，不許孩子自己拿主意，社會(huì)剝奪孩子鍛煉 的機(jī)會(huì)?？偸钦J(rèn)為孩子不幸是父母的過錯(cuò)，從而隨時(shí)準(zhǔn)備為孩子效勞，最 后導(dǎo)致孩子失去一個(gè)自由成長(zhǎng)的空間，孩子在成長(zhǎng)的過程中， 迷失了自我，一切都靠外在的力量所影響和左右，缺少內(nèi)控能力。父母對(duì)孩子要有足夠的嚴(yán)格和理智，以便使孩子能夠忍受臨 時(shí)的不舒服、煩心事甚至忍受必要的痛苦，從而為孩子將來的人生道路做 好準(zhǔn)備。明智的父母不會(huì)縱容、嬌慣自己的孩子而是會(huì)讓他們盡早了解生 活的真相，提高自律能

4、力。內(nèi)控能力的缺乏，應(yīng)追溯到兒童期。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“成人的幸福是與他兒童時(shí)期所過的那種生活緊密相連的。我們的錯(cuò)誤會(huì)落到兒童 身上，給他們留下一個(gè)不可磨滅的痕跡。對(duì)兒童的任何影響都會(huì)影響到人 類，因?yàn)橐粋€(gè)人的教育就是在他的心靈的敏感和秘密時(shí)期完成的。”“有誰(shuí)會(huì)想到給兒童不必要的幫助就是對(duì)兒童的壓制，而且這種壓制將嚴(yán)重影響 他今后的生活?！备改敢_地給孩子“斷奶”一一不讓孩子依賴父母。從小 就培養(yǎng)孩子獨(dú)立，讓孩子自己對(duì)自己的生活產(chǎn)生影響的價(jià)值，在體驗(yàn)、確 認(rèn)、分析、總結(jié)的原則下，讓孩子看到自己選擇行動(dòng)和努力的好處。讓孩 子明白：家庭成員之間是既相互依存又各自獨(dú)立的關(guān)系，每個(gè)成員都應(yīng)具 有自己獨(dú)立

5、的個(gè)性和生活內(nèi)容。孩子的成長(zhǎng)如同莊稼生長(zhǎng)一樣，它需要一 個(gè)生長(zhǎng)的空間。父母要尊重生命，尊重孩子的夢(mèng)想孩子的個(gè)性發(fā)展，給孩 子一個(gè)寬松而又有約束力的環(huán)境，讓他有一個(gè)為自己做主的機(jī)會(huì)和權(quán)利。（二）加強(qiáng)孩子自控能力的培養(yǎng)培養(yǎng)孩子自控能力的前提條件是孩子能夠了解、承 認(rèn)自己的感覺，同時(shí)也能了解、接受別人的感覺。人的感覺也僅僅就是感覺，感覺本身并不會(huì)導(dǎo)致行動(dòng)。行動(dòng) 是人主動(dòng)的選擇，人的行動(dòng)是人在評(píng)價(jià)了自己的感覺后，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí) 和思考進(jìn)行選擇的結(jié)果。而自我控制則正是個(gè)體根據(jù)已有的感覺從可能的 行為中作出選擇的能力。一個(gè)增強(qiáng)自我控制能力的好方法就是總結(jié)上次行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。 例如一個(gè)在媽媽叫他吃飯，并警告他，

6、如不馬上吃飯，可就沒飯吃了，最 后真的挨餓的孩子在下一次吃飯時(shí)他會(huì)乖乖來吃飯。因?yàn)樗啦话磿r(shí)來 吃飯的結(jié)果就是挨餓：如果不想挨餓，那么就要只好選擇按時(shí)吃飯。孩子們?cè)诳吹礁杏X與行動(dòng)、行動(dòng)與后果之間的關(guān)系后，他們的自控能力就會(huì)得到提高。 在這一過程中，孩子們會(huì)理解：“我感到我做了 下一次我要再有這種感覺，我就改變方式，結(jié)果可能就不一樣了。”所以說，父母最好不要介入孩子們的行動(dòng)，要不然的話，孩子理解的就是一種虛假的感覺一一行動(dòng)、行動(dòng)一一后果關(guān)系，他們的自控能力也是一種不合時(shí)宜的能力。家長(zhǎng)不要當(dāng)孩子正陷于某種情緒時(shí)，試圖去幫助他們提高自 控能力。事情發(fā)生之后在孩子平靜下來，但還沒有忘掉這次體驗(yàn)時(shí)，這

7、是 父母參與的好機(jī)會(huì)。當(dāng)孩子掌握了一系列行動(dòng)技能并能在這些行動(dòng)中熟練地選擇 合適的行為時(shí)，他們就能夠把自我放在自己的感覺和行動(dòng)之間了，也就是 說他們具有了自我控制能力。我們要讓孩子知道，任何感覺都是合理的， 每個(gè)人在處理自己的感覺時(shí)都是主動(dòng)的、有余地的，同時(shí)這些選擇也會(huì)產(chǎn) 生相應(yīng)的后果。當(dāng)孩子理解了這一切時(shí)， 就能更好地提升孩子的自律能力?？傊尯⒆用靼?，自己是有能力來影響和改變自己的生活。 給孩子留下自己奮斗的空間和行動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)讓他們懂得權(quán)利、責(zé)任和 自律這三者是成熟人生不可或缺的部分。二、增強(qiáng)人際交往技能人是要生活在群體當(dāng)中的，每個(gè)人、每天都需要從別人那里 獲得信息，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和智

8、慧，與別人合作和交流。馬克思曾說： “人 是社會(huì)關(guān)系的人”。人每天都生活在社會(huì)關(guān)系當(dāng)中，所以人際交往能力的培養(yǎng)是十分必要的，它關(guān)系到人的生活質(zhì)量和生活狀態(tài)。21世紀(jì)，地球在相對(duì)地“縮小”，社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人際關(guān)系、 人際交往提出許多新的要求?，F(xiàn)在的孩子普遍存在這樣一種現(xiàn)象，競(jìng)爭(zhēng)有 余，合作不足；不太懂得與人交往，不太會(huì)與人合作，父母也似乎忽略了 這些。據(jù)美國(guó)卡耐基工業(yè)入學(xué)對(duì)1萬(wàn)人的個(gè)案進(jìn)行分析研究發(fā)現(xiàn)：15%的成功者是由于技術(shù)熟練、聰明和工作能力強(qiáng)，85%的成功者則主要是由于具有良好的交往能力。隨著社會(huì)的發(fā)展，人際交往的功能越發(fā)顯得重要， 家長(zhǎng)必須重視對(duì)孩子交往能力的培養(yǎng)，使孩子更好地適應(yīng)社會(huì)的

9、發(fā)展。養(yǎng)成良好的交往能力，是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)和前提， 它有利于人心理的健康發(fā)展；有利于人的自我意識(shí)的發(fā)展與完善：有利于 人克服困難、促進(jìn)事業(yè)的成功，并實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。鼓勵(lì)孩子獨(dú)立解決與同伴交往中的矛盾和問題。我認(rèn)識(shí)一位母親，她很苦惱地說：“兒子小的時(shí)候，他的爺爺、 奶奶、姑姑都寵著他，要什么買什么。甚至連我自己也認(rèn)為，生活富裕了， 別苦了孩子，所以事事都依著他、順著他?？墒墙o他養(yǎng)成了自私、霸道、不會(huì)與人合作交往的毛病?，F(xiàn)在上小學(xué)了，經(jīng)常給我惹禍，不是跟同學(xué)打 架，就是頂撞老師，讓我不得安寧?！边@位母親在培養(yǎng)孩子時(shí)，自覺不自覺地給孩子養(yǎng)成自我中心 主義。兒童心理學(xué)家約蘭達(dá)烏達(dá)內(nèi)塔指出：“如果

10、孩子身邊有一位給他系 鞋帶、給他穿衣服、為他解決一切問題的細(xì)心母親，那么孩子在感情方面 很難成熟起來。父母應(yīng)該起到愛孩子、保護(hù)孩子的作用，但不能過度。應(yīng) 該讓孩子知道，世界上并非只有他自己?！彼⒉恢粚儆谶@個(gè)家庭， 更重要 是他屬于這個(gè)社會(huì)，他不能總是一個(gè)孩子，他要長(zhǎng)大。一個(gè)充滿欲望、撒潑任性的孩子是不幸福的。童年的幸福不 僅僅是有玩具、愉快和無(wú)憂慮的生活，同時(shí)也包括要懂得失望的感覺。法 國(guó)心理學(xué)家高頓教授通過一項(xiàng)專題研究證實(shí)，那些在兒童時(shí)代難以接受批 評(píng)的孩子長(zhǎng)大后，也大多會(huì)對(duì)批評(píng)持“敬而遠(yuǎn)之”或干脆“拒之門外”的 消極態(tài)度。交往中遇到矛盾是不可避免的，而善于解決交往矛盾，是高 水平的合作與

11、交往能力的標(biāo)志。因此，當(dāng)孩子交往時(shí)遇到矛盾與問題，是 讓孩子迎著矛盾去主動(dòng)交涉，而不是閉門思過，不是回避或拖延，也不要 代為解決。有意識(shí)地引導(dǎo)、鼓勵(lì)，設(shè)法使其體驗(yàn)到在交往中解決矛盾的成 功與滿足感，從而樂于和各種人交往。（三卜讓孩子多與同齡人交往現(xiàn)在由于物質(zhì)的極大豐富，家庭的生活水平明顯提高，孩子 對(duì)家庭的依賴程度也明顯增大。一方面，電視、 DVD、電腦等現(xiàn)代設(shè)備與 孩子相伴，孩子生活在信息時(shí)代，可以不出家門便知天下事。他們比以前 的孩子知道得多，也聰明。但電視看的越多，在人際對(duì)話上就越缺乏技能。 在看電視時(shí)，人總是被動(dòng)地接受信息，人的想象力和主動(dòng)性都受到很大限 制。而在人的發(fā)展過程中，兒童則

12、需要與他人的視線接觸，需要與他人的 身體接觸和語(yǔ)言交流，需要主動(dòng)地在頭腦中形成獨(dú)特的形象，需要體驗(yàn)自 己行動(dòng)的效果，但是電視卻把這些機(jī)會(huì)都給剝奪了。也就是說：體驗(yàn)觸覺、行動(dòng)、對(duì)話等的機(jī)會(huì)就減少了。這樣與同伴玩耍、交流的時(shí)間和機(jī)會(huì)也就 減少了。另一方面，現(xiàn)在城里的孩子幾乎都是獨(dú)生子，從小就嬌生慣養(yǎng)， 身上普遍存在著自私、 任性的特點(diǎn)。他們又長(zhǎng)期生活在鋼筋水泥的世界里， 常常感到孤獨(dú)：同時(shí)他們身上小霸王習(xí)氣比較濃，常常是“惟我獨(dú)尊”。父母應(yīng)該讓孩子多接觸同齡人，因?yàn)樵谀抢锖⒆涌梢詫W(xué)到團(tuán) 結(jié)、競(jìng)爭(zhēng)等一些基本的價(jià)值觀念，即使孩子與伙伴們爭(zhēng)吵起來，他還會(huì)通 過辯解、說理和爭(zhēng)吵，了解伙伴心中的陌生世界，了

13、解自己與別人在感受 和處世方法上的差異：他不僅學(xué)會(huì)了進(jìn)攻的勇氣、讓步的涵養(yǎng)，而且還獲 得了勝利的體驗(yàn)、失敗的教訓(xùn)等，同時(shí)孩子還會(huì)獲得合作的能力與情感體 驗(yàn)的最基本的條件，它有效地養(yǎng)成合群性，消除孩子執(zhí)拗或孤僻的傾向。 孩子在和同伴的磨合中更容易自覺地調(diào)整自己的行為，學(xué)會(huì)適應(yīng)。所以父 母應(yīng)該避免把自己的家庭變成一個(gè)不與外界接觸的孤島，應(yīng)該試圖多給孩 子一個(gè)與同伴接觸的機(jī)會(huì)和條件，讓孩子在與小朋友相處中感受他人的關(guān) 心和幫助，同時(shí)也學(xué)會(huì)避免自我中心主義，樂于為他人著想的優(yōu)秀品質(zhì)。 家長(zhǎng)要明白孩子生活、學(xué)習(xí)、工作在人群中，家長(zhǎng)要從小讓他學(xué)會(huì)寬容、 忍讓，懂得理解和尊重，知道傾聽和溝通的重要，明白合作

14、和協(xié)商的分量。 知道怎樣讓大家認(rèn)可、讓大家喜歡；這是孩子邁向成功的很關(guān)鍵的一步， 關(guān)系到他一生的發(fā)展。（四、培養(yǎng)孩子傾聽的能力和與人分享的能力人際交往的基礎(chǔ)是雙方能夠有效地交換彼此的認(rèn)識(shí)，為了保 證這種交流的成功，我們必需積極而且有效地傾聽對(duì)方。有效的傾聽是把 對(duì)方所說的轉(zhuǎn)化成我們自己頭腦中的形象，從而能讓我們站在雙方的立場(chǎng) 上評(píng)價(jià)對(duì)方的觀點(diǎn)。一位母親與我說：“我女兒很聰明，也很自信，與小朋友在一 起玩總是她說了算，別人好的意見不聽，別人若是比她強(qiáng)她就妒忌，不與 人家玩。”我為這位母親有一個(gè)聰明、自信的女兒而祝賀。同時(shí)我也在 思考這樣一個(gè)問題。人的成長(zhǎng)和動(dòng)植物的成長(zhǎng)一樣是需要不斷吸收養(yǎng)料的。

15、吸納別人的智慧和好的想法它會(huì)使你考慮問題更加周全和成熟，它會(huì)加速 你成長(zhǎng)的步伐。孩子的成長(zhǎng)是從一無(wú)所知，到知道很多。孩子剛剛懂事的 時(shí)候，他是非常虛心的，他會(huì)給家長(zhǎng)提出無(wú)數(shù)個(gè)為什么？怎么辦？但當(dāng)孩子擁有一些知識(shí)，有一些判斷能力的時(shí)候，一部分孩子容易產(chǎn)生自滿情緒， 不吸納別人的一些積極的、具有建設(shè)性的意見。這時(shí)，家長(zhǎng)也不要抱怨孩 子不思進(jìn)取，妄自尊大，而要耐心地與孩子溝通。家長(zhǎng)首先做一個(gè)耐心而 忠誠(chéng)的聽眾，讓孩子訴說他對(duì)生活和學(xué)習(xí)的感受，然后你抓住他最智慧、 最有思想的話，來闡明它對(duì)你的影響。 比如：他說一個(gè)小朋友哪方面都好， 就是缺少判斷力。這時(shí)你要告訴孩子從他的談話中，讓你明白了判斷力不 僅

16、重要的，而且非常重要，它甚至影響到交友的問題。同時(shí)也要告訴他， 在傾聽的過程中，你心里是非常寧?kù)o和安逸的，不再是躁動(dòng)的，只有這時(shí)人才能真正聆聽別人的心聲，使自己的心靈得到滋補(bǔ)。也可以讓他講講令他驕傲的事情，你用真誠(chéng)而熱切的目光注視他，直到他講完。你說：“親愛的，我真為你驕傲。聽你說這些，我也感到很幸福和喜悅。我在分享你快 樂的同時(shí)我也很快樂，更重要的是從中我也學(xué)到許多知識(shí)?！眱A聽就是這樣，它可以讓人得到表達(dá)的機(jī)會(huì)，表達(dá)者得到了愉快，而傾聽者則得到了經(jīng)驗(yàn)。這是你在告訴孩子傾聽是最好的學(xué)習(xí)方法之一，這里有別人 的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，有別人的思考和分析。會(huì)傾聽的人，他在人生的道路上會(huì) 走捷徑；一個(gè)懂得與人分

17、享，不妒忌別人成績(jī)的人，他會(huì)生活得更加快樂 和幸福，人格方面更加健全，事業(yè)上更容易取得成功。傾聽是一個(gè)積極地接受、分析和理解對(duì)方的過程。具有較強(qiáng) 傾聽能力的人，不僅他的人際關(guān)系很好，而且他在傾聽中也會(huì)學(xué)到許多知 識(shí)，接受到許多信息，分享他人的喜、怒、衰、樂，感受世間的苦辣酸甜， 使自己變得更加成熟。父母有效地傾聽孩子的述說，不僅能走進(jìn)孩子、真 實(shí)地了解孩子的內(nèi)心世界，而且還會(huì)給孩子樹立一個(gè)傾聽的榜樣，從而有 助于發(fā)展孩子自己的傾聽能力。傾聽是一種尊重，是一種理解，更是一種能力。一般來說，有效傾聽大體有以下幾種方法：一是要尊重對(duì)方，讓對(duì)方感到安全、信任。二是要真誠(chéng)，目視對(duì)方，精力集中。三是傾聽的

18、 過程中要有回應(yīng)，比如對(duì)對(duì)方說的問題點(diǎn)頭示意或做出相對(duì)應(yīng)的反映。四 是要有耐心，做一個(gè)好聽眾。五是要理解對(duì)方的情感和表達(dá)方式。六是在 傾聽時(shí)學(xué)會(huì)思考和分析，如果自己遇到這種問題會(huì)怎樣去處理。什么是好 的，什么是壞的；怎樣做對(duì)人有益，怎樣做對(duì)人有害。在傾聽中使自己融 入到對(duì)方的情感當(dāng)中，走進(jìn)對(duì)方的心靈世界里，他就能更好地理解換位思 考的意義。三提高孩子的系統(tǒng)能力和判斷能力在這個(gè)繁雜多變的時(shí)代里，讓孩子學(xué)會(huì)隨著環(huán)境的變化而展 現(xiàn)自己的不同方面，知道如何去適應(yīng)意想不到的環(huán)境。同時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩 子自己做出判斷，自己采取行動(dòng)?！跋到y(tǒng)性能力包括對(duì)原因與結(jié)果的認(rèn)識(shí)以及責(zé)任心、適應(yīng)性、靈活性?！毕到y(tǒng)能力的核心

19、是責(zé)任感，即對(duì)周圍環(huán)境中相關(guān)因素進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)和采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)的能力。一個(gè)負(fù)責(zé)的人能夠理解周圍世界的關(guān)系和原則，并能采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。（一）責(zé)任感是孩子安身立命的基礎(chǔ)孩子成長(zhǎng)到一定時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)具備責(zé)任感。責(zé)任感 是他安身立命的基礎(chǔ)需要父母下大功夫培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，要從小事到大事，循序漸進(jìn)；要注意與 孩子的能力發(fā)展相適應(yīng)，一步一步加強(qiáng)。要教育孩子對(duì)自己的事情負(fù)責(zé)， 只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，才能開始對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)集體負(fù)責(zé)。其實(shí)，孩子內(nèi) 心中充滿著一種渴望，一種讓成人信任、尊重的渴望。他需要成人的認(rèn)可 與關(guān)注。記得在兒子上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，嚴(yán)冬的一天他放學(xué)回來，一進(jìn) 家門，興奮地說：“媽媽，我要告訴

20、您一個(gè)好消息。 今天老師讓我回家洗隊(duì) 旗?！蔽铱粗⒆幽菑埿δ槪?讓我讀懂了此時(shí)孩子的心。兒子拎著臟兮兮的隊(duì)旗，走進(jìn)洗手間，足足有二十多分鐘才出來。我看著鮮紅的隊(duì)旗和兒子 那凍得像小胡蘿卜的手指，我驚訝地說：“這么冷的天氣，你為什么不用熱水?！彼麉s笑著說：“我怕熱水把隊(duì)旗弄掉顏色，就不再鮮艷了，所以我就 把水龍頭轉(zhuǎn)到?jīng)鏊@一邊?！笔秦?zé)任感讓孩子變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢了：是責(zé)任感讓孩子變 得更加自信和自理了；是責(zé)任感孩子變得更加快樂和幸福。所以，家長(zhǎng)應(yīng) 交給孩子一些力所能及的事情，讓孩子在做這些事情的過程中，學(xué)會(huì)為自 己負(fù)責(zé)，為他人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，從中培養(yǎng)他的責(zé)任意識(shí)，也鍛煉了他 的各種能力。（二

21、）靈活性心理學(xué)認(rèn)為，“靈活性正是當(dāng)人處在一種不可改變的情景中改 變自己的能力，一個(gè)人心理、行為的靈活性是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，而其身 體和行動(dòng)上的靈活性則是其健康的標(biāo)志?！奔议L(zhǎng)要培養(yǎng)孩子靈活處事的能力，使其性格柔韌，不至于到處碰壁。初冬的一天晚上，11歲的兒子要與小伙伴一起游泳。他回來 的時(shí)候，已是晚上 9點(diǎn)鐘了。他一進(jìn)門，那樣子好滑稽，圓圓的腦袋上套 著一個(gè)朔料袋。問其原因，方知外邊已經(jīng)下雨了。他說：“我們走出游泳館時(shí)發(fā)現(xiàn)下雨，我想這要是澆到家，非感冒不可，于是我就靈機(jī)一動(dòng)，到游 泳館旁邊的飯店管阿姨要了三個(gè)朔料口袋，給亮亮和他的媽媽。他媽媽還 夸我滿聰明的”聽了兒子這段話，我感覺他遇事很靈活、

22、很機(jī)智。孩子的靈活性是可以訓(xùn)練出來的，在這方面我和他爸爸都比較注意引導(dǎo)他。比如， 一次電腦出現(xiàn)一點(diǎn)問題，兒子就抱怨手提電腦嬌氣，動(dòng)不動(dòng)就不“高興” ， 像一個(gè)小女孩似的。他還很氣憤，而他爸爸又在外地，我又搞不明白。怎 么辦？我讓兒子想辦法求助別人， 于是他給他表哥打電話， 詢問怎樣解決目 前電腦的問題，經(jīng)表哥耐心地指導(dǎo)，他把電腦弄好了。他高興地說：“我哥真棒，我一說現(xiàn)在電腦處在一個(gè)什么狀態(tài)，他就告訴我一步一步地怎么做，他腦子里仿佛就像裝了一臺(tái)電腦?！币粋€(gè)人不可能同時(shí)具備很多種能力，當(dāng)遇到不可改變的情景 時(shí)，自己沒有能力去改變，可以借助別人的能力去改變現(xiàn)狀，這就是在應(yīng) 對(duì)能力不足的情況下，調(diào)動(dòng)自身其他的能力，通過借助外力來實(shí)現(xiàn)自己的 目的。這是一個(gè)人活力的標(biāo)志。具有靈活性的孩子遇事不會(huì)鉆牛腳尖，不 至于出現(xiàn)心理問題，他做事會(huì)有事半功倍的效果，所以家長(zhǎng)從小就要培養(yǎng) 孩子靈活性，避免孩子走彎路。（二）判斷力心理學(xué)家認(rèn)為，“判斷力是以當(dāng)前行動(dòng)的將來后果的預(yù)測(cè)為前 提的，它需要個(gè)體能夠集中注意、理解因果關(guān)系并能預(yù)測(cè)未來的事件，所 有這些能力的發(fā)展都是需要時(shí)間的。”孩子只有隨著年齡的提高才能逐步理解因果關(guān)系、理解抽象的問題，從而進(jìn)行自己的判斷?，F(xiàn)在的青少年為什 么會(huì)出現(xiàn)那么多問題 ？其中一個(gè)重要