《拿來主義》創(chuàng)新

1、?拿來主義?創(chuàng)新.教學(xué)目的 ：1、領(lǐng)會(huì)文章深化的思想內(nèi)涵；2、理清文章的論證思路；3、學(xué)習(xí)形象化說理的方法。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)任務(wù)：學(xué)習(xí)課文17段教學(xué)步驟 ：多媒體展示排除法解題思路：或A或B或C或D非A非B非C所以D問題1：假設(shè)一個(gè)題有假設(shè)干個(gè)選項(xiàng)，而要證明其中某項(xiàng)正確，那么只要找出根據(jù)，否認(rèn)其它所有的選項(xiàng)就行了這就是大家非常熟悉的排除法?？焖匍喿x?拿來主義?17段，把作者提供的所有選項(xiàng)一一找出來。明確：閉關(guān)主義 送去主義 聽?wèi){送來 自己來拿。問題2：那么，什么是閉關(guān)主義呢？作者是怎么否認(rèn)它的？明確：自己不去，別人也不許來，就是閉關(guān)主義。作者用給槍炮打破了大門又碰了一串釘子予以否認(rèn)

2、。問題3：到如今，成了什么都是lsquo;送去主義rsquo;了 ，作者這樣說有根據(jù)嗎？明確：有。先是送一批古董到巴黎去展覽；還有幾位lsquo;大師rsquo;們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去；聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)lsquo;象征主義rsquo;。問題4：這是例證法。那么是怎樣否認(rèn)送去主義的呢？明確：通過與尼采的類比，作者指出送去主義的危害當(dāng)佳節(jié)大典之際，我們的子孫拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞，也就是必淪為乞丐。問題5：送來的都是些什么東西？明確：送來的先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著lsquo;完全國(guó)貨

3、rsquo;的各種小東西。問題6：這種送來的本質(zhì)是什么呢？明確：傾銷商品和文化侵略。問題7：模擬多媒體展示的排除法，歸納17段的論證思路。明確：或閉關(guān)主義，或送去主義，或聽?wèi){送來，或自己來拿閉關(guān)主義，實(shí)行不通送去主義，淪為乞丐聽?wèi){送來，大受其害所以，要自己來拿問題8：17段論證的是什么問題？明確：論證為什么要拿來。第二課時(shí)教學(xué)任務(wù)：學(xué)習(xí)課文89段教學(xué)步驟 ：一問題1：89段論證怎樣lsquo;拿來rsquo;。其中，大宅子比喻什么？對(duì)待大宅子的態(tài)度和方法，文章擺出了哪幾種？明確：大宅子比喻外國(guó)文化遺產(chǎn)。對(duì)待大宅子的態(tài)度和方法有：孱頭彷徨不敢走進(jìn)門 昏蛋放一把火燒光 廢物欣欣然承受一切 拿來主義

4、占有，挑選問題2：聯(lián)絡(luò)大宅子這個(gè)比喻，說說前三種態(tài)度和方法終究分別是什么意思。明確：前三種態(tài)度和方法的意思分別是：懦弱無能、害怕繼承、回絕借鑒的逃避主義；盲目排斥的虛無主義；崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義。問題3：第9段借助一系列生動(dòng)貼切的比喻，對(duì)拿來主義占有，挑選的態(tài)度和方法做了形象的闡述。用平實(shí)的語言，該怎么表達(dá)？明確：有害無益的即魚翅，要拿來，而且使用；既有毒素又有用處的即鴉片，要汲取、使用它有用處的方面，去除它有害的方面；人民根本不需要的即煙燈煙槍和姨太太，原那么上加以消滅只留少許送博物館。問題4：拿來主義終究怎么占有，挑選？根據(jù)上面的分析，用精練的語言加以概括。明確：取其精華，棄其

5、糟粕，即批判地繼承。這種態(tài)度和方法同樣適宜于本國(guó)的文化遺產(chǎn)。問題5：模擬歸納17段論證思路的方法，歸納89段的論證思路。明確：或逃避主義，或虛無主義，或投降主義，或批判繼承逃避主義是孱頭虛無主義是昏蛋投降主義更是廢物所以，對(duì)文化遺產(chǎn)要批判地繼承二練習(xí)：話題：對(duì)外開放的必要性以及應(yīng)該注意的問題要求：用比喻論證的方法，寫一段200字左右的文字，談?wù)勀銓?duì)上述話題的看法?！竞笥洝颗懦ǎ瑢?shí)際上是形式邏輯中的選言證明，即通過選言推理的否認(rèn)肯定式而間接證明論題的方法。這種證明的步驟是：將論證的論題作為有關(guān)問題全部可能成立的幾種假定之一，即作為選言推理前提的一個(gè)選言肢，然后找出根據(jù)，否認(rèn)除論題以外的其它選言肢，從而確定論題的真實(shí)性。這樣分析?拿來主義?的論證思路，應(yīng)該說是一種創(chuàng)新。但限于學(xué)生的知識(shí)根底，我在教學(xué)中