文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)策劃

1、文化旅游產(chǎn)業(yè) 園區(qū)策劃 “七要2010-11-16 09:35:42 作者：王松柏 衣瑋 來(lái)源：綠維創(chuàng)景 瀏覽次數(shù)： 147 網(wǎng)友評(píng)論 0 條文化旅游產(chǎn)業(yè) 園是一個(gè)以旅游游客為服務(wù)對(duì)象， 以文化觀光及游憩體驗(yàn)為核心屬性， 具有文 化休閑與創(chuàng)意、旅游觀光和體驗(yàn)、度假療養(yǎng)、會(huì)展科教等多種功能的區(qū)域。文化旅游產(chǎn)業(yè) 園區(qū)內(nèi)涵解讀通過(guò)幾年的發(fā)展積淀， 以文化產(chǎn)業(yè)振興計(jì)劃 為信號(hào)， 中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入發(fā)展的黃金期。 旅游作為文化產(chǎn)業(yè)的重要支撐， 是文化產(chǎn)業(yè)中極為活躍的組成部分。 文化旅游 產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn) 業(yè)中最具生命力、 可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)， 同時(shí)也是一種符合現(xiàn)代需求、 具有都市特征的新 型業(yè)態(tài)，是對(duì)現(xiàn)有

2、文化產(chǎn)業(yè)的重要補(bǔ)充。最近幾年中國(guó)各地 文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū) 如雨后春筍般建立起來(lái)， 如西安曲江臨潼、 洛陽(yáng)漢魏故 城、隋唐城遺址等，許多城市都提出了建設(shè) “文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū) ”的目標(biāo)。 2010 年 7 月，中 國(guó)文化部出臺(tái)了 國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)管理辦法（試行） ，對(duì)文化 產(chǎn)業(yè)園區(qū) 的申報(bào)、命 名和監(jiān)督管理提出了明確的規(guī)定和要求。 什么樣的園區(qū)算得上是文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)？文化旅 游產(chǎn)業(yè)園區(qū)與我們經(jīng)常提到的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)相比有什么獨(dú)特的特征？如何打造或者創(chuàng)意構(gòu) 建文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的獨(dú)特價(jià)值？綠維創(chuàng)景通過(guò)系統(tǒng)的理論分析， 并結(jié)合成功案例， 對(duì)文化 旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的構(gòu)建和成功開(kāi)發(fā)做了初步的系統(tǒng)研究,試圖提

3、煉出文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的構(gòu)建要素，并提出打造的重要方法，以為各地的旅游開(kāi)發(fā)管理者提供參考。從旅游開(kāi)發(fā)的角度看， 要理解文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的確切內(nèi)涵， 應(yīng)當(dāng)首先認(rèn)識(shí)文化旅游、 文化 旅游產(chǎn)業(yè)以及產(chǎn)業(yè)園區(qū)的內(nèi)涵。文化旅游， 是旅游產(chǎn)業(yè)的重要要素， 既不是一種產(chǎn)品，又與旅游文化大不相同，所謂文化旅 游，關(guān)鍵在文化， 旅游只是形式。 文化旅游之 “文化 ”應(yīng)解釋為對(duì)旅游之效用及目所作的定性， 它的出現(xiàn)與游客需求的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)。因此，其目前較為流行的定義是 “那些以人文資源為 主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面，通過(guò)旅游實(shí)現(xiàn) 感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的的行為過(guò)程

4、”。還有說(shuō)法認(rèn)為文化旅游屬于專項(xiàng) 旅游的一種，是集政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技等于一體的大旅游活動(dòng),是以旅游經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造的觀賞對(duì)象和休閑娛樂(lè)方式為消費(fèi)內(nèi)容， 使 旅游者 獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與體驗(yàn)的旅游活 動(dòng)的集合。文化旅游產(chǎn)業(yè)， 是文化旅游內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)化、 商業(yè)化 、規(guī)?；?是與文化旅游活動(dòng)相關(guān)的產(chǎn)品 生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)化。 文化旅游產(chǎn)業(yè)主要是由人文旅游資源所開(kāi)發(fā)出來(lái)的旅游產(chǎn)業(yè)， 是為滿 足人們的文化旅游消費(fèi)需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)。它不僅僅是 “食、住、行、游、購(gòu)、 娛”各方面相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，還聯(lián)系著文化產(chǎn)業(yè)，內(nèi)容更豐富，涉及面更廣，其目的就是提 高人們的旅游質(zhì)量。產(chǎn)業(yè)園區(qū)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文

5、化旅游建設(shè)的新形態(tài)和 “文化旅游生產(chǎn)力 ”的重要組成部分， 是在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的一種積極探索， 以文化為主題的都市體驗(yàn)式休閑消費(fèi)區(qū)， 具有完整的管 理體系和管轄區(qū)域。綜上所述， 文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的內(nèi)涵至少應(yīng)包括以下四方面內(nèi)容：（ 1）以某種歷史文化集合和時(shí)尚文化 資源稟賦 為依托，以旅游為主導(dǎo)，以文化旅游產(chǎn)業(yè)作為園區(qū)的核心和支柱產(chǎn)業(yè)， 開(kāi)發(fā)相關(guān)的系列文化產(chǎn)品； （ 2）目的是滿足當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦?lái) 旅游者 特定的文化和休閑需求； （3）反映的是地域特殊的文化、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)需求； （4）有其特有的運(yùn)行機(jī)制，園區(qū)的組織 管理是通過(guò)專門的管理協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行的。文化旅游產(chǎn)業(yè)園獨(dú)特特征基于對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)涵

6、的解讀， 綠維分析總結(jié)了其主要特征， 以期找出構(gòu)建文化旅游 產(chǎn)業(yè)園區(qū)獨(dú)特創(chuàng)意的元素和方法。（一）性質(zhì)及核心屬性文化旅游產(chǎn)業(yè)園是一個(gè)以旅游游客為服務(wù)對(duì)象， 以文化觀光及游憩體驗(yàn)為核心屬性， 具有文 化休閑與創(chuàng)意、旅游觀光和體驗(yàn)、度假療養(yǎng)、會(huì)展科教等多種功能的區(qū)域。（二）產(chǎn)業(yè)體系與范圍文化旅游產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的產(chǎn)業(yè)體系要形成以旅游為主導(dǎo)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合的泛旅游 概念，包括文化 主題公園 、文化 旅游景區(qū) 、文化旅游創(chuàng)意、文化 旅游線路 、文化旅游商品或 文化旅游紀(jì)念品、 文化旅游傳播、 文化旅游開(kāi)發(fā)、 文化 旅游休閑 、文化表演、 文化旅游娛樂(lè)、 文化旅游保護(hù)及為文化旅游傳播、娛樂(lè)配套設(shè)備及用品

7、的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等。（三）發(fā)展要素在泛旅游產(chǎn)業(yè)體系的支撐下，文化主題、文化旅游吸引物、文化旅游設(shè)施、文化 旅游服務(wù) 、 文化旅游開(kāi)發(fā)投資等只要與文化旅游相關(guān)的領(lǐng)域都可作為文化旅游產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展要素。文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)構(gòu)建的七大要素。通過(guò)以上對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)涵的解讀和特征的總結(jié)，根據(jù)綠維創(chuàng)景對(duì)于河南漢魏故城、 隋唐城遺址、 陜西富陶、 湖北襄樊隆中等多個(gè)文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)項(xiàng)目的研究經(jīng)驗(yàn)，我院認(rèn)為，成功構(gòu)建文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)需要根基于七大要素： 文化主線的選擇與定位； 整合資源， 塑造 園區(qū)產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)力； 旅游產(chǎn)業(yè)要素體系構(gòu)建完備； 創(chuàng)新文化旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑?創(chuàng)意文化 旅游產(chǎn)品 ； 強(qiáng)化營(yíng)銷策略整合； 構(gòu)建全新

8、管理融資機(jī)制， 文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)才能在眾多園區(qū)建設(shè)中脫穎 而出。（一）文化主線的選擇與定位文化旅游是通過(guò)文化內(nèi)容創(chuàng)新和旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)來(lái)滿足消費(fèi)者 “求知、求新、求奇 ”需求的， 因 此，特色是文化旅游的靈魂，文化是特色的基礎(chǔ)。 文化資源是文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的特色，獨(dú) 特的文化內(nèi)涵也是吸引游客的核心所在， 在構(gòu)建文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)之前， 必須對(duì)選址地的歷 史、旅游資源進(jìn)行分析，深入挖掘文化資源并對(duì)其進(jìn)行再塑造，利用現(xiàn)代的、創(chuàng)新的、商品 化的手法，通過(guò)文化主線的選擇和定位，確定整個(gè)文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展方向。如綠維創(chuàng)景已經(jīng)完成的 “襄樊隆中文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)項(xiàng)目 ”，以核心資源諸葛亮文化為發(fā)展主 線，通過(guò)

9、資源整合集聚三國(guó)文化、佛教文化、民俗文化、風(fēng)水文化等，實(shí)施重大項(xiàng)目（如諸 葛亮文化旅游節(jié)、 諸葛亮文化國(guó)際論壇） 帶動(dòng)戰(zhàn)略， 全面提升園區(qū)內(nèi)景點(diǎn)以及隆中文化旅游 產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展。（二）園區(qū)產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)力的塑造在文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)的打造中， 一個(gè)或兩個(gè)核心項(xiàng)目難以承擔(dān)區(qū)域產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)力的重任， 必須 要整合區(qū)域內(nèi)資源， 在整個(gè)園區(qū)范圍內(nèi)通過(guò)策劃創(chuàng)意構(gòu)筑具備國(guó)際性、 前瞻性、 市場(chǎng)吸引力 的 12 個(gè)具有文化主題的體驗(yàn)項(xiàng)目和吸引社會(huì)關(guān)注的大型旅游項(xiàng)目， 迅速聚集人氣， 形成市 場(chǎng)引爆點(diǎn)，為整個(gè)園區(qū)的順利打造創(chuàng)造良好的市場(chǎng)和產(chǎn)品基礎(chǔ)。綠維創(chuàng)景正編制中的 “隋唐文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)總體規(guī)劃 ”，隋唐園區(qū)內(nèi)雖然有 山

10、陜會(huì)館 、隋唐 遺址植物園、中國(guó)國(guó)花園等景點(diǎn)，但都不具有足夠的吸引力成為隋唐園區(qū)旅游的發(fā)展引擎， 園區(qū)要想成為洛陽(yáng)新的旅游名片需要一個(gè)或幾個(gè)極具吸引力的景點(diǎn)作為啟動(dòng)和引爆。 綠維深 入挖掘園區(qū)內(nèi)的歷史文化資源，創(chuàng)新歷史文化 “資源分類 ”，提出了 “遺址城模式 ”。在隋唐城 遺址的基礎(chǔ)上， 既關(guān)注與現(xiàn)有 洛陽(yáng)城 的對(duì)接關(guān)系， 又考慮 “原城遺址 ”的大遺址保護(hù)與開(kāi)發(fā)需 求，將盛世 東都 、洛河花城 、文苑詩(shī)都、洛城長(zhǎng)歌、市隱詩(shī)園作為先期啟動(dòng)項(xiàng)目，從而推動(dòng) 園區(qū)內(nèi)一系列工程的建設(shè)，真正形成文化旅游產(chǎn)業(yè)的聚集，自然構(gòu)造隋唐園區(qū)的嶄新格局。再如“襄樊隆中文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)項(xiàng)目 ”，古隆中 核心景區(qū)作為

11、 國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū) 和國(guó)家重點(diǎn) 文物保護(hù)單位 ，在實(shí)際建設(shè)和打造上存在諸多局限，難以通過(guò)大規(guī)模提升改造成為 “襄樊隆 中文化旅游園區(qū) “的產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)力。隆中旅游新區(qū)需要尋找新的市場(chǎng)引爆點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)力，承 擔(dān)區(qū)域破冰支路發(fā)展的重任。 因此，首期啟動(dòng)階段， 綠維創(chuàng)景在 古隆中 核心景區(qū)之外再打造 12 個(gè)核心體驗(yàn)項(xiàng)目，如，將三國(guó)文化與現(xiàn)代 主題公園 模式相結(jié)合的三國(guó)文化主題樂(lè)園，以 形成旅游核心吸引力的集聚，從而為區(qū)域的整體打造創(chuàng)造條件。（三）旅游產(chǎn)業(yè)聚集要素完備一系列旅游產(chǎn)業(yè)要素是旅游得以優(yōu)化和提升的重要基礎(chǔ)， 在旅游產(chǎn)業(yè)聚集的打造過(guò)程中， 要 對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)鏈上的每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行整合思考， 系統(tǒng)配置各要

12、素節(jié)點(diǎn)關(guān)系， 才能形成完整的產(chǎn)業(yè) 聚集與社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的解決方案。 因此， 旅游文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)要素體系的建設(shè)應(yīng)以文化旅 游體驗(yàn)為核心，從硬件和軟件兩個(gè)方面完善提升餐飲、住宿、交通、購(gòu)物、娛樂(lè)等設(shè)施，拓 寬產(chǎn)業(yè)要素和配套工程體系，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化資源全面結(jié)合，形成集 “吃、住、行、游、購(gòu)、 娛、體、學(xué)、療、悟 ”于一身的完善的產(chǎn)業(yè)要素體系。在旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的打造中， 西安曲江新區(qū) 無(wú)疑具有很強(qiáng)的代表性。 通過(guò) 大雁塔北廣場(chǎng) 和大 唐芙蓉園 的建設(shè)，推動(dòng) 曲江新區(qū) 進(jìn)行旅游突破；通過(guò)大唐新天地、 唐城墻遺址公園、 陜西歷 史博物館 、西安國(guó)際展覽中心、 曲江論壇、 中華民居博覽園等一系列項(xiàng)目的建設(shè)推

13、動(dòng)影視娛 樂(lè)文化工程、 飲食文化工程、 體育休閑文化工程等一系列工程的建設(shè)， 從而真正推動(dòng)文化旅 游產(chǎn)業(yè)的聚集。在“襄樊隆中文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)項(xiàng)目 ”中，綠維創(chuàng)景通過(guò)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)的理解和 古隆中 旅 游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀分析， 發(fā)現(xiàn)古隆中具備了類似 曲江新區(qū) 旅游產(chǎn)業(yè)聚集結(jié)構(gòu)的基本要素： 圍繞一 個(gè)大中型城市、 古隆中核心景區(qū)和新打造的旅游項(xiàng)目進(jìn)行旅游體驗(yàn)， 在其周邊居住、 購(gòu)物和 度假，在整個(gè)區(qū)域內(nèi)形成主要的游客聚集和停留， 并以旅游業(yè) 帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 因此，綠 維創(chuàng)景建議，以諸葛亮文化和三國(guó)文化為魂， 整合區(qū)域資源， 打造隆中旅游 產(chǎn)業(yè)集聚區(qū) ，形 成以 旅游業(yè) 為核心，包含會(huì)展、地產(chǎn)、商業(yè)

14、、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)聚集結(jié)構(gòu)，以旅游產(chǎn) 業(yè)聚集區(qū)發(fā)展模式，打造旅游新區(qū)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域發(fā)展突破。（四）游憩體驗(yàn)方式的創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)快速可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于， 文化 旅游產(chǎn)品 和項(xiàng)目是否具有極具特色的觀 賞性和旅游體驗(yàn)價(jià)值，即如何通過(guò)游憩方式的創(chuàng)新，讓游客通過(guò)視覺(jué)、味覺(jué) 、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等全方位的參與或體驗(yàn)， 充分理解 旅游產(chǎn)品 的內(nèi)涵和特色， 滿足體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的深度 需求。曲江新區(qū)在建設(shè)之初就提出了全方位體驗(yàn)而非局外觀賞的原則，在一批重大文化項(xiàng)目的強(qiáng)勁拉動(dòng)下，形成了集吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的宏大的游憩體驗(yàn)體系，既有靜態(tài) 觀賞， 也有參與演藝。消費(fèi)者得到的是文化信息的吸收，身臨其境

15、的游歷感，以及一種身處文化氛圍之中、直擊內(nèi)心的深層體驗(yàn)。在“襄樊隆中文化旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)項(xiàng)目 ”中，綠維建議，以景區(qū)化、情景化、故事化、藝術(shù)化、 休閑化為特色， 創(chuàng)新隆中新區(qū)文化旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑?構(gòu)造不同類型、 不同特色的體驗(yàn)感受，打 造全新的文化旅游與休閑體驗(yàn)?zāi)康牡亍?在深究古隆中及諸葛文化的基礎(chǔ)上， 以保護(hù)現(xiàn)有的古 隆中景區(qū)為前提， 以古隆中獨(dú)特的風(fēng)水結(jié)構(gòu)及諸葛亮自身具有的風(fēng)水文化元素為源點(diǎn)， 打造 古隆中風(fēng)水文化系列產(chǎn)品， 運(yùn)用風(fēng)水文化調(diào)整景區(qū)園林景觀和小品景觀， 形成風(fēng)水游覽線路， 給予古隆中諸葛故居以全新的旅游體驗(yàn)， 并借助目前的市場(chǎng)認(rèn)知度， 從朝圣體驗(yàn)、 祭拜的角 度改變古隆中景區(qū)傳統(tǒng)的單一 觀