農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的有效性策略之我見

1、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)有效性策略之我見論文摘要：本文從農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)存在的教學(xué)理念滯后，教學(xué)手段單一；教師對(duì)語文課的任務(wù)把握不準(zhǔn)，課堂教學(xué)效率不高；教學(xué)資源不足，硬件、軟件設(shè)施不全等現(xiàn)狀及原因，探討了提高農(nóng)村語文教學(xué)有效性的策略：從教師要更新觀念，語文教學(xué)要體現(xiàn)工具性和人文性，教師應(yīng)注重教學(xué)基本功訓(xùn)練等幾個(gè)方面提出了一些具體可行的方法和途徑。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 現(xiàn)狀 策略正文部分：新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來,小學(xué)語文課堂教學(xué)發(fā)生了顯著的變化。語文課堂中各種學(xué)習(xí)形式如動(dòng)手操作、小組合作、自主探索等方法逐步得到展現(xiàn),課堂不再是教師的一言堂。教師正在努力地讓學(xué)生主動(dòng)去獲取知識(shí),教與學(xué)的行為正在悄然發(fā)生變化。與此同

2、時(shí)我們也看到,在這個(gè)變化中,農(nóng)村小學(xué)語文有效性教學(xué)還很令人堪憂： 近年來，小學(xué)語文教學(xué)改革的呼聲很高。但在農(nóng)村小學(xué)。卻是“雷聲大，雨點(diǎn)小”，舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法仍然根深蒂固地存在。歸納起來，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)存在的問題主要有： 1、教師的教學(xué)理念滯后，教學(xué)手段單一。 教師的教學(xué)理念發(fā)生了一些變化，但是轉(zhuǎn)變較慢，部分仍舊存在穿新鞋走老路的現(xiàn)象。農(nóng)村小學(xué)教師年齡結(jié)構(gòu)存在著“兩多一少”現(xiàn)象。老年教師和年青教師偏多，而在實(shí)踐中積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中年教師偏少。很多老教師有這樣的心理，“課程標(biāo)準(zhǔn)教材一變?cè)僮?，自己的教法一成不變”。依然以分析講解為主要方式，段段分析，句句講解，老師主宰課堂，學(xué)生被動(dòng)

3、聽講。部分青年教師上崗后，干勁十足，但對(duì)新的教學(xué)理念鉆研不深，在教學(xué)中難做到“求真，求實(shí)，求活”，課堂存在“花架”形式。2、教師對(duì)語文課的任務(wù)把握不準(zhǔn)，課堂教學(xué)效率不高。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。什么叫語文素養(yǎng)？全國(guó)小語會(huì)會(huì)長(zhǎng)崔巒認(rèn)為，語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。但農(nóng)村的一些小學(xué)語文教師片面地理解課標(biāo)的要求，以為只要讓學(xué)生讀書、寫字、作文等就可以了，還是停留在知識(shí)技能方面，忽視興趣、態(tài)度、習(xí)慣的培養(yǎng)。3、閱讀教學(xué)發(fā)生了可喜的變化，教

4、師的角色正逐步由課堂教學(xué)的主宰者走向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“組織者、引導(dǎo)者、合作者”，師生互動(dòng)增加了，但學(xué)校、家庭未形成良好的讀書氛圍。學(xué)校教師看好學(xué)生的成績(jī)，大搞“習(xí)題戰(zhàn)”，家中父母也認(rèn)為孩子只要讀好語、數(shù)、外，讀課外書是“不務(wù)正業(yè)”。在家長(zhǎng)和小學(xué)生的頭腦中，一聽說要買課外書，80%的家長(zhǎng)、學(xué)生買的是優(yōu)秀作文集。形成了優(yōu)秀作文等于課外書籍這樣一種狹隘的觀念。學(xué)生課外閱讀很少涉及到古今中外的優(yōu)秀名著、民間傳說、科幻讀物。 4、教學(xué)資源不足，硬件、軟件設(shè)施不全。與城市學(xué)生相比，農(nóng)村小學(xué)實(shí)施課程改革的低劣還在于學(xué)校教學(xué)資源不足，硬件、軟件設(shè)施不全。那么在課堂中教師才能更好的成為學(xué)生的組織者、引導(dǎo)者、合作者

5、，來提高語文課堂教學(xué)的有效性性呢？一、教師要更新觀念首先，教師要對(duì)課程改革充滿期待，傾注熱情，努力去研究新課標(biāo)，從理念上準(zhǔn)確把握理解新課標(biāo)的精神。然后，要積極地大膽地去實(shí)踐，只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)理念變?yōu)檎n改的實(shí)際行動(dòng)，也只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)成果?！叭松苡袔谆夭?？”我們要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，執(zhí)著地研究，不斷地實(shí)踐，立志在為課改作出貢獻(xiàn)。其次，要更新觀念，對(duì)語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的理念，要準(zhǔn)確理解，并在教育、教學(xué)實(shí)踐中全面體現(xiàn)。其中最重要的有以下兩個(gè)方面： 一是重新認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容。要改變教科書是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認(rèn)識(shí)。教科書是教學(xué)的基本內(nèi)容。語文教學(xué)資源無時(shí)不有，無處不在，而且會(huì)不斷

6、再生。作為新世紀(jì)的語文教師，要有開發(fā)語文教育資源的意識(shí)，有整合包括教科書在內(nèi)的語文教育資源的能力。課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、查閱相關(guān)資料，為學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備；課中引進(jìn)相關(guān)文字、音像資料，特別是適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課文進(jìn)行補(bǔ)充閱讀；課后適當(dāng)拓展、延伸，或引導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。今后的教師，不應(yīng)是照本宣科的教書匠，而應(yīng)當(dāng)是語文課程資源的開發(fā)者，語文課程的建設(shè)者。 二是重新認(rèn)識(shí)語文教學(xué)。要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。新課標(biāo)倡導(dǎo)“要構(gòu)建自主、開放、探究的學(xué)習(xí)方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過程”等這些富有時(shí)代特征、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。這就要求我們教師，在教學(xué)中樹立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的

7、參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對(duì)話的過程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。在課堂中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動(dòng)，讓學(xué)生充分地說出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問題讓他們?nèi)ヌ?，問題讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ?。只有這樣，學(xué)生才會(huì)享受到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。今后的語文教師，不應(yīng)是“授之與魚”，終年辛勞而收效甚微的塾師，而應(yīng)是“授之與漁”，教導(dǎo)孩子擁抱生活，在游泳中學(xué)會(huì)游泳的教練，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使語文素養(yǎng)得到全面提

8、高的智者。二、語文教學(xué)要體現(xiàn)工具性和人文性工具是基礎(chǔ)，是載體，是表現(xiàn)方式和傳承的基本途徑；人文則是深層次的內(nèi)蘊(yùn)，是潛能，是全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)審美觀念、擴(kuò)大視野、凈化思想境界、完善心理結(jié)構(gòu)的重要途徑。語文課程的工具性與人文性是有機(jī)的統(tǒng)一體。純粹工具意義上的語言文字是不存在，也無法存在。反過來，沒有語法規(guī)則的，沒有語言規(guī)律的人文性也是不可靠的，是沒有依附性的，在不同的學(xué)段，語文的工具性與人文性的側(cè)重點(diǎn)也會(huì)不同，要想真正實(shí)現(xiàn)語文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一，還必須從學(xué)生的年齡特征、學(xué)習(xí)、生活情況等多個(gè)方面來考慮。在不同的學(xué)段，語文的工具性與人文性的側(cè)重點(diǎn)也會(huì)不同，否則，就會(huì)走入重“工具性”輕“

9、人文性”或重“人文性”輕“工具性”的教學(xué)誤區(qū)。人的一生的幾個(gè)學(xué)習(xí)階段的教育中工具性與人文性的比重是有所不同的。 小學(xué)階段應(yīng)以“工具性”為主，“人文性”為輔。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟蒙階段，語文是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，因此，小學(xué)語文尤其要偏重于工具性，著重于字、詞、句、段等基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練。而人文性只是作為一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的輔助手段，潛藏于語文文本之中。 落實(shí)語文的工具性，首先應(yīng)注重語言的積累 ，讓學(xué)生在聽、說、讀、寫的實(shí)踐活動(dòng)中接觸和掌握大量的語言材料，并將其內(nèi)化為自己的語言。語言的積累，一是靠課內(nèi)閱讀、背誦教材中選擇的古今中外文質(zhì)兼美的典范之作；二要重視指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，引導(dǎo)他們養(yǎng)成“好讀書，讀

10、好書，讀整體書”的習(xí)慣，并隨時(shí)記下書中的好詞、好句，養(yǎng)成隨手查字詞典的好習(xí)慣，為日常的語言交流，寫作積累下好的素材。 其次要訓(xùn)練學(xué)生扎實(shí)的語言能力 。一是學(xué)生的口語表達(dá)能力，讓學(xué)生多進(jìn)行口語對(duì)話，還可以進(jìn)行口頭作文的訓(xùn)練，另外在學(xué)生學(xué)習(xí)文本時(shí)，也可以進(jìn)行口語表達(dá)能力的訓(xùn)練。 二是學(xué)生的書面表達(dá)能力。 要把閱讀與寫作結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活感受融匯起來，形成自己的東西。在小學(xué)語文教學(xué)突出工具性的同時(shí)，滲入人文性，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，而且有利于學(xué)生對(duì)語文工具性技能知識(shí)的掌握、吸收，同時(shí)有利于小學(xué)生的個(gè)體精神得到充分張揚(yáng)，開創(chuàng)更廣闊的語文學(xué)習(xí)空間，真正提高語文素養(yǎng)。三、教師應(yīng)注重教學(xué)基

11、本功。普通話流暢準(zhǔn)確，富感染力；儀態(tài)大方，自然得體；激趣，啟導(dǎo)點(diǎn)撥，深情并茂，貼切自然，干凈利落；課堂上應(yīng)變自如，處理嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)注細(xì)節(jié)。通過抓好課前預(yù)習(xí)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，以趣入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，指導(dǎo)朗讀，讀中感悟，善于設(shè)計(jì)問題，走出文本，走向生活等方式提高課堂教學(xué)有效性。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，我們倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生的主體性、能動(dòng)性。我們通過情境創(chuàng)設(shè)，閱讀指導(dǎo)，課堂討論，課堂表演等多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新，讓他們敢于說，樂于說，讓課堂充滿笑聲，充滿活力。達(dá)到自主、合作、探究三者相輔相成，有機(jī)結(jié)合。總之，課堂教學(xué)是一門很深的學(xué)問，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。影響課堂教學(xué)的因素也有很多，如教師的因素，學(xué)生的因素，教材的因素，以及課堂環(huán)境的因素等等，為了提高課堂教學(xué)的有效性，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，在不斷的實(shí)踐總結(jié)中不斷地完善，讓我們?cè)谡w把握教材的基礎(chǔ)上，活用教材，關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)過程