中學(xué)語文教學(xué)研究形成性考核冊電大作業(yè)答案

1、中學(xué)語文教學(xué)研究形成性考核冊電大作業(yè)答案一、簡答題1、簡述新中國語文教學(xué)改革的歷程1950年:將“國語”和“國文”合稱為“語文”,工具性和思想性雙重性質(zhì)思想初步形成;1953年:關(guān)于“紅領(lǐng)巾”教學(xué)的討論。出現(xiàn)把“文學(xué)分析”當(dāng)成語文教學(xué)主要內(nèi)容的傾向1956年:漢語、文學(xué)分科教學(xué)實(shí)驗(yàn);19611963年:明確提出和重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)語文課程的基礎(chǔ)工具性,先后提出“加強(qiáng)雙基”和“工具說”;1978年:撥亂反正,重新確認(rèn)語文課程的工具性和思想性;19861992年:為提高民族素質(zhì)全面修訂語文課程的教學(xué)目的和要求;20世紀(jì)90年代中后期:主張弘揚(yáng)語文課程的人文精神;2001年:全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿

2、頒發(fā),啟動新課程改革。提出“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分”?！肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)”。2、為什么說豐富語言材料的積累是語文課程的基礎(chǔ)任務(wù)?語言材料的豐富是語文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ),積累豐富的語言材料可以培養(yǎng)語感,豐富語文知識,發(fā)展閱讀,寫作,口語交際能力,此外可以豐富概念和判斷,并接受體現(xiàn)在語言材料中的優(yōu)質(zhì)思維品質(zhì)的負(fù)載在語言材料上的文化信息的影響,提交思維能力和思想文化修養(yǎng)。3、根據(jù)語文課程的任務(wù),與之相關(guān)的語文學(xué)習(xí)方法有哪些?A方法的層次分類:哲學(xué)方法一般科學(xué)方法特殊方法具體方法B方法的思想特點(diǎn)分類:邏輯思維方法形象思維方法直覺思維方法社會思維方法C語文

3、學(xué)習(xí)的方法的類型:一般思想方法一般學(xué)習(xí)方法語文學(xué)科學(xué)與一般方法語文學(xué)科學(xué)過程中的具體學(xué)習(xí)方法:制定計劃的方法、有效預(yù)習(xí)的方法、高效聽課的方法、優(yōu)質(zhì)作業(yè)的方法、課外學(xué)習(xí)的方法、系統(tǒng)小結(jié)的方法。4、簡答設(shè)計教學(xué)過程的原則A教學(xué)過程的設(shè)計要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律;B教學(xué)過程的設(shè)計要考慮教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際;C教學(xué)過程的設(shè)計要發(fā)揮教師的優(yōu)勢和特長。5、為什么說形成性評價應(yīng)是教學(xué)評價的重點(diǎn)?這里首先涉及到對教學(xué)評價的認(rèn)識。教學(xué)評價的主要功能在于:衡量學(xué)生語文水準(zhǔn),評定語文教學(xué)效果;診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難,反饋語文教學(xué)情況;激勵學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī),促進(jìn)語文教學(xué)工作。所以說,在實(shí)施教學(xué)評價中我們應(yīng)該堅持發(fā)揮語文教學(xué)評價的發(fā)展性功

4、能,教學(xué)評價的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度,而且更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善課程設(shè)計,完善教學(xué)過程,從而有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。形成性評價是教學(xué)過程中的評價,側(cè)重對所教過的內(nèi)容的及時評價,隨時了解學(xué)生知識掌握的程度和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)。所獲信息有利于學(xué)生和教師根據(jù)需要采取恰當(dāng)?shù)恼{(diào)適措施。形成性評價可以迅速找出簡單的困難問題并加以解決,形成一個“自我糾正系統(tǒng)”,為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。所以說形成性評價是教學(xué)評價的重點(diǎn)。6、請簡要回答閱讀能力教學(xué)包含哪些內(nèi)容?根據(jù)閱讀能力的結(jié)構(gòu)來分析,我們可以這樣來認(rèn)識閱讀能力教學(xué)所應(yīng)該包含的內(nèi)容:通過積累性閱讀來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀

5、感知力;通過理解性閱讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解力;通過欣賞性閱讀培養(yǎng)閱讀審美力;通過研究性閱讀培養(yǎng)閱讀評價力;通過創(chuàng)意性閱讀培養(yǎng)閱讀創(chuàng)造力;通過“信息閱讀”培養(yǎng)信息搜集和處理能力。二、論述題1、舉例分析古代語文教學(xué)的特點(diǎn)、語文教學(xué)與文史哲等教育綜合在一起的特點(diǎn),體現(xiàn)了在漫長的原始社會、奴隸社會和封建社會中,我國古代語文作為學(xué)科不具有獨(dú)立性,而與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)甚至自然科學(xué)等多種學(xué)科融合在一起,這也是當(dāng)時社會發(fā)展水平所決定的。但學(xué)科的非獨(dú)立性不說明沒有語文教學(xué)的內(nèi)容,無論是原始宗教、生產(chǎn)、生活,古代神話故事中,還是奴隸社會的“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù)教育,其中都包含著相當(dāng)豐富的語文

6、教育內(nèi)容。封建社會的以儒家經(jīng)典為主的經(jīng)學(xué)教育,當(dāng)中也含有大量語文教學(xué)內(nèi)容。、啟蒙先識字,后讀經(jīng)書。主要是長期的封建社會中語文教學(xué)方法的具體特點(diǎn)。也就是兒童啟蒙教學(xué)是通過蒙學(xué)讀物先集中識字,再學(xué)習(xí)以儒家經(jīng)典為主,文選為輔的經(jīng)書。最著名的蒙學(xué)讀物是“三、百、千、千”。、讀經(jīng)為主,文選為輔。體現(xiàn)了在課程內(nèi)容選擇方面的特點(diǎn)?！拔褰?jīng)”、“四書”一直是古代封建教育的主干課程,這是封建社會采取的文化教育專制主義以及封建王朝科舉考試制度所決定的。在思想內(nèi)容方面,具有重要的積極作用,也產(chǎn)生了相當(dāng)消極的影響,應(yīng)該辨證地、歷史地來看待這個問題。文選讀本主要用來進(jìn)行讀寫訓(xùn)練,所選大都是歷代名家名篇,有利于學(xué)生閱讀、仿

7、寫。2、如何理解語文是人類文化的重要組成部分?請舉例論述之。關(guān)于語文“是人類文化的重要組成部分”,也就是語文的人文性,教材上從語文自身以及語文的內(nèi)容屬于文化范疇;語文包含文化的多樣性使它具有的文化教育作用和文化傳承作用兩方面進(jìn)行了簡要闡釋。我們可以深入理解這個問題。首先,語文教材、課文的教學(xué)和學(xué)習(xí)、訓(xùn)練,體現(xiàn)出編選者、教師、學(xué)生的一種文化選擇。課文內(nèi)容、教師和學(xué)生對課文的闡釋、理解和評價,編選什么、如何闡釋、理解了什么,都體現(xiàn)或是說實(shí)現(xiàn)著語文學(xué)科的人文性;其次,漢語言本身就內(nèi)蘊(yùn)著漢民族的文化意識;第三,語文行為(聽、說、讀、寫的習(xí)得和訓(xùn)練過程就是一種對人生、社會各種事物的認(rèn)識的積累和練習(xí);第四

8、,語文課程、語文學(xué)科目標(biāo)、語文教學(xué)內(nèi)容之所以確定為這樣而不是另外的內(nèi)容,是特定價值觀篩選的結(jié)果,體現(xiàn)著特定價值取向。例:作為一門學(xué)科的中學(xué)語文,也有著極其豐富的文化內(nèi)涵。從體裁看,從題材看,從語言文字成就以及所負(fù)載的思想情感內(nèi)容看,語文課程處處閃爍著人類文化的燦爛光輝,要充分利用它來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。3、用你自己教學(xué)的例子,談?wù)勀闶侨绾沃笇?dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法的。指導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法常規(guī)過程規(guī)定為“引導(dǎo)、探究、運(yùn)用”三個階段。我認(rèn)為教師做工作不是要把世上可以知道的東西全部教給學(xué)生,而是在于使得學(xué)生愛好知識,尊重知識,在于使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)他自己,自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法對

9、語文學(xué)習(xí)過程是怎樣施加積極影響的,而主要調(diào)動學(xué)生的語感能力,還有調(diào)動學(xué)生的動機(jī)興趣,情感意志常與學(xué)生交流談話。從而設(shè)計自己的教學(xué)目標(biāo),任務(wù)和過程方法,4、根據(jù)教材第80頁從三到萬的教學(xué)案例,為它設(shè)計出教學(xué)目標(biāo),并簡述所設(shè)計的目標(biāo)的理由。教學(xué)目標(biāo):全班同學(xué)用揣測法閱讀從三到萬,必須全部讀懂(行為主體(行為動詞(表現(xiàn)程序設(shè)計目標(biāo)的理由:指導(dǎo)學(xué)生讀文章,幫助他們讀懂,從而獲得某種知識無疑是重要的。但對語文教學(xué)來說,更重要的還不在于“懂”和“知”這個結(jié)果,而在于“怎樣懂”“怎樣知”這個過程這篇語文的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是:結(jié)合故事講道理,敘議結(jié)合的寫法,做為一名教師當(dāng)然可以通過講解深入本落實(shí)重點(diǎn),但在這堂課上,學(xué)

10、生的理解不僅得之于深入的閱讀而來自他們親身的實(shí)踐和體驗(yàn)。5、舉例論述閱讀的心理本質(zhì)。從不同的角度研究閱讀的性質(zhì),會有不完全一致的解釋。從微觀看,閱讀具有多重性質(zhì),是一個特定環(huán)境下、特定讀者與特定讀物相互作用的行為系統(tǒng),是物質(zhì)活動與精神活動的統(tǒng)一,心理活動與生理活動的統(tǒng)一,言語操作技能與言語心智技能的統(tǒng)一,是一種審美實(shí)踐。具體來說,第一,閱讀是吸收,是從書面言語中提取信息,作出闡釋,并汲取精神的滋養(yǎng)。這一點(diǎn)是閱讀的本質(zhì)特征。讀者自身是一個物質(zhì)的存在,他需要借助各種物質(zhì)材料進(jìn)行閱讀,記錄或保留閱讀的過程和結(jié)果。閱讀通過吸收精神營養(yǎng),培育和鑄造人的精神世界。第二,閱讀活動是一個復(fù)雜的心智活動過程。讀

11、者先用視覺感知文字符號,然后,運(yùn)用分析、綜合、概括、判斷、推理等思維活動將感知的材料進(jìn)行加工,把經(jīng)過理解、鑒別的內(nèi)容歸入或并列于已有的知識結(jié)構(gòu)中,貯存起來,根據(jù)需要隨時提取并加以運(yùn)用。”“仁者見仁,智者見智”,就是這個道理。因此,閱讀、理解是個性化的活動。第三,閱讀是一種言語操作技能。例如朗讀時的發(fā)音和控聲、停連和重音、語氣的把握、節(jié)奏的變換、手勢的輔助等;又如眼動的方式、眼停的次數(shù)、閱讀本位的變換、視覺廣度的寬窄等。第四,閱讀美文和文學(xué)作品也是一種審美實(shí)踐。首先是因?yàn)樽x物是一個美的世界;其中包含了自然美、社會美和藝術(shù)美等等方面的美學(xué)因素。其次是因?yàn)樵陂喿x美文和文學(xué)作品過程中,讀者需要親自經(jīng)歷

12、一系列完整的審美心理活動,因而有助于形成和完善讀者的審美意識系統(tǒng)。三、分析題設(shè)計實(shí)例:魯迅自傳教學(xué)設(shè)計魯迅自傳教學(xué)設(shè)計問題聯(lián)系該教學(xué)設(shè)計具體分析“閱讀教學(xué)是多向度的對話”這一基本屬性。首先我們要理解和掌握“閱讀教學(xué)是多向度的對話”的理論內(nèi)涵。閱讀教學(xué)過程具有活動和對話的兩大基本屬性。即閱讀教學(xué)是一種教育實(shí)踐活動,它不同于一般的個人閱讀,而是在教師指導(dǎo)下有目的、有計劃、有時空條件限制的集體性的教育活動,在這個活動中,學(xué)生是主體,教師是服務(wù)者、組織者和引導(dǎo)者,是憑借班級集體開展的。閱讀具有對話的品格,是一場多向度的對話,即它是學(xué)生、教師與作者的對話,是學(xué)生、教師與編者的對話,是課堂情境中教師學(xué)生、

13、學(xué)生學(xué)生之間的對話。這位教師的“魯迅自傳教學(xué)設(shè)計”符合閱讀教學(xué)的對話屬性,充分注意了多重對話的開展,有目標(biāo),有步驟,可操作,便于實(shí)施。問題該教學(xué)設(shè)計定位于采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法,請對此作出自己的評價。對這個問題,有兩個點(diǎn)要抓住:一個是教學(xué)目的,一個是教材特點(diǎn)。教師在教學(xué)設(shè)計的相關(guān)闡述中,說道:“當(dāng)代初中學(xué)生,理應(yīng)走近這位偉人,進(jìn)而更好地繼承魯迅精神,高揚(yáng)魯迅作品中洋溢的民族正氣,為提高全民族素質(zhì)和綜合國力而努力奮斗。這應(yīng)該是學(xué)習(xí)魯迅自傳這篇課文的主要目的?！边€有一處這樣說道:“這篇全文不到千字卻記載了50年經(jīng)歷的自傳,如用一般閱讀分析的方法,補(bǔ)充相關(guān)材料,幫學(xué)生理清作者思想發(fā)展的脈絡(luò),解說

14、寫作特點(diǎn),估計效果不會太好。因此筆者建議采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法,依以下步驟進(jìn)行教學(xué)”這兩段文字,體現(xiàn)了教師具有非常明確的教學(xué)目的,是根據(jù)教學(xué)目的的需要選擇了研究性學(xué)習(xí)的方式;教師對教材做了相當(dāng)充分的基礎(chǔ)分析,是根據(jù)教材的特點(diǎn)選取了研究性學(xué)習(xí)的方法,說明了教師對教材的研究很到位,而這兩點(diǎn),正是確定教學(xué)方法和執(zhí)教思路的必要前提。我們具體分析他所設(shè)計的教學(xué)步驟,可以看到都是僅僅圍繞這個教學(xué)目標(biāo)在操作的。問題如果你來對此課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,你準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法?這個小問題是督促大家聯(lián)系案例和自身實(shí)際進(jìn)行思考和研究,重在“以我為主”,提出自己的思路。作業(yè)二一、簡答題1、如何理解寫作活動的兩個轉(zhuǎn)化?一是

15、內(nèi)部言語向外部言語的轉(zhuǎn)化。作文構(gòu)思完畢,就是動筆作文了。就要經(jīng)歷一個心理過程由內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化為外部言語。在這一過程中,往往要反復(fù)思考,認(rèn)真地?fù)裨~、用句,思考著怎樣才能把所要表達(dá)的事物表達(dá)清楚。這是一個使思維(形象思維和邏輯思維趨向于準(zhǔn)確和嚴(yán)密的過程,同時也是選用恰當(dāng)?shù)脑~、句等語言形式過程,是發(fā)展思維和運(yùn)用語言的統(tǒng)一。二是模糊思維到具體思維的轉(zhuǎn)化。在作文(記敘文、說明文動筆時,學(xué)生的心理還要完成另一重轉(zhuǎn)化把模糊的印象變得形象化、具體化。這時,場面、環(huán)境、形象、聲音、色彩、質(zhì)地甚至氛圍,一切都要呈現(xiàn)在頭腦里。不僅有豐富的想象,而且還伴隨著異?；钴S而豐富的情感活動。理解寫作的兩個轉(zhuǎn)化,可以使我們知道學(xué)

16、生的作文過程是一個感性思維和理性思維,形象思維、抽象思維和直覺思維,興趣、情感和認(rèn)識活動,錯綜復(fù)雜地交織在一起的過程,是一個充滿了活躍的創(chuàng)造的過程,從而采取正確的教學(xué)策略從事作文教學(xué)。2、口語交際教學(xué)目標(biāo)的特征是什么?(1發(fā)展性。這是與新課程理念的核心“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”相一致的。(2整體性。整合了“情感態(tài)度與價值觀”、“過程和方法”、“知識與能力”三個維度的要求,三方面相互滲透、融為一體。其整體性不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)口語交際能力,而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng),有利于學(xué)生提高其人格素養(yǎng)和生存能力。(3操作性。圍繞教學(xué)目標(biāo)、為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù),又符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律,具有很強(qiáng)的針對性和實(shí)用性。3、什么是程序性知識?程序性知識是主要反映活動的過程和步驟,主要用于指導(dǎo)實(shí)際操作,它說明做什么?