教育心理學(xué)-每章節(jié)重點(diǎn)知識(shí)歸納-適用于北京地區(qū)教師資格證考試_第1頁(yè)
教育心理學(xué)-每章節(jié)重點(diǎn)知識(shí)歸納-適用于北京地區(qū)教師資格證考試_第2頁(yè)
教育心理學(xué)-每章節(jié)重點(diǎn)知識(shí)歸納-適用于北京地區(qū)教師資格證考試_第3頁(yè)
教育心理學(xué)-每章節(jié)重點(diǎn)知識(shí)歸納-適用于北京地區(qū)教師資格證考試_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、教育心理學(xué)第一章1、知識(shí)點(diǎn)1、加涅學(xué)習(xí)過程的八個(gè)階段:動(dòng)機(jī)、選擇、獲得、保持、回憶、概括、作業(yè)、反饋階段。2、學(xué)與教相互作用模式:5種因素共同影響3個(gè)過程 學(xué)習(xí)過程-教學(xué)過程-評(píng)價(jià)和反思過程。學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境3、教育心理學(xué)的研究對(duì)象定義:是研究學(xué)校教育情境中,學(xué)與教及其互動(dòng)過程中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象及其心理規(guī)律的科學(xué)。4、教育心理學(xué)于19世紀(jì)初、德國(guó)、心理學(xué)家赫爾巴特提出。5、美國(guó)心理學(xué)家桑代克于1903年出版第一本教育心理學(xué)專著,這是教育心理學(xué)的里程碑,被認(rèn)為教育心理學(xué)的開山鼻祖,有“教育心理學(xué)之父”之稱 。2、簡(jiǎn)答題1.教育心理學(xué)研究?jī)?nèi)容:(一)學(xué)與教的要素5學(xué)生、教師、

2、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境。(二)學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程:學(xué)習(xí)、教學(xué)、評(píng)價(jià)和反思過程2.教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì):(1)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,關(guān)注教與學(xué)兩個(gè)方面的心理問題,教育心理學(xué)興起。(2)關(guān)注影響教育的社會(huì)心理因素(3)注重實(shí)際教學(xué)中各種策略和元認(rèn)知的研究3.教育心理學(xué)的意義:(1)增加學(xué)校教育過程和學(xué)習(xí)過程的理解(2)教育心理學(xué)是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)(3)有助于科學(xué)的總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)(4)提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)4.教育心理學(xué)的研究原則:客觀性、發(fā)展性、理論聯(lián)系實(shí)際、教育性5.教育心理學(xué)的研究方法:觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、行動(dòng)研究法第二章1、知識(shí)點(diǎn)1、心理發(fā)展的含義:是指?jìng)€(gè)體從出生

3、、成熟、衰老、死亡的整個(gè)生命進(jìn)程所發(fā)生的一系列心理變化。2、心理發(fā)展的特征:連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性和差異性。3、心理發(fā)展的八個(gè)階段:0-1乳兒期 1-3嬰兒期 3-6、7幼兒期 6、7-11、12童年期(學(xué)齡初期) 11、12-14、15少年期(學(xué)齡中期) 14、15-25青年早期(學(xué)齡晚期) 成年期 老年期。4、關(guān)鍵期的定義:是指某些行為或心理機(jī)能在發(fā)展的某一特定時(shí)期,在適當(dāng)條件下才會(huì)出現(xiàn),如果錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)期或是缺乏必要的恰當(dāng)條件,這種行為或技能就難以產(chǎn)生甚至永遠(yuǎn)不能產(chǎn)生,并將對(duì)以后的發(fā)展產(chǎn)生難以挽回的影響。(兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期)5、認(rèn)知發(fā)展的4個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)

4、算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段6、瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論。7、最近發(fā)展區(qū)的含義:指兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異。8、蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論。9、人格的含義:有稱個(gè)性,是指決定個(gè)性的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征10、弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我 3部分組成。11、埃里克森認(rèn)為,在每一個(gè)心理社會(huì)發(fā)展階段中,解決了核心問題之后所產(chǎn)生的人格特質(zhì)、包括了積極與消極兩方面的品質(zhì)。12、自我意識(shí)的3方面內(nèi)容:自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。13、個(gè)體自我意識(shí)

5、的發(fā)展經(jīng)歷了從心理自我到社會(huì)自我,再到心理自我的過程。14、認(rèn)知方式的種類:場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立、沖動(dòng)型與陳思型、輻合型與發(fā)散型、立法型執(zhí)法型與司法型15、場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立這兩個(gè)概念是美國(guó)心理學(xué)家威特金提出來的。16、場(chǎng)依存的含義:是指當(dāng)個(gè)體面對(duì)某一問題時(shí),較多或完全依賴該問題空間中的線索,從這些線索中搜索信息。17、場(chǎng)獨(dú)立的含義:是指當(dāng)個(gè)體面對(duì)某一問題時(shí),根據(jù)自身內(nèi)部的參照來搜索信息。18、智力水平在130以上為天才,在70以下為低能,110-119為中上(聰明)19、多元智能理論是美國(guó)霍華德加德納在1983年提出。2、簡(jiǎn)答題1、最近發(fā)展區(qū)的含義:兒童現(xiàn)有發(fā)展水平,在有指導(dǎo)的情況下借助別人的幫助所能

6、達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。2、最近發(fā)展區(qū)對(duì)教育的意義:一說明了兒童發(fā)展的可能性 二指出教育者不應(yīng)只看到兒童已經(jīng)達(dá)到的水平,更應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)和正在發(fā)展的過程。3、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論:皮亞杰認(rèn)為個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展過程中,認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重建新建構(gòu),表現(xiàn)出階級(jí)特征??梢苑譃樗膫€(gè)階段:(0-2感知運(yùn)動(dòng)階段)(2-7前運(yùn)算階段)(7-11具體運(yùn)算階段)(11-16形式運(yùn)算階段) 4、自我意識(shí)的含義:是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周邊事物的關(guān)系的意識(shí),包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。認(rèn)識(shí)個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展過程:個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從心理自我到社會(huì)自我,再到心理自我的

7、過程。5、認(rèn)知方式的差異:場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立、沖動(dòng)型與陳思型、輻合型與發(fā)散型、立法型執(zhí)法型與司法型。3、論述題1、認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的辯證關(guān)系:(一)認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法(二)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的的認(rèn)知發(fā)展(三)最近發(fā)展區(qū)(一是兒童現(xiàn)有發(fā)展水平,二是在有指導(dǎo)的情況下借助別人的幫助所能達(dá)到的解決問題的水平)第三章1、知識(shí)點(diǎn)1、人類學(xué)習(xí)的定義:是在社會(huì)生活實(shí)踐中,以語(yǔ)言為中介,自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。 2、學(xué)生學(xué)習(xí)的定義:是指在教師指導(dǎo)下,有目的有計(jì)劃有組織有系統(tǒng)的進(jìn)行的,在較短時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí),并以此來充實(shí)自己的過程。3、學(xué)習(xí)的特征:一學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能

8、的變化。二是學(xué)習(xí)引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。三是學(xué)習(xí)是由聯(lián)系和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。四是學(xué)習(xí)沒有價(jià)值和對(duì)錯(cuò)之分。五是學(xué)習(xí)是指過程并非結(jié)果。六學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物所共有的一種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性為。 4、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。強(qiáng)化在刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立起著重要作用。5、學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣,而是通過頓悟與理解獲得期待。6、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。7、桑代克的嘗試錯(cuò)誤說的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn):貓最初的盲目亂撞是一種“常識(shí)錯(cuò)誤”的過程。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。因此,桑代克的嘗試錯(cuò)誤又被稱為聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論8、嘗

9、試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律:效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。 第48頁(yè)9、斯金納的操作性條件反射理論。斯金納認(rèn)為,凡是能夠提高反應(yīng)概率或者反應(yīng)發(fā)生可能性的手段,可以稱為強(qiáng)化。強(qiáng)化又分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。10、苛勒的頓悟?qū)嶒?yàn)。實(shí)驗(yàn)中苛勒把黑猩猩的這些表現(xiàn)成為“頓悟”,由此提出了“完形頓悟”說。11、托爾曼的理論中,行為不是受行為的直接結(jié)果支配,而是受預(yù)期行為會(huì)帶什么樣的結(jié)果支配。12、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論:一學(xué)習(xí)觀(1)人之生長(zhǎng)和表征理論(2)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)(3)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。二教學(xué)觀(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)(2)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(3)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則(動(dòng)

10、機(jī)、結(jié)構(gòu)、程序、強(qiáng)化四原則)。13、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。14、學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。15、布魯納認(rèn)為,任何一門學(xué)科知識(shí)都有自己的基本結(jié)構(gòu),教學(xué)的最終目標(biāo)就是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的理解。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是指有學(xué)科的基本概念、基本原理及基本態(tài)度和方法等組成的知識(shí)結(jié)構(gòu)。16、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),就是讓學(xué)生獨(dú)立思考,提出假設(shè),進(jìn)行驗(yàn)證,自己發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的概念、規(guī)則等知識(shí)。布魯納非常重視學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是被動(dòng)接受知識(shí)的過程,而是應(yīng)該是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的過程,最重要的是形成一種探究新情境的態(tài)度和掌握發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的方法。通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知

11、結(jié)構(gòu)。17、強(qiáng)化原則的定義:是指教學(xué)應(yīng)該按照學(xué)科知識(shí)基本結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),按步強(qiáng)化,適時(shí)強(qiáng)化。18、奧蘇伯爾提出接受學(xué)習(xí)理論。奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的性質(zhì)及其與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的聯(lián)系,把學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生獲得知識(shí)的方式,把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。二、簡(jiǎn)答題1、意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì):就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性地聯(lián)系。 2、實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的條件:客觀條件即外部條件,指意義學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義。主觀條件即內(nèi)部條件,學(xué)習(xí)者有學(xué)習(xí)心向、學(xué)習(xí)者在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備恰當(dāng)知識(shí),以便于新知識(shí)相聯(lián)系、學(xué)習(xí)者要積極主動(dòng)使其發(fā)生相互作用,從而獲

12、得實(shí)際意義。3、簡(jiǎn)述“先行組織者”策略:是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)材料,她的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù),并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。3、論述題19、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容:一學(xué)習(xí)觀(1)人之生長(zhǎng)和表征理論(2)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)(3)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。二教學(xué)觀(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)(2)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(3)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則(動(dòng)機(jī)、結(jié)構(gòu)、程序、強(qiáng)化四原則)。第四章1、知識(shí)點(diǎn)1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義:是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持以引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。 2、學(xué)

13、習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分主要包括學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。3、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的區(qū)分:內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用比較持久,有較大主動(dòng)性。外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與其相反。4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)種類:一內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。5、美國(guó)心理學(xué)家斯金納把強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。6、美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家班杜拉將強(qiáng)化分為3種方式:直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。7、成就動(dòng)機(jī)是人類所獨(dú)有的,是后天獲得的具有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)最初由麥克里蘭和阿特金森提出,后來由阿特金森發(fā)展。8、歸因的3個(gè)維度(成敗歸因理論是維納提出的)9、班杜拉提出自我效能感;自我

14、效能感的定義人們對(duì)自己是否能夠成功地從某一成就行為的主觀判斷。 第69頁(yè)2、簡(jiǎn)答題1、 奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類:一內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。2、 簡(jiǎn)述耶克斯-多德森定律:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的,而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平,學(xué)習(xí)任務(wù)困難時(shí),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。3、 簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次理論: 馬斯洛把人的需要按期出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的5個(gè)層次(生理需要,安全需要,社交需要,尊重的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要)4、 影響自我效能感的因素。答:成敗經(jīng)驗(yàn)、對(duì)他人的觀察、言語(yǔ)

15、勸說、情緒和心理狀態(tài) 5、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系:一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果一般情況下是一致的,但也存在兩者不一致的情況。二學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為,學(xué)習(xí)效果的重要因素,但不是唯一條件。 6、 影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素: 1、內(nèi)部條件(1學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)2成熟與年齡特點(diǎn) 3性格特征與個(gè)別差異4學(xué)生的抱負(fù)水準(zhǔn)5學(xué)生的焦慮程度)2、外部條件(1家庭條件和社會(huì)輿論2教室的榜樣作用)。 4、論述題學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā): 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng):1、利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2、利用直接發(fā)生途徑和簡(jiǎn)介轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā):1、創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)2、根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)

16、機(jī)水平3、充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲4、正確知道結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力第五章1、知識(shí)點(diǎn)1、學(xué)習(xí)遷移的定義:是將學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)變化的運(yùn)用與另一情境。2、學(xué)習(xí)遷移的類型:根據(jù)性質(zhì)劃分:正、負(fù)遷移。根據(jù)方向劃分:水平、垂直遷移。根據(jù)內(nèi)容劃分:一般、具體遷移。根據(jù)遷移發(fā)生的學(xué)習(xí)情境劃分:遠(yuǎn)、近遷移。3、桑代克提出相同要素說。美國(guó)心理學(xué)家賈德的概括說。4、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論:是格式塔心理學(xué)家1929年提出的學(xué)習(xí)遷移理論,強(qiáng)調(diào)“頓悟”是遷移的一個(gè)重要因素。5、心向與定勢(shì)的定義:指由先前影響所形成的一種傾向性的往往不被意識(shí)到的心理準(zhǔn)備狀態(tài),它將支配人以同樣的方式對(duì)待同類后繼活動(dòng)。6、心向定勢(shì)的作用:積極的促進(jìn)

17、作用、消極的阻礙作用。7、影響學(xué)習(xí)遷移3個(gè)因素:一相似性 。二原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。三學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)8、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略:一改革教材內(nèi)容。二合理編排教學(xué)內(nèi)容,結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。三改進(jìn)9、教材呈現(xiàn)方式:1、從一般到個(gè)別,漸進(jìn)分化2、綜合貫通,促進(jìn)知識(shí)的橫向聯(lián)系3、教材組織系列化,確保從已知到未知。4、教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識(shí)性。 第六章1、知識(shí)點(diǎn)1、知識(shí)的分類:一是能夠描述或者識(shí)別個(gè)體、事件和觀念的陳述性知識(shí)。二是能夠執(zhí)行某些身體或心理活動(dòng)的程序性知識(shí)。 2、陳述性知識(shí)的定義:是指人類心智表征事實(shí)、觀念與概念的方式,可以用口頭或書面的方式來陳述這種知識(shí)。 3、陳述性知識(shí)的基本單元是組塊。

18、安德森提出3種不同類型的組塊:時(shí)間序列、表象、命題。4、知識(shí)學(xué)習(xí)的分類:一符號(hào)、概念和命題學(xué)習(xí)。二下位、上位和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。5、命題是表征觀念及概念時(shí)間的有意義聯(lián)系的信息組塊。6、程序性知識(shí)是指導(dǎo)個(gè)體如何執(zhí)行動(dòng)作技能和心智技能的知識(shí)。7、程序性知識(shí)的基本單元是產(chǎn)生式,每個(gè)產(chǎn)生式由條件和行動(dòng)組成。8、符號(hào)學(xué)習(xí)的定義:是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義,或者學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。9、符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。10、概念學(xué)習(xí)的定義:指掌握概念的一般意義的過程,實(shí)質(zhì)上是通過學(xué)習(xí)掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。 11、命題是由句子來表述的,句子是由若干概念組成的。12、上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列

19、結(jié)合學(xué)習(xí)(102頁(yè)看例子、會(huì)區(qū)分)13、圖像記憶的儲(chǔ)存時(shí)間為0.25-1秒,聲像記憶的儲(chǔ)存時(shí)間為2-4秒。14、工作記憶的特點(diǎn):一信息的保存時(shí)間短暫。二他的工作或活動(dòng)狀態(tài)。三工作記憶容量相當(dāng)有限,為7+、-2個(gè)組塊。15、工作記憶容量相當(dāng)有限,為7+、-2個(gè)組塊。16、工作記憶所涉及的認(rèn)知過程包括:復(fù)述、組塊、編碼。17、長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的保存時(shí)間很長(zhǎng),從一分鐘以上到許多年甚至終生不忘。18、長(zhǎng)時(shí)記憶中的認(rèn)知過程主要涉及編碼、知識(shí)的儲(chǔ)存和提取。19、支持干擾理論的實(shí)驗(yàn)是倒攝抑制和前攝抑制。20、前攝抑制定義:是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后繼學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。21、倒攝抑制定義:是指后繼學(xué)習(xí)的材料對(duì)先

20、前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。2、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述艾賓浩斯的遺忘曲線:他用無意義音節(jié)做識(shí)記材料,他發(fā)現(xiàn)遺忘在學(xué)習(xí)后立即開始,20分鐘后的遺忘率為20%一天后為60%,遺忘進(jìn)程的發(fā)展是不均衡,先快后慢,過了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間后幾乎不忘。 2、簡(jiǎn)述概念學(xué)習(xí)的過程:實(shí)質(zhì)上是通過學(xué)習(xí)掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。3、論述題1、如何運(yùn)用信息加工的學(xué)習(xí)原理,促進(jìn)知識(shí)的獲得和保持?一明確指示學(xué)習(xí)的目的,增加學(xué)習(xí)主動(dòng)性。二在學(xué)習(xí)活動(dòng)與實(shí)用知識(shí)的條件之間建立聯(lián)系。三深度加工學(xué)習(xí)材料。四進(jìn)行組塊化編碼。五合理安排學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。第七章1、知識(shí)點(diǎn)1、操作技能定義:又稱動(dòng)作技能或運(yùn)動(dòng)技能,它是以骨骼肌肉的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的合乎法則的

21、程序化、自動(dòng)化、完善化的外顯動(dòng)作方式。 2、操作技能4個(gè)階段:操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練。 3、高原現(xiàn)象定義:指在練習(xí)到一定時(shí)期,技能水平達(dá)到一定程度時(shí),盡管練習(xí)很用心,但成績(jī)提高不大,動(dòng)作技能水平出現(xiàn)暫時(shí)的停頓或者下降的現(xiàn)象。 4、安德森心智技能的3個(gè)階段:認(rèn)知、聯(lián)結(jié)、自動(dòng)化階段。5、人們的內(nèi)部語(yǔ)言可以省略、簡(jiǎn)縮,所以心智技能的動(dòng)作可以合并、省略和簡(jiǎn)化,具有簡(jiǎn)縮性。2、簡(jiǎn)答題1、操作技能的特點(diǎn):動(dòng)作對(duì)象具有物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行具有外顯性、動(dòng)作結(jié)構(gòu)具有展開性。 2、心智技能的特點(diǎn):動(dòng)作對(duì)象的觀念性、動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)隱性、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性。 3、論述題1、如何培養(yǎng)學(xué)生的心智技能?一確立合理的

22、智力活動(dòng)原型。二激發(fā)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。三注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性。四適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用語(yǔ)言。五注意學(xué)生個(gè)別差異。第八章1、知識(shí)點(diǎn)1、學(xué)習(xí)策略定義:是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有意識(shí)制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。2、學(xué)習(xí)策略特征:一是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而主動(dòng)使用的。二是有效學(xué)習(xí)的需要。三是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的策略,是指定的學(xué)習(xí)計(jì)劃。四可以通過練習(xí)獲得。3、學(xué)習(xí)策略分類:認(rèn)知、元認(rèn)知、資源管理策略。4、“元認(rèn)知”是美國(guó)心理學(xué)家弗拉維爾提出來的。元認(rèn)知是對(duì)自身認(rèn)知的認(rèn)知。5、元認(rèn)知有3個(gè)既相互獨(dú)立,又相互聯(lián)系的成分:元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控。6、元認(rèn)知策略分為:計(jì)

23、劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。2、簡(jiǎn)答題1、認(rèn)知策略有哪些? 答:復(fù)述策略 、精加工策略2、資源管理策略的具體內(nèi)容:包括時(shí)間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境管理、努力管理、學(xué)習(xí)工具利用、人力資源利用5策略。3、學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練模式:程序化訓(xùn)練模式、完型訓(xùn)練模式、交互訓(xùn)練模式。3、論述題1、學(xué)習(xí)中如何使用認(rèn)知、元認(rèn)知策略?一提高元認(rèn)知學(xué)習(xí)的意識(shí)性。二豐富元認(rèn)知知識(shí)和體驗(yàn)。三加強(qiáng)元認(rèn)知操作的指導(dǎo)。四創(chuàng)設(shè)反饋的條件與機(jī)會(huì)。第九章1、知識(shí)點(diǎn)1、問題解決的含義:是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作,從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目的狀態(tài)的過程。 2、奧蘇伯爾關(guān)于問題解決的4個(gè)階段:呈現(xiàn)問題情境命題、明確問題的目標(biāo)和已知條件、填補(bǔ)缺口、檢驗(yàn)。3

24、、創(chuàng)造性的定義:創(chuàng)造性的特征:變通性、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性。2、簡(jiǎn)答題1、影響問題解決的因素 :一問題呈現(xiàn)特征。二已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。三反應(yīng)定勢(shì)。四功能固著。五智力水平。六動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。2、影響創(chuàng)造性發(fā)展的因素。 答:環(huán)境因素(家庭,學(xué)校教育,社會(huì)環(huán)境)、智力因素、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)機(jī)、個(gè)性因素。3、論述題1、如何提高問題解決的能力? 一提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。1幫助學(xué)生牢固的記憶知識(shí)。2提供多種變數(shù),促進(jìn)知識(shí)概括。3重視知識(shí)間的聯(lián)系,建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。二教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略。1結(jié)合具體科學(xué),教授思維方法。2外化思路進(jìn)行顯性教學(xué)。三提供多種聯(lián)系的機(jī)會(huì)。四培養(yǎng)學(xué)生思考問題的習(xí)慣。2、如何培養(yǎng)學(xué)生的

25、創(chuàng)造性?一、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。1創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境2給學(xué)生留有充分選擇的余地3改革考試制度與考試內(nèi)容二、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。1保護(hù)好奇心2解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理3鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神4重視直覺思維能力5給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣三、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略。1發(fā)散思維訓(xùn)練2推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練3自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練4頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練第十章一、知識(shí)點(diǎn)1、品德的含義:是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征和傾向。2、皮亞杰的道德發(fā)展階段論(對(duì)偶故事)認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律:兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段10歲之前他道德,之后自律道德; 3、柯爾伯格的道德發(fā)展

26、階段論(海因茨難題的故事)4、班杜拉提出社會(huì)學(xué)習(xí)理論5、兒童道德發(fā)展的4個(gè)階段:自我中心階段(2-5)。權(quán)威階段(他律5-8)??赡嫘噪A段(自律8-10)。公正階段(10-12)。 6、社會(huì)學(xué)習(xí)理論將觀察學(xué)習(xí)分4個(gè)部分:注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程7、動(dòng)機(jī)過程包括:替代性強(qiáng)化、直接強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。8、道德認(rèn)知的3個(gè)維度:道德觀念的掌握、道德信念的確立、道德評(píng)價(jià)能力。9、道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展趨勢(shì):從他律到自律、從結(jié)果到動(dòng)機(jī)、從對(duì)人到對(duì)己、從片面到全面2、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述皮亞杰和柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論。 (175、177頁(yè) 理解)2、簡(jiǎn)述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。 (179頁(yè) 理解)3、

27、簡(jiǎn)述中小學(xué)發(fā)展的品德特征:一小學(xué)生:1道德認(rèn)知表現(xiàn)出從具體逐漸過渡到抽象,從片面逐漸過渡到全面。2道德行為表現(xiàn)出從依附逐漸過渡到自覺,從模仿過渡到習(xí)慣。3小學(xué)生品的發(fā)展的協(xié)調(diào)性。 二中學(xué)生:1倫理道德發(fā)展具有自律性2品的發(fā)展有動(dòng)蕩向成熟過度。 4、影響品德發(fā)展的因素:(一)外部原因:一家庭環(huán)境教育的影響:家庭氣氛、父母表率作用、父母態(tài)度和教養(yǎng)方式。 二學(xué)校環(huán)境教育的影響:校風(fēng)和班風(fēng)的影響、教師教書育人方式及其自身的楷模作用、學(xué)校德育課程和其他課程的影響。三社會(huì)因素影響:社會(huì)風(fēng)氣社會(huì)主流、電視廣告網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體。四通體群體。(二)內(nèi)部因素:一認(rèn)知失調(diào):改變認(rèn)知、增加新認(rèn)知、改變認(rèn)知相對(duì)重要性 二態(tài)度定勢(shì) 三道德認(rèn)知 5、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德?一提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

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