游褒禪山記練習題及答案

1、【跟蹤試題】一. 選擇題：1.下列有關文學知識正確的一項是：A.王安石，北宋人，字臨川，號半山，有臨川先生文集，為唐宋散文八大家之 B.王安石生封荊國公，故世稱之為“王荊公”，又因卒謚“文”，故又稱為王文公。 C.古人稱謂一般不直呼其名，而可稱籍貫、字號、官名、排行等，如“廬陵蕭君圭君 玉”就含有籍貫、姓氏、官名和字。D.古人之所謂“浮圖”和“廬?！奔礊楹蜕泻退略?.下列幾組加點的實詞含義相同的一組是:A.有碑仆道，其文漫滅B何可勝道也哉名*C.獨具為乂猶可識D以其乃華山之陽而名之也山不在局，有仙則.至于幽暗昏惑而無物以相之其文漫滅今由與求也，相夫子3 .下面句中的“其”都作代詞用的一組是：然

2、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也其下平曠，有泉側出其熟能譏之乎至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也一狼徑去，其一犬坐于前圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎云霏霏具承宇則其好游者不能窮也A .B .C .4 .下列加點詞語古今意義相同的三句是：然力足以至焉，于人為可譏， 于是余有嘆焉 古人之觀于往往 有得 非常之觀，常在于險遠 至于幽暗昏惑而無物以相之 此所以學者不可以 不深思而慎取之也 比好游者尚不能十一 .音義音義A.B . C . D二.填空題5.給下列加點的詞注音并解釋：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 由山以上五六里，有穴窈 然今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬電音義則或咎其欲出者

3、音義有志與力，而又不隨以怠音義6.解釋卜列加點詞的詞類活用情況和在句中的含義：唐浮圖慧褒始舍于具址活用為,含義以故其后名之曰“褒禪” 活用為,含義由山以上五六里，有穴窕然 1活用為,含義則其好游者不能窮也活用為,含義其進愈難，而具見愈奇活用為,含義不出，火且盡活用為,含義后世之謬其傳而莫能名者 活用為,含義火尚足以明也活用為,含義而余亦悔其隨之而/、得極去游之樂也活用為,含義QQ）盡吾志而不能全者活用為,含義【提高試題】三. 閱讀下面一段文言文完成7-10題：于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之 深而為不在也。夫夷以近則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?/p>

4、、瑰怪、非常之觀， 常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者, 亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力 足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之 乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。7 .下列各各組加點的詞解釋各不相同的一組是：A.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀此則岳陽樓之大觀也8 .古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 此余之所得也君為我呼

5、入，吾得紀事之C.何可勝道也哉此所謂戰(zhàn)勝于朝庭吾觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖D.夫蟲以近則游者眾今操芟史大難，略已平矣臺隍枕蟲夏之交，賓主盡東南之美9 .下列句中加點的虛詞含義和用法相同的一項是：A.夫夷以近則游者眾；險以遠，則至者少8 .其孰能譏之乎？此余之所得也C.有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也D.有志與力，兩乂不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之9 .對上面兩段文字分析不正確的一項是：A.文中托古言事，更增加了立論的力度。這一點和韓愈師說中開頭便言“古之學者必有師”有相似之處。B.文中以景喻物，用“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”比喻某種最高成就的境界。而這種 境界不是每個人都能達到的。

6、C. “盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”指出只要“盡吾志”，雖然不能達到目的，也可以無譏無悔。D.這兩段文字緊相承接，最后得出一個結論：“學者不可以不深思而慎取之也”。10.下列不屬于“此余之所得也”的“得”這一項的是：A.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。B.故非有志者不能至也C.然力不足者，亦不能至也D.有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。四.閱讀下面王安石的答司馬諫議書，完成11-14題：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。 雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵

7、莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵 官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷， 以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利； 辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習于茍且毋非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾夠為善，上乃欲變此，而 某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責 我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯

8、民，則某知罪矣，如曰今日當一切不事事，守前 所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！注：本文是王安石任宰相推行新法后，寫給反對派司馬光（字君實）的第二次回信。兩人通信主要是爭論變法改革的問題。11.下列各組加點詞用法相同的一組是：A.某啟：日日蒙教/至和元年七月某日，臨川王某記B.如曰今日當一切不事事/季氏將有事于顓臾C.議法度而彳t之于朝廷/鄒忌修八尺有余D.至于怨誹之多，則同而知其如此也/秦孝公據嶗函之也擁雍州之地12.下列各句的理解不正確的一項是：A. “竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合”王安石自言與司馬光交情很好，但在 政治上卻常有不同意見。B.“今君實所以見教者

9、，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”這一句概括了 司馬光來信中指責王安石變法的話。C.“人習于茍且毋非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾夠為善”這一一表明王安 石對當時士大夫茍且偷安、墨守成規(guī)、隨和世俗的不滿。D. “無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至"表明王安石因工作很忙而不能與司馬光見面的愫意。13 .下列各句不屬于王安石變法的一項是:A.名實已明，而天下之理得矣B 。議法度而修之于朝廷C。辟邪說，難壬人D 。為天下理財，14 .對本文的內容解說不當的一項是：A.第一段是向對方解說上次回信簡短而這次又“具道所以”的原因。B.第二段是取守勢，針對司馬光來信的指責進行辯駁。先高

10、屋建領地確立了一條雙方均 應遵循的議事原則：名實相符。C.第三段轉守為攻，批評當時保守勢力的流弊，表明自己將大有作為。D.第四段以自謙結尾，不失贈答之禮?！緞?chuàng)新試題】五.下面一段文言文，讀后請完成 15-16題一日講席，群臣退，帝留安石坐，曰：“有欲與卿從容論議者 ?！币蜓裕骸疤铺诒氐梦横?，劉備必得諸葛亮，然后可以有為，二子誠不世出之人也。"安石曰：“陛下誠能為堯、舜，則必有皋、夔、稷、離；誠能為高宗，則必有傅說。彼二子皆有道者所羞，何足 道哉？以天下之大，人民之眾，百年承平，學者不為不多。然?；紵o人可以助治者，以陛 下擇術未明，推誠未至，雖有皋、夔、稷、離、傅說之賢，亦將為小人所

11、蔽，卷懷而去 爾。"帝曰：“何世無小人，雖堯、舜之時，不能無四兇?！卑彩唬骸拔┠鼙嫠膬炊D之， 此其所以為堯、舜也。若使四兇得肆其讒慝，則皋、夔、稷、離亦安肯茍食其祿以終身乎？”（選自宋史王安石傳）注：文中“皋、夔、稷、離、傅說”均為古代賢臣，“四兇”是傳說中堯、舜時代的四大壞人。慝，音te,邪惡。15 .翻譯文中劃線的句子：16 .王安石擅長反駁論辯。如文中“帝曰：何世無小人，雖堯、舜之時，不能無四兇。 宋神宗有意為王安石對自己的批評而辯解，但王安石即以宋神宗的話題另出新論，令人信 服。這種論辯思維很值得我們學習。試以此為例，以一兩句話反駁下面兩種觀點。人人都說諸葛亮聰明而又嚴謹，其實他也有錯用馬謖失街亭的失職和愚蠢。冬天太冷，夏天太熱，要是一年四季都是春天該多好?！緟⒖即鸢浮?. A 3. A 4. C 5.zhong 墳墓yao 深遠幽暗hua同花jiu責怪 dai松懈6. 名詞活用為動詞,含義筑舍定居 6詞話用為動詞,含義命名 名詞活用為動詞，含義向上走 形容詞活用為動詞，含義走到盡頭 動詞活用為名詞，含義見到的景象 副詞作動