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1、蘇東坡傳讀后感范文蘇東坡傳是林語堂先生眾多作品中其中一篇,我自認為是一部值得細細品味的作品, 而他的所有的作品都是需要我們細細品味的,只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶,需要我們坐下來好好的去品嘗,才能讀出其人生的哲理, 如同一瓶好酒,甘甜純美,讓人留連忘返。 一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一, 就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他。蘇軾以他坦蕩的胸懷,盡情的享受人生,不懼權貴; 他敢于說:“我做華堂上,不該麋鹿姿。”,他敢對天子說:“我豈犬馬哉,從君求帷傘 ?”,他敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎。水旱殺人,百倍于虎 ; 人畏催欠,甚于干旱 是常有二十萬余

2、虎狼散在民間,百姓何由安生 ?”即使剛因詩文而遭逢牢獄之災,詩人的身份已融于蘇東坡的血液深處,釋放的當天,他又寫了兩首詩, 詩里說:“塞上縱歸他日馬,城東不斗少年雞。”,而另一首詩里嵌有“竊祿”,意為自己無才為官,但“竊祿”一詞卻源于一份寫給曹操的信件,寫完這首詩,蘇軾自己也擲筆笑道:“我真是不可救藥! ”但正像林語堂稱其為樂天派一樣,似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前,有所畏懼的,在他的一生里,蘇軾永遠自由自在,正如他的行文一般,那些迫害,打擊,在他眼中似乎就從未發(fā)生過,他所關心的,只有民生,即使在貶謫之地,他的政績依然出類拔萃。孟子曾經說過, 人要有“浩然之氣” ,如果你是正確的,

3、那么,要有“雖千萬人吾往矣”的勇氣,而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣,他不偏執(zhí),不狹隘,在王安石一黨掌權時,在各地都積極推行新法時,蘇東坡和他的一干朋友,站出來指責新政,結果被貶謫 ; 而在新法被全面廢除時, 他依舊沒有嚴格執(zhí)行, 他留下了他認為對百姓有利的新法,被京中新貴所不容,自此他已不容于舊黨和新黨之間,因而再度自求外調,這一次,他回到了杭州。在那里,他過得依然很愜意,自比白居易,甚至有了朝云這樣的知己?!熬右畚?,小人役于物?!碧K東坡不以形所累,他在記游松風亭里寫道:“此間有什么歇不得處 ! ”要登亭子,亭子還在遠處,人卻已累極,蘇東坡卻忽然想到, 為什么不能就地歇息呢 ?是啊,何處

4、不可安歇,何必要到亭子里去呢 ?有了這樣的心境,他才能縱情山水之間,不以為貶謫為憂。有了這樣的心境,即使在窮山惡水的嶺南,依舊可以說: “日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?!庇辛诉@樣的心境,他才可以在瘴氣重重的海外,完成了論語、尚書、易經的注解。一代大師終于還是走了,走在了北歸途中,但即是面對死亡,他走的依然坦然,可以笑羅什的不安然,可以不念西天,不念來生?!昂迫恢畾?,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。故在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而明則復為人。此理之常,無足怪者?!碧K東坡傳,非簡單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語堂先生閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人

5、書簡等后所著的傳記。我心度之, 是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡,而又能將蘇東坡傳寫得如此色彩鮮明、感情豐富。觀蘇東坡一生,無法不對其才智贊嘆不已 ; 而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時,引用詩經中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實為嘲諷; 后某次更戲謔王安石曰“波若是水之皮,則滑就是水之骨了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關心,他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多?!币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n。蘇東坡是

6、熱愛生活的。 其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、 自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食 -“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等,不一而足。蘇東坡是感情豐富的。他的江城子一詞,“十年生死兩茫?!保瑢ζ渫銎藜囊郧樗?,與其“大江東去”風格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在朝云墓志銘和悼朝云一詩中,均表達了深切情愛與傷痛,后來更在西江月·梅花一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時, 他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄” ,后又寫“猶誦麥青青”,對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥! ”蘇東坡也是幸福的。 他一生交友無數(shù), 知己遍天下,兄弟情深,妻妾對其關愛有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其“一肚子不合時宜”,但他的生活又怎可不稱為過

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