理解性默寫《勸學》(附答案)

1、整理課件1勸學勸學整理課件2真題回顧真題回顧（2013年全國卷年全國卷2）蚓無爪牙之利，蚓無爪牙之利， ，上食埃土，上食埃土， ，用心一也。用心一也。（2016年全國卷年全國卷1） 荀子荀子勸學勸學指出，蚯蚓雖然身體柔指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能弱，卻能“ ， ”，是用心專一的緣故。是用心專一的緣故。上食埃土，下飲黃泉上食埃土，下飲黃泉下飲黃泉下飲黃泉筋骨之強筋骨之強整理課件3鞏固練習鞏固練習 1荀子的荀子的勸學勸學中，作者用中，作者用“_，_”兩個比喻進行論證，進而推論出人兩個比喻進行論證，進而推論出人必須通過學習和參省才能達到必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過知明而行無過”的境的境地

2、。地。 2荀子的荀子的勸學勸學中，表明作者對中，表明作者對“思思”與與“學學”看法的句子是：看法的句子是：“_，_”。 3荀子的荀子的勸學勸學中，作者用中，作者用“_，_”兩個比喻印證君子只要廣泛學習，兩個比喻印證君子只要廣泛學習，而且每天檢查省察自己，就會智慧通達，行為沒有過而且每天檢查省察自己，就會智慧通達，行為沒有過錯的道理。錯的道理。金就金就礪礪則則利利。吾嘗終日而思吾嘗終日而思矣矣 故木受繩則直，故木受繩則直，不如不如須臾須臾之所學之所學也也整理課件4鞏固練習鞏固練習 4荀子的荀子的勸學勸學中，中，“_，_”這兩句從反面說明要想遠達千里之外的這兩句從反面說明要想遠達千里之外的地方，就

3、必須一步一步地積累。地方，就必須一步一步地積累。 5荀子的荀子的勸學勸學中，中，“_，_”這一結論，說的是君子之所以會這一結論，說的是君子之所以會有超過一般人的才德，就是因為他們善于利用外物有超過一般人的才德，就是因為他們善于利用外物來好好學習。來好好學習。 6荀子的荀子的勸學勸學中，作者通過中，作者通過“_，_”的的對比，從其親身體驗中揭示這樣一個道理：空想不對比，從其親身體驗中揭示這樣一個道理：空想不如學習。如學習。故不積故不積跬跬步步君子君子生生非異也，非異也，吾嘗終日而思矣，不如吾嘗終日而思矣，不如須臾須臾之所學也。之所學也。無以無以至至千里千里善善假假于物也。于物也。整理課件5鞏固練

4、習鞏固練習 7荀子的荀子的勸學勸學中，作者通過舉木材經(jīng)過墨繩中，作者通過舉木材經(jīng)過墨繩量過并加工能取直和金屬制品在磨刀石上磨過會量過并加工能取直和金屬制品在磨刀石上磨過會變鋒利這兩個事例來打比方，目的是為了說明變鋒利這兩個事例來打比方，目的是為了說明“_，_”這一做人的道理。這一做人的道理。 8荀子的荀子的勸學勸學中，中，“_，_”這兩句從反面論證了做事情要有鍥而這兩句從反面論證了做事情要有鍥而不舍的堅持精神。不舍的堅持精神。 9荀子的荀子的勸學勸學中，作者通過中，作者通過“_，_”的對比，的對比，親身驗證了親身驗證了“站得高，見得遠站得高，見得遠”的道理。的道理。君子博學而日參君子博學而日參

5、省乎己省乎己， 則則知知明而行無過明而行無過矣矣。鍥鍥而舍之，朽木不折。而舍之，朽木不折。吾嘗吾嘗跂跂而望矣，不如登高之博見也。而望矣，不如登高之博見也。整理課件6鞏固練習鞏固練習 10荀子在荀子在勸學勸學寫到，寫到，“騏驥騏驥”是一種很善跑的是一種很善跑的駿馬，但它一次跨越也不夠人的十步遠，駿馬，但它一次跨越也不夠人的十步遠，與之相反與之相反的的是是“_，_”，通過正反對比說明堅，通過正反對比說明堅持的重要性。持的重要性。 11荀子的荀子的勸學勸學中，中，“_，_”這兩句從反面揭示了這兩句從反面揭示了江海之大是由涓涓細流匯聚而成江海之大是由涓涓細流匯聚而成的道理，通過此例論證積累的重要性。的道理，通過此例論證積累的重要性。 12古人在舉例論證的時候往往比較喜歡把古人在舉例論證的時候往往比較喜歡把“山山”與與“水水”并列使用并列使用，荀子的，荀子的勸學勸學一文也不例外，作一文也不例外，作者為了論證積累對學習的重要性，在舉完者為了論證積累對學習的重要性，在舉完“山山”的例的例子后，又用