第三章行為動(dòng)力理論——復(fù)習(xí)范圍

1、第三章 行為動(dòng)力理論第一節(jié) 行為概述一、行為的含義行為是個(gè)體為了維持自己的生存和種族延續(xù)，適應(yīng)不斷變化的復(fù)雜環(huán)境時(shí)所做出的各種反應(yīng)，包括身體活動(dòng)和心理活動(dòng)。人和動(dòng)物的行為不是無緣無故地產(chǎn)生的，它的產(chǎn)生必然有其原因和動(dòng)機(jī)。二、人類行為的特征1.目的性所謂目的性，就是指人類個(gè)體可以事先確定行為的目標(biāo)，通過對(duì)行為的選擇和組織實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。2.規(guī)范性人的行為與普通動(dòng)物的行為本質(zhì)區(qū)別還表現(xiàn)在，人類的行為受規(guī)范調(diào)節(jié)，而普通動(dòng)物的行為則自發(fā)的。3.互動(dòng)性所謂互動(dòng)性，就是指人類個(gè)體的行為存在著相互影響、相互作用的特征。人類的個(gè)體行為不是獨(dú)立受其自己的主觀意志支配，而是廣泛受到其他人的思想、觀點(diǎn)、態(tài)度和行為的

2、影響。人類行為的互動(dòng)性集中表現(xiàn)為人際交往的活動(dòng)。4.戲劇性人類的行為還具有戲劇性。所謂戲劇性是指人類個(gè)體的行為不是對(duì)其個(gè)體意愿的直接表達(dá)，而具有一定的表演成份。三、人類行為的分類1本能行為與社會(huì)行為2內(nèi)隱行為和外顯行為3理性行為與非理性行為四、影響人類行為的因素影響人的行為的因素至少有四個(gè)，即個(gè)人因素、環(huán)境因素、文化因素、情勢(shì)因素。五、行為動(dòng)力理論（一）行為動(dòng)力的概念通常，把一切引起、支配和維持個(gè)體行為的因素統(tǒng)稱為行為動(dòng)力。通過對(duì)行為表現(xiàn)的分析，人們不難看出行為動(dòng)力的基本特點(diǎn)：1啟動(dòng)性。2方向性。3強(qiáng)度。4持久性（二）行為動(dòng)力的理論1動(dòng)機(jī)的本能理論本能理論的基本觀點(diǎn)是人的行為主要地受人體內(nèi)在的

3、生物模式驅(qū)動(dòng)，不受理性支配。本能論過分強(qiáng)調(diào)先天和生物因素，忽略了后天學(xué)習(xí)和理性因素。2動(dòng)機(jī)的驅(qū)力理論機(jī)體的需要產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力。內(nèi)驅(qū)力激起有機(jī)體的行為。內(nèi)驅(qū)力是一種中間變量，其力量大小可以根據(jù)剝奪時(shí)間的長短或引起行為的強(qiáng)度或能量消耗，從經(jīng)驗(yàn)上加以確定。3動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論人或動(dòng)物為了達(dá)到某種目的，會(huì)采取一定的行為作用于環(huán)境。當(dāng)這種行為的后果對(duì)他有利時(shí)，這種行為就會(huì)在以后重復(fù)出現(xiàn)；不利時(shí)，這種行為就減弱或消失。人們可以用這種辦法來影響行為的后果，從而修正其行為。因此，強(qiáng)化理論也被稱為行為修正理論。4動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論目前，動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論中較有影響的有認(rèn)知失調(diào)理論、成就動(dòng)機(jī)理論、成就歸因理論。認(rèn)知失調(diào)理論的主要

4、代表人物是費(fèi)斯廷格（LFestinger）。費(fèi)斯廷格提出，每個(gè)人都有一個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由知識(shí)、觀念、觀點(diǎn)、信念等組成。認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的每一種具體的知識(shí)、觀念、觀點(diǎn)、信念都可以看作是一個(gè)認(rèn)知元素。所有認(rèn)知元素之間存在三種關(guān)系，即協(xié)調(diào)、不協(xié)調(diào)和不相關(guān)。當(dāng)認(rèn)知元素之間協(xié)調(diào)一致時(shí)，人就會(huì)保持這種協(xié)調(diào)狀態(tài)，覺得心安理得，不去改變態(tài)度。而當(dāng)認(rèn)知元素之間相互矛盾，處于不和諧狀態(tài)時(shí)，人就會(huì)感到緊張、焦慮、不安。此時(shí)個(gè)體就會(huì)設(shè)法消除矛盾以減少或解除這種失調(diào)狀態(tài)，使認(rèn)知元素之間達(dá)成協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。人們不但盡力去消除失調(diào)狀態(tài)，也會(huì)盡力回避那些將會(huì)增加或產(chǎn)生不協(xié)調(diào)的情境。費(fèi)斯廷格主張，認(rèn)知元素之間的不協(xié)調(diào)強(qiáng)度

5、越大，則人們想要減輕或消除這種不協(xié)調(diào)關(guān)系的動(dòng)機(jī)也越強(qiáng)。認(rèn)知不協(xié)調(diào)的強(qiáng)度取決于兩個(gè)方面的因素：一是認(rèn)知元素對(duì)于個(gè)體的相對(duì)重要性；二是不協(xié)調(diào)的認(rèn)知元素的數(shù)量，不協(xié)調(diào)認(rèn)知元素?cái)?shù)量越多，它與認(rèn)知元素總量的比例就越大，那么失調(diào)程度就越高。成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森（J. W. Atkinson）和麥克里蘭（DMcClelland）。成就動(dòng)機(jī)是指人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)中力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)為重要的、有價(jià)值的事情樂意去做，并努力達(dá)到完美地步的一種內(nèi)部推動(dòng)力量。成就動(dòng)機(jī)分為追求成功的傾向和回避失敗的傾向。成就歸因理論的主要代表人物是韋納（BWeiner）。歸因是指個(gè)體對(duì)自己成功與失敗原因的

6、看法與解釋。韋納認(rèn)為，人們對(duì)成敗的歸因是行為的基本動(dòng)力。韋納把人們對(duì)成敗的歸因歸納為能力、努力、態(tài)度、知識(shí)、運(yùn)氣、幫助、興趣等方面。他認(rèn)為，具體的歸因并不重要，重要是個(gè)體歸因的維度。他將個(gè)體歸因的維度分成控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性三個(gè)維度。根據(jù)控制點(diǎn)維度，可將原因分成內(nèi)部和外部。根據(jù)穩(wěn)定性維度，可將原因分為穩(wěn)定和不穩(wěn)定。根據(jù)可控性維度，又可將原因分為可控的和不可控的。這一關(guān)系可用下表表示：歸因的三個(gè)維度內(nèi)因外 因穩(wěn) 定不 穩(wěn) 定穩(wěn) 定不 穩(wěn) 定可控的持久努力一時(shí)努力教師態(tài)度他人幫助不可控的能力高低生病任務(wù)難度運(yùn)氣第二節(jié) 需要一、需要的含義需要是由生理上或心理上的缺失或不足所引起一種內(nèi)部的緊張狀態(tài)，

7、是個(gè)人活動(dòng)積極性源泉。需要都指向一定的對(duì)象。人的需要在指向一定的對(duì)象時(shí)，還具有一定的選擇性。二、需要的特點(diǎn)1.需要具有客觀現(xiàn)實(shí)性2.需要具有主觀差異性3.需要具有動(dòng)力發(fā)展性4.需要具有整體關(guān)聯(lián)性三、需要的種類（一）自然性需要與社會(huì)性需要（二）物質(zhì)需要與精神需要四、馬斯洛的需要層次理論需要的層次理論是美國心理學(xué)家A·H·馬斯洛(Abraham.H.Maslow，19081970)提出來的。他認(rèn)為，人的需要包括不同的層次，而且這些需要都由低層次向高層次發(fā)展的。層次越低的需要強(qiáng)度越大，人們優(yōu)先滿足較低層次的需要，再依次滿足較高層次的需要。馬斯洛把需要分為五個(gè)層次，即生理需要、安全

8、需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要第三節(jié) 動(dòng)機(jī)一、動(dòng)機(jī)的含義動(dòng)機(jī)是引起并維持人們從事某項(xiàng)活動(dòng)，以達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力，人的需要、興趣、愛好、價(jià)值觀等都要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)后，才對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生動(dòng)力作用。動(dòng)機(jī)是個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，由一定動(dòng)機(jī)引起的活動(dòng)應(yīng)指向能滿足個(gè)體動(dòng)機(jī)的對(duì)象。二、動(dòng)機(jī)的功能動(dòng)機(jī)的動(dòng)力作用具體表現(xiàn)為動(dòng)機(jī)的激活功能、指向功能、維持和調(diào)整功能。三、動(dòng)機(jī)的形成1.需要是動(dòng)機(jī)形成的基礎(chǔ)并非任何需要都可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。只有需要達(dá)到一定的強(qiáng)度后，才會(huì)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)需要的強(qiáng)度較弱時(shí)，人們只能模糊地意識(shí)到它的存在，這種需要叫意向。2.誘因是動(dòng)機(jī)形成的外部條件誘

9、因分為正誘因和負(fù)誘因。正誘因是指能使個(gè)體因趨近它而滿足需要的刺激物。例如，兒童被同伴群體接納，可以滿足其歸屬與愛的需要。在這里，同伴群體的作用就是一種正誘因。負(fù)誘因是指能使個(gè)體因回避它而滿足需要的刺激物。例如，考試對(duì)一個(gè)成績不好的學(xué)生往往意味著自尊心的傷害，因此，他們往往采取種種方式以逃避考試，以維護(hù)自己的自尊心。四、動(dòng)機(jī)的種類（一）主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與非主導(dǎo)動(dòng)機(jī)（二）內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)（三）近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)（四）生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)五、動(dòng)機(jī)的相互作用（一）動(dòng)機(jī)的聯(lián)合當(dāng)個(gè)體同時(shí)出現(xiàn)的幾種動(dòng)機(jī)在最終目標(biāo)上基本一致時(shí)，它們將聯(lián)合起來推動(dòng)個(gè)體的行為。（二）動(dòng)機(jī)的沖突（生活中的例子）1.雙趨式的動(dòng)機(jī)沖突

10、2.雙避式的動(dòng)機(jī)沖突3.趨避式的動(dòng)機(jī)沖突六、.學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要內(nèi)驅(qū)力成分及發(fā)展變化學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物，掌握知識(shí)，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。這種內(nèi)驅(qū)力主要是從好奇的傾向中派生出來的。自我提高的內(nèi)驅(qū)力，是指個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。這種需要是由人的基本需要尊重和自我提高的需要所派生出來的。附屬內(nèi)驅(qū)力，是指一個(gè)人想獲得自己所附屬的長者(如家長、教師)的贊許或認(rèn)可，取得應(yīng)有的賞識(shí)的欲望。也就是說，學(xué)生努力求得學(xué)業(yè)成就，是為了從長者那里得到贊許或認(rèn)可。成就動(dòng)機(jī)的三個(gè)組

11、成部分在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重，通常隨年齡、性別、人格特征、社會(huì)地位、文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，他們努力學(xué)習(xí)以求得好成績，主要是為了得到父母、老師的肯定和表揚(yáng)。到了兒童后期和少年期附屬內(nèi)驅(qū)力不僅在強(qiáng)度上有所減弱，而且開始從父母轉(zhuǎn)向同齡伙伴。在這期間，來自同伴和集體的贊許和認(rèn)可就成為一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)因素。而到了青年期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的在于滿足自己的求知需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。七、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)首先，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自主性水平不斷提高，內(nèi)部動(dòng)機(jī)逐漸占優(yōu)勢(shì)。其次，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不斷與長期目標(biāo)結(jié)合，遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)逐漸

12、占優(yōu)勢(shì)。再次，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不斷向健康發(fā)展，合理動(dòng)機(jī)逐漸成為主流。最后，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不斷與社會(huì)要求相聯(lián)系，社會(huì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不斷豐富和增強(qiáng)。第四節(jié) 情緒一、情緒的概念情緒是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)。情緒這一心理現(xiàn)象最起碼包括三個(gè)方面：內(nèi)部的主觀感受或體驗(yàn)、外在的行為表現(xiàn)形式和獨(dú)特的神經(jīng)生理基礎(chǔ)。二、情緒的兩極性情緒的兩極性是指每一種情緒都能找到與之對(duì)立的情緒。從快感度方面來說，有肯定的、愉快的情緒，也有否定的、不愉快的情緒，從緊張度來看，情緒有輕松和緊張之分。從強(qiáng)度來說，人的任何情緒在強(qiáng)度上都有著由強(qiáng)到弱的變化等級(jí)。從激動(dòng)水平來說，情緒有激動(dòng)和平靜之分。三、情緒的功能1.情緒對(duì)環(huán)境具有適應(yīng)功能2.情緒對(duì)其它心理和行為活動(dòng)具有調(diào)節(jié)功能3.情緒對(duì)社會(huì)交往活動(dòng)的協(xié)調(diào)功能4.情緒與個(gè)體的健康發(fā)展密切相關(guān)四、情緒的表現(xiàn)形式 （一）表情表情一般分為面部表情、體態(tài)表情和言語表情。（二）情緒的表現(xiàn)形式情緒的表現(xiàn)形式是多種多樣的，依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度，可