有關(guān)中秋節(jié)的七大經(jīng)典傳說故事

1、八月十五月正圓，中秋佳節(jié)萬家歡，吳剛捧出桂花酒，嫦娥蟾宮舞 騙跑。家鄉(xiāng)的月亮分外圓，團(tuán)聚的月餅香又甜，重逢的日子比蜜甜。 說起農(nóng)歷八月十五的中秋佳節(jié)，大家都想到了象征美好團(tuán)圓的月餅。 佳節(jié)話經(jīng)典，今天我就就跟大家細(xì)數(shù)下流傳最廣的中秋節(jié)七大經(jīng)典傳 說故事，感恩中秋，懷念先人！中秋節(jié)傳說故事一：嫦娥奔月遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名 叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下 九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名 叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來 投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。一天，后羿到昆侖山

2、訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下 此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥 交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒 外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后 不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己 不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一 口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由 于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚， 后羿回到家， 侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。 后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼

3、喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。 后羿思念妻子， 便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后， 紛紛在月下擺設(shè)香案， 向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了中秋節(jié)傳說故事二：吳剛伐桂傳說月中有桂樹， 淮南子已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式酉陽雜俎前集卷一天咫所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、 有蟾蜍， 故異書言月桂高五百丈， 下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令

4、伐樹?！币馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮， 命令他砍伐不死之樹- 月桂。 月桂高達(dá)五百丈， 隨砍即合，炎帝 就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。中秋節(jié)傳說故事三：玉兔搗藥此傳說最早見于漢樂府董逃行：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙?！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米?，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸， 服用此等藥丸可以長生成仙。 玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。小結(jié)： 前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子， 關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說是這樣的： 相傳羿

5、從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂 樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。以下三大傳說， 則有著一定的歷史原型， 與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續(xù)細(xì)品吧!中秋節(jié)傳說故事四：玄宗游月相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月， 突然玄宗興起游月宮之 念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外 俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人! 唐玄宗素來熟通音律，于

6、是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞! ”日后玄宗回 憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。中秋節(jié)傳說故事五：貂蟬拜月貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋 ; 貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中; 貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。中秋節(jié)傳說故事六：月下獨(dú)酌詩人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景。 “對影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷。李詩

7、直解：“此對月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也。”詩人 上場時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登 場角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個(gè)字，場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的 影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的 場面，就熱鬧起來了。中秋節(jié)傳說故事七：月餅起義中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治 階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便 想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里 面，再派人分頭傳送到各地起義軍中， 通知他們在八月十五日晚上起 義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功