17-18國(guó)醫(yī)通中醫(yī)選修黃帝內(nèi)經(jīng)試題及答案_第1頁(yè)
17-18國(guó)醫(yī)通中醫(yī)選修黃帝內(nèi)經(jīng)試題及答案_第2頁(yè)
17-18國(guó)醫(yī)通中醫(yī)選修黃帝內(nèi)經(jīng)試題及答案_第3頁(yè)
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1、黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注證發(fā)微的作者是 A馬蒔現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早記載黃帝內(nèi)經(jīng)的是 A班固的(漢書(shū)藝文志素問(wèn)五藏別論指出六腑總的生理功能特點(diǎn)是 A實(shí)而不滿據(jù)素問(wèn)五藏別五藏的功能是 A. 藏精而不瀉也素問(wèn)上古天真論指出女子五七的特點(diǎn)是 A面始焦素問(wèn)上古天真論認(rèn)為年老有子的最根本的原因是 A、腎氣有余最早注釋素問(wèn)的醫(yī)家是: A、全元起 素問(wèn)上古天真論中"恬談虛無(wú)的含義是指: A、思想安靜樂(lè)觀素問(wèn)上古天真論認(rèn)為婦女月經(jīng)形成最主要的因素是: B、太沖脈盛素問(wèn)明陽(yáng)應(yīng)象大論說(shuō)"陰勝則陽(yáng)病,陽(yáng)勝則陰病"反應(yīng)了 B、陰陽(yáng)的制約素問(wèn)上古天真論的“天真"與下列哪-項(xiàng)有關(guān)? B、腎氣 據(jù)素問(wèn)

2、五藏別論,傳化之府中不包含 B、膽在哪本書(shū)中提出內(nèi)經(jīng)包括素問(wèn)、靈樞兩部分? B、 針灸甲乙經(jīng)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論"陰陽(yáng)反作,病之逆從"是指哪種病機(jī): C、清氣在下,濁氣在上素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論云“濁氣在上,則生” C、月真脹素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論飧泄是指: C、大便完谷不化 現(xiàn)在通行的靈樞經(jīng)是: C、史崧校正家藏本以下對(duì)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論所論壯火食氣理解正確的是 C、 附子之類藥物會(huì)消蝕元?dú)馑貑?wèn)上古天真論指出,養(yǎng)生的重要原則,除下列哪一項(xiàng)以 D、延年益壽黃帝內(nèi)經(jīng)匯總成編的大約時(shí)代是: D、西漢中后期 內(nèi)經(jīng)對(duì)人體外部現(xiàn)象的觀察的主要原則是: D、以表知里、司外揣內(nèi) 素問(wèn)上古天真論主要論述了什

3、么內(nèi)容? E、養(yǎng)生 下述不屬于素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論所言感邪伏而后發(fā)的病證是: E、寒熱素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論說(shuō)“壯火散氣,其"氣"指 E、正氣黃帝內(nèi)經(jīng)的作者是 E、以上都不是在哪本書(shū)中提出內(nèi)經(jīng)包括素問(wèn)、靈樞兩部分B、針灸甲乙經(jīng)現(xiàn)在所見(jiàn)的(素問(wèn)其版本來(lái)源于: E、林億等的校本根據(jù)素問(wèn)五藏別論內(nèi)容,六腑的病理特點(diǎn)是: A.多實(shí) 素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論說(shuō)"陽(yáng)為氣,陰為味",其氣是指 C、藥食之氣素問(wèn)上古天真論中"天癸”的含義是 E、腎精中具有促進(jìn)生殖機(jī)能作用的物質(zhì)據(jù)素問(wèn):五藏別論,五臟六腑之氣味皆出于胃,而變見(jiàn)于 C、氣口將運(yùn)氣七篇補(bǔ)入素問(wèn)的醫(yī)家是 E、王冰以下何項(xiàng)

4、不屬于奇恒之腑? E、三焦素問(wèn)上古天真論認(rèn)為影響壽命最主要因素是 A、腎氣按素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論所述,藥食之“氣厚”者,其性能是 E、以上都不是素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論“清陽(yáng)發(fā)牘理”之“清陽(yáng)”是指 C衛(wèi)氣素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中“治病必求于本”的“本”是指 E陰陽(yáng)素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論所論故清陽(yáng)為天,濁陰為地。地氣上升為云,天氣下降為雨:雨出云出天氣”, A.陰陽(yáng)互根素向明陽(yáng)應(yīng)象大論認(rèn)為,過(guò)度服用氣味純陽(yáng)的藥物易致 E. 氣衰 素問(wèn)上古天真論日:“腎者主水,受五臟六腑之而精藏之?!按颂帯吧笔侵?B、主藏精的功能據(jù)素問(wèn)五藏別論,水谷入口,則 B、胃實(shí)而腸虛素問(wèn)經(jīng)脈別論“府精神明,留于四藏"之四藏"是指 C、心肝脾腎素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論認(rèn)為,過(guò)度服用氣味純陽(yáng)的藥物易致 E、氣衰奇恒之府的功能特點(diǎn)是: A、藏而不瀉據(jù)素問(wèn)五藏別論具有“滿而不能實(shí)功能特點(diǎn)的為: A、五臟據(jù)素問(wèn)五藏別論,為“五藏使”的是 D、魄門 根據(jù)素問(wèn)五藏別

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