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文檔簡(jiǎn)介
1、語文晨讀天天“五個(gè)一”(三十五)【妙語欣賞】愚蠢的妥協(xié)調(diào)和是小人的伎倆,它為渺小的政治家、哲學(xué)家所崇拜。我們今天應(yīng)該確鑿地說出今天的想法,明天則應(yīng)確鑿地說出明天的意見,即使它與今天之見截然相悖?!窘?jīng)典格言】人性善惡咫尺之間人人有個(gè)大慈悲,維摩屠劊無二心也;處處有種真趣味,金屋茅檐非兩地也。只是欲閉情封,當(dāng)面錯(cuò)過,便咫尺千里矣。大慈悲:能給他人以快樂叫慈,消除他人的痛苦叫悲,這是佛家語。觀無量壽經(jīng)有“佛心是大慈悲”,指佛菩薩廣大之慈悲。全句意:人人都具有成佛的佛性。維摩:梵語維摩詰的簡(jiǎn)稱,是印度大德居士,漢譯叫凈名,與釋迦同時(shí)人,輔佐佛陀教化世人,被稱為菩薩化身。屠劊:屠是宰殺家畜的屠夫,劊是以
2、執(zhí)行罪犯死刑為職業(yè)的劊子手,同樣具有佛性。金屋:指富豪之家的住宅,建筑金碧輝煌,漢武帝有“若得阿姣當(dāng)以金屋藏之”的典故,佛教認(rèn)為世間事物皆虛幻,故金屋茅檐并無差別。咫尺:一咫是八寸,一尺十寸,咫尺指極短的距離。每個(gè)人都有一顆善良的仁慈之心,慈悲的維摩詰和屠夫劊子手的本性相同;世間到處都有合乎自然的真正生活情趣,富麗堂皇的高樓廣廈和簡(jiǎn)陋的茅草屋沒什么差別??上诵慕?jīng)常為情欲所封閉,因而就使真正的生活情趣錯(cuò)過,不能排除雜念,雖然只在咫尺之間,但實(shí)際上已相隔千里了。禪的經(jīng)驗(yàn)就是一種自覺,是“沒有自己,則一切都是自己的”,“自他不二的自覺”。所以,“唯我獨(dú)尊”的“我”并非差別、對(duì)立中的我,而是與天地一
3、體、萬物同根的,平等自由、自他不二的我。佛道即宏明自我之道,禪者稱之為“宏明己道”。能夠體認(rèn)到這個(gè)“獨(dú)尊佛”的真正內(nèi)涵,誰都是釋迦牟尼。人人都有佛性,東家兒郎、西家織女、斜街曲巷的藝人,都可成佛。世俗人心的千差萬別,都是欲念、分別心所使然,乃是虛妄之見。我們參禪,必須破除此種妄見,致力于從內(nèi)心提升人的尊嚴(yán)?!驹娫~奇葩】塞上曲作者:王昌齡蟬鳴空桑林,八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞,處處黃蘆草。從來幽并客,皆向沙場(chǎng)老。莫學(xué)游俠兒,矜夸紫騮好。【注解】:、幽、并:幽州和并州,今河北、山西和陜西一部分。、游俠兒:指恃武勇、逞意氣而輕視性命的人。、矜:自鳴不凡?!卷嵶g】:知了在枯禿的桑林鳴叫,八月的蕭關(guān)道氣爽秋
4、高。出塞后再入塞氣候變冷,關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。自古來河北山西的豪杰,都與塵土黃沙伴隨到老。莫學(xué)那自恃勇武游俠兒,自鳴不凡地把駿馬夸耀?!驹u(píng)析】: 這首樂府歌曲是寫非戰(zhàn)的。詩由征戍邊塞庶幾不回,而告誡少年莫夸武力,抒發(fā)非戰(zhàn)之情。寫邊塞秋景,無限蕭煞悲涼,寫戍邊征人,寄寓深切同情;勸世上少年、聲聲實(shí)在,句句真情。"從來幽并客,皆共塵沙老",與王翰的"醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回",可謂英雄所見,異曲同工,感人至深。【美文閱讀】行孝順為先朋友阿星從馬來西亞省親回來,滿心郁悶,滿腹牢騷。他千辛萬苦地?cái)D出一個(gè)月的時(shí)間,大老遠(yuǎn)地趕回家,陪伴年過八旬的老母,共享天
5、倫之樂。和以往無數(shù)次一樣,母子倆屢屢起沖突,弄得大眼瞪小眼,氣氛極僵。沖突的起因,是愛。阿星又急又氣地對(duì)我說:“我一向?qū)Τ酝耆珱]有興趣,從小到大,每頓飯,總要家人喊上五百次,才肯上桌。離家去國(guó)之后,母親好像完全忘記了我是個(gè)不愛吃的人,每次回家鄉(xiāng),她便呆在廚房里,大汗淋漓地弄出滿桌的雞鴨魚肉,我食欲不振,又心疼她操勞,語氣便失控;她覺得我不領(lǐng)情,臉色自然也不好。最讓我受不了的是,我買回燕窩和鮑魚,她都拿來煮給我吃!我不吃嘛,浪費(fèi);吃了呢,心里又不爽,明明是買給她的,卻莫明其妙地落進(jìn)我肚子里。她還不怕麻煩地包粽子,足足忙上一兩天,蒸好的粽子堆得好像小山丘一樣高;我嫌粽子撐胃,最多只吃那么一兩個(gè)。你
6、說,她這不是自討苦吃嗎?”阿星的老母親,嗜食的偏偏都是一些對(duì)高齡老人身體不利的肉食;每回阿星看到她吃得滿嘴油膩的樣子,總用粗聲大氣地抱怨,甚至攔著不許她吃,母子倆鬧得不歡而散。同樣的事情一再發(fā)生,母子倆在桌上相見,已變成了一種無形的壓力。此外,阿星希望母親能夠在家里享清福,可他母親卻總喜歡往外跑,尤其是村里有紅事白事,鄰里都常找她幫忙。阿星苦惱地說:“她居然去幫人煮大鍋飯。你想想看,煮大鍋飯,要使多大的力?一個(gè)白發(fā)蒼蒼的八旬老人,還得為這些瑣事操心,我能不心疼嗎?我一開口,她便生氣,她覺得助人為快樂之本,越做便越有成就感?!卑⑿前欀碱^,繼續(xù)說道:“人的身體是不能復(fù)制的,年紀(jì)老了以后,對(duì)于已經(jīng)
7、退化的器官,就必須加倍小心地照顧,我媽這樣不愛惜自己的身體,著實(shí)令我生氣?!卑⑿遣⒉粫缘?,行孝之道不是“一加一等于二”那般理性,它攙雜了許多“不按常規(guī)出牌”的感性成分。我們不能一味依照自己的認(rèn)知和感覺,去管束年邁的父母,得順著他們的心意。去寵愛他們。阿星的母親,其實(shí)極懂生活的哲學(xué)。她享受美食、享受勞動(dòng)、享受良好的人際關(guān)系,然而,阿星基于善意,處處“從中作?!保匀蝗堑盟睦锊煌纯?。另外一位朋友阿瓊為她母親辦完喪事,對(duì)我說:“我最后悔的一件事,便是為我年邁的母親請(qǐng)了傭人。那以后,母親便常常坐在窗口旁邊發(fā)愣,一臉恍然若失的樣子,我還時(shí)常批評(píng)她身在福中不知福?!毕虬⑿菑?fù)述了阿瓊的話,他不語。次日,發(fā)
8、來了電郵:“我試著站在母親的角度思考,對(duì)于她的感受也能體會(huì)了。以后,她愛怎樣就怎樣,我再也不干涉她吃肥肉、當(dāng)義工。”阿星終于明白,孝道是有多種形式的。【近義成語詳解】奄奄一息【拼音】:yn yn y x【解釋】:奄奄:呼吸微弱的樣子。只剩下一口氣。形容臨近死亡?!境鎏帯浚好黢T夢(mèng)龍東周列國(guó)志第八十七回:“惠王親往問疾,見痤病勢(shì)已重,奄奄一息?!薄臼纠浚核驯淮虻皿w無完膚,了?!窘x詞】:氣息奄奄、岌岌可危、命在旦夕【反義詞】:生龍活虎、生氣勃勃、朝氣勃勃【語法】:偏正式;作謂語、定語、補(bǔ)語;含貶義岌岌可?!酒匆簟浚簀í jí k wi【解釋】:岌岌:山高陡峭,就要倒下的樣子。形容非常危險(xiǎn),快要傾覆或滅亡?!境鎏帯浚好?/p>
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