孔夫子的箴言

1、孔夫子的箴言1 1、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之? 2、先有司，赦小過、舉賢才。3 3、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，4 4、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，5 5、輕千乘之國，而重一言之信6 6、過而不改，是謂過矣！7 7、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草,草上之風(fēng)，必偃。8 8、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)， 其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。9 9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟,友善柔，友便佞，損矣。101

2、0、知之為知之，不知為不知，是知也。1111、以文會友，以友輔仁。1212、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。1313、出門如見大賓，使民如承大祭。1414、不憤不啟，不俳不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。1515、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。1616、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。1717、學(xué)而不厭，誨人不倦。1818、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。1919、見利思義，見危授命。2020、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。2121、歲寒，然后知松柏之后凋也。2222、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。2323、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

3、2424、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。2525、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。2626、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。2727、聽其言而觀其行。2828、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。2929、君子和而不同，小人同而不和。3030、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。3131、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。3232、有德者必育言，有言者不必育德。3333、不學(xué)禮，無以立。3434、不以其道，得之不去也。3535、工欲善其事，必先利其器。3636、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。37

4、37、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。3838、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。3939、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。4040、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。4141、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。4242、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。4343、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！4444、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。4545、古者言之不出，恥躬不逮也。4646、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！4747、法語之言，能無從乎？改之為貴。

5、提手與之言，能無說4848、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。4949、不學(xué)詩，無以言。5050、敏而好學(xué)，不恥下問5151、君子周而不比，小人比而不周5252、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。5353、君子恥其言而過其行。5454、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。5555、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：臨之以莊，則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。5656、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。5757、放于利而行，多怨。5858、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。5959、言忠信，行篤敬，雖蠻貂之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬,雖州里，行乎哉？6060、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不

6、服：上好信，則民莫敢不用情。6161、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。6262、禮之用，和為貴。6363、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？6464、有教無類。6565、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。6666、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。6767、君于不以言舉人，不以人廢言。6868、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。6969、君于疾沒世而名不稱焉。7070、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；7171、巧言亂德。7272、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓臉?/p>

7、。7373、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。7474、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。7575、恭而無禮則勞，慎而無禮則愈，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。7676、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！7777、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。7878、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。7979、過，則匆憚改。8080、見善無不及，見不善如探湯。8181、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之， 斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之， 又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻

8、視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？8282、政者正也，子帥以正，孰敢不正？8383、顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。8484、求仁而得仁，又何怨。8585、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？8686、君子泰而不驕，小人驕而不泰。8787、巧言令色，鮮矣仁。8888、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。8989、己所不欲，匆施于人。9090、學(xué)如不及，猶恐失之。9191、孔子曰：弗學(xué)何以行？弗思何以得？鞭撲之子，不從父之教。9292、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。9393、富而可求也

9、，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。9494、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。9595、衛(wèi)公孫朝問于子貢日：仲尼焉學(xué)？子貢日：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。9696、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。9797、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。9898、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？9999、不遷怒，不二過。100100、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。101101、興于詩，立于禮。成于

10、樂。102102、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。103103、君使臣以禮。臣事君以忠。104104、溫故而知新，可以為師矣。105105、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？106106、君子欲訥于言而敏于行。107107、士而懷居，不足為士矣！108108、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？109109、子路問事君。子日：勿欺也，而犯之。110110、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？111111、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？112112、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮,有恥且格。113113、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。114114、君子矜而

11、不爭，群而不黨。115115、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。116116、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。117117、與朋友交，言而有信。118118、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。119119、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。120120、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。121121、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。122122、君子之仕也，行其義也。123123、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。124124、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也125125、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。126126、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。127127、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。128128、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭