文言文斷句方法及訓練.

1、文言文斷句方法及訓練給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀” 。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。文言文斷句的方法，一般是由大到小，由易到難，點面結(jié)合，句句突破。意思就是說，在標點之前，要認真通讀全文，把容易斷開的句子先斷開，再依次縮小斷句范圍。對于疑難句子，要聯(lián)系上下文意，抓住關(guān)鍵詞，仔細推敲，切不可顧前不顧后，粗心大意。在斷句時，還應注意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否。文言文斷句大致還可以遵循如下幾條規(guī)律：抓實詞，看虛詞，察對話，據(jù)修辭，辨句式，依總分。1、抓實詞和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。

2、需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復者也則事寡敗矣?？滔髦?/ 鼻莫如大 / 目莫如小 / 鼻大可小 / 小不可大也 / 目小可大 / 大不可小也 / 舉事亦然 / 為其后可復者也 / 則事寡敗矣謂語多是動詞，主語、謂語與賓語是句子的主干，而謂語是句子的核心。因此，抓住謂語動詞，分析動詞與它前后詞語之間的關(guān)系，就能正確斷句。如：馬無故亡而入胡人皆吊之。其馬將胡駿馬而歸人皆賀之。前句動詞有“亡”“入”“吊”，因此可區(qū)分出兩個句子。后句動詞有 " 將 "

3、;" 歸"" 賀 " ，也可區(qū)分出兩個句子。動詞斷句法的難點在于介于兩個動詞之間的名詞或名詞性短語，它們屬上作前一動詞的賓語還是屬下作后一動詞的主語，這要結(jié)合具體語境，反復推敲。如上句“馬無故亡而入胡人皆吊之”“其馬將胡駿馬而歸人皆賀之”，是斷在“胡”后還是斷在“人”后，是斷在“歸”后還是斷在“人”后，頗費思量。根據(jù)語境，“胡”應為胡地，“歸”意為自己家里，與后文“人皆賀之”意義關(guān)聯(lián)。如果“歸人”的話，就談不上“賀”了。再從句式上看，“人皆吊之”與“人皆賀之”，句式整齊對稱。根據(jù)以上分析，即可正確斷句。2、看虛詞。古人寫文章，不用標點符號。他們明辨句讀，

4、虛詞就成了重要標志。尤其是語氣詞和一些連詞的前后，往往是該斷句的地方。我們只要抓住了這些虛詞，了解它們在句中的位置，斷句也就準確迅速了。“夫、其、惟、唯、蓋、盍、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍、縱、于是、向使、然而、且夫、若夫、無論、至于、至若、是以、是故、繼而、縱使、然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之” “向之”“未幾”“已而” “斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。“乎、哉、也、兮、耶、矣、耳、歟、焉、而已”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾，其后往往能斷句?！耙浴⒂?、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中，后面不能斷開。根據(jù)這些特

5、點，有助于斷句。如：用斜線（ / ）給下面文言文斷句：史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士了哉？答案：史官曰 / 交友之道難矣 / 人當意氣相得時 / 以身相許 / 若無難事 / 至事變勢窮 / 不能蹈其所言而背去者多矣 / 況既死而能養(yǎng)其親乎 / 吾觀杜環(huán)事 / 雖古所稱義烈之士何以過 / 而世俗恒謂今人不逮古人 / 不亦誣天下士了哉？例如清人彭端淑的為學一首示子侄 ：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦

6、而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉 ?這段文字相當?shù)湫汀Ｈ喂灿惺邆€句子，用了十七個標點符號。其中成為斷句標志的句末語氣詞共十一個 ( “乎”“矣”“也”“焉”“哉” ) ，連詞和凝固結(jié)構(gòu)共三個 ( “則”“而”“然則” ) ，代詞兩個 ( “之” ) ，句首語氣詞 ( “豈”，也有人稱之為情態(tài)副詞 ) 一個。3. 、察對話對話、引語是古文斷句的又一重要依據(jù)。 文言文中對話、 引用常用“曰”、“云”“言”“白”“語”“道” “謂”“對”等為標志，一般情況下碰到它們都要停頓，且大多用冒號頓開

7、，后面“曰”的內(nèi)容一般要加雙引號。兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。例：鐘毓鐘會少有令譽年十三魏文帝聞之語其父鐘繇曰可令二子來于是敕見毓面有汗帝曰卿面何以汗毓對曰戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶汗出如漿復問會卿何以不汗對曰戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗汗不敢出鐘毓 / 鐘會少有令譽 / 年十三 / 魏文帝聞之 / 語其父鐘繇曰 / 可令二子來 / 于是敕見 / 毓面有汗 / 帝曰 / 卿面何以汗 / 毓對曰 / 戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶 / 汗出如漿 / 復問會 / 卿何以不汗 / 對曰 / 戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗 / 汗不敢出 /又如：用斜線（ / ）給下列短文劃直線的部分斷句。太宗

8、謂太子少師蕭曰朕少好弓矢得良弓十數(shù)自謂無以加近以示弓工乃曰皆非良材朕問其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直。答案：太宗謂太子少師蕭曰 / 朕少好弓矢 / 得良弓十數(shù) / 自謂無以加 / 近以示弓工 / 乃曰 / 皆非良材 / 朕問其故 / 工曰 / 木心不直 / 則脈理皆邪 / 弓雖勁 / 而發(fā)矢不直。這個文言語段中轉(zhuǎn)述了一段對話，三次“曰”的出現(xiàn)、兩問兩答的過程都可成為斷句的參考。4、據(jù)修辭頂真、排比、對偶、是文言文中常見的修辭方法。頂真，是文言文中常見的手法。句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作了主語。例如： “畏懼則存想，存想則目虛見。 ”（王充訂鬼）根據(jù)這一特點，我們也可

9、以確定句讀。古人寫文章，還十分講究對仗工整，講究對應，講究互相照應，好用對偶句、排比句、反復句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點進行斷句，常常是斷開一處，接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。古文中兩個相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應當從中間斷開相同詞語緊相連，一般中間要點斷。例如：“故福之為禍 / 禍之為?！?，又如愚公移山：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也?！痹偃纾呵赝踝屡_見相如/ 相如奉璧奏秦王 / 秦王大喜 / 傳以示美人及左右 / 左右皆呼萬歲

10、。用斜線為下面選自過秦論文字斷句：秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當是時也商君佐之內(nèi)立法度務耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。秦孝公據(jù)崤函之固 / 擁雍州之地 / 君臣固守以窺周室 / 有席卷天下 / 包舉宇內(nèi) / 囊括四海之意 / 并吞八荒之心 / 當是時也 / 商君佐之 / 內(nèi)立法度 / 務耕織 / 修守戰(zhàn)之具 / 外連橫而斗諸侯 / 于是秦人拱手而取西河之外。這一段文字之中， “據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對偶； “席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海”是排比； “內(nèi)”“外”是對照。根據(jù)這樣的語言特點，確定句讀也就容易多了。5

11、、辨句式句式指文言文特殊句式和固定句式。文言特殊句式一般分為判斷句、疑問句、被動句、賓語前置句、定語后置句等，把握文言句式的特點也有利于我們正確斷句。如：因為本其山川道其風俗之美使民知所以安此豐年之樂者幸生無事之時也夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也遂書以名其亭焉如果能抓住兩個判斷句句式，問題就容易解決了。答案：因為本其山川 / 道其風俗之美 / 使民知所以安此豐年之樂者 / 幸生無事之時也 / 夫宣上恩德 / 以與民共樂 / 刺史之事也 / 遂書以名其亭焉。文言文固定結(jié)構(gòu)也可以幫助我們斷句。記住下面幾種文言文的固定句式，如：“, 者， , 也”是典型的判斷句式。有些省略“者” 或“也”的判斷句，

12、或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助。“為 , 所, ” “受 , 于, ” “見 , 于, ”等被動句式。“何 , 之有” ：宋何罪之有 ?“如 , 何” ：如太行王屋何？“唯 , 是, ”：唯余馬首是瞻?！胺俏?, 抑亦 , ”：非唯天時，抑亦人謀。“不亦 , 乎”：不亦說乎？“何（以） , 為” “何 , 之為”：秦則無禮，何施之為？“無乃 , 乎：無乃不可乎？“可得 , 歟”：可得聞歟？“得無 , 乎”：得無異乎？此外，“況 , 乎” “孰與 , 乎” ；“其 , 乎” ；“安 , 哉”等，都可以幫助斷句。記住文言文習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，

13、可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。6、依總分文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進行斷句。例：故知勝有五知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。故知勝有五 / 知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝 / 識眾寡之用者勝 / 上下同欲者勝 / 以虞待不虞者勝 / 將能而君不御者勝。例：老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。老而無妻曰鰥 / 老而無夫曰寡 / 老而無子曰獨 / 幼而無父曰孤 / 此四者 / 天下之窮而無告者

14、也。附：文言文斷句口訣古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。章法內(nèi)容全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰、云、言” ，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看。習慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復，修辭提供好條件。相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。打牢基礎看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典。操千曲，觀千劍，斷句也要反復練。鞏固練習：用斜線給下面兩段文言文斷句1. 陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人

15、哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。 ( 世說新語·方正第五 )2. 王黃門兄弟三人俱詣謝公子猷子重多說俗事子敬寒溫既出坐客問謝公向三賢孰愈謝公曰小者最勝客曰何以知之謝公曰吉人之辭寡躁人之辭多推此知之 ( 世說新語·品藻第九 )3. 宋人有得玉者獻諸司城子罕子罕不受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶故敢獻之子罕曰我以不貪為寶，爾以玉為寶若與我者皆喪寶也不若人有其寶故宋國之長者曰子罕非無寶也所寶者異也今以百金與搏黍以示兒子兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧與道德之至言以示賢者賢者必取至言矣其知彌

16、精其取彌精其知彌觕其取彌觕子罕之所寶者至矣（劉向新序·節(jié)士第七 ）參考答案：1. 陳太丘與友期行 / 期日中 / 過中不至 / 太丘舍去 / 去后乃至 / 元方時年七歲 / 門外戲 / 客問元方 / 尊君在不 / 答曰 / 待君久不至 / 已去 / 友人便怒曰 / 非人哉 / 與人期行 / 相委而去 / 元方曰 / 君與家君期日中 / 日中不至 / 則是無信 / 對子罵父 / 則是無禮 / 友人慚 / 下車引之 / 元方入門不顧。2. 王黃門兄弟三人俱詣謝公 / 子猷子重多說俗事 / 子敬寒溫 / 既出 / 坐客問謝公 / 向三賢孰愈 / 謝公曰 / 小者最勝 / 客曰 / 何以知之 / 謝公曰 / 吉人之辭寡 / 躁人