安世界是永恒發(fā)展的課件

1、 有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見一棵好樹，有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見一棵好樹，問東方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：問東方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫叫善哉善哉！”武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什武帝讓人記下這棵樹。過了幾年武帝又問這棵樹叫什么名字，東方朔隨口答道：么名字，東方朔隨口答道：“叫叫瞿所瞿所！”武帝有些不武帝有些不高興地說高興地說“你欺騙我已經很久了。同一棵樹，為什么你欺騙我已經很久了。同一棵樹，為什么前后名字不一樣？前后名字不一樣？” ” 東方朔答辯道：東方朔答辯道：“馬，大馬，大的時候叫的時候叫馬馬，小的時候叫，小的時候叫駒駒；雞，大的時候叫雞，?。浑u

2、，大的時候叫雞，小的時候叫的時候叫雛雛；牛，大的時候叫牛，小的時候叫；牛，大的時候叫牛，小的時候叫犢犢；人，；人，剛生下不久叫兒，年紀大了稱剛生下不久叫兒，年紀大了稱老人老人；這棵樹以前叫善；這棵樹以前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長少生死，萬物成敗，哉，現(xiàn)在叫瞿所，長少生死，萬物成敗，難道是固定難道是固定不變的嗎？不變的嗎？”武帝心悅誠服地笑了。武帝心悅誠服地笑了。東方朔的論辯說明了什么哲學道理？東方朔的論辯說明了什么哲學道理？想一想想一想世界是永恒發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的名言名句名言名句長江后浪推前浪，一代新人換舊人。長江后浪推前浪，一代新人換舊人。孟浩然：人事有代謝，往來成古今。孟浩然：人事有代謝，

3、往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。士別三日，刮目相看。士別三日，刮目相看。第八課第八課 唯物辨證法的發(fā)展觀唯物辨證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的 閱讀課本60頁探究材料，思考問題：結論結論1、自然界是發(fā)展的。、自然界是發(fā)展的。低級低級高高級級無生命物質無生命物質有生命物質有生命物質人人2.中國歷史變遷：中國歷史變遷：中國的歷史變遷，中國的歷史變遷，說明了什么？說明了什么？2、中國社會處于不斷前進、中國社會處于不斷前進和上升的發(fā)展過程中和上升的發(fā)展過程中改革開放改革開放 中國巨變中國巨變1949中華人民共和國成立中華人民共和國成立1900年，

4、八國聯(lián)軍在大沽口蜂擁登陸年，八國聯(lián)軍在大沽口蜂擁登陸2.思考思考:人類社會經歷了怎樣的過程人類社會經歷了怎樣的過程?原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義和共產主義社會主義和共產主義低級低級高高級級人類社會人類社會發(fā)展道路發(fā)展道路結論結論2、人類社會是發(fā)展的。、人類社會是發(fā)展的。從從1數(shù)到數(shù)到10；2525=625； x+20=18，求，求x；學會判斷學會判斷x3不是命題。不是命題。0 5 10 15 17年齡年齡結論結論3、人的認識是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的“雷為天怒雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，電位差增大到一定程

5、度時，產生的放電現(xiàn)象。產生的放電現(xiàn)象?！袄坠坠笨蹞艨蹞簟斑B鼓連鼓”，產生雷聲；，產生雷聲；“電母電母”“”“持鏡持鏡”，形成電光。，形成電光。人的認識是發(fā)展的人的認識是發(fā)展的不知不知知之不多知之不多知之較多知之較多知知淺淺深深結論結論3、人的認識是發(fā)展的。、人的認識是發(fā)展的。 有材料估計有材料估計,近三十年來近三十年來,人類創(chuàng)造的知人類創(chuàng)造的知識總和大概等于過去兩千多年來的總和識總和大概等于過去兩千多年來的總和.預計到預計到2010年年,很多方面的知識將出現(xiàn)很多方面的知識將出現(xiàn)爆炸性的突破和發(fā)展爆炸性的突破和發(fā)展;到到2020年年,知識將知識將比比1995年增加年增加3到到4倍倍.世界觀世

6、界觀方法論方法論自然界是發(fā)展的自然界是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的人的認識是發(fā)展的人的認識是發(fā)展的要求我們用發(fā)要求我們用發(fā)展的眼光看問展的眼光看問題題決定決定知識小結知識小結發(fā)展普遍性原理發(fā)展普遍性原理世界是永恒發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的請判斷哪些觀點代表發(fā)展？請判斷哪些觀點代表發(fā)展？1、小時偷針、大時偷金。、小時偷針、大時偷金。2、青出于藍而勝于藍。、青出于藍而勝于藍。3、浪子回頭金不換。、浪子回頭金不換。4、樹欲靜而風不止。樹欲靜而風不止。二、發(fā)展的二、發(fā)展的實質實質是事物的前進和上升是事物的前進和上升,是新事物的產生和舊事物的滅亡。是新事物的產生和舊事物的滅亡。o探究二探究二：o

7、有人說，有人說，“事物都是運動變化著的，但并非任何事物都是運動變化著的，但并非任何運動變化都是發(fā)展。運動變化都是發(fā)展?！眔 也有人說，也有人說，“發(fā)展就是變化，變化就是發(fā)展。發(fā)展就是變化，變化就是發(fā)展?！眔 你贊成那種觀點，為什么？你贊成那種觀點，為什么？新中國成新中國成立立對象對象內容內容區(qū)別區(qū)別聯(lián)系聯(lián)系運動運動變化變化發(fā)展發(fā)展宇宙間一切事物、宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程現(xiàn)象的變化和過程強調狀態(tài)乃至強調狀態(tài)乃至性質的改變性質的改變事物的前進和事物的前進和上升、新事物上升、新事物代替舊事物代替舊事物三個概念表明三個概念表明事物不是絕對事物不是絕對靜止的，不是靜止的，不是凝固不變的。凝固不變

8、的。運動包括變化運動包括變化和發(fā)展和發(fā)展；發(fā)展；發(fā)展是運動、變化是運動、變化的更高層次的更高層次.參考：參考：（1 1）“要發(fā)展就要變，不變就不會發(fā)展要發(fā)展就要變，不變就不會發(fā)展”這是正確的這是正確的，揭示了變化和發(fā)展的聯(lián)系，承認了事物是運動、變化揭示了變化和發(fā)展的聯(lián)系，承認了事物是運動、變化和發(fā)展的和發(fā)展的（2 2）“變就是發(fā)展變就是發(fā)展”的觀點是錯誤的，的觀點是錯誤的，因為，變化和因為，變化和發(fā)展是有區(qū)別的。運動作為物質存在的方式，是一般發(fā)展是有區(qū)別的。運動作為物質存在的方式，是一般的變化；變化則側重于運動中所發(fā)生的狀態(tài)和性質的的變化；變化則側重于運動中所發(fā)生的狀態(tài)和性質的改變，改變，但是

9、，運動和變化都沒有表達規(guī)定事物運動、但是，運動和變化都沒有表達規(guī)定事物運動、變化的總的趨勢，也沒有直接表達和規(guī)定變化的總的趨勢，也沒有直接表達和規(guī)定 事物的總體事物的總體性質性質；而發(fā)展這種運動和變化，；而發(fā)展這種運動和變化，是那些上升的、向前是那些上升的、向前的、進步的變化，的、進步的變化，（3 3）題中的觀點看到了變化和發(fā)展的聯(lián)系，但沒有看）題中的觀點看到了變化和發(fā)展的聯(lián)系，但沒有看到到兩者的區(qū)別兩者的區(qū)別a a、爬行類動物變成始祖鳥爬行類動物變成始祖鳥b b、恐龍滅絕恐龍滅絕c c、退耕還林還草，鳥類回歸退耕還林還草，鳥類回歸d d、候鳥遷徙、候鳥遷徙e e、環(huán)境破壞，鳥類減少、環(huán)境破壞

10、，鳥類減少f f、士別三日士別三日 當刮目相待當刮目相待自測反饋：自測反饋：u哪些屬于哪些屬于“發(fā)展發(fā)展”？哪些屬于？哪些屬于“運動變化運動變化”？ （1）注意幾種錯誤的注意幾種錯誤的判斷方法判斷方法出現(xiàn)時間的先后出現(xiàn)時間的先后（2）判斷新舊事物的標準）判斷新舊事物的標準符合客觀規(guī)律符合客觀規(guī)律強大生命力強大生命力遠大發(fā)展前途遠大發(fā)展前途判斷新、舊事物的標準判斷新、舊事物的標準名稱、旗號等表面形式上名稱、旗號等表面形式上一時力量的強弱速度的快慢一時力量的強弱速度的快慢成熟和完善程度成熟和完善程度機器人搶險機器人搶險 b b、經濟全球化、經濟全球化 、“大鍋飯大鍋飯”觀念觀念（ab）電腦電腦算命算命當當?shù)谝慌_蒸汽機車第一臺蒸汽機車問世時，有人駕著馬車與火車賽跑，問世時，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快；譏笑火車沒有馬車快；今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。這個事實說明了什么？這個事實說明了什么？想一想：想一想： 不能以一時力量的強弱、發(fā)展速度不能以一時力量的強弱、發(fā)展速度快慢、是否成熟完善來斷新舊事物快慢、是否成熟完善來斷新舊事物瞧，那剛出世的笨家瞧，那剛出世的笨家伙多慢！伙多慢！哎，今非昔哎，今非昔比??！比啊！發(fā)展的意義發(fā)展的意義有了發(fā)展才有