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文檔簡介
1、初學(xué)者指南編輯者北京大學(xué)合氣道協(xié)會(huì)檔案部2003年3月修訂開祖與合氣道合氣道是由植芝盛平開創(chuàng)的日本武 術(shù),植芝盛平因之被稱作為合氣道開 祖。植芝盛平1883年12月14日出生于 日本和歌山縣田邊市,是植芝與六的長 子。小時(shí)候植芝盛平個(gè)子瘦小,并不健 壯。1900年,植芝盛平年滿17歲,立 志做商人,于是來到東京,但不久因病 返回家鄉(xiāng)。1903年植芝盛平應(yīng)征入伍, 兩年后,兵役期結(jié)束,被推薦進(jìn)入士官 學(xué)校。父親與六反對(duì)盛平成為職業(yè)軍 人,盛平只得再回家鄉(xiāng)。這段時(shí)期是植 芝盛平最不得志的日子,但是在東京時(shí) 以及后來在軍營中,他學(xué)習(xí)了天神真楊 流柔術(shù)、柳生神陰流劍術(shù)、柳生流柔 術(shù),1908年還被授予
2、柳生流柔術(shù)的免許(一種資格證書)。這為他后來成為武 術(shù)家打下了良好的基礎(chǔ)。1911年植芝盛平發(fā)揮指導(dǎo)才能,組 織了一個(gè)北海道開拓團(tuán),遷移至北海道,建設(shè)了白瀧村。1915年遇見大東流 合氣柔術(shù)的武田惣角 ,然后邀請(qǐng)武田惣 角來白瀧村學(xué)習(xí)大東流合氣柔術(shù)。1919年植芝盛平信仰了大本教,遷移至大本 教的根據(jù)地京都府的綾部,開辦植芝塾教授大東流合氣柔術(shù)。1927年海軍大將竹下勇邀請(qǐng)植芝盛 平在東京開辦道場(chǎng)。這時(shí)候植芝盛平的 武術(shù)已獨(dú)樹一幟,從大東流合氣柔術(shù)發(fā) 展成合氣武道,這是從 < 術(shù) > 到 < 道 > 的 變化。1942年道場(chǎng)遷到茨城縣巖間,開 始使用<合氣道 &g
3、t; 的名稱。1945年日本戰(zhàn)敗后,日本所有的武 術(shù)活動(dòng)都被禁止了 ,合氣道也不例外。 這時(shí)期植芝盛平的高徒有的開始獨(dú)立,有的也在為以后的獨(dú)立打下基礎(chǔ)。而合氣道組織合氣會(huì)的經(jīng)營方向也發(fā)生了一 個(gè)較大的轉(zhuǎn)變。二戰(zhàn)之前合氣會(huì)采取少 數(shù)精英主義的經(jīng)營方針,鍛煉者必須有 兩個(gè)介紹人,否則不可入門。鍛煉者主 要是高級(jí)軍人、警察和政經(jīng)界的名士。后來開祖留在巖間農(nóng)村鉆研合氣道,東京的合氣道組織由開祖的兒子植芝吉祥 丸負(fù)責(zé),他改變了二戰(zhàn)前的經(jīng)營方針,鍛煉對(duì)大眾開放,強(qiáng)調(diào)普及,特別注重 在大學(xué)的社團(tuán)發(fā)展,合氣會(huì)由此逐漸壯 大。1953年合氣道開始在海外發(fā)展,兩 位教師被派往緬甸警察學(xué)校教授合氣 道。1956年在
4、高島屋屋頂 (百貨商店) 召開了第一次公開性的演武會(huì),之前許多人以為二戰(zhàn)前出名的植芝盛平已去世 了。此后合氣道普及的速度加快了。1969年開祖植芝盛平去世,兒子植芝吉 祥丸成為道主。1975年國際合氣道聯(lián)盟成立 (1984 年加入國際競技團(tuán)體聯(lián)合 ),植芝吉祥 丸就任會(huì)長。全日本合氣道聯(lián)盟成立。1995年植芝吉祥丸道主去世,植芝普及。守央繼任道主現(xiàn)在合氣道在全球 70多個(gè)國家得到基 本 編合氣道有各種流派,現(xiàn)在影響力最 大、成員最多的就是以合氣道開祖植芝 盛平為中心的(財(cái)團(tuán)法人)合氣會(huì),本 部在日本東京。現(xiàn)任道主植芝守央是開 祖的孫子。我們就屬于這一流派。師范六段以上的高段者才有資格成為師范。
5、五段以上的高段者,其中經(jīng)合氣會(huì) 承認(rèn)的人才可以舉行審查(并非所有五段以上高段者都能舉行審查)。一般有 審查權(quán)的六段以上的高段者才可以成為 師范。指導(dǎo)師范各道場(chǎng)要有指導(dǎo)師范。合氣會(huì)師范 很多,各位師范的架勢(shì)都會(huì)有不同,有些師范的架勢(shì)差別之大甚至象兩個(gè)流派 似的。因此,各道場(chǎng)必須在決定了指導(dǎo) 師范后堅(jiān)持指導(dǎo)師范的架勢(shì),考指導(dǎo)師 范的審查。有的道場(chǎng)沒有固定的指導(dǎo)師 范,學(xué)員胡亂學(xué)習(xí)各位師范架勢(shì),看來很厲害,其實(shí)并不利于初學(xué)者掌握基本 的技巧;技巧雖多,卻都似是而非,水 平不高。我們協(xié)會(huì)的指導(dǎo)師范是菅沼守人師 范,開祖關(guān)門弟子之一,合氣會(huì)九州派 遣師范,合氣道八段。因此,我們可以 考升級(jí)升段審查,我們
6、的活動(dòng)也得到了合氣會(huì)本部的正式承認(rèn)。沒有指導(dǎo)師范 也可以跟本部聯(lián)系,但不是正式的關(guān) 系。指導(dǎo)員即教練,一般指初段以上的鍛煉 者。按合氣會(huì)的國際規(guī)定,五段、四段 的教練為指導(dǎo)員,三段、二段為副指導(dǎo) 員。升級(jí)升段審查合氣道的考級(jí)考段都有一定的鍛煉時(shí)間限制。學(xué)生社團(tuán)的鍛煉次數(shù)較多,努力鍛煉的話 (一周4、5次以上), 一般一年半或兩年可以參加初段的考 試。女性通過3級(jí)、男性通過初段后就 可以穿上袴” Hakama )。級(jí)位證書 由指導(dǎo)師范簽發(fā),段位證書由道主簽發(fā)。禮節(jié)合氣道非常重視禮節(jié)和規(guī)矩。那么 怎么學(xué)習(xí)禮節(jié)呢? 一個(gè)有效的方法是仔 細(xì)觀察模仿前輩,或者詢問前輩。禮節(jié) 本來就沒有硬性的規(guī)定,是各人
7、主動(dòng)遵 守的規(guī)范,一般不會(huì)教授。而且各道場(chǎng) 的做法可能有點(diǎn)不一樣,即使是多年的 鍛煉者,去別的道場(chǎng)時(shí)也需觀察該道場(chǎng) 的禮節(jié)做法。所以,觀察前輩的做法非 常重要。但考慮到中國的特殊情況,我們還是列出了下面的幾條要求,提醒大 豕注意:1. 每次鍛煉盡量提前一段時(shí)間到達(dá)。鍛煉結(jié)束后主動(dòng)幫忙擦拭墊子、打 掃,然后再換道服。2. 進(jìn)入和退出墊子時(shí)要行禮(包 括在鍛煉過程中);請(qǐng)對(duì)手一起鍛煉和 結(jié)束時(shí)要互相行禮;行禮時(shí)注意保持要 一定距離。3. 鍛煉開始和結(jié)束時(shí)盡量排成一排正坐,以右邊的人為準(zhǔn)。正坐時(shí)身體 挺直,不要往前傾或歪歪扭扭。腿腳如果實(shí)在發(fā)麻可以換個(gè)姿勢(shì)休息一下。4. 鍛煉過程中,指導(dǎo)員如果進(jìn)行
8、個(gè)別指導(dǎo),應(yīng)立即正坐。指導(dǎo)完畢,要 向指導(dǎo)員行禮。行禮不宜過早,等指導(dǎo) 員行禮再行禮。服裝冬天的服裝違規(guī)現(xiàn)象最為普遍。本來道服里面是什么東西也不穿的(包括內(nèi)褲),道服的褲子原來就是內(nèi) 褲的一種。但后來參加鍛煉的女性多 了,服裝的規(guī)定也有了一些變化。女性 可以穿汗衫和內(nèi)褲,男生可以穿內(nèi)褲, 其他東西都不要穿。冬天很冷,但鍛煉 地點(diǎn)都有暖氣,希望大家認(rèn)真對(duì)待服裝 規(guī)定,不要再在道服里面穿上衣物,不 僅很不雅觀,也妨礙了鍛煉。裝飾品、指甲和手機(jī)戴著裝飾品鍛煉不僅會(huì)給鍛煉活動(dòng)帶來諸多不便,有時(shí)還很危險(xiǎn)。比如戴 簪子的鍛煉者可能會(huì)刺著對(duì)方,造成重 大事故。指頭如果受傷腫脹,戒指無法 脫下,來不及切斷戒指
9、,指頭就會(huì)壞 死。以后嚴(yán)禁戴裝飾品參加鍛煉,凡戒指、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲、簪子等鍛煉時(shí) 一概要摘除。練合氣道時(shí)采取恰當(dāng)?shù)陌?全措施是非常必要的。還有的人不剪指甲就來鍛煉。過長 的指甲會(huì)刺破對(duì)手的皮膚 ,或者導(dǎo)致自己的指甲脫落、折損,也非常危險(xiǎn)。所 以,鍛煉之前一定要剪指甲。另外,鍛煉時(shí),把手機(jī)、呼機(jī)關(guān)掉 或置于震動(dòng)檔,這是平時(shí)上課、工作時(shí) 的一般做法吧。各道場(chǎng)的方法現(xiàn)在北京有了不只一個(gè)道場(chǎng),交流 的機(jī)會(huì)多了 ,因此去別的道場(chǎng)時(shí),大家 需特別注意禮節(jié)上的差異,要遵循該道 場(chǎng)的規(guī)矩。另外,各道場(chǎng)的鍛煉方法(準(zhǔn)備活動(dòng)和架式)也有不一樣的地 方,如果指導(dǎo)師范不同的話差別就更大 了。總之,去別的道場(chǎng)時(shí),一定
10、要按照 該道場(chǎng)的禮節(jié)和鍛煉方法(除了危險(xiǎn)動(dòng)作以外)進(jìn)行鍛煉,這是最基本的禮 節(jié)。鍛 煉 編其實(shí)祥平塾門下道場(chǎng)互相也有一點(diǎn) 差別,甚至直轄道場(chǎng)之間也有細(xì)微差 別,去過祥平塾道場(chǎng)的同學(xué)可能注意到 了。跟誰鍛煉鍛煉時(shí),教練演示和解說完畢后 :有些人猶豫不決,不知應(yīng)該跟誰開始鍛煉,這完全是在浪費(fèi)時(shí)間。教練發(fā)出開始鍛煉! ”的口令后,鍛煉者應(yīng)該立 即主動(dòng)找對(duì)手。教練一般不做編組安排,這是合氣道道場(chǎng)的規(guī)矩。找對(duì)手猶豫不決的人不能開始鍛煉,所以鍛煉者需要主動(dòng)性。那么應(yīng)該跟誰鍛煉呢?答案很簡單跟比自己水平咼的人一起鍛煉。比如說,初級(jí)鍛煉者請(qǐng)高級(jí)鍛煉者或有段者起練,咼級(jí)鍛煉者請(qǐng)有段者起練,有段者應(yīng)該跟有段者起練
11、。可是,現(xiàn)在協(xié)會(huì)高級(jí)鍛煉者和有段者的人 數(shù)不多,競爭率很高。為了不被淘汰 大家要更積極一些。初級(jí)鍛煉者和初級(jí)鍛煉者一起練是不會(huì)有進(jìn)步的!如果鍛煉時(shí),真的找不到比自己水 平高的人,一起練的人也不知道怎么 練,這時(shí)應(yīng)該去高級(jí)者或有段者的旁 邊,一邊看一邊自己試著做。只看別人 做是學(xué)不會(huì)的。護(hù)身倒法(受身)鍛煉時(shí),要做護(hù)身倒法。護(hù)身倒法 做得不好的話,不但容易受傷,更不能 進(jìn)行高水準(zhǔn)的鍛煉。所以希望大家積極 練習(xí)護(hù)身倒法。合氣道沒有比賽,但雙方的配合十 分重要。積極地練習(xí)護(hù)身倒法的話 ,可 以更好地配合對(duì)手的動(dòng)作技巧 ,同時(shí)也 能使自己取得進(jìn)步。集體鍛煉開始前或者結(jié)束后,可以 自行練習(xí)護(hù)身倒法。鍛煉
12、結(jié)束后,請(qǐng)有段者摔也是好辦法。但要注意,初學(xué)者 最好不要主動(dòng)找有段者練習(xí)護(hù)身倒法,因?yàn)檫@時(shí)護(hù)身倒法做得還不熟練,很容易受傷。等成為高級(jí)鍛煉者后再請(qǐng)有段 者摔比較好。合氣道的危險(xiǎn)性很大,大 家一定要注意不要受傷 。三種鍛煉合氣道鍛煉有三種方法。第一是看,第二是練,第三是想??吹腻憻捑褪怯^察別人動(dòng)作。除了自己鍛煉以外,看的鍛煉也是很重要 的。練就是反復(fù)練習(xí)的意思。所有的技 巧都需要反復(fù)練習(xí)。在理論上了解,卻 實(shí)際上不能做,又什么意義呢?體會(huì)技 巧肯定需要許多反復(fù)的鍛煉 。想的鍛煉是研究理論和省察自己動(dòng)作。不了解理論要點(diǎn),反復(fù)馬虎的鍛煉 是不會(huì)進(jìn)步的。練習(xí)時(shí)沒有對(duì)手不方 便,但想的鍛煉一個(gè)人也能做
13、?;丶乙?后,可以研究已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容,復(fù)習(xí)技巧動(dòng)作。自己作鍛煉日記也是很好的鍛 煉。有些會(huì)員不了解或混同這三種鍛煉,比如,教練在大家面前演示解釋 時(shí),大家應(yīng)該做看的鍛煉,但有些人不 看教練,反而凝視空中一點(diǎn)沉思(好像 這時(shí)在做想的鍛煉或想別的事情)。還有同學(xué)在大家實(shí)際鍛煉時(shí)不做 ,只看別 人的動(dòng)作。這樣做是很浪費(fèi)時(shí)間的???教練演示后不了解怎樣做的同學(xué)可以在 高級(jí)鍛煉者或有段者旁邊,一邊看一邊 試著做??傊鞔_區(qū)分這三種鍛煉方法。保護(hù)對(duì)手合氣道是危險(xiǎn)性很大的武術(shù),平常 鍛煉時(shí)如果沒有保護(hù)對(duì)手的意識(shí) ,很容 易會(huì)使對(duì)手受傷。尤其是當(dāng)對(duì)手是初學(xué) 者時(shí),護(hù)身倒法做得還不熟練,關(guān)節(jié)韌 帶也還比較硬
14、 ,更應(yīng)該注意自己的動(dòng) 作,盡量放慢速度,學(xué)習(xí)如何放松,也 能幫助對(duì)手放松,得到鍛煉。聲音平時(shí)鍛煉時(shí),大豕的聲音太小。鍛煉開始和結(jié)束時(shí),打招呼的聲音大一些。這是禮貌的問題。做準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)叫口令也要大聲一點(diǎn)。還有,攻擊和做護(hù)身倒法時(shí)要大喊一聲。這首先是呼吸的問題。攻擊和做護(hù)身倒法時(shí)不要停止呼吸。有些人攻擊時(shí) 停止呼吸,臉色變紅,這是呼吸不正常 的表現(xiàn)。所以要發(fā)出聲音防止停止呼 吸。其次是氣勢(shì)的問題。大聲喊可以削 弱對(duì)手的氣勢(shì),聲音也是一種攻擊方 法,不可輕視。四擊武術(shù)的攻擊方法可以分成四大類 , 就是打法、腿法、摔法、拿法。眾所周 知,合氣道沒有腿法,主要是摔法和拿 法。因此,有些人誤解合氣道沒有
15、打 法,對(duì)應(yīng)腿法的動(dòng)作,這是很大的錯(cuò)誤。合氣道主要部分雖然是摔法和拿 法,但打法也是重要的。受方做的打法 不好的話,取方的技巧也做不好,受方 還可以進(jìn)行反擊(平時(shí)鍛煉時(shí)不可以反 擊)。對(duì)應(yīng)腿法的動(dòng)作平時(shí)不作練習(xí)。因?yàn)槭芊接猛裙魰r(shí),作護(hù)身倒法非常困 難,很危險(xiǎn)。試一試正面腿的入身摔就 可以知道。合氣道并不是沒有對(duì)應(yīng)腿法 的。側(cè)面腿的攻擊是側(cè)面打 ,正面腿和 前打一樣對(duì)應(yīng),基本對(duì)應(yīng)方法也是入身 和轉(zhuǎn)換,跟對(duì)應(yīng)打法基本上一樣。錯(cuò)誤的鍛煉不如沒有鍛煉錯(cuò)誤的鍛煉不如沒有鍛煉”是菅沼 老師常說的一句話。錯(cuò)誤的鍛煉堅(jiān)持下 去能取得成就,武術(shù)天才(如西毒歐陽 鋒)也許可以,但對(duì)一般人而言,這近 乎奇跡。錯(cuò)誤
16、的鍛煉不僅不會(huì)進(jìn)步,更 可能會(huì)受傷或使別人受傷。進(jìn)行錯(cuò)誤的 鍛煉時(shí)間越長,矯正動(dòng)作就越難。不注 意自己的動(dòng)作,隨意鍛煉有百害而無一 利。大家平常向指導(dǎo)員確認(rèn)自己的動(dòng)作 正確性,指導(dǎo)員也向師范確認(rèn)自己動(dòng)作的正確性。攻防一體不僅是合氣道,許多武術(shù)都有攻 防一體”的原則。這是進(jìn)攻的同時(shí)又防 守的意思,又是防守時(shí)同時(shí)進(jìn)攻的意 思。比如我們看劍道的動(dòng)作就很明顯,不僅進(jìn)攻的動(dòng)作中包涵防守的動(dòng)作,而且防守的動(dòng)作中也有進(jìn)攻的動(dòng)作 。合氣 道也是遵循 攻防一體”的原則。有些人認(rèn)為,合氣道是重視防守的 武術(shù),這是初學(xué)者最容易產(chǎn)生的誤解。剛開始鍛煉的人,如果進(jìn)攻的動(dòng)作和防 守的動(dòng)作同時(shí)做的話,肯定體會(huì)不了 , 所以
17、首先要把各動(dòng)作分開來慢慢地學(xué),因而也就不容易體會(huì)和達(dá)到攻防一體”不爭而勝的境地。不爭而勝是合氣道常見的詞語,這 個(gè)詞表現(xiàn)了合氣道的精神和動(dòng)作的特 色。開祖特別強(qiáng)調(diào) 吾勝。練合氣道的 目的并不是傷害別人,勝于別人,爭于 別人,而是克服自己。這種 吾勝”的精 神就是合氣道不爭而勝的精神。動(dòng)作方面的不爭而勝表現(xiàn)為很自然 的動(dòng)作。逆對(duì)手的動(dòng)作而行的話,兩個(gè) 人的力氣一定會(huì)有沖突,力氣大的會(huì)破 壞力氣小的。因此我們應(yīng)該順應(yīng)對(duì)手的 動(dòng)作,引導(dǎo)對(duì)手力氣作出配合雙方力氣 的自然運(yùn)動(dòng)(有的人說這個(gè)過程叫合氣)。常??匆娪行┤四槹l(fā)紅使大力氣拿 住對(duì)手,但對(duì)對(duì)手并沒有什么效果,這是沒有做到上述不爭而勝的結(jié)果 。只考 慮如何傷害別人容易忘掉自然的動(dòng)作。強(qiáng)行用力是沒有用的,應(yīng)注意用手感覺 對(duì)手力氣的走向,進(jìn)而按正確方向拿 住。修行何時(shí)結(jié)束常有想?yún)⒓渝憻挼娜藛柕溃壕毢?氣道要多長時(shí)間才能練完 ?”這是一個(gè) 很難回答的問題。合氣道開祖植芝盛 平晚年時(shí)說,合氣道的修行是一輩
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