黃執(zhí)中講座要義

1、僅供個(gè)人參考肀決賽講座整理稿 “辯論的經(jīng)歷，可以讓我們更容易理解別人，更容易達(dá)成共識(shí)，更容易消除偏見(jiàn)，更容易相處相知。 ”芇 2012 年 4 月 1 日，浸會(huì)大學(xué)中醫(yī)藥大樓，香港紐斯特杯九角杯決賽。芅本文以作者觀點(diǎn)、語(yǔ)言主要整理了黃執(zhí)中學(xué)長(zhǎng)賽后講座要義，以及全程經(jīng)過(guò)中涉及亮點(diǎn)。如有偏頗疏漏，請(qǐng)好好聽(tīng)聽(tīng)錄音錄像原版。薁成文總結(jié)后才發(fā)現(xiàn)，執(zhí)中學(xué)長(zhǎng)的滔滔不絕，誠(chéng)然精彩無(wú)雙，不可復(fù)制。袁【愛(ài)與強(qiáng)大】荿 1. 不瘋魔，不成佛，真正的強(qiáng)大源于無(wú)限的執(zhí)著 。莃 2. 當(dāng)修為到達(dá)一定層次，一定邊界時(shí)，想要取得進(jìn)一步的成功就需要付出十倍百倍的努力。此時(shí)，相對(duì)付出而言，可見(jiàn)的收益往往微小。膄 3. 修煉很苦，

2、犧牲 往往巨大，而那份強(qiáng)大往往源于執(zhí)著與愛(ài)。薁 4. 愛(ài)之深，求之切，執(zhí)著愈甚。于辯論而言，大家都渴望勝利，敗北必然痛苦。膆 5. 正視了辯論的艱辛與痛苦后，基于對(duì)辯論的愛(ài)，執(zhí)中學(xué)長(zhǎng)說(shuō)一直在努力讓辯論成為一件快樂(lè)的事情。螆【辯士的心】蚃 1. 放諸四海皆準(zhǔn)的話是沒(méi)有意義的話，有意義的話都有不成立的可能；不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考莁 2.辯論使人開(kāi)眼看問(wèn)題。一旦開(kāi)眼，世間再無(wú)絕對(duì)真理，一切都是相對(duì)的，辯證的，辯士的心也永遠(yuǎn)是分割兩地，只能遙相望，卻無(wú)再聚首；膇 3. 正常人需要開(kāi)心，不需要開(kāi)眼。 大家圖個(gè)開(kāi)心、安心、放心，因此更需要堅(jiān)定地相信一件事情，而不是反復(fù)質(zhì)疑它是否成立；襖 4. 人們不

3、希望像辯士一樣，內(nèi)心兩地分隔，遙相守望 他們更希望歸心一處， 獲得一種心神完備的歸屬感；肅 5. 人們渴望選擇一種價(jià)值去相信，比如相信自己是善良的，法律是正義的，因?yàn)檫@種信念可以幫助人們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候心安理得，說(shuō)服自己不后悔、不悲傷、不遺憾、不煩惱 一切開(kāi)心、安心、放心，就好了；螈 6. 辯士的心永遠(yuǎn)是分割的，開(kāi)眼看世界，萬(wàn)事無(wú)絕對(duì)，無(wú)法做出妥協(xié)讓自己全全相信、肯定什么，亦不能全全不信、否定什么；艿 7. 陀思妥耶夫斯基： “沒(méi)有什么比當(dāng)眾譴責(zé)作惡的人更容易，也沒(méi)有什么比理解他更難”這是正常人想法的概括；芆 8. 辯士會(huì)思考這個(gè)惡人性善與性惡，甚至去理解他的行為，所以，“佛祖如果要教世人理解與

4、慈悲，那他一定要教人們打辯論?！眻?zhí)中學(xué)長(zhǎng)蒂【辯論于人】薈1. 辯論本源于哲學(xué)。肆 2. 世上問(wèn)題與爭(zhēng)議層出不窮，但都對(duì)應(yīng)著內(nèi)在的幾個(gè)最本質(zhì)的問(wèn)題，比如人性的善惡爭(zhēng)議；是應(yīng)該人性地考慮問(wèn)題熱心腸一點(diǎn)，還是要順其自然，“以萬(wàn)物為芻狗 ”。蒞 3. 辯論教人發(fā)現(xiàn) “問(wèn)題背后的問(wèn)題 ”發(fā)現(xiàn)生活中各種爭(zhēng)議與問(wèn)題背后的本質(zhì)是什么。不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考羈 4. 因此辯士盡管對(duì)于技術(shù)面、現(xiàn)實(shí)面的解決問(wèn)題能力未必專(zhuān)業(yè)，但對(duì)于解決內(nèi)在價(jià)值、更深層次的問(wèn)題，往往見(jiàn)解獨(dú)到，慧眼如炬。羋 5. 辯論涉及天下所有爭(zhēng)議，但不從屬于各個(gè)專(zhuān)業(yè)派別的門(mén)下。辯論源出哲學(xué)。肈 6. 如今哲學(xué)在于對(duì)現(xiàn)象問(wèn)題的思索考究，慢慢推敲

5、后得出結(jié)論，寫(xiě)入論文，流傳推廣；辯論也要思考問(wèn)題，推敲現(xiàn)象，但更要快捷、有效，短時(shí)間內(nèi)見(jiàn)分曉、定勝負(fù)，因此執(zhí)中學(xué)長(zhǎng)將辯士們稱(chēng)為“哲學(xué)界的運(yùn)動(dòng)家”。蒃 7. 因?yàn)檗q論既重思想碰撞、推究核心價(jià)值，又重言辭時(shí)效、戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)退、語(yǔ)言說(shuō)服，所以辯士思想不可不精深，思維言辭也不可不敏捷： 既要有海納百川的淵博學(xué)識(shí)與高屋建瓴的深邃思想，也要有精準(zhǔn)高效的信息處理與反饋能力。莁【辯論的現(xiàn)實(shí)面與價(jià)值面】聿 1. 辯論源于爭(zhēng)議，爭(zhēng)議源于定義。腿 2. 人性世界的本質(zhì)性問(wèn)題高深晦澀，現(xiàn)實(shí)生活中人們只需要思考養(yǎng)家糊口、娶妻生子、生老病死這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。裊 3. 辯論要主要討論現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 辯論的全部不是在虛無(wú)縹緲地探討哲學(xué)奧義

6、，反而很大程度上要解決很具體、很細(xì)致的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。螀 4. 拋開(kāi)個(gè)人性的細(xì)枝末節(jié)，著眼社會(huì)問(wèn)題，是辯論的實(shí)際應(yīng)用。集中體現(xiàn)在法庭辯論 與立法會(huì)辯論 。蝿 5. 由于萬(wàn)事可變，過(guò)度爭(zhēng)執(zhí)有害無(wú)益，因此為了系統(tǒng)高效，法庭辯論設(shè)定了一套程序，依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)做出合理假設(shè)，將符合此假設(shè)條件的事件認(rèn)定為法律意義上的成立，即所謂的 “推定 ”。不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考羆 6.“推定 ”被認(rèn)為是法律意義上的“常識(shí) ”，作為合理假設(shè)被認(rèn)定成立，一旦需要對(duì)此“推定 ”進(jìn)行反駁，則必須舉證。這里便產(chǎn)生了“舉證責(zé)任 ”對(duì)預(yù)設(shè)前提質(zhì)疑的必要材料。羄 7. 舉證責(zé)任對(duì)應(yīng)證據(jù)真實(shí)性、有效性，要求來(lái)源公正客觀、證明全面直接

7、等等。蒄 8. 觀點(diǎn)之下無(wú)證據(jù)，等于提出看法，法庭上當(dāng)不作數(shù)，不與討論。經(jīng)驗(yàn)性結(jié)論是“舉證維艱 ”，因此法庭辯論多在推卸與嫁禍舉證責(zé)任上定勝負(fù)。薀 9. 與法庭辯論相類(lèi)似的模式是 “政策性辯題 ”的辯論，重于事實(shí)舉證，如奧瑞剛。肈 10. 立法會(huì)辯論多屬于觀念推銷(xiāo)，類(lèi)似價(jià)值倡導(dǎo)，被認(rèn)為是“政治性辯論 ”。莆 11. 政治性辯論背后利益驅(qū)策，陰謀的推動(dòng)往往都是多方利益角力后的結(jié)果。“不要把別人的陰謀視為他們的無(wú)能。”執(zhí)中學(xué)長(zhǎng)袃 12. 政黨要有傾向，理想與主張都是有傾向性的觀點(diǎn)推銷(xiāo)。芀 13. 價(jià)值層面的辯論雖然給人以 “指點(diǎn)江山 ”、“直抒胸臆 ”的滿(mǎn)足感， 但始終要根治于現(xiàn)實(shí)的沃土之中。裊

8、14. 執(zhí)中學(xué)長(zhǎng)將價(jià)值型辯論（如 “金錢(qián)是不是萬(wàn)惡之源 ”）稱(chēng)為 “嬰兒食品 ”，適合辯士入門(mén)的愛(ài)好培養(yǎng)與成長(zhǎng)， 但現(xiàn)實(shí)性辯論 （如 XXX 稅該不該收） 才是 “成人食品 ”，是當(dāng)下辯論的真正主流。蒅【技術(shù)面定義】莂 1.“判斷即價(jià)值 ”任何一個(gè)陳述句都是一個(gè)價(jià)值層面的判斷。例如判斷性陳述句“小明是學(xué)生 ”： “學(xué)生 ”因定義不同，背后內(nèi)涵不同，而不再是客觀的事實(shí)。羀 2. “定義即辯論 ” 爭(zhēng)議的緣起往往是因?yàn)楸舜藢?duì)于某一問(wèn)題認(rèn)識(shí)時(shí)的定義不同導(dǎo)致的，因此辯論之爭(zhēng)即 “定義之爭(zhēng) ”。不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考袆 3. “定義爭(zhēng)執(zhí) ”所涉及的優(yōu)劣比較、高低權(quán)衡，有涉及 “標(biāo)準(zhǔn) ”的不同， “

9、語(yǔ)境 ”的變化，而產(chǎn)生諸多分歧。薃 4. 定義的變化 具體可以體現(xiàn)在： 1 ）形式層面 2 ）過(guò)程層面 3 ）結(jié)果層面 4 ）內(nèi)在主觀層面 5 ）邏輯關(guān)系層面等等。螂 5. 引述執(zhí)中學(xué)長(zhǎng) “小明的例子 ”，如何定義 “什么是學(xué)生 ”：螁a) 有學(xué)生證，交學(xué)費(fèi)的人是學(xué)生 形式羈b) 有努力學(xué)習(xí)、勤奮刻苦行為的人是學(xué)生過(guò)程（行為）羅c) 取得學(xué)術(shù)成果，拿到好成績(jī)的是學(xué)生結(jié)果（成果）膁d) 主觀積極進(jìn)取、努力好學(xué)的人，也許沒(méi)拿到好成績(jī)，依然是學(xué)生態(tài)度動(dòng)機(jī)蒁e) 學(xué)生與老師相對(duì)成立，沒(méi)有老師就沒(méi)有學(xué)生因果相對(duì)性定義螅肄 6. 合適的語(yǔ)境、合理的標(biāo)準(zhǔn)，可以幫助推動(dòng)與建設(shè)合理的定義。薀 7. 由于可爭(zhēng)議之

10、事就不是放諸四海皆準(zhǔn)的客觀事實(shí)，因此無(wú)論是怎樣的定義，都能找到特殊的語(yǔ)境，特殊的例子，不符合定義，不符合標(biāo)準(zhǔn)。芁 8. 生活中大家愿意妥協(xié)，做事但求心安，于是這種事情發(fā)生地并不頻繁，但在辯論中屢見(jiàn)不鮮，因此大家能多多長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考螇【技術(shù)面壓縮戰(zhàn)場(chǎng)】蒆 1. 辯論是比賽的角力，因此需要更早、更快地爭(zhēng)取更多聽(tīng)眾的支持，而辯士就需要主導(dǎo)比賽的進(jìn)行 。芄 2. 壓縮戰(zhàn)場(chǎng) ：厘清不符合己方判斷標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)的、定義范圍之下的語(yǔ)境與情況，并說(shuō)明為什么這些問(wèn)題不需要被討論。蚈 3. 比如討論應(yīng)該立法禁止活熊取膽，我們會(huì)先站出來(lái)說(shuō)明：今天應(yīng)該討論中國(guó)的問(wèn)題，討論動(dòng)物保護(hù)的問(wèn)題，討論合法化無(wú)

11、效、市場(chǎng)又無(wú)法自覺(jué)調(diào)節(jié)的問(wèn)題等等。袈 4. 只有先告訴觀眾不去看這些問(wèn)題這些我們不好解決的問(wèn)題 構(gòu)建一個(gè)適合自己的語(yǔ)境， 才能夠?yàn)樽约簱屓胱约旱膽?zhàn)場(chǎng)爭(zhēng)取更多的希望，帶來(lái)更大的勝面。因此四辯的飛揚(yáng)跋扈賴(lài)于前戲是否做足。前半程搭臺(tái)，拆對(duì)手的臺(tái)，最后才能把戲唱得精彩。薄 5. 壓縮戰(zhàn)場(chǎng)，切分語(yǔ)境，一般要看你在 “為誰(shuí)說(shuō)話 ”，站在誰(shuí)的角度看問(wèn)題，為什么要站在他的角度看這個(gè)問(wèn)題。螃【其他】蒈 1. 哲學(xué)的慰藉 ：正常人面對(duì)問(wèn)題在做選擇的時(shí)候，會(huì)去求助某一位哲學(xué)家，或者某一種宗教、某一位高人的開(kāi)導(dǎo)點(diǎn)化，目的就是求一個(gè)讓自己選擇A 或者選擇B 之后不會(huì)后悔、得以心安的依靠。比如面對(duì)失敗，道教教我們順其自然

12、，斯多克哲學(xué)教我們逆來(lái)順受，我們就能夠選擇順應(yīng)，接收失敗這種哲學(xué)思考，為我們做選擇時(shí)提供了信念的基石。 執(zhí)中學(xué)長(zhǎng)蚅 2. 語(yǔ)言的說(shuō)服力 ：語(yǔ)言表達(dá)是信息的傳遞，言辭上的技巧與儀態(tài)上的形容修飾固然很重要，但辯論重于信息輸出的有效性，在于語(yǔ)言的說(shuō)服力量，因此語(yǔ)音、語(yǔ)氣的抑揚(yáng)頓挫、平仄升降都要有目的性。說(shuō)服力在于實(shí)效。熊浩學(xué)長(zhǎng)蚃 3. 辯論的價(jià)值 ：辯論本身的價(jià)值是有限的，我們付出與回報(bào)的比例可能極不平衡，投入巨大而收益甚小。但對(duì)辯論的熱愛(ài)，并不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的是一種偏執(zhí)，一種變態(tài)當(dāng)然能堅(jiān)持不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考下來(lái)打辯論的肯定很變態(tài)，不瘋魔不成佛 而是我們可以從辯論之中提取一部分能量，應(yīng)用于我們生

13、活、學(xué)習(xí)、工作等等的其他方面。執(zhí)中學(xué)長(zhǎng)膃【附錄】腿 1. 沉默螺旋蚇 2. 羅爾斯正義論里的無(wú)知之障肅 3. 哥德?tīng)柌煌耆远ɡ恚鹤郧⑶彝陚浼系牟淮嬖谛运@ P.S. 正常人害怕和辯論隊(duì)的人交流爭(zhēng)執(zhí)的原因，可能就是一個(gè)因信念而開(kāi)心的人害怕自己的信念被一個(gè)開(kāi)眼的人奪走而變得不開(kāi)心。罿看穿了一切皆偏見(jiàn)，卿所信者不過(guò)一根稻草耳，如果再一執(zhí)著，認(rèn)真去跟別人分高下，相信沒(méi)人會(huì)樂(lè)意吧。螈不過(guò)放心，即使出身辯論隊(duì)，我們依然求同存異，希望和諧。相反，我們辯論的經(jīng)歷，可以讓我們更容易理解別人，更容易達(dá)成共識(shí)，更容易消除偏見(jiàn)，更容易相處相知。至少，我會(huì)如此?！爱?dāng)世間以盲人稱(chēng)道，那么獨(dú)眼即可稱(chēng)王?！? 執(zhí)中學(xué)長(zhǎng)不得

14、用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f ü r den pers?nlichen fü r Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l 'é tude et la recherche uniquementà des fins personnelles; pasà des fins commerciales. , .以下無(wú)正文不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人參考僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f