《蘇軾詞兩首》寫作特色

1、.?蘇軾詞兩首?寫作特色、?念奴嬌?：用豪壯的情調(diào)抒寫胸中塊壘：作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在黨爭(zhēng)劇烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州之前，因“烏臺(tái)詩案他曾下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。但他畢竟是個(gè)曠達(dá)的人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他胸中的塊壘，然而風(fēng)格是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。這首詞的豪壯情調(diào)首先表如今對(duì)赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的廣闊視野：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。這不僅寫出了長(zhǎng)江的非凡氣象，而且將自古以來這里出現(xiàn)過的許多威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)故事都概括進(jìn)來了，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的向往。于是詞人開場(chǎng)尋找英雄們的

2、遺跡，并且果真找到了，這就是“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。周郎，是詞人心中最景仰的英雄，但這里只是先埋伏一筆，暫不展開寫，接著就來勾畫古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。毫無疑問，詞人寫到這里，一定會(huì)沖動(dòng)異常，會(huì)想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面。然后用慨嘆語“江山如畫，一時(shí)多少豪杰輕輕結(jié)住，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨逼人之感。詞中的豪壯情調(diào)還表如今對(duì)周瑜形象的塑造上。詞的上片將“周郎和“赤壁并稱，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定性作用，說明了詞人對(duì)他的景仰；到下片再著力寫他的才華和功勛，英雄形象就變得格外鮮明了。一開場(chǎng)就

3、提到“小喬初嫁了，這一筆似乎顯得突兀，卻有詞人的深意在：一是說明周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)，年紀(jì)很輕；二是以美女襯英雄，更足以表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)的春風(fēng)得意；更為重要的是，小喬之姊大喬系孫權(quán)之嫂，所以周瑜跟孫權(quán)外托君臣之義，內(nèi)有葭莩之親，能獲得孫權(quán)的絕對(duì)信任，這是他可以建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。接著又以“雄姿英發(fā)來描繪周瑜的動(dòng)人姿貌和出眾才華，說明他確實(shí)是能擔(dān)當(dāng)大任的英霸之器。以上兩句都是鋪墊，下面兩句才是主要的：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來說，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而沉著閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮假設(shè)定

4、的風(fēng)度何等令人生敬?。≡~人這樣來稱頌周瑜，說明他渴望能像周瑜一樣為自己的國家建立豐功偉業(yè)。有人說，詞的最后一層含有消極成分，與上述豪壯情調(diào)不合，其實(shí)，“多情是古代詩詞中的一個(gè)常用語，有多種含義，這里主要是指詞人建功立業(yè)的愿望?！鞍装l(fā)固足已使人生悲，但正如唐代詩人岑參所說：“白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。這種悲是因?yàn)樯形磳?shí)現(xiàn)青云之志?！叭松鐗?mèng)那么是詞人在遭受壓抑情況下的自慰之詞，但他并未想到及時(shí)行樂，他的“一尊還酹江月不過是要向“江月傾訴壯志難酬的苦悶。統(tǒng)觀全詞，可以說豪放中略見蒼涼，而蒼涼只是豪放的補(bǔ)充，二者并不矛盾。襯托和映襯：襯托指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出，例如這首詞中作者所要塑

5、造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位他的感慨主要是因周瑜而發(fā)。映襯是襯托的一種，一方面是以乙托甲，但反過來甲也具有托乙的作用。詞中有兩種映襯：一種是實(shí)景和虛景互相映襯，實(shí)景是赤壁的險(xiǎn)要形勢(shì)，是作者親眼所見，虛景那么是火燒曹營(yíng)，是作者的想象，二者互相襯托，是謂虛實(shí)相濟(jì)；另一種是周瑜的“雄姿英發(fā)和作者的“早生華發(fā)互相映襯。這首詞波瀾起伏而章法嚴(yán)整，跟作者巧妙地運(yùn)用這兩種表現(xiàn)技巧有關(guān)。、?定風(fēng)波?：總體說來，這首詞的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是：寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托，含不盡之意見于言外。詳細(xì)來說，這里至少

6、表達(dá)出如下三個(gè)方面的審美要素：寫眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構(gòu)：寫眼前景，就是落墨于眼前所遇到的真實(shí)景物；想心中事，就是著意于心中所縈繞和所要表現(xiàn)的事物人情；而這兩者之間那么必須具有異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，以使讀者能由此而想象到彼。?定風(fēng)波?直接描繪的是作者沙湖道中遇雨的情景，但所表現(xiàn)的卻是蘇軾被貶黃州后的境遇和心情，因此作者在進(jìn)展這首詞的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)是“一心二用，即言在此而意在彼。在這種整體構(gòu)思中，“眼前景和“心中事雖然一個(gè)是自然景物，一個(gè)是社會(huì)人事，但兩者必須具備相似聯(lián)想可以溝通的同構(gòu)關(guān)系。在?定風(fēng)波?中，沙湖道上的風(fēng)風(fēng)雨雨，與蘇軾仕途上的政治遭遇就是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，蘇軾在道中遇時(shí)的感受，與他遭貶后的心境

7、也是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系，而詞的全部意理情致，也就含蘊(yùn)在這一系列的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系中。假設(shè)即假設(shè)離，隱喻寄托：這首詞的言與意之間，不是部分的一對(duì)一的直接比喻關(guān)系，而是整體性的隱喻寄托。這種整體性隱喻寄托具有假設(shè)即假設(shè)離的特點(diǎn)，而不可一一捉對(duì)坐實(shí)。例如在“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行中，隱喻寄托著蘇軾遭貶后泰然自假設(shè)的情緒；在“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎中，隱喻寄托著作者歷經(jīng)坎坷后對(duì)世事更加清醒、因此晚境或尚平坦有望的社會(huì)人生感受；但不能說，這些都是比喻?？梢哉f，隱喻寄托具有更多的象征意味，不過這種象征意味是假設(shè)即假設(shè)離、隱約而含蓄的，而詞的意境美也就更多地表達(dá)在這種假設(shè)即假設(shè)離的朦朧之中。以小寓大，言外無窮：一般說來，這種隱喻寄托總是以自然景物，隱喻社會(huì)人事，以對(duì)眼前事物的詳細(xì)感受寄托普遍的人生態(tài)度，因此多具即景生情、情寄言外，以小寓大、言外無窮的特點(diǎn)。?定風(fēng)波?以道中遇雨，隱喻仕途風(fēng)雨，并進(jìn)而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴的景象，寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境，這都是即景生情、以小見大。而且這個(gè)“大是難以窮盡的：不僅有通雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷在目的自然真景，還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州、漁樵雜處、放浪山水，乃至隱居山林、嘯傲江湖、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想象中展開的社會(huì)人生景象，不僅表現(xiàn)出蘇軾在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自假設(shè)、在仕途風(fēng)