室內(nèi)設(shè)計概述

1、室內(nèi)設(shè)計概述室內(nèi)設(shè)計概述室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的重要組成部分，是進行裝修工程施工的法律依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計按建筑類型可分為住宅建筑室內(nèi)設(shè)計和公共建筑室內(nèi)設(shè)計兩大類型， 不同的建筑類型其室內(nèi)設(shè)計有不同的特點。一個室內(nèi)設(shè)計項目從開始到實現(xiàn)大 致經(jīng)過：可行性研究、設(shè)計策劃、確定方案、施工文獻編制、裝修施工、室布 置、驗收使用等諸個環(huán)節(jié)，其中設(shè)計人員要參加者與到幾乎每個環(huán)節(jié)當中。確 定方案是室內(nèi)設(shè)計實踐的重要環(huán)節(jié)，而好的構(gòu)思設(shè)計方案得以被承認的基礎(chǔ)， 構(gòu)思的基本模式可抽象為：創(chuàng)立意T選擇要素T空間組合。繼承與創(chuàng)新是幵啟 創(chuàng)作思路的入手點。美國學(xué)會定義： 縱觀室內(nèi)設(shè)計所從事的工作，其包括了藝術(shù)和技術(shù)兩個方面。室內(nèi)

2、 設(shè)計就是為特定的室內(nèi)環(huán)境提供整體的、富有創(chuàng)造性的解決方案，它包括概念 設(shè)計、運用美學(xué)和技術(shù)上的辦法以達到預(yù)期的效果。 “特定的室內(nèi)環(huán)境”是指 一個特殊的、有特定目的和用途的成形空間。室內(nèi)設(shè)計本身不僅僅考慮一個室內(nèi)空間視覺和周圍效果的改善，它 還尋求建筑環(huán)境所使用材料的協(xié)調(diào)和最優(yōu)化。因此，引用美國勞工統(tǒng)計局的話 來說，就是“實用、美觀和有助于達到預(yù)期目的，諸如：提高生產(chǎn)力、提高商 品銷售量或改善生活方式。 ”影響室內(nèi)設(shè)計的因素很多，諸如室內(nèi)空間的尺寸、空間結(jié)構(gòu)的潛能和局限性等方面的因素；室內(nèi)空間的具體用途，是作為工作或休閑、娛樂或禮 拜還是康體或?qū)W習(xí)；室內(nèi)空間的內(nèi)涵它的著重點是什么？權(quán)力？權(quán)威

3、？安全？ 智慧？成就？嬉戲？還是寧靜？現(xiàn)場環(huán)境的實用性考慮，比如出入方便、照明 數(shù)量、聲學(xué)效果、座位數(shù)以與儲存和擺放東西的空間；健康和安全的因素；還 有需要特殊注意的地方等等 設(shè)計要素包括視覺（顏色、燈光、形狀） 、觸覺（表面、形態(tài)、質(zhì)地） 以與聽覺（噪聲、回音） 。設(shè)計師必須對上述要素具備美學(xué)、適用性和技術(shù)上 可行的欣賞能力，設(shè)計師必須了解人們?nèi)绾问褂蒙鲜鲈匾耘c做出何種反映， 不僅僅要了解單一要素，而且要不同要素間的相互作用。設(shè)計師還必須具有廣泛的知識面，了解室內(nèi)設(shè)計中用到的各種類型 和特色的室內(nèi)陳設(shè)品和器件飾物。家具、燈具、地毯和地面鋪設(shè)材料、油漆和 墻面飾材、玻璃、鐵藝、配件、工藝品都

4、是經(jīng)常選用的諸多材料和飾品。此外， 設(shè)計師必須熟悉設(shè)計、藝術(shù)和建筑的不同風格與其歷史背景。什么是？簡短定義：專業(yè)的必須經(jīng)過教育、實踐和考試合格后獲得正式資格， 其工作職責是提高室內(nèi)空間的功能和居住質(zhì)量。為了改善生活質(zhì)量、提高生產(chǎn)效率以與保護社會大眾的健康、安全和幸福生活，的職責如下：1、分析客戶的需求、目標以與對生活和安全的具體要求；2、把了解到的情況與室內(nèi)設(shè)計專業(yè)知識相融合；3、形成最初的設(shè)計理念適合顧客的要求、 滿足顧客功能和美學(xué)上的的需求；4、通過適當?shù)谋憩F(xiàn)媒體把最終的設(shè)計方案展現(xiàn)出來；5 、 制作施工圖紙，準備非承重室內(nèi)建筑、材料、表面處理、空間規(guī)劃、家 具、配套設(shè)施和設(shè)備的詳細說明；

5、6、按照規(guī)定的要求，與機械、電器和承重設(shè)計等技術(shù)領(lǐng)域的、有證專業(yè)從 業(yè)人員合作；7、作為顧客的代理人，準備和管理招標以與合同文件；8、在實施過程中，審閱并評估設(shè)計方案直到工程完工。完整定義（服務(wù)的范圍） ：室內(nèi)設(shè)計專業(yè)所提供的服務(wù)包括：室內(nèi)空間的規(guī)劃、研究、設(shè)計、形成以與工程實施，以改善生活質(zhì)量，提高生產(chǎn)效率，保護社會大眾的健康、安全和幸福生活。室內(nèi)設(shè)計的過程就是一套系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的方法論。對信息進行研究、分析以與整合成富有創(chuàng)造力的過程，最后獲得一個恰當?shù)氖覂?nèi)環(huán)境。什么是設(shè)計？第一章 總 論什么是設(shè)計？鮑豪斯有名的現(xiàn)代設(shè)計大師蒙荷里?納基（）曾指出： “計并不是對制品表面的裝飾，而是以某一目的為

6、基礎(chǔ)，將社會的、人類的、經(jīng) 濟的、技術(shù)的、藝術(shù)的、心理的多種因素綜合起來，使其能納入工業(yè)生產(chǎn)的軌 道，對制品的這種構(gòu)思和計劃技術(shù)即設(shè)計。 ”可見設(shè)計不局限于對物象外形的 美化，而是有明確的功能目的的，設(shè)計的過程正是把這種功能目的轉(zhuǎn)化到具體 對象上去。§1-1 設(shè)計1 、設(shè)計的范疇實用與美的造型人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，包括兩個方面，即創(chuàng)造物質(zhì)財富和 精神財富，兩者的總和稱為文化。其中最基礎(chǔ)的、最主要的，亦是數(shù)量最多的 創(chuàng)造活動是造物。我們把人們使用實際材料，包括工具，制造物的過程稱為造 物活動。設(shè)計便是造物活動進行預(yù)先的計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù) 和計劃過程理解為設(shè)計。

7、在這些造物的工作中，形是重要的因素。所謂“形” 或是可見的或是可以觸摸到的，從而形便包括了形狀、大小、色彩、肌理、位 置和方向等因素，人們在造物過程中如果主動的對這些因素進行研究，對材料和物體進行加工、組織或綜合，這種種便稱為“造型” 。我們把那些兼?zhèn)鋵嵱?和美的功利目的的造型活動稱為設(shè)計。設(shè)計是實用的美的造型。2、設(shè)計的性質(zhì)造型計劃的視覺化“設(shè)計”是指把思想上的意圖表示成可見的內(nèi)容，創(chuàng)造事物在一定條件 下的狀態(tài)，從而體現(xiàn)這種活動的功利目的， “造型”活動的全部“計劃” ，即我 們所說的設(shè)計。設(shè)計的本質(zhì)是造型計劃的視覺化。3、設(shè)計的思維特征把思維元素結(jié)為形象系統(tǒng)設(shè)計創(chuàng)作、創(chuàng)造什么？不是創(chuàng)造用形

8、態(tài)體現(xiàn)的邏輯，而是創(chuàng)造隱喻了邏 輯的形態(tài)。必須把把各種思維元素連接成新的形象系統(tǒng)，把邏輯構(gòu)成為形態(tài)方 能實現(xiàn)。在這種特殊的思維過程中，形象的思維和邏輯的思維是同樣重要的。 “把思維元素聯(lián)結(jié)為新的形象系統(tǒng)”的過程，對于設(shè)計過程至關(guān)重要，體現(xiàn)了 兩種思想形式的滲透。 設(shè)計中設(shè)計對象形態(tài)的構(gòu)成過程即上述 “新的形象系統(tǒng)” 的建立過程，形態(tài)構(gòu)成是設(shè)計各思維元素的結(jié)合部。如用現(xiàn)代系統(tǒng)工程的理論 來闡述的話，形態(tài)構(gòu)成是設(shè)計這個造型計劃系統(tǒng)的目標函數(shù)，而實現(xiàn)功利目的 的技術(shù)經(jīng)濟手段和社會文化背景則是約束條件。目標函數(shù)實現(xiàn)了，任務(wù)書上抽 象的功利目的也就落到了實處。這種把各種思維元素聯(lián)結(jié)為新的形象系統(tǒng)的思 維

9、過程即是設(shè)計。§ 1- 2 形態(tài)1、形與態(tài)形態(tài)指事物在一定條件下的表現(xiàn)形式各組成關(guān)系，包括形狀和情態(tài)兩個 方面。我們對形態(tài)的研究包括兩個方面，不僅指物形的識別性（是什么？有何 用？）而且指人對物態(tài)的心理感受，對事物形態(tài)的認識既有客觀存在的一面， 又有主觀認識的一面，既有邏輯進規(guī)律，又是約定俗成。對自然形態(tài)如此，對 人為的設(shè)計形態(tài)更須如此，通過對事物形態(tài)的經(jīng)營，體現(xiàn)物形的邏輯關(guān)系和構(gòu) 態(tài)的符號意義。2、現(xiàn)實形態(tài)的分類我們可以把現(xiàn)實形態(tài)分為自然形態(tài)和人為形態(tài)兩大類。自然形態(tài)與人為 形態(tài)的根本差別在于它們的形成方法不同?？孔匀唤绫旧淼囊?guī)律形成的稱為自 然形態(tài)。自然形態(tài)無非是各種自然物或自然

10、現(xiàn)象所見賦予我們感覺的一個側(cè) 面，其形成與人的意志和要求無關(guān)。人為形態(tài)按加工方法不同又可分為徒手型與機械型。3、機械型的有機化因為人生活在自然中，也是一種有機體，人的生理，心理節(jié)奏要求同外 界的節(jié)奏保持同步，要求相互適應(yīng)，自然就傾向于有機型。4、形態(tài)符號與意義人們對形態(tài)的好惡、取舍和設(shè)計，取決于人們對形態(tài)的生理和心理上的 需求，這便是形態(tài)設(shè)計中的使用功能和精神功能問題。而這兩種功能都是與設(shè) 計對象的形態(tài)直接相聯(lián)的。對于形態(tài)，符號與其意義的這種認識，是對形態(tài)本質(zhì)的學(xué)習(xí)。這種認識 將有利于加深對設(shè)計中形態(tài)語言與其語法關(guān)系的理解。§ 1- 3 構(gòu)成1、樸散則為器樸樸，指未經(jīng)未經(jīng)加工的木材，

11、 “無刀斧之斷者為樸” 。散，即分解。就是 說將原始材料分解為一些基本物質(zhì)要素，才能組合起來，制成各種器具。中國 古代哲學(xué)家老子在道德經(jīng)中的這句話說明了事物形態(tài)的形成規(guī)律，把要素 進行組合是造型活動的基本手段。把觀察和設(shè)計中看到的現(xiàn)象符號化、抽象化成基本要素進行組織編排的 過程，就是對形態(tài)構(gòu)成規(guī)律的認識和學(xué)習(xí)。2、把要素打碎進行重新組合所謂構(gòu)成，指將各種形態(tài)或材料進行分解，作為素材重新賦予秩序組織， 這種造型概念已遠不只是一種構(gòu)圖原理。 “構(gòu)成”的概念與“構(gòu)筑”相近，強 調(diào)從“要素進行組合”為核心理論，發(fā)憤出一套形態(tài)組織的新的語法關(guān)系，成 為現(xiàn)代設(shè)計的基本方法。3、形態(tài)語言的基本語法關(guān)系構(gòu)成的

12、概念認為，一個設(shè)計形態(tài)，用把基本形按關(guān)系元素組織起來的方 法，即可構(gòu)成。用點、線、面、塊等形態(tài)要素作空間的運動變化和組織編排， 便可形成千變?nèi)f化的平面、立體形態(tài)；即便只是作為“空虛能容受之處”而存 在的空間形態(tài)，也可以通過一些基本限定要素的變動來進行各種組織形態(tài) 設(shè)計工作無非就是綜合地把這些要素變化，從而形成千姿百態(tài)的設(shè)計形態(tài)。第二章 形態(tài)的形成 形態(tài)的形成和變化依靠各種基本的要素而構(gòu)成。在基礎(chǔ)訓(xùn)練的開始階段，作為構(gòu)成要素的是抹掉了時代性和地方性意義的形體、色彩和肌理等形象要素，它們被純粹化、抽象化。這種訓(xùn)練是實用的、唯美的。這種純粹的要素構(gòu) 成訓(xùn)練與現(xiàn)實設(shè)計的范圍相比較，其內(nèi)容是狹窄的，但便

13、于認識和進行訓(xùn)練。§ 2 -1基本要素和基本形1、點、線、面、塊一一概念元素任何形態(tài)都可以看成由點、線、面、塊構(gòu)成。我們可以將點、線、面、 塊進行運動來形成多種多樣的形態(tài)。但是點、線、面、塊只存在于我們的概念 之中，我們稱其為概念元素。用概念元素解釋形態(tài)的形成，排除了實際材料的 特征，而任何點、線、面、塊在實際形態(tài)中都必須具有一定的形狀、大小、色 彩、肌理、位置和方向2、形狀、色彩、肌理、大小、位置、方向視覺元素我們把這些組成形態(tài)的可見要素稱為視覺元素。概念元素點、線、面、 塊，視覺元素形狀、色彩、肌理、大小、位置、方向，這是形態(tài)形成的要素， 也是形態(tài)設(shè)計借以進行變化和組織的要素，做

14、任何設(shè)計，無非就是變化這些要 素，從而形成多種多樣的形態(tài)。3、基本形如果設(shè)計只包括一個主體的形，或包括幾個彼此不同、自成一體的形， 這些形稱為單形。一個設(shè)計中如果包含過多的單形，構(gòu)成就容易渙散，而如果由一組彼此重復(fù)或有關(guān)聯(lián)的形組成，就容易使設(shè)計形態(tài)獲得統(tǒng)一感。我們稱這 組彼此有關(guān)聯(lián)的形為基本形?；拘蔚拇嬖谟兄谠O(shè)計的內(nèi)部聯(lián)系。§2 - 2要素之間的關(guān)系1、形與形的關(guān)系在基本形的集合中，形與形之間大致有如下八種關(guān)系：分離，接觸，復(fù) 疊（一形覆蓋在另一形上造成前后關(guān)系） 、透疊（兩形交疊部分變?yōu)樾碌男危?聯(lián)合、減缺（剩下的部分） 、差疊（共有的部分） 、重合等。2、形與底的關(guān)系設(shè)計要表

15、達的圖象，我們稱之為形，周圍的背景空間，我們稱之為底。 形與底的關(guān)系并非總是清楚的，因為人們一般習(xí)慣認為圖象在后，而如果形與 底的特征相接近時，形與底的關(guān)系則容易產(chǎn)生互相交換。3、基本形與骨骼的關(guān)系基本形在空間的聚集編排必須建立明確的行伍關(guān)系，我們將這種行伍關(guān)系稱為骨骼。骨骼由概念的線要素組成，包括骨骼線、交點、框內(nèi)空間，將一系列基本形安放在骨骼的框內(nèi)空間或交點點，就形成了最簡單的構(gòu)成設(shè)計。骨 骼起到的作用是組織基本形和分劃背景空間， 作為關(guān)系元素， 骨骼是看不見的， 完成了上述作用后，骨骼便隱去了。基本形的積聚和骨骼的組織，是構(gòu)成一個 形態(tài)的基本條件。§2 - 3 要素的變化1、基

16、本形和骨骼有序的變化為了使設(shè)計形態(tài)趨向于豐富，我們可以進一步變化基本形和骨骼?；?形的六個視覺元素都可以有不同程度的變化，或者采取不同的變化過程，按要 素的變化過程不同可分為重復(fù)和漸變，按要素變化的程序不同可分為近似和對 比。2、重復(fù)“重復(fù)”是指同一基本要素反復(fù)出現(xiàn)。重復(fù)構(gòu)成是最簡單的構(gòu)成。由于 骨骼重復(fù)和基本形形狀大小的相同，很易取得統(tǒng)一效果，顯示簡潔、平緩和混 同的情態(tài)特征。因此重復(fù)構(gòu)成的著力點在于變化，將各種視覺要素與形底關(guān)系 等進行變化，創(chuàng)造豐富感。3、漸變骨骼或基本形逐漸地、順序無限地作有規(guī)律的變化，可以使構(gòu)成產(chǎn)生自 然有韻律的節(jié)奏感。漸變是無限的，可以從任何形狀漸變?yōu)槿魏涡螤?，關(guān)

17、鍵是漸變的過程應(yīng) 有嚴格的數(shù)學(xué)邏輯性： 明確始末兩個基本形的關(guān)系； 明確漸變方法與邏輯程序； 根據(jù)漸變程序，確定演變的大小比率；注意把握漸變效果的整體連續(xù)性。4、近似當形態(tài)各部分之間要素變化缺少規(guī)律性時，形態(tài)整體容易顯得渙散，變 化占據(jù)了主導(dǎo)方面，便應(yīng)努力尋求規(guī)律。如果找不到嚴格的數(shù)學(xué)邏輯，那么能 找到相近似的規(guī)律也好，這就是近似構(gòu)成。一組形狀、大小、色彩、肌理近似 的形象組合在一起，雖然相互間的變化過程并沒有嚴格的規(guī)律，但因其有同種 同性的特征，造成很強烈的系列感，使構(gòu)成趨向統(tǒng)一。近似構(gòu)成是趨向于某種 規(guī)律。5、對比對比構(gòu)成犯罪是破壞規(guī)律。最常用的方法是在整體有規(guī)律時，局部破壞 規(guī)律，造成對

18、比?；拘蔚男螤畲笮】梢孕纬蓪Ρ龋实膹娙?、肌理的粗細可以形成對 比。位置的疏密、不同的方向可以形成對比，形態(tài)的六個視覺要素都可形成對比。第三章 基本操作和形態(tài)力生物形態(tài)的形成靠生命力的增長，是內(nèi)力運動變化的結(jié)果；在外部環(huán)境 的影響下，靠生命力克服外部環(huán)境的阻撓，從而在內(nèi)力成外力的對抗矛盾中， 最終形成為千姿百態(tài)的形態(tài)。在人為形態(tài)的組織中，應(yīng)該考慮這種形態(tài)內(nèi)在力 的存在，充分利用和聯(lián)結(jié)好形態(tài)內(nèi)力與外力的矛盾沖突，以此作為形態(tài)操作的 基礎(chǔ)。§3 - 1基本元素和力1、點一個點是最基本的最簡單的構(gòu)成單位，它不僅指明了在空間中的位置， 而且使人能感覺到在它內(nèi)部具有膨脹和擴散的潛能，作用在

19、其周圍空間。點主要通過其大小、和背景的色差，以與距視覺中心的距離，體現(xiàn)形態(tài) 力。2、線一條線可以被想象為一串聯(lián)系在一起的點。它指示了位置和方向，并且 在其內(nèi)部聚集起一定的能量；這些能量似乎沿其長度在運行，并且在各個端部 加強，暗示出速度，并作用在其周圍空間。線由點移動而形成，本身具備著動力的力量，所以基于其形狀、位置、 方向等變化而顯示的力量、速度、方向等因素造成的運動感，成為支配形態(tài)設(shè) 計中線的感情的主要條件。3、面、塊體和三向度領(lǐng)域無論是擴大點成為面，移動點與線鋪成面；還是移動面，圍合面成為立體的塊體?；驹匦纬筛鞣N形態(tài)的運動過程中都存在著形態(tài)力變化。在實際形態(tài)設(shè)計中，形態(tài)力的存在是影響

20、基本操作的主要因素。§ 3 - 2 積聚、切割和變形設(shè)計中對形態(tài)要素進行操作的基本手法無法乎積聚、切割和變形三種、 或者是兩者、三者的綜合操作。1、積聚所謂積指一些形態(tài)要素的積集聚合。積聚是一種“加法”的操作，用很 多最基本的要素、基本形在空間匯集、群化，便能造成各種力感和動感，構(gòu)成 各種形態(tài)的雛形。2、切割切割是把一個整體形態(tài)割成一些基本形進行再構(gòu)成。相應(yīng)來講，切割是 一種“減法”的操作過程?？梢詫⒁粋€形象或者一個塊體作各種不同的分割， 從而賦予形態(tài)以不同的新的性格。進一步可以去掉一部分基本形，形成減缺、 穿孔或消減。也可以把切割出來的基本形作各種位置的變化，加以滑動、拉開、錯落、

21、等移位操作。因為原本是一個整體，經(jīng)過切割移位操作的形態(tài)，如 果其變化尚能看出原形，那么各局部間的形態(tài)張力會造成一種復(fù)歸的力量，使 形體形態(tài)具有統(tǒng)一的效果。3、變形將基本素材進行變形，是形態(tài)設(shè)計中另一種操作手段。將形態(tài)進行變化 的操作，主要指對基本形態(tài)線、面、塊進行卷曲、扭彎、折疊、擠壓、生長、 膨脹等各種操作，使形態(tài)力發(fā)生變化，產(chǎn)生緊張感，從而形成各種新形態(tài)。§3 - 3 聯(lián)結(jié)部位和結(jié)構(gòu)特征積聚、切割和變形是對整體形態(tài)的操作，注重的是形態(tài)的整體基調(diào)。而 形態(tài)結(jié)構(gòu)的聯(lián)結(jié)部位則是形態(tài)操作處理的重點，也是操作中形態(tài)變化的重點部位，一物與另一物的聯(lián)結(jié)部、各物端部、末稍的處理，最能體現(xiàn)形態(tài)的結(jié)

22、構(gòu)特 征，成為整體形態(tài)中的強調(diào)部分。1、不同性質(zhì)的聯(lián)結(jié)不同功能部分之間的拼接是造成聯(lián)結(jié)關(guān)系的最根本的原因，形態(tài)各局部 之間的結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)是形態(tài)設(shè)計中必須重視的因素。2、聯(lián)結(jié)部位的強調(diào)荷蘭風格派建筑師的烏德勒支住宅體現(xiàn)出一種強烈的特征。因為建筑師 認為一間房子是由個面圍合而成，建筑構(gòu)件，包括墻塊、陽臺板等則充分表現(xiàn) 面與面的聯(lián)結(jié)特征，使墻轉(zhuǎn)角處的一些面伸出另一個面之外，陽臺柱子、扶手 等無關(guān)的構(gòu)件或不能強調(diào)為面的構(gòu)件，使成黑色并減弱，不影響對面與面之間 聯(lián)結(jié)特征的夸張表現(xiàn)，這種方法值得我們借鑒。設(shè)計中應(yīng)予強調(diào)夸張的正是這 些部位。3、形態(tài)的結(jié)構(gòu)特征形態(tài)的構(gòu)成不可能脫離具體的結(jié)構(gòu)形式而存在，在形態(tài)的基

23、本操作訓(xùn)練 中應(yīng)熟悉各種結(jié)構(gòu)特征。比如線材可以張拉、結(jié)網(wǎng)，組成框架；板材可以折成 空間的結(jié)構(gòu)，彎成拱殼，圍合空間；線、板、塊材都可以組合、疊積。通過各 種結(jié)構(gòu)性操作，形成新形態(tài)。形態(tài)的結(jié)構(gòu)特征不同，反映出形態(tài)內(nèi)在形態(tài)力的不同，使形態(tài)體現(xiàn)出各 種有個性的情態(tài)特征。比如線構(gòu)成因為其充滿彈性而有緊張、空靈、輕快的感 覺，面構(gòu)成具有表面的廣延性和空間的包容性， 塊構(gòu)成具有重量感， 顯得充實、 穩(wěn)定，在形態(tài)操作中對于這類由結(jié)構(gòu)特征引起的情態(tài)特征，應(yīng)充分利用，加以強調(diào)，甚至夸張變異地運用。§3 - 4 肌理武威放材料特征形態(tài)操作是對實際材料的操作，而概念元素、視覺元素的變化亦必須依 附于具體的物

24、質(zhì)材料而存在，這牽涉到物質(zhì)材料的材質(zhì)特征。進一步的形態(tài)設(shè) 計訓(xùn)練，離不開對材料質(zhì)地、加工和肌理狀態(tài)的研究。物體材料的不同質(zhì)地和 表面紋理的不同編排，反映了物體的物質(zhì)屬性，這種色澤，質(zhì)地和紋理編排稱 為肌理。1、質(zhì)感和肌理一般認為質(zhì)感是肌理的同義詞，把肌理理解為人對不同材料質(zhì)地單純的 感受和描繪，這是強調(diào)了肌理作為物質(zhì)的表現(xiàn)形式這個方面，這樣的認識是重 要的。我們可以把“肌”理解為原始材料的質(zhì)地，把“理”理解為紋理起伏的 編排。2、視覺肌理和觸覺肌理因物體表面的色澤和花紋不同所造成的肌理效果稱為視覺肌理。因物體 表面光糙、軟硬、粗細等起伏狀態(tài)不同所造成的肌理效果稱為觸覺肌理。3、肌理的尺度肌理與

25、視距的關(guān)系即肌理的尺度概。4、肌理的創(chuàng)造肌同質(zhì)，理有序，是創(chuàng)造肌理形態(tài)的總的原則。獲得視覺肌理的方法很多，如繪圖中各種干或濕、迅或緩、有規(guī)律和無 規(guī)律的筆觸都能成為一種肌理；同樣，利用拓印、噴灑、漬染、擦刮、熏灸等 等各種特殊方法也可以創(chuàng)造出視覺肌理來。拼接，是創(chuàng)造肌理形態(tài)的又一個手段。任何相似的東西（小到種籽、砂 粒，大到門窗、陽臺、甚至更大） ，粘貼在某個表面上都可以形成一種新的有 規(guī)律的起伏狀態(tài)而形成肌理效果，并且只要有序就能產(chǎn)生美感。建筑設(shè)計中各 種表面上重復(fù)的構(gòu)件，如能從起伏編排的肌理概念出發(fā)來進行組織，將能造成 更好的視覺效果。改造肌理，利用材料本身的特征進行各種加工，比如皺褶、搞

26、打、針刺、貫孔、切折， 或其它方法， 使其原有的肌理狀態(tài)有所改變， 造成新的起伏狀態(tài)， 應(yīng)是創(chuàng)造肌理形態(tài)的主要方式。第四章 形態(tài)的組織認識形態(tài)本質(zhì)和掌握形態(tài)形成、操作規(guī)律，是為了組織好的形態(tài)，形態(tài) 設(shè)計中構(gòu)成的方法是千變?nèi)f化的，但由于人的感知心理以與工業(yè)化生產(chǎn)的特 點，這種變化必須單純，即盡可能用簡單的構(gòu)造去認識組織對象。要使形態(tài)組 織得單純，一是構(gòu)成要素要少，二是變化連續(xù)不可分割，三是形象明確肯定。 我們以這些原則來處理設(shè)計對象形態(tài)的整體和部分的關(guān)系，部分與部分的關(guān) 系，就容易形成單純化的、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的、便于識別的設(shè)計形態(tài)。§ 4 - 1 完形和單純化1、形態(tài)感知心理人們主要是靠視覺

27、來感知形態(tài)的。視覺的感知過程包括三個階段：一是 感知對象發(fā)出或反射的光波被眼睛捕獲，這是物理過程；二是視網(wǎng)膜接受刺激 送達大腦，這是生理過程；三是大腦皮層對刺激的解讀，這是心理過程。視覺 感知過程是一個物理生理心理的綜合過程。 感知心理學(xué)對這個綜合過 程進行了研究，實驗表明，人在觀察對象時眼球在迅速轉(zhuǎn)動，視線快捷地掃描對象，為了便于識別，視線對形態(tài)邊緣和轉(zhuǎn)折聯(lián)結(jié)的部位掃描較多，而對大面 積區(qū)域則一掃而過。在此基礎(chǔ)上，進一步調(diào)查光刺激視網(wǎng)膜時所引起的電流狀 態(tài)，發(fā)現(xiàn)在視網(wǎng)膜上圖像的周邊被連結(jié)并逐漸擴大，形成視誘導(dǎo)場。誘導(dǎo)的強 度離圖像越近就越強，而在形態(tài)轉(zhuǎn)折處誘導(dǎo)線加密。這個研究表明，單純化視

28、知覺在接受對象時的基本法則，對于過于繁復(fù)雜亂的形態(tài)，視知覺會因感到疲 勞而氣絕接受，人們便放棄了認知過程。這就是為什么單純的形態(tài)容易識別， 也易于記憶，而復(fù)雜的形態(tài)不易被認知，在記憶的過程中也往往被逐漸單純化 的原因。2、相似模式與同一性人們識別形態(tài)的基本點是把形象從背景中區(qū)分出來，如果區(qū)分不出來， 形象含混不清，認知的過程就不復(fù)存在，更談不上組織好形態(tài)。識別形態(tài)的第一種模式是相似模式。這種相似模式的心理過程，把各個 個體的修改暫時抹煞了，而它們之間所具有的相同的因素加強了個體之間的聯(lián) 系，這就使心理過程單純化了，形態(tài)則便于理解。這種使形態(tài)單純化的模式， 在形態(tài)設(shè)計中可稱為同一性原理。同一性指

29、部分與部分之間的聯(lián)系。按同一性原理處理的形態(tài)具有調(diào)和的特點。3、接近模式和連續(xù)性被經(jīng)常在一起體驗到的感覺材料由于互相接近，而產(chǎn)生為單一的效果， 那么它們就易于同時被再次體驗到。比如條件反射實驗中，鈴聲與食物的多次 反復(fù)。多次見到A后面是E,這樣兩者的接近，就使得它們之間的關(guān)系單一了, 被從世界的其余部分中分離了出來，被看成一個整體。這種心理過程便是接近 模式。對于形態(tài)的感知道理也相同，可以稱為連續(xù)性原理。連續(xù)性指形態(tài)局部的變化與整體之間的內(nèi)在關(guān)系。連續(xù)循序的變化使形 太每個局部都變得不可或缺，因此強化了各部分與整體之間的聯(lián)系，使整體形 態(tài)單純化。4、趨合模式和一體感格式塔心理學(xué)認為這種趨合的心

30、理過程可以填補空缺，產(chǎn)生整體的知覺， 使形態(tài)完形。事實上我們經(jīng)常是先看到、知覺到代表了整體的部分，或者甚至 只能一個個看到局部，對于整體的知覺是靠我們心理上的趨合反映而形成的。 如果看到這些有代表性的部分就可以想象整體形態(tài)，那么整體形態(tài)必然是單純 化的。我們把這種道理稱為一體感原理。一體感受指部分代表整體。由于有能夠代表整體的部分存在，使整體形 態(tài)趨于單純，造成一體感。§ 4 - 2沖突和復(fù)雜性1、表意性的形態(tài)和形態(tài)的表現(xiàn)力形態(tài)是有表現(xiàn)力的。什么形便有什么態(tài)，形與態(tài)不能分離。學(xué)習(xí)形態(tài)設(shè)計必須研究形態(tài)的表現(xiàn)力。表現(xiàn)力在這個概念層次上相當于 一種戲劇性因素，而所謂戲劇性便是沖突，各種各樣的沖突。2、形態(tài)力的沖突